主题：谈乐府情歌

我们都知道，诗歌是文人是抒情，那么歌谣就是平民百姓的抒情了。经过历史的沉淀，一些有意义的歌谣就流传到了现在，当然文人在搜集整理的时候，也会对某些段落或者句子作以修改，这是很有可能的。今天的我们，通过这些民间歌谣，可以看到古代平常人的心态与情趣，当然有些歌谣还是很值得我们去品味的，看了随庵的《民间艺术》，感觉很不错，现在笔者以所知对一些很不错的民间歌谣做些介绍，希望各位朋友能对此有些了解，也希望朋友会喜欢。
   任何一个时代的歌谣，都反映了当时社会的现实。其实自从歌谣诞生以后，占据最多内容的就是民间情歌了。情歌虽然不是民间歌谣的唯一内容，却是民间歌谣的重要脉络，所以在此处就以情歌做切入点吧。
   早期的民间歌谣如《诗经》中就有不少，但是距离我们现在的社会太遥远，已经属于不合时宜的歌谣了。汉魏乐府时期的民歌，今天最为大家熟悉的应该是《上邪》了，其词：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震下雨雪，天地合，乃敢与君绝。这的确是一首绝好的情歌，以不可能发生的几个自然现象来比喻爱情的真挚，它是一个少女对情人表示坚贞不移的誓词。千百年来，虽然有礼教的重重束缚，依然不能阻止凡人对真爱的追求与向往！
   在这个时期的另外一首《艳歌何尝行》则以拟人化的笔法，通过飞禽来表达人世间的悲欢离合，这在《诗经》里是没有的。其词如：飞来双白鹄，乃从西北来。十十五五，罗列成行。妻卒被病，行不能相随。五里一反顾，六里一徘徊。“吾欲衔汝去，口噤不能开。吾欲负汝去，毛羽何摧秃。乐哉新相知，忧来生别离。踌躇顾群侣，泪下不自知。”这样的歌谣真如一段凄美的爱情故事一样，感人至深。
   在古代的社会中，被遗弃的妇女，在感情上是极度痛苦的，反映这些心情的歌谣多为《子夜歌》一类如：一.朝思出前门，暮思还后渚。忆子腹糜烂，肝肠尺寸断。二别子三阳初，望还九秋暮。恶见东流水，终年不西顾。这些歌谣语言清新动人，感情也十分真挚，充满了民间歌谣气息。
   另外有送别时的歌谣，如：布帆百余幅，环环在江津。执手双泪落，何时见欢还？就是非常好的作品，柳永的名句：执手相看泪眼，竟无语凝咽。应出于此了。还有一些描写“痴心女子负心汉”的歌谣如：百度不一回，千书信不归。春风吹杨柳，华艳空徘徊。更有一些感念“青春已逝”的歌谣如：自从别欢来，何日不相思。常恐秋叶零，无复连条时。
   所列这些都是乐府时期的精华作品，在今天看来也还是很有欣赏意义的，有兴趣的朋友可以去看看那个时期的其它作品，还是很有意思的事情。

最近买过一本中华书局版的清人杜文澜的《古歌谣》，50多元，等于大出血了：（

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“飞来双白鹄，乃从西北来。十十五五，罗列成行。妻卒被病，行不能相随。五里一反顾，六里一徘徊。“吾欲衔汝去，口噤不能开。吾欲负汝去，毛羽何摧秃。乐哉新相知，忧来生别离。踌躇顾群侣，泪下不自知。”

这才是真正可以感人的东西。