袁第锐先生序
余与东遨、燕婷伉俪相识已久，服其人品，钦其才华，频年以来，或挹春风，或通鱼雁,遂缔忘年之交。壬午夏初，余游赤壁，僻居龙泉山庄，东遨专程见访，殷殷以为集作序是嘱。比还兰州，承寄示清样，并以长途电话相促。展卷读之，丽句佳章，纷至叠出。读之或为高吟，或为浮白，或为击节，或为恚愤，垂老心情，深为感染。窃以为东遨诗词，其慷慨激昂，或如坡仙；而燕婷倚声之清丽俊逸，则直逼漱玉矣。乃走笔序之。
余论诗倡三不作之说。无新意境不作，无新句不作，等而下之，则无新词汇亦不作是也。昔王国维先生持境界之说，余极赞同。东遨之作，最重意境。无论言情说理，必新意迭出。故虽妙语联珠，隽词如注，亦莫不独出心裁，引人入胜而不落言诠。使非妙手，焉能致之?燕婷慧中秀外，朴实无华，所为倚声，大率得之天籁，不事雕琢。宜其积年以来，为词林所重也。
东遨才华横溢，而际遇坎坷。以风华正茂之年，罹莫须有之冤狱，虽获昭雪，而逝者如斯，能无憾乎?此种心情，诗中历历可见。如曰：“峰甘冷落和云隐，水爱清明抱月流。”(《闲居二首》之一) 、“事处平心求善易，人逢顺境悟非难!”(《岁暮感怀》) 、“老去不弹冯氏铗，兴来思着祖生鞭”。 (《元韵奉酬万迁老八十自律》之三) 等句，虽云旷达，终蕴牢愁。然而贤者毕竟能自解脱，终致步入“伏枥犹存千里志，拥书长驻十分春” (《中元夜荷塘小坐》) 、“空行但得无拘碍，伯乐何须有认同” (《题南仁刚墨马图》)之境界，情思转趋积极，已自与前不同。渐次，乃复进入“排云思嚼月，踏浪欲吞河” (《独马》) ，与夫“一壶就口吞星月，万卷随心嚼汉唐” (《澳门会后偕李汝伦返羊城》) 之豪迈境界。顾所谓豪迈者，又必源于心境之旷达，而心境之旷达，则又非有对于世界之观察与思维莫办。否则直同哗众取宠耳，奚足以言豪迈哉!余尝读夏承焘先生“撄人忧患矜啼笑，阅世风霜逼老成”之句，为之一咏三叹。此其旨盖在于因忧患而致“矜”，阅风霜而见“逼”，旷达之来，非有自乎?余读东遨“但开只眼观时变，休锁双眉叹道穷” (《厦门初晤黄坤尧席间痛饮》) 、“人逢寂寞偏宜乐，事到艰难正可为” (《旅沪招友人饮》) 、“炎凉识遍难成恨，离合看多不说愁” (《秋柳四章次徐长鸿韵》) 、“人间恶梦多重版，天有阳谋合远离” (《读潘慎老七十自寿诗》) 、“好日闲中抛去易，痴人梦里醒来难” (《依韵答李寿冈》) 诸句，不禁掩卷太息。嗟呼!风云不住，世路多艰，悟彻其理，固亦势所必然，然而春华秋实，各有其时。衰兰送客，古道含悲；贾傅南迁，风华难再，吾为东遨惜，亦转为东遨庆也。
东遨诗善讽喻，多出人意表，言人之所未曾言。如其“虹因雨现终难久，峰被云遮不失高”(《闲居二首》之二)、“何愁月淡分辉薄，只恐墙高出杏难” (《境遇》)、“鸥鹭常亲我，鱼龙每妒人” (《感事呈陶纳》) 、“潮狂不禁鱼吞饵，月淡何妨鸟息枝” (《登高》)、“红极一时枫叶落，冷盈三径菊花肥” (《秋日醉归书所见》) 、“把卷半窥民主路，凭窗尽得自由天” (《长桥夏日》) 诸作，无不讽喻得体，不失风人之旨。然而对于元奸大慝，昏庸误国，以及社会诸丑恶现象，则必词严义正，鸣鼓而攻，从未姑息。然其语皆含蓄有分寸，绝不流于谩骂。如“三分国土肥司马，两代君王误卧龙” (《读三国志》)、“铜山搬尽终何益，不若民间众口碑” (《铜像热》)”、“可怜人尽为鱼鳖，犹听传媒说远谋” (《抗洪杂咏》)、“隔座送春常恨少，背人收礼不嫌多” (《世象打油》之二)、 “昨夜海鲜楼下过，有人挥泪说饥寒” (《杂感》)、“警俗雷从云外听，图强梦向日边温” (《世纪夜放歌》)等句，既揭其恶，刺其隐，扬其正，而又含蓄蕴藉，不失温柔敦厚。
