主题：词学通论

吴梅


第一章·绪论
词之为学，意内言外，发始于唐，滋衍于五代，而造极于两宋。调有定格，字有定音，实为乐府之遗，故曰诗余。

惟齐粱以来，乐府之音节已亡，而一时君臣，尤喜别翻新调。如梁武帝之《江南弄》，陈后主之《玉树后庭花》，沈约之《六忆诗》，已为此事之滥觞。

唐人以诗为乐，七言律绝，皆付乐章。至玄肃之间，词体始定。李白《忆秦娥》，张志和《渔歌子》其最著也。或谓破五七言绝句为之，如《菩萨蛮》是。又谓《瑞鹧鸪》即七律体，《玉楼春》即七古体，《杨柳枝》即七绝体，欲实诗余之名，殊非塙que4论。盖开元全盛之时，即词学权舆之日。旗亭画壁，本属歌诗；陵阙西风，亦承乐府。强分后先，终归臆断。自是以后，香山、梦得、仲初、幼公之伦，竞相藻饰。调笑转应之曲，江南春去之词，上拟清商，亦无多让。及飞卿出而词格始成，握兰金荃，远接骚辨。变南朝之宫体，扬北部之新声。于是皇甫松、司空图、韩偓、张曙之徒，一时云起。杨柳大堤之句，芙蓉曲渚之篇，自出机杼，彬彬称盛矣。

作词之难，在上不似诗，下不类曲。不淄不磷，立于二者之间。要须辨其气韵，大抵空疏者作词易近于曲，博雅者填词不离乎诗。浅者深之，高者下之，处于才不才之间，斯词之三味矣。

惟词中各牌，有与诗无异者。如《生查子》何殊于五绝？《小秦王》、《八拍蛮》、《阿那曲》何殊于七绝？此等词颇难著笔。又需多读古人旧作，得其气味，去诗中习见辞语，便可避去。

至于南北曲，与词格不甚相远，而欲求别于曲，亦较诗为难。但曲之长处，在雅俗互陈，又熟谙元人方言，不必以藻缋hui4为能也。词则曲中俗字如你、我、这厢、那厢之类，固不可用。即衬贴字，如虽则是、却原来等，亦当舍去。而最难之处在于上三下四对句。如史邦卿《春雨》词云：“临断岸、新绿生时，是落红、带愁流处”，此词中妙语也。汤临川《还魂》云：“他还有念老夫诗句？男儿：俺则有学母氏画眉娇女，又没乱里春情难遣，蓦忽地怀人幽怨”，亦曲中佳处，然不可入词。由是类推，可以隅反，不仅在词藻之雅俗而已。宋词中尽有鄙俚者，亟当力避。

小令、中调、长调之目，始自《草堂诗余》，后人因之，顾亦略云尔。《词综》所云，以臆见分之，后遂相沿，殊属牵强者也。钱塘毛氏云：“五十八字以内为小令，五十九字至九十字为中调，九十一字以外为长调，古人定例也。”此亦就草堂所分而拘执之。所谓定例，有何依据？若少一字为短，多一字为长，必无是理。如《七娘子》有五十八字者，有六十字者，将为小令乎，抑中调乎？如《雪狮子》有八十九字者，有九十二字者，将为中调乎，抑长调乎？此皆妄为分析，无当于词学也。况草堂旧刻，止有分类，并无小令、中调、长调之名。至嘉靖间，上海顾从敬刻《类编草堂诗余》四卷，始有小令、中调、长调之目，是为别本之始。何良俊序称，从敬家藏宋刻，较世所行本多七十余调，明系依托。自此本行而旧本遂微，于是小令、中调、长调之分，至牢不可破矣。

词中调同名异，如《木兰花》与《玉楼春》，唐人已有之。至宋人则多取词中辞语名篇，强标新目。如《贺新郎》为《乳燕飞》，《念奴娇》为《酹江月》，《水龙吟》为《小楼连苑》之类。此由文人好奇，争相巧饰，而于词之美恶无与焉。

又有调异名同者，如《长相思》、《浣溪沙》、《浪淘沙》，皆有长调，此或清真提举大晟sheng4时所改易者，故周集中皆有之。此等词牌，作时须依四声，不可自改声韵。缘舍此以外，别无他词可证也。

又如《江月晃重山》、《江城梅花引》、《四犯翦梅花》类，盖割裂牌名为之，此法南曲中最多。凡作此等曲，皆一时名手游戏及之，或取声律之美，或取节拍之和。如《巫山十二峰》、《九回肠》之目，歌时最为耐听故也。

词则万不能造新名，仅可墨守成格，何也？曲之板式，今尚完备，苟能遍歌旧曲，不难自集新声。词则拍节既亡，字谱零落，强分高下，等诸面壁，间释工尺，亦同响壁。集曲之法，首严腔格，亡佚若斯，万难整理，此其一也。

