主题：[原创]渔歌子 渔村四日 若干

卜算子·黄州定慧院寓居作——苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

黄庭坚：语意高妙,似非吃烟火食人语,非胸中有万卷书,笔下无一点尘俗气，孰能至此！

蓼园词选——黄蓼园：语语双关，格奇而语隽，斯为超诣神品。

词则·大雅集——陈廷焯：寓意高远，运笔空灵，措语忠厚，是坡仙独至处，美成、白石亦不能到也。

苕溪渔隐丛话前集——胡仔：此词本咏夜景，至换头但只说鸿。正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”，本咏夏景，至换头但只说榴花。盖其文章之妙，语意到处即为之，不可限以绳墨也。

【不愿曲意改志说，悼念温都监之女说，不过彼此相辅，皆后人议说，如屈原离骚，远士怨女，幽兰秋扇】

定风波——苏轼

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。【穿林打叶者，风也。莫听风声】

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。【超旷豁达，油然而现】

江城子·乙卯年正月二十日夜记梦——苏轼

十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言、惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。

临江仙——苏轼

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。  

长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。

定风波·红梅——苏轼

好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不时宜。

偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。【细读来，发现苏公竟是写傲娇冰山美人的老祖】

休把闲心随物态，何事，酒生微晕沁瑶肌。

诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。【休把，何事，不知，苏公继续傲娇中，石曼卿躺枪】

水调歌头·丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。——苏轼

明月几时有，把酒问青天。【屈子天问，两谪仙问月，皆兀然而起、神及八荒】

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。【神曲】

起舞弄清影，何似在人间。【转】

转朱阁，低绮户，照无眠。【人曲】

不应有恨，何事长向别时圆？【再问】

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。【结】

但愿人长久，千里共婵娟。【再结】

网摘——“明月几时有？把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。

楚辞章句·天问序——王逸：从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的。是情景触碰激荡的产物。

人间词话——王国维：李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”。

【因而相比三篇，都有起得突兀、问得离奇的特点。】

楚辞章句·天问序——王逸：从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”，处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天。

楚辞新注求确——胡浚源：似痴非痴，愤极悲极。

网摘——李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。

把酒问月——李白

好的，这就搬去白雨斋。

深谢昆阳子老师点拨。

谢凉风老师指点。