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诗友独孤食肉兽老早就谬邀俺给他的诗词提点意见，说实话，不好提，因为俺活动的领域基本是五七言绝句，间或会跳到律诗或者五古里去，词早年还颇作些，近年几乎一首也无了。盲人摸象不得其旨，大概是很难免了。不过这事说了很久了，年前兽兄又特别叮嘱，所以还是勉强写几句吧。
粗粗统计了下——兽好用的名词有：灯，星，伞，船，画（有时是动词），影，桥，驿（今人诗词少见），钟等；形容词有：古，蓝，白，旧，故；常写意境包括：童年，火车，水上，梦境（多与恋情相连带纠缠）。顺手用个人七绝集子对比了一下，俺似乎只有古、灯、星、白、故、旧等词用得较多，取向和兽的还是有很大差异。我想如果用其他人作品进行对比，在意象运用上，也会得出类似结论。最近网上有个《网络诗词七体》的帖子，其中列了兽体，意象选择的特别自然也是兽体诗词的特色之一。概言之，兽诗词意境以轻盈朦胧为主（主要是词部，为此兽老早就得了“当代白石”的名号），不过兽又专有一部分偏重凌厉和酽厚（主要见于七律）。
不过要具体描述兽诗词的总体特色以及成就，就不是上面两句话可以打发的。一是他作品不少，底蕴颇厚，二是他长于众体，多有试验。
就目前看到的，诗词他都不少。诗里，古体似乎不是特别多，五绝寥寥不说，七绝不少，风格大概为冲淡唯美，好似看风景片。词部小令长调都不少。他长于景物刻画，对梦境和童年生活尤多着力。写童年，和李子同一回望角度。不过李子追求鲜活，火辣辣的，其词好像农民的孩子，而兽追求唯美，追求朦胧，其词好像诗人的孩子。也正为此，李子山娃系列词更受欢迎。因为大家都更好鲜活火辣，而诗人的忧郁朦胧总更显得曲高和寡些。用语上，兽诗词也颇别致，如果说李子的像野花，恣意朴素，那么兽的就像云水，缥缈迷离。试选二人诗词对比下，足见二人在用语上之选择喜好有天壤之别。兽——淡黄柳·城市巡游者霓虹闪处，城市西风紧。写字楼前游片警。巷口谁滋长影。万刃霜灯刺衣领。梦初醒。堤栏不堪凭。最潮湿，旧情境。似雨跳春伞人同听。十载江关，老钟谁拨，夜夜双针自并。李子——临江仙 今天俺上学了下地回来爹喝酒，娘亲没再嘟囔。今天俺是读书郎。拨烟柴火灶，写字土灰墙。小凳门前端大碗，夕阳红上腮帮。远山更远那南方。俺哥和俺姐，一去一年长。兽题目虽说写“城市巡游者”，其实看下片，对象分明可以进一步定位，应该是城市行吟诗人（或哲人），肯定不会是写的盲流一类，如这首：推门一扇——南乡子 轨外拾荒者望北颓垣。塑风纸雨谇余寒。一例黄衫春不蚀。身仄。拣尽芜光瘦影直。 诗人都好写梦。梦常常是个触发诗兴的好媒介。不过像兽这样大范围大面积的播种梦境的作者还是不多见的，所以他的词经常显得像雾一般，梦一般。不过虽然唯美异常，但总有些斑驳苔藓昏暗灯影，所以整体气质更近于收藏爱护多年的老照片，美但斑驳。总的来说，兽的诗词多半萦绕在一种淡淡的惆怅情绪中，有些潮湿，有些阴暗，要在他词里找到一丝明亮，不说绝无仅有，确也比较困难（相对而言，他七绝里明丽柔和的色彩要多许多）。从涉猎的内容来看，兽诗词范围并不算太广，写风景（尤其是轮渡体验），追故事（包括恋人、父母以及校园生活）是兽诗词主要的板块。另外，对于城市尤其车站有大量细腻生动的描写。相对而言，在诸题材中，兽描写父母（或者家庭）的作品会更实在一些，而其他方面题材处理得更紧朦胧些。