六宫十一调，所隶诸曲，管色既明，部署亦审。各宫各犯，塙有成法。词则分配宫调，颇有出入。管色高低，万难悬揣，而欲汇集美名，别创新格，既非惑世，亦类欺人，此其二也。

至于明清作者，辄憙xi3自度腔，几欲上追白石梦窗，真是不知妄作。又如许宝善、谢淮辈，取古今名调，一一被诸管弦。以南北曲之音拍，强诬古人，更不可为典要，学者慎勿惑之。

沈伯时《乐府指迷》云：“音律欲其协，不协则成长短之诗；下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体。用字不可太露，露则直突而无深长之味；发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意。”此四语为词学之指南，各宜深思也。

夫协律之道，今不可知。但据古人成作而勿越其规范，则谱法虽逸，而字格尚存，揆kui2诸按谱之方，亦云弗畔。若夫缠令之体，本于乐府相和之歌，沿至元初，其法已绝，惟董词所载犹存此名。清代《大成谱》备录董词，而于缠令格调，亦未深考。亡佚既久，可以不论。

至用字发意，要归蕴籍。露则意不称辞，高则辞不达意。二者交讥，非作家之极轨也。故作词能以清真为归，斯用字发意皆有法度矣。

咏物之作，最要在寄托。所谓寄托者，盖借物言志，以抒其忠爱绸缪之旨。三百篇之比兴，离骚之香草美人，皆此意也。沈伯时云：“咏物须时时提调，觉不分晓，须用一两件事印证方可。如清真咏梨花《水龙吟》第三、第四句，须用‘樊川’、‘灵关’事；又‘深闭门’及‘一枝带雨’事，觉后段太宽，又用‘玉容’事，方表得梨花。若全篇只说花之白，则是凡白花皆可用，如何见得是梨花？”见《乐府指迷》。

案：伯时此说，仅就运典言之，尚非赋物之极则。且其弊必至探索隐僻，满纸谰言，岂词家之正法哉？惟有寄托，则辞无泛设。而作者之意，自见诸言外。朝市身世之荣枯，且于是觇chan1之焉。

如碧山咏蝉《齐天乐》：
“宫魂”、“遗恨”点出命意。
“乍咽凉柯，还移暗叶”，慨播迁之苦。
“西窗”三句，伤敌骑暂退，燕安如故。
“镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许”二语，言国土残破，而修容饰貌，侧媚依然。衰世君主，全无心肝，千古一辙也。
“铜仙”三句，言宗器重宝，均被迁多，泽不下逮也。
“病翼”二句，更痛哭流涕，大声疾呼。言海岛栖迟，断不能久也。
“余音”三句，遗臣孤愤，哀怨难论也。
“漫想”二句，责诸臣苟且偷安，视若全盛也。

如此立意，词境方高。顾通首皆赋蝉，初未逸出题目范围，使直陈时政，又非词家口吻。其它赋白莲之《水龙吟》，赋绿荫之《琐窗寒》，皆有所托，非泛泛咏物也。会得此意，则绿芜台城之路，斜阳烟柳之思，感事情措辞，自然超卓矣。

碧山此词，张皋文、周止庵辈，皆有论议，余本端木子畴说诠释之，较为确切。他如白石《暗香》、《疏影》二首亦寄时事，惟语意隐晦，仅“江国，正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积”数语，略明显耳，故不具论。

沈伯时云：“前辈好词甚多，往往不协律腔，所以无人唱和。秦楼楚馆之词，多是教坊乐工及闹井做赚人所作，只缘音律不差，故多唱之。求其下语用字，全不可读。甚至咏月却说雨，咏春却说凉。”（乐府指迷）

余案：此论出于宋末，已有不协律之词，何况去伯时数百年，词学衰熄如今日乎？紫霞论词，颇严协律。然协律之法，初未明示也。近二十年中，如沤尹、夔笙辈，辄取宋人旧作，校定四声，通体不改易一音。如《长亭怨》依白石四声，《瑞龙吟》依清真四声，《莺啼序》依梦窗四声。盖声律之法无存，制谱之道难索，万不得已，宁守定宋词旧式，不致偭越规矩。顾其法益密，而其境益苦矣。

余案：定四声之法，实始于蒋鹿潭。其《水云楼词》，如《霓裳中序第一》、《寿楼春》等，皆谨守白石、梅溪定格，已开朱况之先路矣。余谓小词如《点绛唇》、《卜算子》类，凡在六十字以下者，四声尽可不拘。一则古人成作，彼此不符，二则南曲引子，多用小令。上去出入，亦可按歌，固无须斤斤于此。若夫长调，则宋时诸家，往往遵守，吾人操管，自当确从。虽难付管丝，而典型具在，亦告朔饩羊之意。由此言之，明人之自度腔，实不知妄作，吾更不屑辨焉。

杨守斋《作词五要》，第四云：要随律押韵，如越调《水龙吟》，商调《二郎神》，皆用平入声韵。古词俱押去声，所以转折怪异，成不祥之音。昧律者反称赏之，真可解颐而启齿也。守斋名瓒，周草窗《蘋洲渔笛谱》中所称紫霞翁者即是。尝与草窗论五凡工尺义理之妙，未按管色，早知其误，草窗之词，皆就而订正之。玉田亦称其持律甚严，一字不苟作，观其所论可见矣。

