主题：《镇江诗词百首》简注

42、望海楼

宋 米芾

云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连。

三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。

几番画角催红日，无事沧洲起白烟。

忽忆赏心何处是？春风秋月两茫然。

【词语注释】（1）望海楼：宋时在镇江城内，登楼可观甘露、金山美景，楼有蔡襄的题字“望海”，后改为“连沧观”。

【作品赏析】诗题“望海楼”，却不先写楼，而从楼所踞写起，实是为望海楼铺设高接云天又富有雄奇之慨的地理环境。至第二句正面写楼，楼而能飞，既是实写，又含夸张，“缥缈”则有仙境的意味。二联写登楼俯瞰的情景，虚虚实实，既是眼前所见的实景，而又从空间、历史上，驰骋想象，进行拓展。流笔底、落樽前，豪情壮采，妙趣横生。第三联由上联的驰骋回到现实中来，而画角红日、沧洲白烟，声象、远近，融合起来构成一幅完整的画面，不乏有“长河落日圆”和“烟波江上使人愁”的意境。第四联以“忽忆”领起，情调急剧变换，表露出低沉伤感的情绪。

43、烟江叠嶂图

宋 蔡肇

瓜州东望西津山，山平水阔生寒烟。

海门日出江雾破，沿江山色寒苍然。

五州京岘穹隆隐辚尚不见，

况乃鹿跑马迹点滴之微泉。

中泠之南古浮玉，钟鼓下震蛟龙川。

楼台明灭彩翠合，海市仙山当目前。

兴来赤脚踏鳌背，挥弄白日摩青天。

原松芊芊雪欲尽，野气郁郁春逾妍。

三更潮生月西落，寒金万斛流琼田。

江山佳处心自省，画图忽见犹当年。

有如远作美人别，耿耿独记长眉娟。

双瓶买鱼晚渡立，孤篷听雨春滩眠。

翰林东坡知此乐，至今舟上渔子谈苏仙。

玉堂椽蜡照清夜，苇间幽梦来延缘。

山川信美归未得，送行看尽且作公子思归篇。

【作者简介】蔡肇（？～1119）字天启，润州丹阳（今属江苏）人，蔡渊子。曾任吏部员外郎、中书舍人等职。北宋画家，能画山水人物木石，善诗文，著有《丹阳集》。

【词语注释】（1）烟江叠嶂图：北宋著名画家王诜，曾用青绿山水和水墨山水两种方法创作了两幅同一个主题的作品——《烟江叠嶂图》，如今这两幅《烟江叠嶂图》都藏于上海博物馆，为上海博物馆一级文物，镇馆之宝。水墨本后有苏轼行书诗并跋和王诜唱和诗二章并跋。（2）翰林及以下句：苏轼《书王定国所藏烟江叠嶂图》：江上愁心千叠山，浮空积翠如云烟。山耶云耶远莫知，烟空云散山依然。但见两崖苍苍暗绝谷，中有百道飞来泉。萦林络石隐复见，下赴谷口为奔川。川平山开林麓断，小桥野店依山前。行人稍度乔木外，渔舟一叶江吞天。使君何従得此本，点缀毫末分清妍。不知人间何处有此境，径欲往买二顷田。君不见武昌樊口幽绝处，东坡先生留五年。春风摇江天漠漠，暮云卷雨山娟娟。丹枫翻鸦伴水宿，长松落雪惊醉眠。桃花流水在人世，武陵岂必皆神仙。江山清空我尘土，虽有去路寻无缘。还君此画三叹息，山中故人应有招我归来篇。 

【作品赏析】此诗也为和苏轼《书王定国所藏烟江叠嶂图》原韵之作。东坡诗中说“不知人间何处有此景”，又说“君不见武昌樊口幽绝处，东坡先生留五年。”可见并不知画本何处，只是以武昌樊口一代自己经历，附会作画本。蔡肇作为镇江人，认为此画所本就是镇江一带江山景物，所写亦有理有据，倍加精当。前六句明确说《烟雨叠嶂图》写的位置是“瓜州东望西津山”，就是说画面是从瓜州向东看镇江所见，西津一带的山就是大背景。五州山、京岘山等大一些的景物，因为太远，画面上不能看得到，鹿跑泉就更小了，画面上所以也看不到，是解释为什么图画远处背景上，怎么没有镇江的南山风景等。“中泠”到“寒金”十句，重点写金山一带景色，以贴合画中主要山水形胜。“江山”到“孤蓬”六句，主要是谈王诜画这幅画的初衷，而最后六句是说苏东坡对图中幽境的向往，和镇江人民对苏东坡的思盼，并以这个作为全诗创作的立意所在，以贴合原作故事。通篇可见作者对家乡风景的无比自豪与热爱之情。

