《镇江诗词百首》简注 - 【白雨斋】 - 诗昆论坛 - 传统文化的守望者，我们的精神家园。

10、永王东巡歌
唐李白

丹阳北固是吴关，画出楼台云水间。
千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山。

【词语注释】（1）永王：唐玄宗第十六子，名李璘。（2）丹阳：《镇江要览》有记载：“唐代天宝元年（公元742年），改润州为丹阳郡”。（2）吴关：镇江为南京门户，江边的北固山、焦山和圌山等，为古吴地的军事要隘，

【作品赏析】《永王东巡歌》为组诗，共十一首，此为第六首。首句写北固山地形险要，第二句写北固山风景如画。第三四句则写时局，用对仗句些千岩烽火，两岸旌旗，说永王军队驻屯长江两岸，一直延伸至海边。李璘的军事势力最东只到丹阳，此句略带夸张，但镇江旧为海门，如此也基本写实。

11、丁督护歌

唐李白

云阳上征去，两岸饶商贾。

吴牛喘月时，拖船一何苦。

水浊不可饮，壶浆半成土。

一唱督护歌，心摧泪如雨。

万人凿磐石，无由达江浒。

君看石芒砀，掩泪悲千古。

【词语注释】⑴丁督护歌：一名“阿督护”。乐府旧题，属《清商曲辞·吴声歌曲》。《宋书·乐志》说：“《督护歌》者，彭城内史徐逵之为鲁车丸杀，宋高祖使府内直督护丁日午收敛殡埋之。逵之妻，商祖长她，呼日午至阁下，自问殡送之事，每问，辄叹息曰：‘丁督护！’其声哀切，后人因其声广其曲焉。”⑵云阳：今江苏丹阳。上征：指往北行舟。⑶饶：多。

⑷吴牛：江淮间水牛。典故出自刘义庆《世说新语》：“臣犹吴牛，见月而喘。”刘孝标注：“今之水牛，唯生江淮间，故谓之吴牛也。南土多暑，而牛畏热，见月疑是日，所以见月则喘。”⑸一何：多么之意。⑹壶浆：壶中的水。（7）江浒：江边。（8）石芒砀：形容又多又大的石头。

【作品赏析】此诗开篇，写作者从丹阳乘船北上，眼见两岸商业之繁荣。然于此繁华之下，作者看到的却是船工在异常炎热的天气里，像吴牛一样在累死累活地干，既体现了拖船之苦，又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工连一口清水都喝不上。与首二句联系起来，作者用了对比法，商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”句，非听闻船工所唱，实为记录作者见此情景，随写此督护歌，以抒发无限伤感，和白居易《长恨歌》结处略相仿佛。九、十两句，作者由此船运之苦而想到石芒砀凿石运石之苦，比之船工之苦累，又百倍之。照应开头之商贾繁华，批判之力亦百倍之。诗中的描写和议论，都采用现实主义的手法，不加修饰，没有夸张，言近旨远，意蕴深厚。《唐宋诗醇》评此诗曰：“落笔沉痛，含意深远，此李诗之近杜者。”由此可见，诗由心生，大诗人写诗，本不拘于某种所谓风格。

12、芙蓉楼送辛渐

唐王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

【作者简介】王昌龄 (698~756），字少伯，山西太原人。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。开元末返长安，改授江宁丞，晚年被谤谪龙标尉，故也称王江宁、王龙标。安史乱起，为刺史闾丘所杀。盛唐著名边塞诗人，其诗以七绝见长，气势雄浑，格调高昂，素有“七绝圣手”之誉。原有集，已散佚，明人辑有《王昌龄集》。

【词语注释】（1）芙蓉楼：原名西北楼，在镇江古城西北得名，据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》“王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。”（2）辛渐：诗人的一位朋友。（3）连江：满江。（4）吴：三国时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴地。（5）平明：天亮的时候。（6）楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，镇江南京一带地处吴头楚尾，所以称这一带的山也称楚山。（7）冰心：比喻心的纯洁。（8）玉壶：玉制的壶，比喻壶的晶莹剔透。

【作品赏析】这是一首送别诗，原为两首，此为其一。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句洛阳既是辛渐所去之地，更是大唐东都，是请辛渐代为传信洛阳亲友，以眼前冰心冰壶作比，自明高志，运笔细致精密。正如俞陛云在《诗境浅说续编》中所云：“恬退之人，借送友以自写胸臆，其词自潇洒可爱。玉壶本纯洁之品，更置一片冰心，可谓纤尘不染。其对洛阳亲友之意，乃自愿隐论，毋烦招致。此诗重在明志，至第二首：“高楼送客不能醉，寂寞寒江明月心。”则叙出芙蓉楼饯别之意。