戈顺卿又从其言推广之，于学词者颇多获益。其言曰：“词之用韵，平仄两途。而有可以押平韵，又可以押仄韵者，正自不少。”其所谓仄，乃入声也。如：
越调又有《霜天晓角》、《庆春宫》，
商调又有《忆秦娥》，
其余则双调之《庆佳节》，
高平调之《江城子》，
中吕宫之《柳梢青》，
仙吕宫之《望梅花》、《声声慢》，
大石调之《看花回》、《两同心》，
小石调之《南歌子》。用仄韵者，皆宜入声。《满江红》有入南吕宫者，有仙吕宫者。入南吕宫者，即白石所改平韵之啼，而要其基本用入声，故可改也。

外此又有用仄韵，而必须入声者，则如：
越调之《丹凤吟》、《大酺pu》
越调犯正宫之《兰陵王》
商调之《凤凰阁》、《三部乐》、《霓裳中序第一》、《应天长慢》、《西湖月》、《解连环》
黄钟宫之《侍香金童》、《曲江秋》
黄钟商之《琵琶仙》
双调之《雨霖铃》
仙吕宫之《好事近》、《蕙兰芳引》、《六么令》、《暗香》、《疏影》
仙吕犯商调之《凄凉犯》
正平调之《淡黄柳》
中吕商之《白苧》
夹锺羽之《玉京秋》
林锺商之《一寸金》
南吕商之《浪淘沙慢》
此皆宜用入声韵者，勿概之曰仄，而用上去也。

其用上去之调，自是通协，而亦稍有差别。如黄钟商之《秋宵引》，林锺商之《清商怨》，无射商之《鱼游春水》，宜单押上声。仙吕调之《玉楼春》，中吕调之《菊花新》，双调之《翠楼吟》，宜单押去声。

复有一调中必须押上，必须押去之处，有起韵结韵，互皆押上，宜皆押去之处，不能一一胪列（《词林正韵发凡》）。顺卿此论，可云发前人所未发，应与紫霞翁之言相发明。作者细加考核，随律押韵，更随调择韵，则无转折怪异之病矣。

择题最难，作者当先作词，然后作题。除咏物、赠送、登览外，必须一一细讨，而以妍雅出之。又不可用四六语，间用偶语亦不妨。要字字秀冶，别具神韵方妙。至如有感、即事、漫兴、早春、初夏、新秋、初冬等类，皆选家改易旧题，别标一二字为识，非原本如是也。《草堂诗余》诸题，皆坊人改易，切不可从。

学者作题，应从石帚、草窗。石帚题如：
《鹧鸪天》：“予与张平甫自南昌同游”云云
《浣溪沙》：“予女须家沔之山阳”云云
《霓裳中序第一》：“丙午岁，留长沙”云云
《庆宫春》：“绍熙辛亥除夕，予别石湖”云云
《齐天乐》：“丙辰岁，与张功甫会饮张达可之堂”云云
《一萼红》：“丙午人日，予客长沙别驾之观政堂”云云
《念奴娇》：“予客武陵，湖北宪治在焉”
草窗题如：
《渡江春》：“丁卯岁未初三日”云云
《采绿吟》：“甲子夏，霞翁会吟社诸友”云云
《曲游春》：“禁烟湖上薄游”云云
《长亭怨》：“岁丙午丁未，先君子监州太末”云云
《瑞鹤仙》：“寄闲结吟台”云云
《齐天乐》：“丁卯七月既望”云云
《乳燕飞》：“辛未首夏以书舫载客”云云
叙事写景，俱极生动。而语语妍炼，如读《水经注》，如读《柳州游记》，方是妙题，且又得词中之意。抚时感事，如与古人晤对。（清真梦窗，词题至简。平生事实，无从探索，亦词家憾事。）而平生行谊，即可由此考见焉。若通篇皆言书感漫兴，成何题目？

意之曲者词贵直，事之顺者语宜逆，此词家一定之理。千古佳词，要在使人可解。尝有意极精深，词涉隐晦，翻译数过，而不得其意之所在者，此等词在作者固有深意，然不能日叩玄亭，问此赢篇奇字也。近人喜学梦窗，往往不得其精，而语意反觉晦涩，此病甚多，学者宜留意。


第二章·论平仄四声。。略
第三章·论韵（略）
第四章·论音律（略）
第五章·作法（略）

吴梅·词学通论（六）


第六章·概论一·唐五代
词者，诗之余也。诗莫古于三百篇，皆可以合乐。周衰，诗亡乐废。屈宋代兴，虽九歌侑乐，而已与诗异途矣。经秦之乱，古乐胥亡。汉武立乐府，作郊祀十九章，铙歌二十二章。历魏晋六朝，皆仍其节奏，其名历代不同，其歌法仍袭旧。于是诗与乐分矣。

