诗昆论坛【诗昆文苑】【北固亭】 → 咏物,斥雪泥萍踪之谬


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主题:咏物,斥雪泥萍踪之谬

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十年汉晋十年唐
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日照雪融
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洒家想起来了,上次右文发帖讽刺某些博士生一知半解谬误丛生,雪博士对谬误不敢置喙,却奋勇上前怒骂右文,并向诗昆投诉,结果反而被昆阳子斥以学霸,封id多日。

 

雪博士会不会重演这一出呢?

 

 

 

 迷惑ing……


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十年汉晋十年唐
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日照雪融
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  发帖心情 Post By:2010/10/19 0:58:02 [只看该作者]

以下是引用十年汉晋十年唐在2010-10-19 0:50:50的发言:
党银平是我校老师,不管认识不认识,我都要维护一下。他书中有错,正常得很,有人纠正,他也欢迎,若因此受人攻击漫骂,有人维护他,也同样正常。

 

笑话,指出错误就是攻击谩骂?

 

你老师欢迎指谬,你倒开骂,是维护你老师还是抹黑你老师?

 

可见你的头脑是多么白痴,还妄谈学术。

 

难怪洒家最开始指出你用韵错了,你便撇开错误首先就开始攻击洒家了。难怪在诗昆这样的清净地界,你还要多次开骂了。

 

多谢师太顶帖,帖子常浮在上面,更多的人看到你的学术功底和做人嘴脸^_^

 

 

 


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十年汉晋十年唐
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  发帖心情 Post By:2010/10/19 1:46:50 [只看该作者]

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十年汉晋十年唐
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  发帖心情 Post By:2010/10/19 1:47:53 [只看该作者]

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日照雪融
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  发帖心情 Post By:2010/10/19 8:09:16 [只看该作者]

以下是引用十年汉晋十年唐在2010-10-19 1:47:53的发言:
这是回小人日照的最后一贴。不屑再回。但欢迎日照在诗昆顶贴,诗昆缺顶贴机,近日我忙于论文,也不能时时来捧场。

师太,大半夜的还不睡,搬来你的帖子,更是在自己抽自己的耳光。

 

右文指谬,你既知指谬是学术路数一种,为何还如此激动,扯来右文比党银平高低的话题?这才是真正的啰嗦话。

 

怎不把你被封前的言论也搬过来,看看你到底是何言行,连傻小子都封你?

 

靠人身侮辱与攻击是解决不了问题的。你骂洒家小人,不过是因为洒家指尔之一知半解之误,斥尔之出尔反尔之行

 

你的这些行径,再怎么骂洒家侮辱洒家,都遮不住不你的小人言行来^_^

 

师太,忘了你的“最后一贴”语吧,下次别忘了继续来顶帖——你高调宣布然后马甲活动的事多了,想必你也不会脸红,所以,无所谓了。

 

 

 


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日照雪融
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  发帖心情 Post By:2010/10/19 8:47:33 [只看该作者]

雪博士在75楼是多么想扮演纯洁善良啊,看这个地址:

 

以下是引用右文在2010-5-26 10:30:56的发言:
那請教一下,“三國魏崔鴻《十六國春秋》”這種不是胡説八道?還是功力未到?考不考是我的事。平生笑天下可笑之事,你們願意繼續提供這種笑料,卻也禁不得別人笑。

请勿人身攻击,党老师是我尊敬的老师。自己混不到高校里去,勿精神自慰。

 

--------------

http://www.shikun.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=1&Id=27187&page=1&star=6

 

三国之人,竟然能写西晋后历史,是为硬伤,不肯承认学术上的这有一是一,反而扯上右文的现实职业身份,加以“精神自慰”的侮辱,后面竟然还有脸去投诉,无耻至此,果然是古往今来第一手电筒

 

“精神自慰”四字,恰可定性雪博士以为自己是在搞技术含量高的胡言乱语。

 

 

 


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胡卢一笑
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以下是引用日照雪融在2010-9-11 23:42:20的发言:

发一个晚上认真写的帖子,惭愧的是,实际是个很浅显的帖子,为了打击谬误流传的雷鸣瓦缶,不得不写。

 

[评论]以“博得孤忠史相传”斥诗词学博士之谬

 

钱澄之《扬州》:
水落邗沟夜泊船,一般风物客凄然。关门仍旧千樯塞,市井重新百货填。商贾不离争利地,儿童谁识破城年?当时百万人同尽,博得孤忠史相传。

此为吊古伤今之作。扬州在明清鼎革中带着沉恸的历史记忆和文化象征意义。诗歌体式为典范七律,字句与意象并不难懂。首联叙过扬州(邗沟),看到情景引发自己(“客”)的凄然之情。次联写眼前所见繁华景象,一个“仍旧”“重新”实际指向去此不远的沧桑巨变。三联承前点出,人们(从商贾到儿童)已经忘却了这个沧桑巨变中的扬州十日,末联感慨,当时死去的“百万”之众,都被人忘却,只“博得”史可法孤忠之名流传。