概括来说，“兽体”诗词确有许多新辟处，比如写城市印象（车站），虽然看起来对城市远远切入得不够（这个可以对比天台、嘘堂等人的都市题材作品），只是浮在光影表面，而且描写的也更像是2050年的回望2010的作品。再如写校园生活和恋情的，就个人视野而言，这个题材传统上更多诉诸于小说或者散文，而不是诗词，此方面兽也做了许多尝试。而兽七绝的用字遣词之精丽方面也颇有些独到之处。由于诗词体制以及个人旨趣的关系，兽在诗体用语的突破探索并不多，更多是个别字眼别加锤炼和探索，——其他实验作者如天台、嘘堂就主要着力在五古进行探索、突破。因为词的伸缩空间较大，兽（他深受中西文化影响）糅合了大量各种新旧词汇，使得其作品往往有一种奇幻错综的色彩，比如下面这个，无论意象还是组合（有时近乎现代诗），都大大离开了传统轨道。念奴娇·一个武汉人的城市记忆——忆大堤口小学1年级1班同桌黄芳诸湖蓝水，在星光、萤火之间跳跃。清夏校垣皮影戏，恬梦东城西郭。炉眼嘶风，缸唇兑月，小小人如削。荡开双桨，拉钩临别曾约。若是为母为妻，年华静好，相册扬千鹤。遥夜一灯恒为祷，维我旧窗高凿。雪麓昙林，雨衢樱伞，孤印人间烙。梨涡飘绽，蒲英旋熠天角。注：黄芳，单亲家庭子女，大堤口小学同窗、同桌。予二年级转学武大附小，睽隔至今。“昙林”、“雨衢”、“孤印”：黄芳家住胭脂路，距校最远。“昙林”可坐实为花园山麓昙华林，幼年黄芳每天风雨无阻孤身前往大堤口所必经。兽的实验还常有超人意料处，其效果大概人见人殊，比如下面这个，字面很是奇炫奥衍，兼具骚人和学人的特点。木蘭花·乳神——六月跟风木蘭花·乳神是時玉闕鳴金瑣。旋轂既攻玄鉞嚲。空簾竟繡血紅花，誰向朽窗移豆火。廢城皸月枯雯鎖。三色旂欹腥麝涴。女神左衽碩頎其，籍籍兩渠求乳我。注：“求”者，尋也；“乳”者，活也；乳神，是母親，是女友，是妻子。當然，也可以理解爲當年的白衣天使，可惜她們多數奉旨不作爲……
值得特别指出，无论诗词，他一贯的做派都是好煅词炼字（例子恕不枚举，比比皆是），这个活不容易，虽然经常过火，不过也常给人启发。比如用“掌屏”一词形容手机，俺似乎就是从他那借了种，然后撒在自家田里到处开花的。有趣的是，李子就不会这么干，他会直接用手机这种更加口语的词语：忽尔手机来短信，有人同醉在天涯。（浣溪沙）虽然，我对兽的这些独具匠心锻造出来的作品并不能悉数认同，但我仍然认为他写出了很多独属于他的词句或者片段（有时甚至是超现实的），如：连帧悬窗，向群山之罅，拉开光谱。鸟外众桥，争凌白云横步。我父方发随州，昏昏雪意，芜轨奔于野。荡开双桨，拉钩临别曾约。玄栅朱棂，铜牌门号，依约欧陆风情。花格玻璃，桃纹桌椅，兼怜小店奇名。梦初醒。堤栏不堪凭。最潮湿，旧情境。似雨跳春伞人同听。十载江关，老钟谁拨，夜夜双针自并。 古苔一线坼碑镌。青伞谁持野墓前。能向他生识汝颜。雨如烟。春海茫茫我自眠。似见堤灯笼树。电话亭中凝伫。冬夜江南谁看雨。水流灯不去。 灯下老城人夜语，一天轻雪凝流光。谁拭高楼窗一格，望春江。午夜门庭狮像语，百年人事马灯黄。疏钟和雨打寒江。
要之，文章千古事，得失寸心知。开辟之得失，皆为个人之选择。 但我想，如果遗泽煌煌的旧体诗词只有继承没有开辟创新的话，是不可能延续至今的。古人说：“苟日新，日日新，又日新。”在网诗同质化极其严重的今天，兽体诗词时时提醒着我们，在同样的天空下，还有一片别样的景况。
下面就兽的各体列一些具有典型性的作品（未必是意境浑融、艺术水平最高的）：绝句
