主题：  民间玩具

中国民间玩具历史悠久。可是长期以来，往往被人看作"小玩意"而不加注意。有人还认为这是一些不登"大雅之堂"的东西，不屑重视。所以，有关它的历史，文字史料极少，甚至著名产地的县志中也难找到片言只语的记戴。比如说，无锡泥人早已扬四海，可是提它的历史，只能说："相传始于明代"；又如陕西凤翔，民间玩具手艺世代相传，究其起源，也只能说："相传起于明初"。有关民间玩具的文字史料不多，然而传世和出土的实物史料，却雄辩地证实我国民间玩具源远流长。这本画册里介绍的一些作品，上起新石器时代，下至六、七千年后的清代，就是一个例证。这些作品中，有民间玩具，也有供玩赏的雕塑艺术小品。

灰陶羊头

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商代 高2.9厘米 宽3.5厘米（河南省博物馆藏）

　 　羊头泥质灰陶，手塑成型，两角前绕成环，两眸贴塑鼓起，鼻孔锥刺，嘴巴捺印表示，塑型生动逼真。郑州出土。

黄釉猫头鹰

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西汉 高3.1厘米（陕西省与平且茂陵博物馆藏）

　 猫头鹰通体施黄釉，塑造手法既写实又夸张，重点突出头上一对羽耳和一双鼓出的大眼，形象彷佛一只蹲坐的小猫。头部有孔，可以吹出响声。1978年8月4日于陕西省与平县出土。

胡人献宝陶模

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唐代 高5.5厘米 宽4.5厘米（河南省博物馆藏）

　 陶印模呈椭圆形，正面为四个浮雕人物。前右二人作舞蹈姿态；前左一人双手捧宝作奉献状；其后一人左手置于胸前，右手扶肩扛物。四人均为深目高鼻，身着窄袖长衫，腰间系带，脚着和长靴，属于当时西域人形象。由此可见当时中原与少数民族地区经济、文化交流之一斑。

人头陶埙

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宋代 高7.2厘米 宽7厘米 （河南省博物馆藏）

　 埙为陶质。人头面部轮廓浑圆，头生双角，宽额高颧，突眉暴目，鼻呈圆状上翘，双孔浅圆，巨嘴外咧，大耳。眼部周围敷以两圈白色，笔道粗细不均，系随手勾划而成。该器制作手法简洁粗放，形象生动。整个头部为前后两块范模印制而成。中为空腔，头顶和脸的两颧骨处有三个圆孔与中腔相通，从顶部吹气，两手按颧骨上的小孔，按与不按交替，即可发出不同的音调的声音。

生肖挂马

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宋代 高6.8厘米 长3.1厘米

　 此马铁质，系浇铸成形，锉刀加工，背上有一小环，为穿绳套挂之用。头大身小，稚拙可爱，属小儿悬挂之物。

蟋蟀过笼

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宋代 各长约7厘米（镇江市博物馆藏）

　 图右顶式，顶中有长条形孔，孔两侧为陶纹，外斜面上饰方如意云纹。一头有孔，是捕捉蟋蟀时用。1966年出土于江苏省镇江市南郊畜牧场南宋墓中。图左为长腰形，上设活动盖，盖面上附突出的梅花钮，两边双凤飞舞，凹点纹为地，两头有孔，它是将蟋蟀过到盆时用的。1962年9月出土于江苏省丹阳县大路照临大队元代窨藏，属元代制品。两个过笼虽属灰陶，但制作都很精美。据《宋史贾似道传》云："时襄阳围已急，似道日坐葛岭……，当与群妾斗蟋蟀"。这俩个蟋蟀过笼的出土，正说明宋、元之时斗蟋蟀之风甚炽。

大阿福

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清乾隆 高24厘米 宽18厘米　　 （无锡市泥人研究所藏）

