卷二
今人喜詩詞者多矣，不知詩詞者逾多矣。今人之讀詩詞，以今法解之多矣，不施故法久矣。以今日之字解古人之字，可乎？
今人之學詩詞有三恥：一曰毀古意。二曰失古法。三曰失養性。
今人之學詩詞有三假：一曰假情性。二曰假信義。三曰假疾苦。
有明一代，詞者甚眾，越于前者，究其“詞亡於明”之論，何以道之？
詩有唐体，宋体之法。唐体者，丰韻闊達，屬意長遠。宋体者，穩健摩性，禮義至崇。
詩者何謂仙？曼妙也，激發也，張弛也，放達也。
詩者何謂鬼？綽約也，淩厲也，慼孤也，鬱澀也。
以詩為詞之詞，清宜怡靜，婉約和人。以賦為詞之詞，渾厚，沉鬱，朴拙也。
小詞者，宜取賦法阻其流暢極盡之弊。慢詞者，宜以賦法張其枯緊之弊。
詩者，意氣之文章，俠者為伍，雅者為伍，俗鄙之人，不以論指。
余論山谷詞長於東坡詞，友右文道：“兄不畏衆人之口乎？世人皆以東坡詞高山谷論也。”山谷詞以愚觀之，雅中雅得，俗中俗得，情中情得，以雄豪為論，東坡亦稍遜之。
易安居士批評山谷“尚故實，而多疵病，譬如良玉有瑕，價自減半矣。”易安詞，亦故實負贅，小家之情性，終然不脫小兒女之態也。山谷、東坡丈夫之氣，終與小兒女之易安不同也。
宋人于詩入釋入儒者甚甚，禮法森然，余不喜者皆在於此也。
余以陰陽之理作詩填詞，靜之于動，動之于靜，所謂相成相輔，互為攻克。音韻之和順，跌宕之所伏，乃至情理之驚變，亦以所為也。詩之高処，生生不息者也，後勁勃發者也，愈讀則愈入心，愈觀則愈入眼也。所謂隱而不發，後勁勃發者也。所謂天地萬物化為我有，造化循循相吸，綿亙不絕也。虛也實也，剛也柔也，論之。
夢窗好用“夢”，曉夢也，午夢也，晚夢也，夜夢也。三更夢，五更夢也。三秋夢，十年一夢也，二十年舊夢也。
夢窗詞景物如人，其色如人之顔色，應景而變，應時而變。譬如流水，也有春水秋水之別也。
淒清哀婉，淳厚拙朴，濃麗溫香，遒勁茫蒼，可以喻夢窗。
蘇、辛之詞，東坡者，俠豪之詞。幼安者，壯士之詞。
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【扪虱谈艺】贵宾
Post By：2007/5/30 11:15:39 [只看该作者]
