主题：[转帖][推荐]对联知识讲座之平仄音律~~~~~~~

   对联最主要的特征就是上下联的字数、句数以及平仄声相对仗。自先秦的对偶句到汉、南北朝时的赋、骈俪，我国古代的文人们对于对偶声律非常注重考究。

　　平仄律是从文学音律的角度对汉字声调的分类。古汉语将汉字分为平、上、去、入共四个声调。平是指平声，仄指上、去、入声。元代后北方入声逐渐消失，化入现在的二声和四声中，而平声逐渐演化成阴平和阳平两类。近代汉语将阴平、阳平、上声、去声四声调称为新四声。凡声调为阴平、阳平（指标准拼音中的一、二声）的称为平声，凡声调为上声、去声（指标准拼音中的三、四声）的称为仄声。有些原在古汉语中属入声的字现在虽归入阴平、阳平之中，但论及平仄时仍应属仄声。

　　根据这个原则，人们将所有的汉字统统分为两大类：即一平一仄，非平即仄，其关系一阴一阳。平仄相替产生节奏，由此也就产生了汉语的音韵之美。

　　对联不但同句平仄要交替，上联、下联也要交替，即上下联相应的位置必须平仄相对。字音的对仗加上字意的对仗，就形成了联句结构的参差美，读起来便会琅琅上口，抑扬顿挫，韵味和谐。

　　作对联，要合于下列规律：

　　(一）上下联的字数必须相等，不能用重复的字。　　

　　（二）上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。

　　（三）上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。　

　　（四）上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄，仄声字，包括上、去、入三声的字）。　

　　（五）上下联意思可以相近或相反，可只说一事，也不妨分说两事。

　　对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和“一、三、五不论，二、四、六分明”的原则，也适用于对联。至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。

彩笺，有点不明了，如以上就是对联的基本要求，那还有一点彩笺想问了，名词、动词、形容词…这些不用细对的吗？：）

最少我现在对平仄有些明白了。

对仗十七法（上）

论及对仗之方法，不论选择何种对仗形式，皆必须注意如何构思，如何用字、措词、造句，诗意方能贯串。其词意方面，有取其相对者，如：“悲”对“喜”、“善”对“恶”、“新”对“旧”等，有取其相似者，如“天长”对“地久”、“父慈”对“子孝”等，有取其相关者，如“江风”对“海雾”、“狂风”对“骤雨”、“珊瑚”对“玳瑁”、“青草地”对“白云天”等。然词性方面，宜取其相同者方能成对。

   我国文法上之词性，共分九种，称之为“九品词”。其中名词、代名词为实字类，其它动词、状词（形容词）、副词、介词、连词、叹词、助词等为虚字类。亦有将动词与状词列入实字类者。诗中所用以名词、代名词、动词、状词居多，副词、介词、连词较少，至如叹词与助词等则更少。对偶即是一联两句之中，其句型与词性之排列相同也。如：名词对名词，动词对动词，状词对状词。且其词句之组成型态，亦应相同。如单字词与单字词相对，双字词与双字词相对，三字词与三字词相对等。于今且将前人常用之对法，举其可为模范者，说明于下，以为初学者之参考。

   一：实字对如：

       九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒；（王维：和贾至舍人早朝大明宫之作）
       旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高；（杜甫：和贾至早朝大明宫）

诗中对仗以实字居多，故称为“实字对”。

   二：虚字对如：

       若教解语应倾国，任是无情亦动人；
       聚散有期云北去，浮沉无计水东流；

诗中对仗以虚字居多，故称为“虚字对”。

   三：错综对如：

       香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝；（杜甫：秋兴八首之八）
       柳絮打残连夜雨，桃花吹散五更风；