44、大港即事次韵

宋 蔡肇 

村落家家有酒沽，黄童白叟醉相扶。

恨无韩滉丹青手，更作丰年几幅图。

【词语注释】（1）大港：在镇江东，与扬中隔江相对，是长江下游重要港口之一。（2）韩滉：唐画家，擅绘人物及农村风俗景物，摹写牛、羊、驴子等动物尤佳。

【作品赏析】《大港即事次韵》共两首，此首前两句说大港人生活的富足，家家有酒沽，老人家喝得醉醺醺的，由儿童搀扶着回家。蔡肇是一名画家，这两句诗非常形象地勾勒出一幅村间丰年图。后两句偏说自己不能像韩滉那样善于画农村风俗景物，否则可以画出好几幅丰年图来。从虚处主笔，欲扬先抑，使画面留有更多的想象空间。古人写大港的作品不多，蔡肇的诗显得弥足珍贵。

45、念奴娇

宋 叶梦得

    云峰横起，障吴关三面，真成尤物。倒卷回潮，目尽处、秋水粘天无壁。绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪。追寻如梦，漫馀诗句犹杰。    闻道尊酒登临，孙郎终古恨，长歌时发。万里云屯，瓜步晚、落日旌旗明灭。鼓吹风高，画船遥想，一笑吞穷发。当时曾照，更谁重问山月。

【作者简介】叶梦得(1077～1148) 宋代词人，字少蕴，苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位，叶梦得开拓了南宋前半期以“气”入词的词坛新路。

【词语注释】（1）念奴娇：词牌名。（2）尤物：原意指尤异的人物，一般是指女性，这里借指云峰的奇特可爱。（3）孙郎：孙策。（4）瓜步：步，一作埠。山名，在江苏六合东南，亦名桃叶山。水际谓之步，古时此山南临大江，又相传吴人卖瓜于江畔，因以为名。南北朝时曾经为军事争夺要地。（5）穷发：出自《庄子·逍遥游》，指最遥远的北方，词里是指金人的后方，“吞穷发”也就是岳飞所说的“直捣黄龙府”之意。

【作品赏析】这首词是作者兼知建康府（今南京）时，登镇江北固山有感而作。此词步苏轼名作《念奴娇·赤壁怀》古词原作之韵，构思和谋篇上与东坡之词有颇多类似。词的上片是借景抒怀。起句“云峰横起”，奇峰突起，气势不凡。下句“障吴关三面”，是写云峰分布情景：云雾缭绕的山峰象屏障一样把古吴国所属地区遮去了三面。接下去“真成尤物”，是作者对云峰的赞叹。紧接以下两句写从江干极目望去，回潮倒卷之处，水天浑然一体，无边际可寻。这句是用韩愈《祭河南张员外文》“洞庭汗漫，粘天无壁”的下一句，很切合词意，押“壁”字韵，可谓天衣无缝。一个“秋”字点出时令。下面五句由写景转入抒情。作者曾两次出知建康府，第一次到建康时不过五十岁多一点，还不算老，“绿鬓人归”，回去时头发还是青的；可是这次重返故地，已是过了花甲的人了，人虽还活着，但已是满头白发，回想当年情景，有如大梦一场，只有诗情未减，下笔仍象往日那样雄浑奔放。作者这里虽然感到年岁日增，精力已不如前，但并无伤感情绪，还以“诗句犹杰”自豪，胸襟是很开朗的。词的下片，则是作者看了眼前景物，思潮起伏，兴起了一系列的感慨。首先他想到东汉末年崛起江东的孙策，也常携酒登临此山游宴，时而引吭高歌。当时孙策正值英年，手握雄兵，有澄清天下之志。可惜他壮志未酬就短命死了，饮恨千秋。“万里”以下五句，应是作者兴尽下山，回到自己座船以后的思想活动。他向西望去，万里浓云绵亘，此时北岸临江的瓜步一带，夕阳正照着军营中的旌旗或明或暗，鼓角声随着秋风飘来，词人不禁想到：淮水以北地区已被金兵占领，南宋政权岌岌可危，收复失地渺不可期。安得有一天王师北定中原，大军直入金人腹地，以实现举国父老的愿望。这几句表达了作者的爱国思想。结尾两句，写月亮从东山升起了，就是这个月亮，曾照遍古往今来的人，其中既有孙策，也有率军南下进驻瓜步的北魏太武帝，当年的情景，月亮通通可以作证。这些历史事件，可是有谁去问过它呢！“更谁重问山月”这一结句，既有景又有情，让人回味无穷。