自魏武借乐府以写时事，《薤露歌》、《蒿里行》，皆为董卓之乱而作，与原义不同。陈思王植作《鞞舞新歌》五章，谓古曲谬误至多，异代之文，不必相袭，爰依前曲，别作新歌。此说一开，后人乃有依乐府之题，而直抒胸臆者，于是乐府之真又失矣。两晋以下，诸家所作，不尽仿古。一时君臣，犹喜别翻新调，而民间哀乐缠绵之情，托诸长谣短咏以自见者，亦往往而有。如东晋无名氏作《女儿子》、《休洗红》二曲，粱武帝之《江南弄》，沈约之《六忆诗》，其字句音节，率有定格，此即词之滥觞矣。

盖诗亡而乐府兴，乐府亡而词作。变迁递接，皆出自然也。今自隋唐以迄五代，略为诠论如左。
第一·唐人词略
昔人论词，皆断自唐代。诚以唐代以前，如炀帝之《清夜游湖上曲》、侯夫人《看梅一点春》等，虽在李白、王维以前，而其词恐为后人伪托，不可据为典要，因以唐代为始。

按赵璘《因话录》：唐初，柳范作《江南折桂令》，当在青莲《忆秦娥》、《菩萨蛮》之前。而各家选本，皆未及之，其词盖久佚矣。皋文以青莲首列者，有深意焉。

大抵初唐诸作，不过破五七言诗为之。中盛以后，词式始定。迨温庭筠出，而体格大备，此唐词之大概也。爰为论列之。

一、 李白

白字太白，蜀人，或云山东人。供奉翰林。录《忆秦娥》一首：

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照，汉家陵阙。

太白此词，实冠今古，决非后人可以伪托。非如《菩萨蛮》、《桂殿秋》、《连理枝》诸阕，读者尚有疑词也。盖自齐粱以来，陶弘景之《寒夜怨》、陆琼《饮酒乐》、徐孝穆《长相思》等，虽具词体，而堂庑未大。至太白而繁情促节，长吟短慕，遂使前此诸家，悉归笼化，故论词不得不首太白也。刘融斋以《菩萨蛮》、《忆秦娥》两首，足抵杜陵《秋兴》。想其情境，殆作于明皇西幸之后。此言前人所未发，因亟录之。

按太白前，不独柳范有《折桂令》一曲也，沈佺期有《回波词》，红友亦收入《词律》，实则流言诗耳。又明皇亦有《好时光》一首，见《尊前集》，亦系伪作。

二、 张志和

志和字子同，金华人。擢明经，肃宗命待诏翰林。坐贬，不复仕。自称烟波钓徒。录《渔歌子》一首。

西塞山前白露飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

此词为七绝之变，第三句作六字折腰句。按志和所作，共五首。《词综》。录其二，余三首见《尊前集》。唐人歌曲，皆五七言诗。此《渔歌子》既与七绝异，或就绝句变化歌之耳。因念《清平调》、《阳关曲》，举世传唱，实皆是诗。《清平调》后人拟作者鲜，《阳关曲》则颇有摹效之者。如东坡《小秦王》词，四声皆依原作，盖音调存在，不妨被以新词也。至此词音节，或早失传，故东坡增句作《浣溪沙》，山谷增句作《鹧鸪天》，不得不就原词以叶他调矣。

三、 韦应物

应物京兆人，官左司郎中，历苏州刺史。录《调笑》一首。

胡马，胡马，远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。

应物词见《尊前集》者共四首。《调笑》二、《三台》二也。唐人作《调笑》者至多，如戴叔伦之“边草”词，王建之“团扇”词，皆用此调。其后《杨柳枝》盛行，而此调鲜见。入宋以后，此调句法更变，专供大曲歌舞之用矣。《杨柳枝》实即七绝耳。

四、 白居易

居易字乐天，下邽人。贞元十四年进士，历官至中书舍人，以刑部尚书致仕。有《长庆集》。录《长相思》一首。

汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到何时方始休。月明人倚楼。

公所作词至富，如《杨柳枝》、《竹枝》、《花非花》、《浪淘沙》、《宴桃源》等，皆流丽稳协，而《一七令》体，尤为古今创作。后人塔体诗，即依此作也。余细按诸作，惟《宴桃源》与《长相思》为纯粹词体。余若《杨柳枝》、《竹枝》、《浪淘沙》显为七言绝体。即《花非花》、《一七令》，亦长短句之诗，不得概目为词也。
《宴桃源》云：

“前度小花静院，不必寻常时见。见了又还休，愁却等闲分散。肠断，肠断，记取钗横鬓乱。”

按格直是《如梦令》。昔人以后唐庄宗所作为创，不知已始于白傅矣。余此录概取唐人之确凿为词者，彼长短句之诗勿入焉。

五、 刘禹锡

禹锡字梦得，中山人。贞元中进士，仕为太子宾客。会昌中，检校礼部尚书。录《忆江南》一首：

春去也，多谢洛城人。弱柳扶风疑举袂，丛兰浥露似沾巾。独坐亦含颦。

《尊前集》录梦得作，有《杨柳枝》十二首、《竹枝》十首、《纥那曲》二首、《忆江南》一首、《浪淘沙》九首、《潇湘神》二首、《抛球乐》二首。中惟《忆江南》为词。《潇湘神》亦长短句诗耳，词云：

斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。

与韩翃《章台柳》词，实是一格。韩词云：

章台柳，章台柳，昔日青青今在否。纵使长条似旧垂，亦应攀折它人手。

所异者，一平韵，一仄韵而已。

《忆江南》一调，据韩偓《海山记》，隋炀帝泛东湖，制《湖上曲》八阕，即为《忆江南》句调，后人遂谓隋炀帝所作。不知湖上八曲，皆是双叠。而双叠之体，实始于宋，唐人诸作，无一非单调。岂有炀帝时，反有是格哉？故论此调创始，不若以白傅、梦得辈为妥云。

六、 温庭筠

本名歧，字飞卿，太原人，官方山尉。有《握兰》、《金荃》等集。录《更漏子》一首：

玉炉香，红烛泪，偏照画堂离思。眉翠薄，鬓云残，夜长余枕寒。
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

唐至温飞卿，始专力于词。其词全祖风骚，不仅在瑰丽见长。陈亦峰曰：“所谓沉郁者，意在笔先，神余言外，写怨夫思妇之怀，寓孽子孤臣之感。凡交情之冷淡，身世之飘零，皆可以一草一木发之。而发之又必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破。匪独体格之高，亦见性情之厚。”此数语惟飞卿足以当之。学词者，从沉郁二字着力，则一切浮响肤词，自不绕其笔端，顾此非可旦夕期也。
飞卿最著者，莫如《菩萨蛮》十四首。大中时，宣宗爱《菩萨蛮》。丞相令狐绹乞其假手以进，戒令勿他泄。而遽言于人，由是疏之。今所传《菩萨蛮》诸作，固非一时一境所为，而自抒性灵，旨归忠爱，则无弗同焉。张皋文谓皆感士不遇之作，盖就其寄托深远者言之；即其直写景物，不事雕繢hui4处，亦夐绝不可追及。如“花落子规啼，绿窗残梦迷”、“杨柳又如丝，驿桥春雨时”、“鸾镜与花枝，此情谁得知”等语，皆含思凄婉，不必求工，已臻绝诣，岂独自以瑰丽胜人哉？

《词苑丛谈》载，宣宗时，宫嫔所歌《菩萨蛮》一首，云在《花间集》外，其词殊鄙俚。如下半叠云：“风流心上物，本为风流出。看取薄情人，罗衣无此痕”，决非飞卿手笔，故赵选不取。

至其所创各体，如《归国遥》、《定西番》、《河渎神》、《遐方怨》、《诉衷情》、《思帝乡》、《河传》、《蕃女怨》、《荷叶杯》等，虽就诗中变化而出，然参差缓急，首首有法度可循，与诗之句调，绝不相类。所谓解其声，故能制其调也。

彭孙遹yu4《词统源流》，以为词之长短错落，发源于三百篇。飞卿之词，极长短错落之致矣。而出辞都雅，尤有怨悱不乱之遗意。论词者必以温氏为大宗，而为万世不祧tiao1之俎zu3豆也，宜哉！

七、 皇甫松

松字子奇，湜shi2之子。录《摘得新》一首：

酌一卮，须教玉笛吹。锦筵红蜡烛，莫来迟。繁红一夜经风雨，是空枝。

松为牛僧孺甥，以《天仙子》一词著名，词云：

晴野鹭鸶飞一只，水葓花发秋江碧。刘郎此日别天仙，登绮席，泪珠滴。十二晚峰青历历。

黄花庵谓不若《摘得新》，为有达观之见，余因录此。

元遗山云：皇甫松以《竹枝》、《采莲》排调擅场，而才名远逊诸人。《花间集》所载，亦止小令短歌耳。余谓唐词皆短歌，花间诸家，悉传小令，岂独子奇。遗山此言，未为确当。

松词殊不多，《尊前集》有十首，如《怨回纥》、《竹枝》、《抛球乐》等阕，实皆五七言诗之变耳。

上唐词凡七家，要以温庭筠为山斗。他如李景伯、裴谈之《回波词》，崔液之《踏歌词》，刘长卿、窦弘余之《谪仙怨》，概为五六言诗。杜甫、元结等所撰之新乐府，多至数十韵。自标新题，以咏怀时政，名曰乐府，实不可入词。无名氏诸作，如《后庭宴》之“千里故乡”，《鱼游春水》之“秦楼东风里”，虽证诸石刻，定为唐人所作，然《鱼游春水》为长调词，较杜牧之《八六子》字数更多，未免怀疑也。至若杨妃之《阿那曲》，柳姖之《杨柳枝》，刘采春之《啰唝曲》，杜秋娘之《金缕曲》，王丽真之《字字双》，更不能谓之为词，余故概行从略焉。

第二·五代十国人词略
陆放翁曰：“诗至晚唐五季，气格卑陋，千人一律。耳长短句独精巧高丽，后世莫及，此事之不可晓者。”盖其时君唱于上，臣和于下。极声色之供奉，蔚文章之大观。风会所趋，朝野一致，虽在贤知亦不能自外于习尚也。