1、癸巳江南春绝句二首选一何人鸦鬓杏红衫，并作春流伞底蓝。待过橹痕销尽处，古桥一孔摄江南。画面唯美，意象有水、伞、船。2、三月十九日获赠在之手织围巾及连城红地瓜脯时江城春雷始作江堤雷动柳毶毶，风俗天涯小箧涵。飨我云村绀霞脯，一生盈齿有回甘。注：箧于三月十四日自连城邮出，十六日梦中见获，赋七律；十九日获箧得枣红围巾一幅，长二米许，宽一尺半，另有瓜脯数袋，诸多感动、意外。是日江城始闻春雷，临屏再赋。色泽艳丽，遣辞古雅。按，兽诗词多小注，情辞颇类白石之序。3、赠给雨中主动为我擎伞的候车女孩车融诸线浣银绫，呼我何人小影倾。同领澹晴天一角，伞穹灯点熠深星。兽诗词刻画处常有几何视角（这个大概和他曾教过数学有关），首句颇能见之。此篇锻炼地方过多，辞略掩情。
七律
1、随州往事邻寓炊香笑语闻，凭窗支颌一灯昏。汽轮呜咽入前浦，手电高低过别村。几处渔鸥荷底宿，全家合影枕边温。不知慈父归来晚，风雨声中轻掩门。写往事，写父母。2、辞峡烟中白帝暮猿愁，石上苍藤野鹘幽。痕錾巴蛇缠叠障，势争瞿马蹴扁舟。非关播越巫神哭，不与兴亡禹迹秋。罢雨停云实宏业，始知帝力胜黄牛。另一格，偏向锤炼和苍老。
词
1、水调歌头·秋过武昌站一叶先秋落，万井月轮开。那年今日兹地，重迓故人来。迥接炎光朔景，淡罨风条雨线，延望老杨槐。湖泊酽如酪，盟好秘沉埋。夜茫茫，苔漠漠，冱空阶。是耶非也？灯谧重幕泌蓝霾。拓出春山绿涧，飞逐三生蝴蝶，音画渺难裁。裙幅拖云水，携上最高台。上片刻画颇多，画面唯美。下片还是刻画，感觉后力不继。涵盖了兽词两大主题：车站和恋情。2、甘州·北客画长桥、车自月中来，关钟指寅时。正城迷银霰，波横玉塔，柳暗江湄。谁向栈灯疏处，小立拂行衣。蝶羽披青梦，旧约无违。此际深窗故枕，括蓝光一角，屏熠幽辞。叩心音在室，呼吸共晨飔。沁霜阶、影茕人淡，蘸晓寒、长髪飏千丝。莫凝望、一声汽笛，催发天涯。主题和上首一样，不过景色遣辞有别。问题仍然在下片的处理上。类似构思的还有，看多了未免让人觉得重复、疲惫。3、水调歌头·立冬前十日的长安霜月长安站，汽笛一长叹。江南千里烟雨，至此已风干。早是枫丹衢白，重对楼高帘暗，孤影伫盘桓。谁认靴筒外，银杏写千瘢。对蓝屏，无一语，任幽寒。那些画面恒在，绝美不须看。独拥平生伤感，总为当时负气，浑忘尔千难。夜海鄂州站，灯晕尾车删。注：“蓝屏”，此指手机，唯予手机非智能，以留贮时空之功，至今未忍遽易。又，武昌站别后数日，伊人短信试我曰：“一夜之间，银杏满街，寒意逼人。”予以无端负气，旬馀不复一字，冬月见告分手。今唯祝祷而已。甲午冬月作。谁认靴筒外，银杏写千瘢。这个角度好。那些画面恒在，绝美不须看。凑句子。夜海鄂州站，灯晕尾车删。是好情景。灯晕尾车删，完全可以拉开放足了写。
4、贺新郎·往事沪上黄埔桥头水。摄不尽、百年风景，中西情思。彩色电车叮当响，闪过轻眉靓痣。是广告、巡游城市。落地窗前梧桐语，正晚秋、深巷斜阳里。有几栋，红房子。行人曾问当年址。怯生生、门中少女，怎知前事。扑扑清眸如旧识，恍惚今非昨是。老饼屋、豆糕香未？同是异乡怀异客，漫相望、人在千船外。疏钟打，海潮起。自注：家母出生于上海，旧居黄埔新闸小沙渡路。先父早年负笈沪上，尝数往寻焉。其时家母已落籍汉上矣。旧居邻有沙利文面包厂，抵暮则饼香四溢，下阕因及之。作于2000年10月。其时先父尚在。写和父母有关的往事。意思不深，但画面唯美。5、鹧鸪天·别后又赋无题说惘然。更随孤影过莓栏。手曾携处皆红叶，人未来时自碧山。灯冱雨，渡遗船。湖声如海夜漫漫。平生惯驻苍溟境，未必西风比梦寒。兽词里做派比较传统的作品。