46、京口怀古

宋  僧仲殊

一昨丹阳王气消，尽将豪侈谢尘嚣。

衣冠不复宗唐代，父老犹能道晋朝。

万岁楼边谁唱月？千秋桥上自吹箫。

青山不与兴亡事，只共垂杨伴海潮。

【作者简介】僧仲殊：北宋僧人、词人，也有作释仲殊，僧、释是身份。本姓张，名挥，字师利。为法号安州（今湖北安陆）人，生卒年不详。曾应进士科考试。年轻时游荡不羁，几乎被妻子毒死，弃家为僧，先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺，因时常食蜜以解毒，人称蜜殊；或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死。

【词语注释】（1）一昨：前些日子。王羲之《淳化阁帖》：“多日不知君问，得一昨书，知君安善为慰。”意即此。（2）王气：旧指象征帝王运数的祥瑞之气。唐许浑《金陵怀古》诗：“玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。”即指此。（3）豪侈：豪华奢侈。（4）尘嚣：世间的纷扰、喧嚣。（5）衣冠：泛指各种服饰。（6）父老：一般为年长者的敬称。（7）千秋桥：京口旧城一座古建桥梁，已废。（8）不与：与之无关，不参与，不干预。（9）海潮：此处指京口城北长江之潮涨潮落。

【作品赏析】仲殊为苏州承天寺僧，在苏南地区有过相当长时间的逗留，对此地区的风物人情和名胜古迹多有了解。其所作诗篇，亦有大量是反映这一地区的情况。这首七律，便是殊公登临镇江郊外京口古城时有感而作。曾几何时，京口城作为三国东吴的首都，历来又是江防重镇，其雄伟壮观之貌，宋人是记忆犹新的。这首诗忠实地纪录了京口盛衰兴废的数百年历史。面对眼前这片荒凉衰败景象，殊公不由自主地抚今追昔，生出沧桑之感。诗写得十分凝重，沉郁而又悲壮，有很强烈的感染力。

47、水调歌头 多景楼

宋 陆游

    江左占形胜，最数古徐州。连山如画，佳地缥缈著危楼。鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。千里曜戈甲，万灶宿貔貅。　　露沾草，风落木，岁方秋。使君宏放，谈笑洗尽古今愁。不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子独千载，名与汉江流。

【作者简介】陆游（1125—1210），字务观，号放翁。越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋杰出诗人、词家，有“小李白”之称。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。他始终坚持抗金，晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富，与杨万里、尤袤、范成大合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