13、送灵澈上人

唐刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

【作者简介】刘长卿（709～786），字文房，河间（今河北河间）人，一作宣城（今属安徽）人。唐代开元年间进士，曾任长洲县尉，因事下狱，两遭贬谪，量移睦洲司马，至官终随州刺史，因称刘随州。刘长卿当时诗名颇大，尤其擅长五言，称为“五言长城”。他的山水写景诗风格清淡，与王维、孟浩然颇为接近。有《刘随州诗集》。

【词语注释】⑴灵澈上人：唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，后为云门寺僧。上人，对僧人的敬称。⑵苍苍：深青色。竹林寺：在镇江南山风景区。⑶杳（yǎo）杳：深远的样子。⑷荷（hè）笠：背着斗笠。荷，背着。

【作品赏析】这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏。重在写景，景中寓情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。青山为上人所去处，独归而着一远字，显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。全诗未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。

14、京口怀古

唐戴叔伦

大江横万里，古渡渺千秋。

浩浩波声险，苍苍天色愁。

三方归汉鼎，一水限吴州。

霸国今何在，清泉长自流。

【作者简介】戴叔伦（732—789），字幼公（一作次公），润州金坛（今江苏金坛）人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士，返乡途中客死清远峡（今四川成都北）。为中唐著名诗人，其诗形式多样，内容丰富，论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”，对宋明以后的神韵派和性灵派诗人产生过较大的影响。原有集，已散佚，明人辑有《戴叔伦集》。

【词语注释】（1）三方归汉鼎：汉鼎，汉代帝业江山，古代以鼎为传国宝器，因以喻王位、帝业。三方，一作三分，误。（2）吴州：东吴之地。（3）霸国：指三国之吴国。

【作品赏析】此为怀古诗，永写三国东吴史事，感慨兴亡，赞颂天下统一。前四句写京口险要形势，“愁”字点出诗人心境，引出下文。后四句写魏蜀吴三方原都属于大汉王朝，孙权凭借长江天堑，割据江东，建立霸业，形成三足鼎立之势。然而随着历史前进，天下又终归统一。尾联以“霸国”不存与“清波”长流对照，表达深沉悠远。

15、题金陵渡

唐张祜

金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。

潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。

【作者简介】张祜（约792~约853），字承吉，行三。清河（今邢台清河）人，家世显赫，被人称作张公子，初寓姑苏（今江苏苏州），后至长安，长庆中令狐楚表荐之，不报。辟诸侯府，为元稹排挤，遂至淮南，爱丹阳曲阿（今江苏丹阳）地，隐居以终，中晚唐著名诗人，集狂士、浪子、游客、幕僚、隐者于一身，有“海内名士”之誉。南宋初蜀刻十卷本《张承吉文集》。

【词语注释】⑴金陵渡：渡口名，即今江苏镇江西津渡，唐代润州地辖句容、江宁等地，金陵多指润州。 ⑵津：渡口。小山楼：渡口附近小楼，作者住宿之处。⑶宿：过夜。行人：旅客，指作者自己。可：当。 ⑷斜月：下半夜偏西的月亮。星火：形容远处三三两两像星星一样闪烁的火光。⑸瓜州：在长江北岸，古与金陵渡相对。

【作品赏析】《题金陵渡》是唐代诗人张祜所作的一首客愁杰作，入选《唐诗三百首》。此诗前两句交代诗人夜宿的地点，点出诗人的心情；后两句实写长江金陵渡口美好的夜景，借此衬托出诗人孤独落寞的羁旅情怀。全诗紧扣江（落潮、夜江）、月（落月、斜月）、灯火（渔火、星火）等景，以一“愁”字贯穿全篇，诗旨甚明，神韵悠远，在艺术结构方面更是独具匠心，两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画，千年传唱。

16、题润州金山寺

唐张祜

一宿金山寺，超然离世群。

僧归夜船月，龙出晓堂云。

树色中流见，钟声两岸闻。

翻思在朝市，终日醉醺醺。

【词语注释】（1）金山寺：金山原是镇江屹立于长江江心的岛屿，曾被称为“江中一朵芙蓉”。由于长江江水流变迁，清道光年间开始与南岸相接，遂成为内陆山。寺始建于东晋，原名泽心寺，唐代称金山寺，龙游寺，宋代改名龙游寺，康熙南巡赐名江天禅寺，习惯仍称金山寺。（2）中流：水流的中央。金山寺原在江心。（3）翻思：回想。

