主题：[转帖]楹联之城话镇江

楹联又称对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，言简意深。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。古往今来，无数风流人物在镇江留下千古佳话。楹联，就是记录这些佳话的一个重要载体。

　　

　　读着这些楹联，追思往昔，我们不能不为镇江这座满藏文化瑰宝的城市而自豪。

　　

　　【甘露寺楹联】

　　大千世界；第一江山。

　　 ——柳诒徵题甘露寺方丈室

　　

　　峰巅片石留三国；槛外长江咽六朝。

　　 ——清·沈德潜题甘露寺

　　

　　云涌楼台出天上；风摇钟磬落人间。

　　 ——北宋·苏轼题甘露寺祭江亭

　　

　　地窄天宽，江山雄楚越；沤浮浪卷，栋宇自孙吴。

　　 ——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题甘露寺

　　

　　一屋一椽，一粥一饭，檀那膏脂，行人血汗，尔戒不持，尔事不办，可惧可忧，可嗟可叹；

　　一时一日，一月一年，流光易渡，幻形非坚，凡心未尽，圣果未圆，可惊可怖，可悲可怜。

　　 ——僧开题甘露寺膳堂

　　

　　【南山招隐寺楹联】

　　镇江名胜在南郊诸山，首推招隐山。满山苍松翠柏、参天拔地。春夏之际，但闻鸟鸣千啭，蝉吟不穷，清泉淙淙，一片清凉世界；晚秋时分，红叶经霜，灿然若火，浓阴藏寺，五色纷披，更是一幅图画。

　　

　　读书人去留萧寺，

　　招隐山空忆戴公。

　　 ——佚名题南山招隐寺

　　

　　一勺励清心，酌水谁含出世想；

　　半生盟素志，听泉我爱在山声。

　　 ——清·铁良题南山招隐寺

　　

　　妙境快登临，抵许多福地洞天，相对自知招隐乐；

　　伊人不可见，有无数松风竹籁，我来悦听读书声。

　　 ——清·陶澍题南山招隐寺昭明读书台

　　

　　【南山竹林寺楹联】

　　

　　竹林寺位于镇江市区南郊南山风景区夹山下。山腰“林公泉”是明代林皋禅师开凿，泉名石额为清朝书法家陆润庠所书，有石砌方池，泉水清澈。

　　

　　振锡冈前猿献果；

　　挈瓶泉畔鹭翘沙。

　　 ——佚名题南山竹林寺

　　【金山寺楹联】

　　

　　月明如画；

　　江流有声。

　　 ——清·伊秉绶题金山寺明月亭

　　

　　僧归夜船月；

　　龙出晓堂云。

　　 ——清康熙皇帝爱新觉罗·玄烨集句题金山寺天王殿

　　

　　千古英雄浪淘尽，

　　天下名山僧占多。

　　 ——清·王仁堪赠金山寺僧秋岩

　　

　　气接鸿蒙，中流开远势；

　　山浮杳露，一柱倚高空。

　　 ——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题金山寺

　　

　　潮涌西津，不断天风传塔语；

　　山蟠北固，遥分清濑散炉烟。

　　 ——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题金山寺

　　

　　砥柱镇中流，此处好穷千里目；

　　海门吞夜月，何人领取大江秋。

　　 ——佚名题金山寺壮观亭

　　

　　【焦山寺(定慧寺)楹联】

　　焦山寺始建于东汉末年，距今已1700余年。

　　

　　水天一色；

　　梅竹双清。

　　 ——清·陈寅谷题定慧寺彭来阁

　　

　　陈寅谷(1827-1910)，又任蜴，字寅谷，宜兴人。约40岁时侨寓镇江焦山，曾创办并主持焦山水上救生事宜。擅长书画。

　　

　　山川异域；

　　风月同天。

　　 ——日本国·森本孝顺长老题定慧寺

　　

　　多年来，焦山定慧寺先后接待了日本、美国、法国、斯里兰卡、瑞士、泰国、菲律宾、英国、瑞典、尼泊尔、新加坡等国的佛教代表团，宣传了中国的宗教信仰自由政策，增加了相互了解和友谊。1980年4月，日本森本孝顺长老率各界人士护送唐代高僧鉴真法师宝像来扬州、镇江巡展时，前来定慧寺参观，受到茗山法师的热情款待。在方丈室，森本孝顺长老即兴挥毫，写下“山川异域，风月同天”八个字，茗山法师执笔挥就“寄诸佛子，共结来缘”，这不仅是两副完美的对联(连同见下一联)，还包含着中日两国人民友好的深切愿望。早在唐朝时，日本有位女屋王的太子委托遣唐使赠送给中国僧侣1000领袈裟，每件袈裟上都绣着“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”16个字。一千年后中日两位高僧竟不约而同地联手将它们书写出来，表达了世代友好的美好心愿。

　　

　　寄诸佛子；

　　共结来缘。

　　 ——茗山长老题定慧寺

　　

　　龛收江海气，

　　碑出鱼龙渊。

　　 ——清·伊秉绶题定慧寺

　　

　　凌万顷以茫然；

　　障百川而东之。

　　 ——佚名题焦山寺山门

　　

　　眼底江山皆净域；

　　毫端兰竹见灵源。

　　 ——清·许乃钊题焦山寺

　　