花间辑录，重在蜀人。（赵录共十八人，词三百首，而蜀人有十三家，如韦庄、薛昭蕴、牛峤、牛希济、欧阳炯、顾夐、魏承班、鹿虔扆yi3、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣xun2等，皆蜀人也。）并世哲匠，颇多遗佚。后唐西蜀，不乏名言；李氏君臣，亦多奇制。而屏弃不存，一语不采，不得不谓蔽于耳目之近矣。

夫五代之际，政令文物，殊无足观。惟兹长短之言，实为古今之冠。大氐意婉词直，首让韦庄；忠厚缠绵，惟有延巳。其余诸子，亦各自可传。虽境有哀乐，而辞无高下也。至若吴越王钱俶，闽后陈氏、蜀昭仪李氏、陶学士、郑秀才之伦，单词片语，不无可录，第才非专家，不妨从略焉。

一、 后唐庄宗

录《阳台梦》一首

薄罗衫子金泥缝，困纤腰怯铢衣重。笑迎移步小兰丛，嚲duo3金翘玉凤。
娇多情脉脉，羞把同心撚弄。楚天云雨却相和，又入阳台梦。

按庄宗之词可考者，有《忆仙姿》、《一叶落》、《歌头》及此首而已，皆见《尊前集》。《忆仙姿》即《如梦令》，《一叶落》为自度曲，此取末三字为调名，意境却甚似飞卿也。《歌头》一首，分咏四季，其语尘下，疑是伪作。庄宗好优美，或伶工进御之言，故词中止及四时花事耳。五季君主之能词者，尚有蜀后主王衍，后蜀后主孟昶，而《醉妆》、《甘州》，殊乏风致；《风来》、《水殿》，亦属赝作，余故阙之焉。

二、 南唐嗣主

录《山花子》一首

菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。

中宗诸作，自以《山花子》二首为最，盖赐乐部王感化者也。此词之佳，在于沉郁。夫菡萏销翠，愁起西风，与韶光无涉也。而在伤心人见之，则夏景繁盛，亦易摧残，与春光同此憔悴耳。故一则曰“不堪看”，一则曰“何限恨”。其顿挫空灵处，全在情景融洽，不事雕琢，凄然欲绝。至细雨小楼二语，为西风愁起之点染语，炼词虽工，非一篇中之至胜处。而世人竞赏此二语，亦可谓不善读者矣。

余尝谓二主语，中主能哀而不伤，后主则近于伤矣。然其用赋体不用比兴，后人亦无能学者也，此二主之异处也。

三、 南唐后主

录《虞美人》一首

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

前谓后主词用赋体，观此可信，顾不独此也。《忆江南》、《相见欢》、《长相思》（“一重山”一首）等，皆直抒胸臆，而复婉转缠绵者也。至《浪淘沙》之无限江山，《破阵子》之泪对宫娥，此景此情，安得不以眼泪洗面。东坡讥其不能痛苦九庙，以谢人民，此是宋人之论耳。

余谓读后主词，当分为两类。《喜迁莺》、《阮郎归》、《木兰花》、《菩萨蛮》（“花明月暗”一首）等，正当江南隆胜之际，虽寄情声色，而笔意自成馨逸，此为一类。至入宋后，诸作又别为一类，即前述《忆江南》、《相见欢》等。其悲欢之情固不同，而自写襟抱，不事寄托，则一也。今人学之，无不拙劣矣。雕栏玉砌云云，即《浪淘沙》玉楼瑶殿，空照秦淮之意也。

四、 和凝

凝字成绩，郓州人。唐举进士，官翰林学士。晋天福中，拜中书侍郎同平章事。入后汉，拜太子太傅，封鲁国公。有《红叶稿》。录《喜迁莺》一首：

晓月坠，宿烟披，银烛锦屏帷。建章钟动玉绳低，宫漏出花迟。
春态浅，来双燕，红日渐长一线。严妆欲罢啭黄鹂，飞上万年枝。

成绩有“曲子相公”之名，而《红叶稿》已佚。《词综》所录，仅《春光好》、《采桑子》、《何满子》、《渔父》四首。《尊前集》则《江城子》五首。《卖秀两歧》及此词而已，皆不如《花间集》之多也——花间录二十首。

余案：成绩诸作，类摹写宫壶，不独此词“宫漏出花迟”也。《春光好》之“苹叶软”，《薄命女》之“天欲晓”皆是。江城五支，为言情者之祖，后人凭空结构，皆本此词。托美人以写情，指落花而自喻，古人固有之，亦未可轻议也。

五、 韦庄

庄字端巳，杜陵人。乾宁元年进士，入蜀，王建辟掌书记，寻召为起居舍人，建表留之。后官至散骑常侍，判中书门下事。有《浣花集》。录《归国遥》一首：

金翡翠，为我南飞传我意。罨画桥边春水，几年花下醉。
别后只知相愧，泪珠难远寄。罗幙绣帷鸳被，旧欢如梦里。

端巳《菩萨蛮》四章，倦倦故国之思，最耐寻味。而此词南飞传意，别后知愧，其意更为明显。陈亦峰论其词谓：“似直而纡，似达而郁”，洵然。虽一变飞卿面目，而绮罗香泽之中，别具疏爽之致。世以温韦并称，当亦难于轩轾也。