【词语注释】（1）徐州：指南徐州，即镇江。（2）叔子：西晋大将羊祜，字叔子，镇守襄阳，曾登临兴悲。

【作品赏析】公元1163年（孝宗隆兴元年）陆游三十九岁，以枢密院编修官兼编类圣政所检讨官出任镇江府通判，次年二月到任所。时金兵方踞淮北，镇江为江防前线。这年十月初，陆游陪同知镇江府事方滋登楼游宴时，内心感叹而写下此词赋。词的上片追忆历史人物，下片写今日登临所怀，全词发出了对古今的感慨之情，表现了作者强烈的爱国热情。开始从多景楼的形势写起。自“江左”而“古徐州”，再“连山”，再“危楼”，镜头由大到小，由远到近，由鸟瞰到局部，最后大特写点题。起得苍莽横空，气象森严，于悲壮中蓄雄健之气。带起“鼓角”一层五句，追忆三国时代孙、刘合兵共破强曹的往事，画面雄浑辽阔。加上鼓角随风，悲凉肃杀，更为这辽阔画面配音刷色，与上一层的滚滚长江、莽莽群山互相呼应衬托，江山人物，相得益彰。这样，给人的感受就绝不是低徊于历史的风雨中，而是激起图强自振的勇气，黄戈跃马豪情。上片情景浑然一体，过拍处更是一派豪壮。 换头处以九字为三顿，节奏峻急，露草风枝，绘出秋容惨淡，情绪稍转低沉。接下去“使君”两句又重新振起，展开当前俊彦登楼、宾主谈笑斥的场面，敷色再变明丽。“古今愁”启下结上。“古愁”启“襄阳登览”下意，“今愁”慨言当前。最后一层，用西晋大将羊祜（字点子）镇守襄阳，登临兴悲故事，以古况今，前三句抒发自己壮志难酬，抑压不平的心情，然后以高唱转入歇拍，借羊祜劝勉方滋，希望他能象羊祜那样，为渡江北伐作好部署，建万世之奇勋。 

48、雪霁晓登金山

宋 杨万里

焦山东，金山西，金山排霄南斗齐。

天将三江五湖水，并作一江字扬子。

来从九天上，泻入九地底。

遇岳岳立摧，逢石石立碎。

乾坤气力聚此江，一波打来谁敢当。

金山一何强，上流独立江中央。

一尘不随海风舞，一砾不随海潮去。

四旁无蒂下无根，浮空跃出江心住。

金宫银阙起峰头，槌鼓撞钟闻九州。

诗人蹈雪来清游，天风吹侬上琼楼。

不为浮玉饮玉舟，大江端的替人羞，金山端的替人愁。

【作者简介】杨万里（1127—1206）字廷秀，吉水（今属江西）人，他幼时家境清寒，绍兴二十四年（1154）进士，历任太常博士、宝谟阁直学士等职，韩侂胄当政时，因政见不合，隐居十五年不出，最后忧愤成疾而终。南宋名将张浚谪居永州，勉杨万里以“正心诚意”之学，因此他自名书室为“诚斋”，世称诚斋先生，为南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。其诗平易自然、清新活泼，称“诚斋体”。 有《诚斋集》。

【词语注释】（1）三江五湖：这里泛指长江所承汇的江河湖泊。（2）扬子：扬子江，为长江下游一段。（3）九天九地：形容天极高地极深。（4）乾坤：天地。（5）金宫银阙：指金山层层叠叠的壮丽的楼观寺院。（6）侬：我。（7）浮玉：金山一名浮玉山。（8）玉舟：一种大酒杯。（9）端的：真的、真个。

【作品赏析】作者路经镇江金山时，看到风景如画的金山的亭台变成了专门招待金使烹茶的场所，愤慨地写下了这首诗，这首诗是作者爱国诗篇中的顶峰之作，诗体采用杂言换韵的形式，长短错落，张弛有度，读来大气磅礴，雷霆万钧，与“诚斋体”一般的小清新风格，有明显不同。“天将三江五湖水，并作一江字杨子”，“乾坤气力聚此江，一波打来谁敢当”，如此巨大的冲击力，可以说是无可阻挡，而“金山一何强，上流独立江中央”，一尘一砾都不被卷走，就这样无根无蔕地“浮空跃出江心住”，说明金山更有力量，能与“来从九天上”的江水抗衡；这么有力的大江，这么更有力的金山，可是怎么样呢？现在只能作为为金国使臣的烹茶的场所，所以诗人最后狠狠地一转笔锋：“大江端的替人羞，金山端的替人愁”，替谁羞？替谁愁？就是指那个屈辱的南宋小朝廷。诗人站在韩世忠，虞允文等将领大败金 军的战场上，一声呐喊，有如石破天惊，雷轰电掣，令人震撼。这是对苟且偷生的南宋小朝廷的鞭挞，对主战派人士的讴歌。