【作品赏析】此诗为金山绝唱，首联诗人从追逐名利、尔虞我诈的尘世来到金山寺，使他突然感受自己来到了一个没有名缰利锁的世外桃源。颔联和颈联描写了金山环境之优美清静，突出金山寺的特点。历来评论，推崇备至。《瀛奎律髓》：此诗金山绝唱。大历十才子以前，诗格壮丽悲感。元和以后，渐尚细润，愈出愈新。而至晚唐，以老杜为祖，而又参此细润者，时出用之，则诗之法尽矣。《唐诗选脉会通评林》：陈继儒曰,张处士山寺诸什，皆神于诗，非工于诗者能及也。三、四写朝夜幽隐之奇，五、六摹见闻请远之异。金山寺，古今最号胜景，得此诗而益显。自后诗人搁笔，岂我欺哉！《唐三体诗评》：三、四清迥，五、六工秀。“悲”字从“钟声”生下，细深。破题“一宿”，中二连一昏一晓，此昔人诗律之细。但对其尾联，批评亦多，如《升庵诗话》：张祜诗虽佳，而结句“终日醉醺醺”已入“张打油”、“胡钉铰”矣，其不足在于打破全诗意境的和谐。但此诗写作时间是823年以前，即张祜三十岁以前，正值第一次诸侯书荐失败归来，因为仕途的失意，张祜整日借酒浇愁，过着放荡不羁的生活，而尾联恰好与首联相呼应，突出了诗人对尘世生活的厌恶，虽略显不侔，然一张一弛，瑕亦不足以掩瑜。自唐孙鲂以后，有多人题诗言及张祜，也可见此诗对后世的影响之深。

17、春江花月夜

唐张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明？

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归？落花摇情满江树。

【作者简介】张若虚（约660—约720），唐代诗人，生卒年、字号均不详。扬州（今属江苏）人。曾任兖州兵曹，事迹略见于《旧唐书·贺知章传》。与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。玄宗开元时尚在世。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中，分别是《春江花月夜》、《代答闺梦还》；其中《春江花月夜》为人传颂。

【词语注释】（1）滟（yàn）滟：波光荡漾的样子。（2）芳甸（diàn）：芳草丰茂的原野。甸，郊外之地。（3）霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶莹洁白。

（4）流霜：飞霜，古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。在这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬。（5）汀（tīng）：沙滩。（6）纤尘：微细的灰尘。（7）月轮：指月亮，因为月圆时象车轮，所以称为月轮。（8）穷已：穷尽。（9）江月年年只相似：另一种版本为“江月年年望相似”。（10）但见：只见、仅见。（11）悠悠：渺茫、深远。（12）青枫浦上：青枫浦，地名，今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。暗用《楚辞招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”浦上：水边。《九歌河伯》：“送美人兮南浦。”因而此句隐含离别之意。（13）扁舟子：飘荡江湖的游子。扁舟，小舟。（14）明月楼：月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。曹植《七哀诗》：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。”（15）月徘徊：指月光偏照闺楼，徘徊不去，令人不胜其相思之苦。（16）离人：此处指思妇。（17）妆镜台：梳妆台。（18）玉户：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。（19）捣衣砧（zhēn ）：捣衣石、捶布石。（20）相闻：互通音信。（21）逐：追随。（22）月华：月光。（23）文：同“纹”。（24）闲潭：幽静的水潭。（25）复西斜：此中“斜”应为押韵读作“xiá”（洛阳方言是当时的标准国语，斜在洛阳方言中就读作xiá）。（26）潇湘：湘江与潇水。（27）碣（jié）石、潇湘：一南一北，暗指路途遥远，相聚无望。（28）无限路：极言离人相距之远。（29）乘月：趁着月光。（30）摇情：激荡情思，犹言牵情。