　　似闻陶令开三径；

　　来与弥陀共一龛。

　　 ——清·曾国藩题焦山寺枯木堂

　　

　　幽帘高卷迎新月；

　　湘帐闲翻对古人。

　　 ——明·董其昌题定慧寺枕江阁

　　

　　商泊夜飞江月白；

　　天门日射海潮红。

　　 ——清·彭玉麟题定慧寺枕江阁

　　

　　清代湘军“中兴名将”彭玉麟，文武兼资，精书翰，善画梅，乃清末“六大联家”之一。“烈士肝肠名士胆，杀人手段救人心。”即出自此公之笔。金山寺原大殿匾额也出于其手。焦山枕江阁曾悬有其一联：“商舶夜飞江月白，天门日射海潮红”。上下联一写舟船，一写地势。一白一红，色彩鲜明，动静相映，尤以“飞射”二字传神(金庸亦以“飞雪连天射白鹿”联其作品名)。后人在焦山建彭来阁纪念他。彭来阁有一联，道出这位兵部尚书处世哲学，曰：“不要钱，不要命，经济皆从学问中出；能杀人，能用人，彰瘅悉符好恶之仁。”

　　

　　花开花落僧贫富；

　　云去云来客往还。

　　 ——郑燮赠焦山寺长老

　　

　　面面涌风涛，悉皆黄檗婆心，棒喝声高尘不动；

　　亭亭亘今古，常住普贤愿海，虚空界尽鹤飞来。

　　 ——赵朴初赠茗山长老[后悬于大雄宝殿]

　　

　　茗山与中国佛教协会前会长赵朴初居士之间皆能诗善吟，时相唱和。1978年，赵朴初来到焦山，由茗山陪同参观。当他见到有棵朴树枝繁叶茂，树色青青，便十分喜爱，便相互以七绝、七律诗唱和。1990年初秋时节，应茗山大师之请，赵朴老兴致勃勃撰写了这副联语相赠。此联对仗工整，平仄相间，所用典故精妙，含意深刻。茗山大师得老友的墨宝后十分喜爱，制成巨大长联，悬立于大雄宝殿正门两侧。同年秋，茗山大师也撰写了一副联语制成长匾悬挂于老友联的两旁：“从东汉开山，经一千八百载，利生宏法；自初唐建殿，历五代十朝人，不变随缘。”两副联语相映生辉，相得益彰，为定慧寺大雄宝殿壮色添彩。时隔三载，1993年新春时节，茗山大师在半个月内三会老友赵朴初。正月初三，茗山大师在南京西康宾馆与他晤面亲切交谈；过了三日，茗山大师又以句容宝华山隆昌寺方丈的身份，在“律宗第一道场”隆昌寺内盛情款待老友；2月9日，茗山大师陪同赵朴老视察金山寺，游览了“天下第一泉”，登临巍峨华丽的芙蓉楼。又互相赠词《渔家傲·参访金山寺作》(赵朴初)《渔家傲·和赵朴老参访金山寺作》(茗山)唱和。

　　

　　岭海答传书，七百年佛地因缘，不仅高楼邻白傅；岷峨回远梦，四千里仙踪游戏，尚留名刹配黄州。

　　 ——清·林则徐题定慧寺

　　

　　天堑演楼船，忆瓜洲星火，京口烽烟，曾向丛林听鼓角；

　　海门资锁钥，幸鲽伏鹣驯，蛟潜蚪隐，如携樽酒对江山。

　　 ——清·彭玉麟题定慧寺枕江阁

　　

　　【吸江亭楹联】

　　焦山宝墨轩之东不远处是古炮台遗址。炮台呈马蹄形排列，面对大江。

　　

　　潮平两岸阔；

　　江上数峰青。

　　 ——沈茂才集句题汲江亭

　　

　　面面相窥，佛也须有靠背；

　　高高在上，人到此即回头。

　　 ——方尔谦题焦山吸江亭四面佛

　　

　　焦山顶，曾建有四面佛亭。顷刻成章、有“联圣”之称的扬州方尔谦，清光绪十二年(1886年)，方尔谦年十三，一日与其弟游至焦山峰顶四面佛亭，寺僧慕名以四面佛为题索联。尔谦略加思索，即得句：“面面相窥，佛也须有靠背；高高在上，人到此即回头。”僧读后叹为观止。寺观、佛像等地作联，尤厌虚无缥缈，此联因地发挥，又深蕴禅机。上联赋佛以人情，点佛当在心中，而不是盲目崇拜；下联结合峰顶实境，却又暗含“回头是岸”的佛家哲理。尔谦小小年纪能作如此佛理精深之联语，令人称羡。

　　

　　风景不殊，四十余年旧鸿雪；

　　江山如许，二千里外小金焦。

　　 ——清·梁章钜题汲江亭

　　

　　【昭关石塔楹联】

　　昭关石塔在镇江市西云台山北麓的五十三坡上，北临长江。

　　

　　心在塔铃中，直须洞水西流，那日再来谈佛意；

　　手持杯珓掷，试问大江东去，甚风吹得到仙才。

　　 ——赵曾望题昭关石塔

　　

　 转自 http://zhenjiang.house.sina.com.cn/news/2011-05-19/09394733.shtml