49、水调歌头 金山观月

宋 张孝祥

    江山自雄丽，风露与高寒。寄声月姊，借我玉鉴此中看。幽壑鱼龙悲啸，倒影星辰摇动，海气夜漫漫。涌起白银阙，危驻紫金山。    表独立，飞霞珮，切云冠。漱冰濯雪，眇视万里一毫端。回首三山何处？闻道群仙笑我，要我欲俱还。挥手从此去，翳凤更骖鸾。

【作者简介】张孝祥（1132-1170）南宋著名词人、书法家，字安国，号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县东北）人。绍兴二十四年甲戌状元。因廷试第一，居秦桧孙秦埙之上，登第后即上书为岳飞叫屈，秦桧指使党羽诬其谋反，将其父子投入监狱，秦桧死后获释。历任校书郎兼国史实录院校勘、权中书舍人、抚州知州、建康留守等职。其词风格豪迈。在建康任上所作《六州歌头》，慷慨激昂，力主抗金的大臣张浚为之感动罢席。有《于湖居士文集》。

【词语注释】（1）玉鉴：指玉镜。（2）白银阙：指月宫。苏轼《开元漱玉亭》诗：“荡荡白银阙，沉沉水精宫。”这里是形容江上涌起滚滚白浪，金山寺在月光下好象一座仙宫。（2）紫金山：此指镇江金山。（3）表独立：表，特的意思。化用屈原《九歌·山鬼》“表独立兮山之上”句意，表现出词人屹然独立在金山之巅的潇洒出尘的神态。（4）飞霞佩：韩愈《调张籍》：“乞君飞霞佩，与我高颉颃。”这是在服饰上来描绘。（5）切云：古代一种高冠的名称。《楚辞·涉江》：“冠切云之崔嵬。”（6）三山：古代传说中的三神山，即蓬莱、方丈、瀛洲。（7）翳凤：以凤羽作华盖。（8）骖鸾”，用鸾鸟来驾车。

【作品赏析】作者在乾道三年（1167）三月中旬，舟过金山，登临山寺，夜观月色，江水平静，月色皎洁，如同白昼，此情此景，诗人心中生起无限的遐想和情思，于是写下了这首著名的词篇。词的上片描写秋夜壮丽的长江，星空倒映，随波摇动，呈现出一种奇幻的自然景象。起二句直写秋夜江中金山的雄丽，落笔不同凡响。“寄声”二句，更用拟人化的手法，赋予客观物体以浓烈的主观感情色彩。“幽壑”三句承上抒写月光映照下所见江面的奇特景色，天上的星星、月亮，倒影水中，随波浮现出形态各异的图象，透过弥漫江面的无边无际的夜雾，仿佛听到潜藏在深水中鱼龙呼啸哀号的声音。“涌起”二句是从上文“倒影星辰”而来。这种高驻金山的奇景，给人一种似乎写真又是虚幻的艺术感受。换头着重抒写作者沉浸美景而飘然出尘的思绪。词人浸沉在如同冰雪那样洁白的月光里，他的目力仿佛能透视万里之外的细微景物。“回首”以下五句，宕开笔力，飘然欲仙。词人超越常态的构想，充满浪漫色彩。似乎神仙在向他微笑，要他与之同往。结末二句展现乘坐凤羽做的华盖，用鸾鸟来驾车的情景，更富有游仙的意趣。陈彦行在《于湖先生雅词序》中说，读张孝祥词作“泠然洒然，真非烟火食人辞语。予虽不及识荆，然其潇散出尘之姿，自然如神之笔，迈往凌云之气，犹可想见也。”在这首词中所抒写的潇散出尘、飘然欲仙的情思，不仅显示出作者开阔的心胸和奇特的英气，而且生动地反映了他的词作个性和风貌。

50、永遇乐  京口北固亭怀古

宋 辛弃疾

    千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。　　元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

【作者简介】辛弃疾（1140－1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。但他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩侂胄当政，一度起用，不久病卒。南宋杰出词人，豪放派代表人物，其词热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