6、菩萨蛮·梅雨小山风澹青梅酿。云屏人驻蓝桥上。碧墅小如船。莲花破雨燃。锦鳞司水界。鳍指烟波外。为忆绿纱窗。年时画影双。酿，司，鳍，指，都是刻意选择的字眼。兽诗词几乎每首都有些特别的字眼。当然是否浑融，又是别一话题。7、有部分既与城市也与轮船校园无关的，凭仗想象，也有不错的作品：踏莎行·葛生——辛卯春作。彼岸千灯，恒河兆砾。何由修得参辰及。当时夜语拂群星，而今复在星空极。约赴他生，梦归其室。迥于荒野闻风笛。子初贻我夏之华，愿言葬我冬之夕。葛生，这标题不达意。去掉亦可。要留则不如作读葛生感赋。上片颇大气。下片化诗经语，流畅。结有一种诚挚的甘心。原作亦极其动人，那种反复的咏叹真是让人百感茫茫：夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室！ 8、柳梢青·甲午秋夜记梦——梦居水驿故人雨中携侣船过槛外相视不交一语而去时夜帷如墨丛莲胜火隐隐春山，迢迢古驿，身寓何年。灵雨其驱，夜池莲灼，槛染澜烟。伊谁示我无言。伴旧侣、船尖伞悬。倏践他生，重逢一诺，临照人间。涵盖了恋情和水上生活两大主题。问题仍在下片。兽词还有一种，各种语言风格和各种意象混搭嫁接的作品：9、念奴娇·你的故乡常于梦里，行走在、无数陌生城市。某夜秋风深似水，来坐火车看妳。绿月分衢，紫藤流壁，灯蘸帘波碎。镜花一侧，女婴睡靥恬美。同住春伞江南，婷婷出落，烟雨人间世。只待那年萤夏末，伴我蓝桥听水。此岸游踪，殊方归侣，邂逅真无悔。荒原遗轨，不知前客归未。
10、念奴娇·一个武汉人的城市记忆——癸巳岁晏忆旧改元初肇，饰蓝幕、岁晏烟花交洒。彩梦游园蝴蝶熠，烛我空厅旋马。双子楼中，百年身外，飘拂连环画。隔垣吹叶，末班车渐收也。我父方发随州，昏昏雪意，芜轨奔于野。我叔我姑忙各牖，待荐团圆春鲊。万瓦鎏银，双桥闪睫，浩浩居人话。渡轮偎坞，大钟月岸将打。注：“双子楼”：母亲早年任教武昌大堤口小学，内有天桥连体楼，予生小随母居后座阁楼。今为开发商所夷。“方发随州”：先父早年客职随州，岁晏辄归家勾留数日。及“落实政策”，始得返汉。虽然，奇炫，但主题往往不离：恋情、故乡、童年以及父母诸种。兽也不排斥传统路子，比如花间体：11、醉吟商小品佩玉出昆冈，步袜凌波声细。灵妃游戏。每逐湘江水。回梦楚天新霁。月明千里。
因个人认为，兽词远比其诗更具特色，所以这里列举了更多词作例子，虽然他在前两年的一个大赛里获得的是诗部的状元。
兽在《食蟹集》序里说：或问：何谓现代城市？独孤食肉兽提供的可疑参考答案是：日常、世俗、民动如烟，无总体目标。它是平民的故乡与归宿。而睥睨众生的贵族与自甘轻贱的蚁族，则或优越、或谦抑地居住在它的边缘。可见探索城市诗词已经是兽坚定选择和前行的道路，这点我深表赞同并愿追附骥尾，同时期待兽创作出意蕴更加深广的作品来。俺在《论网上诗人七绝八首》写过他：独孤食肉兽戏蝶椎秦咳唾飞，如君摹写自家稀。乐天笔意诚斋眼，莫溯桃源久忘归。现在看来，也不太暌离。戏蝶椎秦指他诗词的几种路数。如君摹写自家稀，在情境刻画方面，兽确有独到处。乐天笔意主要指其多有反映家庭生活的作品，诚斋眼当然是说他对情景的捕捉能力强。结句是期待他有更多的探索，而不是在构筑成熟的桃源里流连忘返。我非常期待更多的作者如兽一般稳步、踏实、热情（当然也无妨忧郁）地走上描写城市的道路。事实上， “时不我待、时不我与”是任何时代的作者都必然面临的重大问题。我们将如何安顿我们的灵魂？