《菩萨蛮》云：“未老莫还乡，还乡须断肠”。又云：“凝恨对斜晖，忆君君不知”。《应天长》云：“夜夜绿窗风雨，断肠君信否”。又云：“难相见，易相别，又是玉楼花如雪”，皆望蜀后思君之辞。时中原鼎沸，欲归未能，言愁始愁，其情大可哀矣。

又按：《花间集》共录十八家，自温庭筠、皇甫松外，凡十六家，为五季时人。而十六家外，除韦庄外，蜀人有十二人之多。今附列韦庄之下，以见蜀中文物之盛云。

1. 薛昭蕴《小重山》云：

春到长门春草青，玉阶华露滴，月胧明。东风吹断紫箫声。宫漏促，帘外晓啼莺。
愁极梦难成，红妆流宿泪，不胜情。手挼裙带绕花行。思君切，罗幌暗生尘。

2. 牛峤《江城子》云：
鵁鶄飞起郡城东，碧江空，半滩风。越王宫殿，苹叶藕花中。帘卷水楼鱼浪起，千片雪，雨蒙蒙。

3. 毛文锡《虞美人》云：
宝檀金缕鸳鸯枕，绶带盘宫锦。夕阳低映小窗明，南园绿树语莺莺，梦难成。
玉炉香暖频添烛，满地飘轻絮。珠帘不卷度沉烟，庭前闲立画秋千，艳阳天。

4. 牛希济《谒金门》云：

秋已暮，重叠关山歧路。嘶马摇鞭何处去，晓禽霜满树。
梦断愁城钟鼓，泪滴檀枕无数。一点凝红和薄雾，翠蛾愁不语。

5. 欧阳炯《凤楼春》云：

凤髻绿云浓，深掩房栊，锦书通。梦中相见觉来慵，匀面泪，脸珠融。因想玉郎何处去，对淑景谁同。
小楼中，春思无穷。倚阑凝望，暗牵愁绪，柳花飞趁东风，斜日照帘栊。
（与前叠复）罗幌香冷粉屏空，海棠零落，莺语残红。

6. 顾夐《浣溪沙》云：

红藕香残翠渚平，月笼虚阁夜蛩清，塞鸿惊梦两牵情。
宝帐玉炉残麝冷，罗衣金缕暗尘生，小窗孤独泪纵横。

7. 魏承班《谒金门》云：

烟水阔，人值清明时节。雨细花零莺语切，愁肠千万结。
雁去音徽断绝，有恨欲凭谁说。无事伤心犹不彻，春时容易别。

8. 鹿虔扆《临江仙》云：
金锁重门荒芜静，绮窗愁对秋空。翠华一去寂无踪。玉楼歌吹，声断已随风。
烟月不知人事改，夜阑还照深宫。藕花相向野塘中。暗伤亡国，清露泣香红。

9. 阎选《定风波》云：

江水沉沉帆影过，游鱼到晚透寒波。渡口双双飞白鸟，烟袅，芦花深处隐渔歌。
扁舟短櫂归兰浦，人去，萧萧竹径透青莎。深夜无风新雨歇，凉月，露迎珠颗入圆荷。

櫂；同棹（风鸟注）。

10. 尹鹗《满宫花》云：

月沉沉，人悄悄，一炷后庭香袅。风流帝子不归来，满地禁花慵扫。
离恨多，相见少，何处醉迷三岛。漏清宫树子规啼，愁锁碧窗春晓。

11. 毛熙震《菩萨蛮》云：
梨花满院飘香雪，高楼夜静风筝咽。斜月照帘帷，忆君和梦稀。
小窗灯影背，燕语惊愁态。屏掩断香飞，行云山外归

12. 李珣《定风波》云：

帘外烟和月满庭，此时闲坐若为情。小阁拥炉残酒醒，愁听，寒风落叶一声声。
谁恨玉人芳信阻，云雨，屏帷寂寞梦难成。斗转更阑心杳杳，将晓，银缸斜照绮琴横。

上十二家，皆见《花间集》。崇祚为蜀人，故所录多本国人诸作。词家选本，以此集为最古。其有不见此选者，亦无从搜讨矣。

夫蜀自王建戊辰改元武成，至后主衍咸康已酉亡，历十有八年。后蜀自孟知祥甲午改元明德，至后主昶广政甲子亡，历三十年。此选成于广政三年，是时孟氏立国，仅有七载。故此集所采，大氐前蜀人为多，而韦庄、牛峤、毛文锡，且为唐进士也。

五季之际，如沸如羹，天宇崩颓，彝教凌废。深识之士，浮沈其间，惧忠言之触祸，托俳语以自晦。吾知十国遗黎，必多感叹悲伤之作，特甄录无人，乃至湮没，滋可惜矣。后人籀zhou4讽，独有赵录，遂谓声歌之制，独盛于蜀，滋可惜矣。

