主题：生魄死魄说

生魄死魄说
 
    生魄死魄，又作生霸死霸，其意自古莫衷一是。王国维《生霸死霸考》，以初吉，既生霸，既望，既死霸做一月四分之法，亦不足全信。余谓魄者，白之鬼也，与明相对，明者月之辉，魄者月之质，半轮之月，显者为明，隐者为魄，故有“明生而魄死”之说。月初之二三日，新月始生，明生而魄死，朔之后，可谓之死魄，至望日既死魄。月中十六七日，满月渐缺，魄生而明灭，可谓之生魄，至朔日既生魄。只是阴阳合抱，生明之初实魄强，生魄之初实明多，以其强多用之，歧义遂生。
    考之诗词，唐·刘舟《送萧颖士赴东府得适字》：“请业非远期，圆光再生魄。”宋·王义山《赠心月相士》：“十五以后月，明减而生魄。”俱是如此用法。另如唐·李商隐《碧城三首 其三》：“玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。”宋·黄庭坚《西禅听戴道士弹琴》：“灵宫苍烟荫老柏，风吹霜空月生魄。群鸟得巢寒夜静，市井收声虚室白。”清·舒梦兰《天池寺晓起看云》：“夜分吟卧不易眠，幽凉境中开洞天。长林虎啸月生魄，松风仍带飞来泉。”都非新月初生后景象，似可间接支持此说。
    也有以生魄代月生者。宋·毛滂《谢人分寄密云大小团》：“大月已圆当久照，小月未满哉生魄。”宋·苏轼《夜泛西湖五绝 其一》：“新月生魄迹未安，才破五六渐盘桓。”宋·苏轼《游金山寺》：“是时江月初生魄，二更月落天深黑。”清·孙元衡《野宿马芝麟社，见新月有感》：“竹屋似禽笼，仰见初生魄。”以上都是以生魄指代月生，今人亦多有此用法。似误。

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