此种对法，即前章所谓之“倒装句”法。

   四：连珠对如：

       树树皆秋色，山山惟落晖；（王绩：野望）

       江天漠漠鸟双去，风雨时时龙一吟；（杜甫：滟滪）

       无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来；（杜甫：登高）

       客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄；（杜甫：暮归）

此即“迭字”对法。

   五：人物对：

       黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春；

       欲舞定随曹植马，有情应湿谢庄衣；

对中以“人物”之典故为主轴。

   六：鸟兽对如：

       玄豹夜寒和露隐，骊龙春暖抱珠眠；

       旅梦乱随蝴蝶散，离魂潜逐杜鹃飞；

诗中对仗以“鸟兽”为主轴。

对仗十七法（中）

七：数目对如：

       百年莫惜千回醉，一盏能销万古愁；

       有时两点三点雨，到处十枝五枝花；

   八：巧变对如：

       鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中；（杜牧：题宣州开元寺水阁）

       此即重出句法之对（亦即张正体氏所谓之“拱璧对”者）

   九：隔句对：

       昨夜越溪难，含悲赴上兰；

       今朝逾岭易，抱笑入长安。

   此即第一句与第三句相对，而第二句与第四句相对。此种对法，又称扇对格。《苕溪渔隐丛话》云：“律诗有“扇对格”，第一与第三句对，第二与第四句对。如杜少陵《哭台州司户苏少监》诗云：“得罪台州去，时危弃硕儒；移官蓬阁后，谷贵殁潜夫”。东波《和郁孤台》云：“邂逅陪车马，寻芳谢朓洲；凄凉望乡国，得句仲宣楼”。又唐人绝句，亦用此格，如“去年花下流连饮，暖日夭桃莺乱啼，今日江边容易别，淡烟衰草马频嘶”之类是也”。

   十：互成对：

       黄叶仍风雨，青楼自管弦；（李商隐：风雨颔联）

       江流天地外，山色有无中；（王维：汉江临泛）

       四年三月半，新笋晚花时；

       胡越书难到，存亡梦岂知；

       无情有恨何人见，月冷风清欲坠时；

       三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛；（杜甫：武侯祠）

       画图省识春风面，环佩空归月下魂；（杜甫：明妃村）

       桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞；（杜甫：曲江对酒）

   此种对法亦称“句中自对”，如首例句中之“风雨”自对，“管弦”自对，而“风雨”又与“管弦”成对，“黄叶”与“青楼”亦各自成对。沈德潜《说诗晬话》云：“对仗固须工整，而亦有一联中本句自为对偶者，五言如王摩诘：“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”；七言如杜必简：“伐鼓撞钟惊海上，新妆袨服照江东”；杜子美“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”之类，方板中求活，时或用之”。又洪迈《容斋续笔》云：“唐人诗文，或于一句中自成对偶，谓之当句对。盖起于《楚辞》“蕙烝兰藉，桂酒椒浆；桂棹兰枻，斲冰积雪”。自齐粱以来，江文通庾子山诸人亦如此”。《升庵诗话》亦云：“王维诗“门外青山如屋里，东家流水入西邻”，严维诗“木奴花映桐庐县，青雀舟随白鹭涛”，皆谓之当句对”。

   十一：流水对：

       野火烧不尽，春风吹又生；（白居易：赋得古原草送别）

       唯将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝；（杜甫：野望）

       但将酩酊酬佳节，不用登临怨落晖；（杜牧：九日齐山）

   此种句法，两句只言一种意思，且互为因果。葛立方《韵语阳秋》云：“梅圣俞五字律诗，于对联中，十字做一意处甚多。如《碧澜亭》诗云：“危楼喧晚鼓，惊鹭起寒汀”；《初见淮山》云：“朝来汴口望，喜见淮上山”；《送俞驾部》云：“何时鹢舟上，远见炉峰迎”；《送张子野》云：“不知从此去，当见复何如”；《和王尉》云：“度鸟不曾下，新文谁寄评”；《昼寝》云：“及尔寂无虑，始知机尽空”。如此者不可胜举，诗家谓之“十字格”。老杜亦时有此格，如《放船》云：“直愁骑马滑，故作泛舟回”；《对雨》诗云：“不愁巴道路，恐湿汉旌旗”；《江月》云：“天边长作客，老去一沾巾”。今人用之者殊少也”。