今就此十二家言之，惟欧阳炯，顾敻、鹿虔扆为孟蜀显官，至阎选、李珣亦布衣耳，其它皆王氏旧属。是以缘情托兴，万感横集，不独醉妆薄媚，沦落风尘。睿藻流传，足为词谶也。牛希济之“梦断禁城”，鹿虔扆之“露泣亡国”，言为心声，亦可见其大概矣。

六、 孙光宪
字孟文，游荆南，高从晦署为从事，仕南平，累官检校秘书，曾劝高继冲献三州之地。宋太祖授以黄州刺史，将用为学士，未及而卒。有《荆台笔傭橘斋巩湖诸集》。录《谒金门》一首：

留不得，留得也应无益。白纻春衫如雪色，扬州初去日。
轻别离，甘抛掷，江上满帆风疾。却羡彩鸳三十六，孤鸾还一只。

陈亦峰云：“蒙文词气骨甚遒，措语亦多警炼，然不及温韦处亦在此，坐少闲婉之致”。余谓孟文之沈郁处，可与李后主并美。即如此词，已足见其不事侧媚，甘处穷寂矣。

他如《清平乐》云：“烟镜无语眉低，思随芳草凄凄”，是自抱灵修楚累遗意也；
《菩萨蛮》云：“碧烟轻袅袅，红战灯花笑”，盖讽刺弋取名利，憧憧往来者也；
至闲婉之处，亦复尽多，如《浣溪沙》云：“目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫，兰红波碧忆潇湘”。又云：“花冠闲上午墙啼”。《思越人》云：“渚莲枯，宫树老，长洲废苑萧条。想像玉人空处所，月明独上溪桥”。此等俊逸语，亦孟文所独有。

七、 冯延巳

字正中，唐末徙家新安，事南唐，官至右仆射，同平章事。有《阳春集》一卷。录《菩萨蛮》一首：

画堂昨夜西风过，绣帘时拂朱门锁。惊梦不成云，双蛾枕上颦。
金炉烟袅袅，烛暗纱窗晓。残月尚弯环，玉筝和泪弹。

正中词缠绵忠厚，与温韦相伯仲，其《蝶恋花》诸作，情词悱恻，可群可怨。张皋文云：忠爱缠绵，宛然骚辨之义。

余最爱咏之，如“日日花钱常病酒，不辞镜里朱颜瘦”，“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”，“浓睡觉来莺乱语，惊残好梦无寻处”，思深意苦，又复忠厚恻怛。词至此则一切叫嚣纤冶之失，自无从绕其笔端矣。

他如《归国谣》、《抛球乐》、《采桑子》、《菩萨蛮》等，亦含思凄婉，蔼然动人，俨然温韦之意也。其《谒金门》一首，当系成幼文作。《古今词话》曰：“幼文为大理卿，词曲妙绝，尝作《谒金门》曰：‘风乍起，吹皱一池春水’，为中主所闻。因按狱稽滞，召诘之且谓曰：‘卿职在典刑，一池春水，干卿何事？’幼文顿首以谢”。《南唐书》以为冯词，陈振孙《书录解题》曰：“‘风乍起’词，世多言冯作，而《阳春录》无之，当是成作。不独‘庭院深深’一首，明是欧作，有李清照《漱玉词》可证也”。

又按：南唐享国虽不久长，而文学之士，风发云举，极一时之盛。如张沁、成幼文、韩熙载、潘佑、许铉兄弟、汤悦，俱有才名，即以词论，诸子亦有可观。而赵录于南唐诸人，自张沁外，概不置录，何也？因附见一二，如前韦端已条例：

1. 张沁《临江仙》云：

烟收湘渚秋江静，蕉花露泣愁红。五云双鹤去无踪。几回魂断，凝望向长空。
翠竹暗留珠泪怨，闲调宝瑟波中。花鬟月鬓绿云重。古祠深殿，香冷雨和风。

2. 成幼文《谒金门》云：

风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手（手妥）红杏蕊。
斗鸭阑干遍倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。

3. 徐昌图《临江仙》云：

饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。回头烟柳渐重重。淡云孤雁远，寒日暮天红。
今夜画船何处，潮平淮月朦胧。酒醒人静奈愁浓。残灯孤枕梦，轻浪五更风。

4. 潘佑《题红罗亭梅花残句》云：

楼上春寒山四面，桃李不须夸烂漫，已失了、东风一半。

上四家惟徐昌图一首《词综》入宋词内，而成肇麟《唐五代词选》则列入冯正中后。且徐籍莆田，是为南唐人无疑也。潘佑词不经见，此见罗大经《鹤林玉露》，惜全词佚矣。

总支，五季时词以西蜀南唐为最盛。而词之工拙，以韦庄为第一，冯延巳次之，最下为毛文锡。叶梦得尝谓馆阁诸公评庸陋之词，必曰此仿毛司徒，是在宋时已有定论，今亦赖赵录而传，崇祚洵词苑功臣哉。至诸家情至文生，缠绵忠爱，不独为苏黄秦柳之开山，即宣和绍兴之盛，皆兆于此矣。