这首诗,着力写了扬州的依旧繁华,然而以此为表象,更着力的突出当年百万扬州市民惨死的被忘却。这也是作者“凄然”之所在。由于结句拉来史可法,因而此诗主旨在解读上也留下了复杂之处。有无感慨史可法未能挽狂澜于既倒反而引发全城的被疯狂报复(对于史可法,当时人的评价并不如后世那么高,有兴趣的可自行检阅相关资料)?有无感慨人间口耳与笔墨只记住大人物的声名却忽略升斗小民的斑斑血泪和生命价值?如有,分量谁轻谁重?
洒家看来,三四五句与六句的尖锐对比,拉来史可法被传诵事实,作者在以现象说话,感慨小民们生命价值的被极端忽视。作者报以巨大的同情,凄然,便在此处。

由于文本本身,可以达到圆融理解,那么,作为文本的有机组成部分,个别字句,便是有多音多义或模糊性的理解,便不应该构成明显的冲突。

这个帖子的结句有一个“相”字,就这个符号来说,它有平仄两读,并有不同的含义,即当代人所说的多音多义字。那么,在本诗里,它怎么读?并相应的,由它的读法及含义,会引起诗意如何变化?

毫无疑问,洒家把“史相”合在一起,指“史可法”,“史”为姓氏,“相”为其官爵。明代自朱元璋杀胡惟庸后,并无相位,只是后来的大学士,例被视之为相。史可法有大学士之衔,因为督帅扬州军事,因而有“督相”之称(嘿嘿,不要以为“督相”这种称呼是起自全祖望)。诗词中因为字数与平仄的限制,对于名人的称呼,加以省略或变化,是为常事,呼为“史相”,不为突兀。而从上面洒家的文本解析来看,“史相”合在一起,全诗诗意能够自足,无龃龉之处。
当然,洒家不能借此就说,因为全诗理解无问题,所以“史相”应一体,“相”应念仄声。这样便是循环论证了。

那么,如果读成平声,后三字停顿读如“史/相传”呢?
如果这样读,那么,尾联一联的意思就变成:当年这些百万生命同时被害,获得了“孤忠”之名而历史相传;或者按照传统观念更换下后一句,蕴含褒扬:他们获得了孤忠的美名而青史相传。

那么,这种理解,再和全诗合在一起相看,又会如何?
——既然连儿童都已经忘了屠城之事、民众之死,作者为何还能说他们被流传?古人重三不朽,既然这些民众,死且留香,又何来凄然之伤?

这样一结合全诗理解,“相”字不能以“相传”意而平读,断然无疑。


再从律诗体式来讲,“相”字处原本要求为仄声,读为仄声,亦符合律诗的形式规定。



其实,这些理解,稍微具有汉语阅读能力与诗歌基础的,稍加思索,便不会读错。
而号称高智商大角色只有博导才可指点她的网络最红的评诗家雪泥萍踪添鹰斋大博士,便读成这个模样:


关于“当时百万人同尽,博得孤忠史相传”
《清诗选》注曰:“顺治二年(1645)清兵攻扬州,史可法坚守,城破殉难。清兵屠杀城中军民数十万,见王秀楚《扬州十日记》,史可法在南明弘光朝,以兵部尚书加大学士衔督师杨州,故称史相。[3]
按:“史相传”当指史书相传,而非指史可法。史可法虽然被授过大学士之衔,但此职基本上是空头衔,南明处于相位的人是马士英,也基本无人称史为“史相”,而是呼之为“史督师”或“史阁部”。如舒位的“天心所坏人不支,公于此际称督师”。退一步讲,即使史可法可以称其为“史相”,此处当史可法讲亦不通。百万性命,只换一人孤忠之名?无疑非此诗诗旨所在。孤忠言百万人孤忠之名。如《清诗选》所选江阴女子的《题城墙》:“雪胔白骨满疆场,万死孤忠未肯降。寄语行人休掩鼻,活人不及死人香!”[4]

-----------
1,不知史可法还有“督相”之称,马便是被写为“马相”,亦不可坐实。
2,舒的旁证只能证明有a,但不能证明没有b,因为a、b不是非此即彼的关系。即可以证明史可法有“督师”的称呼,却不能证明史可法便没有其他的称呼。后文江阴女子之旁证,逻辑问题同此,不赘。
3,“百万性命,只换一人孤忠之名?无疑非此诗诗旨所在。”恰恰没有读懂全诗。全诗恰恰同情的是百万人无孤忠之名。

 

 

认真学习,为43楼推精华。


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胡卢一笑
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年纪大了的缘故吧,个人喜欢读这类前人诗评。

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