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帅哥哟,离线,有人找我吗?
昆阳子
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[转帖]钟振振教授注解:永遇乐京口北固亭怀古  发帖心情 Post By:2013/10/28 16:09:10 [只看该作者]

永 遇 乐  京口北固亭怀古[1]
【解题】
《永遇乐》,见前李清照同调词解题。宁宗时期,外戚韩侂胄执政,谋划北伐以建千秋功业,起用了一批被闲置的抗战派官员。词人在罢官隐居九年之后,复出知绍兴府(今浙江绍兴),旋又改知镇江府(今江苏镇江)。此词作于开禧元年(1205),时在镇江任上。韩侂胄志大才疏,寡谋躁进,不等条件成熟,就急于用兵伐金,又并不重用像词人这样有经验的老将。词人对此,感慨颇多。词中引述刘宋元嘉北伐的历史教训,既是影射四十三年前失败了的隆兴北伐,又是为迫在眉睫的开禧北伐的前景而担忧。这年秋天,词人又遭罢免。明年夏,韩氏贸然下令出师,终于重蹈了隆兴北伐惨败的覆辙。此词沉郁顿挫,是稼轩集里的压卷之作。
 
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处[2]。舞榭歌台[3],风流总被,雨打风吹去[4]。斜阳草树[5],寻常巷陌,人道寄奴曾住[6]。想当年,金戈铁马[7],气吞万里如虎[8]。    元嘉草草[9],封狼居胥[10],赢得仓皇北顾[11]。四十三年[12],望中犹记,烽火扬州路[13]。可堪回首[14],佛狸祠下[15],一片神鸦社鼓[16]。凭谁问,廉颇老矣[17],尚能饭否[18]。
陶湘涉园景小草斋钞本《稼轩长短句》卷五
【注释】
[1]京口:今江苏镇江。汉献帝建安十四年(209),孙权在此建都,至十六年(211)迁都建业(今江苏南京)后,改此地为京口镇。南宋时为镇江府。北固亭:又名北固楼,在今镇江北面、长江南岸的北固山上。 [2]以上二句是说,无处寻觅英雄孙仲谋。孙仲谋:孙权,字仲谋,三国时吴国的开国君主。 [3]舞榭歌台:泛指古代帝王及权贵宴会、娱乐的场所。 [4]以上三句是说,自孙权之后,统治江东的六朝君主大多醉生梦死,政权都不长久,作为他们风流生活象征的舞榭歌台,总被历史的风雨摧为陈迹。宋刘一止《踏莎行·游凤凰台》词:“六代豪华,一时燕乐,从教雨打风吹却。” [5]斜阳草树:形容荒寂。 [6]寄奴:刘裕,小名寄奴。曾居住在丹徒(今镇江丹徒区)京口里。家贫而有大志。初为东晋将领,后掌握东晋实权。晋安帝义熙年间,先后两次北伐,攻灭南燕鲜卑族慕容氏政权和后秦羌族姚氏政权,收复洛阳、长安。后代晋称帝,国号宋。史称宋武帝。 [7]金戈铁马:后唐李袭吉《谕梁文》:“金戈铁马,蹂践于明时。”金戈:泛指精良的兵器。铁马:身披铁甲的战马。 [8]“气吞”句:形容刘裕两次北伐时的磅礴气势。以上六句承上而转折,说六朝历史上固然是庸碌的君主居多,但也还有一位起家于镇江,从寻常巷陌里走上政治舞台的英雄刘裕,他当年北伐的赫赫声威,令人神往。 [9]元嘉:南朝宋文帝刘义隆的年号。草草:形容辛劳。又可形容仓促。用于此处,皆可通。 [10]封:聚土为坛而祭天。狼居胥:古山名,约在今内蒙古境内。《史记·卫将军骠骑列传》载,汉武帝时,骠骑将军霍去病曾率五万骑兵远征匈奴,大胜,“封狼居胥山”而还。《宋书·王玄谟传》载,玄谟屡向宋文帝陈说讨伐北魏的方略。文帝曾对人说:“闻王玄谟陈说,使人有封狼居胥意。” [11]仓皇:形容慌张。北顾:北望。《宋书·索虏传》载,元嘉二十七年(450),宋文帝命王玄谟等分水陆数路大举北伐。北魏太武帝拓跋焘亲率大军渡黄河迎战,宋军败走。魏军乘胜追击,直到长江北岸的瓜步(在今江苏六合县境),扬言要渡江攻取宋的都城建康。因宋军沿江防守甚严,乃于次年退兵。以上三句纪此事,承上再转,说刘义隆远不及其父刘裕,元嘉北伐,辛苦一场,只落得“仓皇北顾”。《宋书·索虏传》又载,元嘉八年(431)宋军在滑台(故城在今河南滑县东)与魏军作战失利后,文帝赋诗有“北顾涕交流”句。词人移用来刻画十九年后文帝隔江面对北魏骄兵时慌乱痛惜的神情。按:南宋孝宗隆兴元年(1163),张浚主持北伐,亦因事起仓促,加之前线将帅不和,招致溃败,金人反乘机胁迫南宋签订“隆兴和议”,割地称侄。词人拈出“元嘉北伐”,正是影射“隆兴北伐”,以此为枢纽,词意便自然地由怀古转入感慨本朝的政治现实。 [12]四十三年:自“隆兴北伐”失利至词人作此词时,共四十三个年头(1163—1205)。 [13]扬州路:指淮南东路,其治所在扬州。以上三句是说,“隆兴北伐”失败后,淮南东路报警的烽火,至今还历历在目,记忆犹新。按,“隆兴北伐”的主战场在淮北,距淮南东、西二路最近。北伐军溃败后,二路处于金人的直接威胁之下,故扬州地区报警的烽火十分紧急。当时词人正在江阴军(今江苏江阴)任签判,江阴与扬州地区隔江相望。 [14]可堪:哪堪。 [15]佛(bì)狸祠:拓跋焘小字佛狸。当年他挥师追击宋军至长江边,曾在瓜步山顶建行宫。陆游《入蜀记》载,瓜步山顶有魏太武帝庙,庙前大树约已三百年。当是后人就其行宫遗址改建为祠庙。 [16]神鸦:栖息在祠庙内啄食祭品为生的乌鸦。社鼓:民间祭祀土神时的乐鼓声。按,拓跋焘是北方少数民族侵略军的首领,在历史上以残杀汉族人民而恶名昭著,如今其祠庙内却香火旺盛,足见自“隆兴和议”之后,朝廷的苟安政策已造成严重的后果,淡漠了人们的家国之仇。以上三句,为此而叹息。 [17]廉颇:战国时赵国的老将。赵悼襄王时,不得志,流亡魏国。后赵国屡遭秦国侵略,赵王想重新起用他,就派使者去探望。他当着使者的面一顿吃了一斗米的饭、十斤肉,又披铠甲上马,显示自己还能征战。但使者受了他的仇人的贿赂,回去报告赵王,说他还能吃饭,不过一会儿就拉了三次屎。赵王以为他老而无用,于是便不再召他回国。见《史记·廉颇蔺相如列传》。 [18]尚能饭否:还能吃饭吗?饭:用如动词。以上三句是说,朝廷有谁关心、重视像我这样的老将呢?


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