【词语注释】（1）孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。（2）寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。刘裕先祖是彭城人,后来迁居到京口，为南朝宋的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。（3）“想当年”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。（4）“元嘉草草”句：元嘉是刘裕子刘义隆年号。刘义隆好大喜功，仓促北伐，反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。（5）封狼居胥：公元前119年（汉武帝元狩四年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。狼居胥山，在今蒙古境内。（6）赢得：剩得，落得。（7）烽火扬州路：指当年扬州路上，到处是金兵南侵的战火烽烟。（8）“四十三年”句：作者于1162年（宋高宗绍兴三十二年）南归，到写该词时正好为四十三年。（9）佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。（10）神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。（11）廉颇：战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。使者回来报告赵王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢（通假字，即屎）矣。”赵王以为廉颇已老，遂不用。

【作品赏析】辛弃疾调任镇江知府以后，登临北固亭，感叹报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了这篇传唱千古之作。这首词用典精当，有怀古、忧世、抒志的多重主题。江山千古，欲觅当年英雄而不得，起调不凡。开篇借景抒情，由眼前所见而联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表示向往。接下来讽刺当朝用事者韩侂胄（侂：tuō，胄：zhòu），又像刘义隆一样草率，欲挥师北伐，令人忧虑。老之将至而朝廷不会再用自己，不禁仰天叹息。其中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”写北方已非宋朝国土的感慨，最为沉痛。词的上片怀念孙权、刘裕。孙权割据东南，击退曹军；刘裕金戈铁马，战功赫赫，收复失地。不仅表达了对历史人物的赞扬，也表达了对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者的讽刺和谴责。下片引用南朝刘义隆草率北伐，招致大败的历史事实，忠告韩侂胄要吸取历史教训，不要鲁莽从事，接着用四十三年来抗金形势的变化，表示词人收复中原的决心不变，结尾三句，借廉颇自比，表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。明代杨慎在《词品》中说：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。”

51、南乡子  登京口北固亭怀古
宋 辛弃疾

    望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。    年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

【词语注释】（1）南乡子：词牌名。（2）神州：原指全中国。这里指被金人占领的江北中原沦陷地区。（3）年少万兜鍪：指二十来岁就能统率上万兵马的孙权。兜鍪，战士的头盔，这里借指士兵。（4） 坐断：占据。（5）曹刘：曹操和刘备。（6）生子当如孙仲谋：这是曹操称赞孙权的话。仲谋：孙权，字仲谋。

【作品赏析】这是一首怀古诗。作者通过对古代英雄人物的歌颂，讽刺南宋统治者在金兵的侵略面前不敢抵抗、昏庸无能。全词饱含着爱国、卫国的强烈感情。“何处望神州？满眼风光北固楼。”意思是说，哪里可以眺望中原故土呢？北固楼这里正可以看到祖国的大好河山。弦外之音是中原已非我有了！开篇这突如其来的呵天一问，惊天地，泣鬼神。接下来再自问自答一句：“千古兴亡多少事？悠悠。”世人们可知道，千年来在这块土地上经历了多少朝代的兴亡更替？这一问一答纵观千古成败，意味深长，回味无穷。然而，“不尽长江滚滚流！”往事悠悠，英雄往矣，只有这无尽的江水依旧滚滚东流。“年少万兜鍪，坐断东南战未休 。”三国时代的孙权年纪轻轻就统率千军万马，雄据东南一隅，奋发自强，战斗不息，何等英雄气概！接下来，辛弃疾为了把这层意思进一步发挥，不惜以夸张之笔极力渲染孙权不可一世的英姿。他异乎寻常地第三次发问，以提请人们注意：“天下英雄谁敌手？”若问天下英雄谁配称他的敌手呢？作者又自答曰：“曹刘”，说天下英雄只有曹操、刘备才堪与孙权争胜 。“生子当如孙仲谋 ”这句话，本是曹操的语言，现在由辛弃疾口中说出，却是代表了南宋人民要求奋发图强的时代的呼声。这首词通篇三问三答，互相呼应，感叹雄壮，意境高远。它与作者同时期所作另一首登北固亭词《永遇乐》相比，一风格明快，一沉郁顿挫，同是怀古伤今，写法大异其趣，而都不失为千古绝唱，亦可见辛弃疾丰富多彩之大手笔也。