| 以文本方式查看主题 - 诗昆论坛 (http://www.shikun.net/bbs/index.asp) -- 【北固亭】 (http://www.shikun.net/bbs/list.asp?boardid=1) ---- 西江月（寄北） (http://www.shikun.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=1&id=26531) |
| -- 作者：昆阳子 -- 发布时间：2010/3/18 13:12:14 -- 昨夜分明梦见，旁人怪我追随。 不妨冷静一下，这个或说起来容易。但有时候却是需要，给自己留一个空间，给别人也留一个空间，并不一定就是往坏的方向。 |
| -- 作者：昆阳子 -- 发布时间：2010/3/18 13:16:03 -- 不论是谁，都是需要的。 晕了，看诗词还能看什么？只看平仄修饰不成？我现在很少看平仄修饰之类。 |
| -- 作者：钝笔无锋 -- 发布时间：2010/3/18 17:18:52 -- 老杜的技法胜过李白，看看他的七律就知道了。 |
| -- 作者：风中飞羽 -- 发布时间：2010/3/18 17:47:51 -- 各有所擅 怎好笼统比较 |
| -- 作者：风中飞羽 -- 发布时间：2010/3/18 17:48:42 -- 以下是引用十年汉晋十年唐在2010-3-18 15:34:14的发言：
下午听邓红梅老师的课，讲李清照，说她最感兴趣的是“语言的完成”，即将词作为一种语言艺术来追求，至于家国之念，则是她晚年因环境才加进的内容。这一点我很赞同，因为诗词对我来说，首先也是一门语言艺术，追求的是文字美。其他则都是附带。 雕塑再完美 也只是一件死物 人之所以为人 因有生气故 |
| -- 作者：昆阳子 -- 发布时间：2010/3/19 8:16:31 -- 李杜自己都喜欢，但现在读老杜的诗更入味一些，太白只是飞扬跋扈，和自己距离远些。所以宋清之时，许多诗篇，更近一些，也更能共鸣一些。 文学史上讲魏晋时代是文学艺术的自觉时代，将文艺独立于道德之外，这个确实是一大进步。声无哀乐，这是一种客观的，所以诗也只是一种工具而已。但客观的工具，遇到了主观的人，必然要反映主观。将美从善中解放出来，其实只走了一步，将美和善结合起来，是又必须走的一步。因此，我觉得对文艺的认识，应该是最初的求善到求美再到求真。 |
| -- 作者：流风回雪 -- 发布时间：2010/3/19 10:59:56 -- 以下是引用昆阳子在2010-3-19 8:16:31的发言：
李杜自己都喜欢，但现在读老杜的诗更入味一些，太白只是飞扬跋扈，和自己距离远些。所以宋清之时，许多诗篇，更近一些，也更能共鸣一些。 文学史上讲魏晋时代是文学艺术的自觉时代，将文艺独立于道德之外，这个确实是一大进步。声无哀乐，这是一种客观的，所以诗也只是一种工具而已。但客观的工具，遇到了主观的人，必然要反映主观。将美从善中解放出来，其实只走了一步，将美和善结合起来，是又必须走的一步。因此，我觉得对文艺的认识，应该是最初的求善到求美再到求真。 旨哉斯言。诗歌感觉言之有物，抒写真性情，才能移人性情。一味批风抹月，词藻再美，读上几首也就腻了。好诗词中一定要有真性情在。 |
| -- 作者：史洪斌 -- 发布时间：2010/3/19 12:31:53 -- 以下是引用钝笔无锋在2010-3-18 17:18:52的发言：
老杜的技法胜过李白，看看他的七律就知道了。 李杜是两个风格，很难比较，只能按个人喜好——比如茄子和辣椒，哪个更好，谁知道呢？老杜的律诗写的多，但是李白还留下了词，难道又说杜不如李？ |
| -- 作者：昆阳子 -- 发布时间：2010/3/19 12:37:02 -- 善并不都是忧国忧世。诗言志，所谓志，也不都是爱国主义。李清照前期的、后期的相比较，于善与道德，并无高下之说。不同的是其境有大小之别。 |
| -- 作者：钝笔无锋 -- 发布时间：2010/3/19 14:36:41 -- 以下是引用史洪斌在2010-3-19 12:31:53的发言：
李杜是两个风格，很难比较，只能按个人喜好——比如茄子和辣椒，哪个更好，谁知道呢？老杜的律诗写的多，但是李白还留下了词，难道又说杜不如李？ 没有说李不如杜，老杜在诗方面下的功夫显然要比李青莲多些。 |