东遨写景状物，多细腻有致，造意遣词，必求新颖。如：“峰飞云外峭，日坠水中寒”。 (《与林从龙联咏》) 、“树古留云久，峰高得日多”。 (《礼佛云门途次苏仙岭》) 、“驱雀因防扰，燃炉欲却寒” (《迎燕》) ”、“梦绕梅窗影，寒生竹径烟”〖HT5K〗(《元夜》) 、“月落杯中小，雷行掌上轻” (《客中喜晤季欣乡弟》)、“白鹭千团晴见雪，清波一勺淡分秋” (《松涛湖秋日泛舟》) 等句，对仗工，造意佳，遣词美，均为上乘。
东遨倚声之作复隽永，尤以意境胜。如其《贺新郎·自嘲》云：
日与松为友。伴长风、我歌松舞，松诗我酒。云去云来无心管，只对青山稽首。都道是有为有守。毕竟守为俱不易，问严滩、钓叟归来否? 鱼未得，竿先朽。 杜陵枉作吟边瘦。算而今、也应窥破，浪潮新旧。少数英雄驱虎豹，多数英雄驱狗。浑未省、乾坤能袖。且效带湖盟鸥客，向南坡、租种桑三亩。余者事，亦何有？
此词意境超脱，层次井然，不落俗套。上阕由景着笔，情景交融，而以“都道是有为有守”为一转。再以“毕竟守为俱不易”，归结到“鱼未得，竿先朽”更为一转。对于沽名钓誉之流，当头一喝。下阕自“也应窥破，浪潮新旧”，至“少数英雄驱虎豹”、“多数英雄驱狗”为一转。对于所谓“英雄”，加以揭露、鞭挞。最后，以“浑未省、乾坤能袖”再作一转，若举千钧之力，对于世之善于运用“袖里乾坤”以及好为阴谋或“阳谋”者流，只此轻轻一击，便觉直中要害，入骨三分。
燕婷本习物理，然自幼酷爱诗词，自经张采庵先生点拨，而词艺日精。其词尚自然、淡雅，抒情写景，率以真情实景为主。白描传神，不事雕琢，词风直逼漱玉，或迳以当代清照目之，信有据也。是集所选，皆其精品。尤以《一剪梅》(数遍青枝未展颜)及《浣溪纱》(尘镜重开理晚妆)等历经多人点评诸作最为脍炙人口。忆后者发表时，余曾为短文以赏析之，刊《甘肃诗词》，其后又为《东坡赤壁诗词》等刊转载，以其描述约会前之少女心情，朴实自然，感染力强，深为读者所喜爱故也。集中小令如“芳草重寻绿意闲，渐行渐远是春山，雨丝如梦水弯弯。三月花情经已懒，一春诗债怎生还，斜阳默默到阑干” (《浣溪纱》)与“十日窗前废读书，纱窗帘外月模糊，轻烟绕帐药当垆。病枕闲来浑不惯，浮生忙去总成虚，一灯如豆岁将除。” (《浣溪纱·病中吟》) ，情怀酷似易安。又如其《念怒娇·暮春遥寄用稼轩韵》云：
小楼凝伫，怅东风又到、落花时节。满地残香粘蝶影，叶底黄鹂声怯。陌上纤尘，酒边清泪，何事常离别?银笺小幅，讳将愁字轻说。 阻雨阻梦纱窗，何曾阻得，一曲镰月。料得明朝香径里，旧恨新愁重叠。梦已无多，思量除却，梦里花能折。只今谁问：近来多少华发!
此一长调，亦属上乘。上阕写景，又寓情于景。下阕着重抒情，曲折有致。首句从纱窗“阻梦”着笔，然后多层次转折，引人入胜。“阻雨阻梦纱窗”，却又“何曾阻得，一曲镰钩月”是一转：“料得明朝香径里，旧恨新愁重叠”是再转：“梦已无多，思量除却，梦里花能折”是三转。最后，乃以：“只今谁问，近来多少华发”是四转。论其谋篇，不让古人，今亦少见也。
东遨谓余“不求美誉，但乞批评”。美哉斯言!吾以是知东遨之匪特娴于词藻，益钦其气度之恢弘与人品之足式矣!孔子云：“士，先器识而后文艺。”吾于东遨见之。曩者，东遨罹难，燕婷憔悴忧思，至于成疾。余闻而飞函相慰，告以东遨乃洁身自好之士，虽蒙冤狱，必将昭雪，幸无自苦!后果如所言。事后燕婷致书云：“当昔之时，微先生言，婷将殆矣!”自后伉俪之情愈笃，斯集之成，可为证也。东遨人品既嘉，为学鴆文，自堪称是。所冀于才华之外，更求沉郁。日新又新，庶抵大成。孔子云：“学而不思则罔，思而不学则殆”。燕婷丽质清才，不同流俗，更望“思”而“学”之，增益其所不能，俾当代易安，名副其实，则幸甚矣。
壬午夏日八十翁袁第锐于兰州恬园
加好友 
发短信
Post By：2004/6/7 13:53:28 [只看该作者]