寄情山水可能是一种，投身田园大多不可能。越来越多的作者势必要在熙熙攘攘的城市中，找到可以皈依自己心灵的一方绿地。这方绿地在哪？目前并无定论，需要作者自己去开辟，就好像柳柳州发现、开辟愚溪一样。但不管怎样，未来的皈依在很大程度上需要围绕城市建构。舍此安归？尽管，这里面有巨大的惶惑与混乱等待我们去调适与选择。关于兽诗词，大概要说的就是这些。诗词发展到今天，已处于不得不变之势。不是说传统做派已毫无生气，但实验诸子的作品确实有令人耳目一新的地方。当然实验无体。从九十年代至今，兽在他熟悉的领域已经做了诸多探索。上面有些话也许属于苛责，因为我们并不应指望一个作者去成为一个全包全能的通才。无论李子、天台、嘘堂或者兽，实在都有各自的不可替代的长处。
最后附上之前的一个短文里论及城市诗词的片段，供大家参考、批评：未来诗词大有可为的三个领域之城市诗 古代虽有城市，但诗人审美更多的局限于（或说瞩目于）带有乡村背景的环境中。古代典型描写城市诗如卢照邻的《长安古意》，该诗用了大量笔墨描绘了城市的奢华，在笔意上有劝百讽一的题旨。后来的城市诗大多不脱这个范围，前此作品如《古诗十九首》里的写城市的大体也是这个格局。 很显然，卢诗的手法很难完全的照搬到现代了。科技的发展使得古今城市面貌大相径庭。更重要的是，随着城镇化的进一步推进，城市已经成为我们的家园，而在大半个世纪前，这一栖息所仍是乡村。这意味着，我们没有办法只是停留在描写城市繁华的这一浅层次上，我们更应该着眼我们的心灵如何依附于城市，又与城市如何互动，以及大中小城市中有着哪些复杂的、切身的、无法剥离的生态。我们不妨看看今人在这方面的开拓性作品：李子 鹧鸪天生活原来亦简单，非关梦远与灯阑。驱驰地铁东西线，俯仰薪金上下班。无一病，有三餐，足堪亲友报平安。偏生滋味还斟酌，为择言辞久默然。这首诗除了少量句子还有传统意象的影子如灯如梦，已经深具现代都市人的主体意识。虽然意识仍在回望，但我们清楚看到，我们回不去了。为择言辞久默然，如此而已。
天台 地铁行灼喉之铁腥，射目之地气。巨灵之触手，微生之总汇。下界深百丈，蒙蒙灰与银。冰冷台基石，交撞大音频。光电出黑洞，呼啸御万钧。厢中疑列俑，淌流大城人。似水母通透，如羊羔温驯。恍惚外星客，恍惚隔板邻。倏现兮金发，乏力兮红唇。隐隐兮婴号，惕惕兮肉身。一站复一站，人入复人出。此界无迷羊，入出皆定率。左右黑茫茫，中途不可逸。逸也能何归？天人皆有律。人本有机物，去去终归一。有声甘如醴，路向皆知悉。前或可安座，无雨无烈日。此界亦有景：站站设光栏。睫毛长几尺，牡丹大如盘。蜃楼遥难及，贴面救心丸。警花美如玉，无缘得近观。花匠忙冲洒，鲜翠塑料兰。哓哓复呷呷，过境旅行团。一途仍如夜，一瞥亦成欢。在大量想象的延伸中，我们看到诗人对现代事物的理解和观察，也许有疑惑有疏离，但要紧的是，一途仍如夜，一瞥亦成欢。在这城市中，我们悲喜与共。夏婉墨 后来有雨 （那一年，我们忽然就分手了。送走你以后，武汉大雨。）转身雨初至，擎伞入微茫。人我皆光怪，江城夜海洋。临江仙车上醒来 缓缓如舟浮荡，人潮已过千重。暮春眉眼正惺忪。梦还余几站，细想梦都空。 辗转这城心事，画窗树影稠浓。旧门牌上落花风。恍然谁悄立，晴日碧茸茸。都市，发生了一切，我们怅望，不再离开，也无法离开。
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Post By：2015/12/9 21:13:35 [只看该作者]