对仗十七法（下）

十二：问答对：

       谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆；（秦韬玉：贫女）
       永夜思家在何处，残年知汝远来情；

   此种对法，以一问一答方式为之。然答语不可过于直率，须把诗意荡开，方能显出含蓄与蕴藉。

   十三：借韵对：

       厨人具鸡黍，稚子摘杨梅；（孟浩然：裴司士见寻。厨一作庖）

       根非生下土，叶不坠秋风；

       住山今十载，明日又迁居；

       因寻樵子径，为到葛洪家；

   此种对法，乃是借同音字以为对仗。如借“杨”为“羊”，以对出句之“鸡”字，借“下”为“夏”，以对下句之“秋”，借“迁”为“千”，以对上句之“十”字，及借“子”为“紫”，借“洪”为“红”，而琢成对仗。明俞弁《逸老堂诗话》云：“《天厨禁脔》有琢句法中假借格，如“残春红药在，终日子规啼”；以“红”对“子”。“住山今十载，明日又迁居”以“十”对“迁”。《朱子儋诗话》谓其论诗近于穿凿。余谓孟浩然有“庖厨具鸡黍，稚子摘杨梅”；以“鸡”对“杨”。老杜亦有“枸杞因吾有，鸡栖奈尔何？”以“枸”对“鸡”。韩退之云“眼昏长讶双鱼影，耳热何辞数爵频”；以“鱼”对“爵”。皆是假借，以寓一时之兴。唐人多有此格，何谓穿凿哉？”

   十四：虚实对：

       舳舻争利涉，来往接风潮；（孟浩然：访天台）

   舳舻为实字，来往为虚字；利涉为虚字，而风潮为实字。如此相对，称为“虚实对”，亦有以“交股对”目之者。

   十五：交股对：

       春深叶密花枝少，睡起茶多酒盏疏；（王安石）

   出句之第四字“密”，对下句第七字之“疏”；出句第七字之“少”，对下句第四字之“多”。如此交互相对，称之为“交股对”。“裙拖六幅湘江水，髻耸巫山一段云”亦同于此类。释惠洪《冷斋夜话》载介甫诗云：“春深叶密花枝少，睡起茶多酒盏疏”。“多”字当作“亲”字，世俗传写之误。洪之意，概欲以“少”对“密”，以“疏”对“亲”。予作荆南教官，与江朝宗偶论及此，江云：“惠洪多妄诞，殊不晓古人诗格”。此一联以“密”对“疏”字，以“多”字对“少”字，正交股用之，所谓蹉对法也”。

   十六：浑括对：

       伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹；（杜甫：武侯祠）

   “伯仲之间”与“指挥若定”，在字面上虽不甚工整，然整联看来，意思却铢两悉称。如此只对意不对字面者，称之为“浑括对”。

   十七：逆挽对：

       此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛；（李商隐：马嵬）

       回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年；（温庭筠：苏武庙）

   沈德潜《说诗晬话》云：“温李擅长，固在属对精工，然若工而无意，譬之剪彩为花，全无生韵，弗尚也。义山“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”；飞卿“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年”。对句用逆挽法，诗中得此一联，便化板滞为跳脱”。

   以上为绝句与律诗之对偶型态，与属对方法，至于排律之对偶，则除首联与末联不对外，中间不论句数多寡，皆须用对。此为近体诗运用对偶之准则，至于古体诗，则对与不对，固无一定之限制，纵有对句，亦极其自由。可毋庸赘述。以下再摘录数则前人有关琢对之诗论，以供读者参考。

呵呵~怎么彩笺一句话引来了这么长的几篇啊。有空定会细看。：）

那是人家对你重视，不像对我。

嘿嘿~
彩笺让给笨精灵慢慢看吧。
：）

我对每篇贴子都会认真看的。