主题：琵琶仙?奉题秋扇兄《垂虹感旧图》 和新河元玉

琵琶仙·奉题秋扇兄《垂虹感旧图》 和新河元玉

寥落吴江，几曾见，一缕斜虹飞白。胡雁声里归舟，相望似相识。犹记得，半窗蟾影，自来去，悄然无屐。欲卧汀洲，可怜芳草，秋不盈尺。    又还是，千里烟波，抱凄楚，天涯作侨客。休问翠屏幽恨，待十年成碧。孤亭外，低云垂黯；桑榆远，日影何急。纵有秋扇歌清，倩谁吹笛。

附：

魏新河

琵琶仙 · 庚寅六月十四日访垂虹桥，赋句云：『绿杨阴里问松陵，过尽吴江十里灯。听得小红低唱罢，白荷花下月初升。』已而京师席上，同社诸子邀作垂虹感旧图，以为品题。

低唱人來，碧雲外、聽得新詞相續。应是曾别松陵，依稀那時綠。消尽了、風流旧迹，剩多少、耐秋蘭菊。片片波痕，田田葉色，遺韻堪觸。    問流水，曽識詞仙，怕橋畔垂楊也幽獨。空挽一枝新月，照何人吹竹。憑剪取，煙波幾尺，寫入他、小小橫幅。換取桃葉桃根，數聲春曲。

新河作《垂虹感旧图》并填《琵琶仙》一阕，邀好友题咏赐和，将信息发至我的一个基本废置的信箱里。时隔两个月，今日我才打开这个信箱发现新河的邀请，甚感愧疚，即刻作和回复，未克细酌，望诸位赐教。

蟾影,日影,重出————这个没注意，容酌。

感情真假，关键在于表现手段。

飞白是书法运笔的一种技巧，很有韵味，与诗词和绘画都有相通之处。

没穿鞋，赤足行走自然无声。

此句过片，颇有开宕之效果。

这些都没问题。

上片描述图中景物与人物之情趣。此句表现生活的闲适，人与自然的融洽，不可缺少。

不是霜腴叶，是霜叶飞（卅七生日怀故，用梦窗重九韵）

你说的意见不见得都对，别人的不同意见不见得不对，要正确对待不同意见。

不是我掩饰毛病，所谓“假”，此句绝无。你认为假在何处？我们可以分析一下。

呵呵，又是理解的狭隘，也可谓“不知诗为何物”。

【千里烟波，抱凄楚，天涯作侨客】者，可以指图中的舟中人，并不是作者我。【胡雁声里归舟，相望似相识】可以想见舟中之人。

【千里烟波，抱凄楚，天涯作侨客】者也可以指图画的画家。

【千里烟波，抱凄楚，天涯作侨客】者也可以指任何一个观此图的人。

其实，【千里烟波，抱凄楚，天涯作侨客】者也可以指作者我。虽然我没有实际生活上的漂泊，但我在精神上可能是个漂泊者。哲人的生命永远是孤独的、漂泊的、忧郁的。这种感受可以说，真正的忧国忧民的诗人或哲人都有，而且很强烈。

对【千里烟波，抱凄楚，天涯作侨客】的理解能达到如上之广度，才是知诗之人。我多次说你“不知诗为何物”，原因就在于此。

写新诗（新诗）的人，一般不把诗当成写实。而旧体诗人往往有“把诗当成写实”的毛病。比如我若写到：“我走在巴黎的街头”，旧体诗人就会责难我：你没去过巴黎，怎么可以这么写？太假了吧。而写自由诗的人从来不会问这种愚昧的问题。也希望十年汉晋兄以后也别再犯这种低级错误。

古之词作多为女人而写，替女人凄楚。照你这么说，花间集没有一首有真实感情了？岂不可笑！