【作品赏析】《春江花月夜》为乐府吴声歌曲名，相传为南朝陈后主所作，原词已不传。后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《春江花月夜》七篇，其中有隋炀帝的两篇。张若虚的这首为拟题作诗，与原先的曲调已不同，却是最有名的。作者抓住长江下游江南一带月下夜景中春、江、花、月、夜，这五种最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅江潮连海，月共潮生的春江月夜壮丽画面。从潋滟随波到皎皎空中八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的，既紧扣江月，而又引出下半篇男女相思的离愁别恨。“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”接下十句，先从闺中人角度写，最后八句则从游子角度写，又全从这两句中生发出来。这首诗以写月作起，以写月落结，把从天上到地下这样寥廓的空间，从明月、江流、青枫、白云到水纹、落花、海雾等等众多的景物，以及客子、思妇种种细腻的感情，通过环环紧扣、连绵不断的结构方式组织起来。由春江引出海，由海引出明月，又由江流明月引出花林，引出人物，转情换意，前后呼应，若断若续，使诗歌既完美严密，又有反复咏叹的艺术效果。作者尽情赞叹大自然的绮丽景色，讴歌人间纯洁爱情把游子对思妇的同情扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合而来，从而汇成一种情、景、理水乳交融的优美而邈远的意境。诗篇意境空明，缠绵悱恻，洗净了六朝宫体的浓脂腻粉，词清语丽，韵调优美，脍炙人口，乃千古绝唱，有“以孤篇压倒全唐”之誉，闻一多称之为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。

18、题鹤林寺壁
唐李涉

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。

【作者简介】李涉，唐代诗人，生卒不详，字不详，自号清溪子，洛（今河南洛阳）人。早岁客梁园，逢兵乱，避地南方，与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时，曾任太子通事舍人。不久，贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，在峡中蹭蹬十年，遇赦放还，复归洛阳，隐于少室。文宗大和（827-835）中，任国子博士，世称“李博士”。其诗擅长七绝，存有《李涉诗》一卷。

【词语注释】（1）强：勉强。（2）竹院：即鹤林寺。鹤林寺旧名竹林寺，宋高祖即位后，改鹤林寺，唐开元天宝年间，又称为古竹院。在今镇江南山风景区。（3）浮生：人生，古代老庄学派认为人生在世空虚无定，故称人生为浮生。《庄子·外篇·刻意第十五》：“其生若浮，其死若休。”

【作品赏析】诗人李涉在唐宪宗时被贬谪为陕川司仓参军，文宗时应召为太学博士，后来又被流放南方。终日昏昏醉梦间，写的正是这种消沉情绪。忽闻春尽，既有时光飞逝之叹，亦有对人生许多无奈，强登山见出作者对自然的热爱及对昏昏醉梦的努力突破。第三句轻轻一转，与鹤林寺高僧的闲聊之中，无意中解开了苦闷的心结，化解了沉溺于世俗之忧烦，体验了直面现实及人生的轻松感受，才得以使自己麻木已久的心灵增添了些许的愉快，于是欣然题诗本篇于寺院墙壁之上，以抒发其内心“又得浮生半日闲”之感慨。这首诗有景有情情景交融，看似不费力气，直抒胸臆，而针脚细密。其对待人生、寻求解脱的态度，更是为后来文人学者喜爱。

19、润州听暮角

唐李涉

江城吹角水茫茫，曲引边声怨思长。

惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行。

【词语注释】⑴润州：即今江苏镇江。角：古代军中乐器，所吹多为边塞曲，有铜角、画角等。⑵江城：指润州。《全唐诗》校：一作“孤城”。⑶曲引边声：《全唐诗》校：一作“风引胡笳”。⑷海门：地名，在润州城外。《镇江府志》：“焦山东北有二岛对峙，谓之海门。”【作品赏析】这首绝句，是李涉很有名的即景抒情之作，写得气势苍凉，意境高远，通俗凝炼，耐人寻味。前两句虽然是写耳闻目睹景象，但字里行间，都使人感到一个忧愤满怀的诗人影子。诗人巧妙地借助于边声的幽怨之长和江流的悠长，从形、声两个方面着笔，将抽象的心中的思归之情，作了形象具体的刻画。后两句暮角声起。江边沙滩上的鸿雁惊起，而飞向了远方。乍看，像是实景的描写，但仔细品味，这正是诗人有家不得归，而且天涯海角、越走越远的真实写照。诗人家居洛阳，方向在润州的西北；而惊雁是向南，越飞越远。莫说归里，就是连借飞雁而通家书的指望也没有。“惊起”二字，不言“己”而言雁，是所谓不犯正位的写法。写雁的受惊远飞，实际上也兼含了诗人当时“不虞”的遭际。这首诗，写得意态自然，寓情于景。乍读，作品好像完全是按照事物的原貌来写的，细细体味，字字句句都见匠心。诗人选择了生活中最典型最突出的物象，寥寥数笔，便描绘出给人印象极深的一幅画卷：江边的城市、浩渺的江水和惊飞的鸿雁，而画外则传来悲凉的画角声。在每一物象之中，都使人深深地感受到诗人的哀情和跳动着的脉情，情思含蓄，寄慨深远。

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