　 “大阿福”是无锡惠山泥人进和成熟悉期后的代表性产品。传说它是根据以下民间故事创作的：古代惠山上，曾有毒蛇猛兽为害，后来天上降下一对人形巨兽，名沙孩儿，勇猛健壮，有无比神力，山中各种猛兽只要见其微微一笑，立即俯首贴耳，任其吞食，从此山上，山下，得以安居乐业。人们怀念它们的功绩，就创作了两个怀抱青狮 的健壮儿童形象的泥人，以作纪念。驱邪就能降福，因此取名“阿福”。早期惠山泥人均为单片模印，自大阿福开始，采用双片模与单片模同进生产。这件阿福，空心薄胎，是双片模制作的产品，这是一件彩绘很精的“大阿福”。

如意

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清初 高8厘米 宽5厘米（无锡市泥人研究所藏）

　"如意"原名"吉祥如意"，是早期惠山泥人在年节时销售的重要品种之一，寓有一年到头万事如意的意思。后来除年节外，亦在蚕茧上市季节，会考时及进香时庙会上出售。此泥玩具为一男孩坐像，它面容安祥，略带微笑，头上梳宋代双髻发式，系满红头绳，上身彩绘蝙蝠花，象征多福。造型圆浑，系用单片模生产，故形似高浮雕；背部扁平，只着土朱色，属典型的早期产品。"如意"应是"大阿福"的雏形。

彩绘布老虎

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清代 高5厘米 长15厘米 汉

　应劭《风俗通义》：“虎者阳物，百兽之长也。能执搏挫锐，噬食鬼魅，今人卒得恶遇，烧焐虎皮饮之；击其爪亦以能辟恶，此其验也。”可知民间视虎为可以辟恶驱邪之物，由来已久。民间玩具中当有以布虎作枕头或玩物，盖取其能保护儿童不得恶遇，健康成长之意。北京布老虎具有京都特色，头大体粗，兽纹及口鼻等皆以梁枋彩画之法，古雅典丽，威猛传神。

刘海戏蟾

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清代 高14厘米 宽8.5厘米 （无锡市泥人研究所藏）

　 据宋柳永“巫山一段云”词：“食看海蟾狂戏，不道九关齐闭。”即俗所云刘撒金钱之戏，或又讹为刘海戏蟾，由此可见“刘海戏蟾”这出戏，在北宋中期已很流行。本品就是根据戏曲《刘海戏蟾》创作的。它虽是一件“印段镶手”泥人（即指这件泥人的身段和头都是用模印，而手是根据动势需要随时捏的），但刘海张口蓬发，三脚蟾负于肩上，两手高举一串金钱（已散失），其狂放逍遥之状，表现得颇为生动。过去在年节进这一泥人十分畅销，似含年节欢乐与进财之意。

苏州娘姨

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清光绪 高18.5厘米（无锡市泥人研究所藏）

　 过去女俑亦称“娘姨”也包括奶妈。这件作品所表现的是一位奶妈左手抱着孩子，右手摇着货郎鼓（已散失），正在那里哄孩子的情景。虽然是件“印段镶手”泥人，但通过女俑壮实的脸，宽大的腰肢与低眉顺眼的面部表情却把一位旧社会保姆形象，生动地表达出来，是一件刻划人物个性十分成功的惠山泥人。

风筝

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清末 高50厘米 宽90厘米（天津市艺术博物馆藏）

　 风筝的品种有拍子，硬膀，软膀，串活四大类。天津风马牛不相及筝是当地民间艺术品主要门类之一。清末时期的著名艺人有朱竹渲，张七，兼子李等人。他们常常聚在一起，切磋扎制技艺，并创建了瓣的制作方法。所做的软膀风筝，其骨架用丝线扎结，面料有绫绢，着色沉着雅致。动物头部用纸浆模制法，使之坚实耐用，立体感强。头、翅、尾各部用瓴管连结成整体，可以拆装折叠，便于保存，形成了天津风筝的独特的风格。这只老鹰是朱竹渲的早期代表作品，距今约一百余年。面料理绫绢，造型准确，生动。虽拴用一根顶线，但放飞时却十分平稳，犹如真鹰展翅翱翔天空。

白釉黑彩哨子人

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晚清 右高6.8厘米 左高6.6厘米

　 粗瓷胎，半截釉，釉下挂化妆土施黑彩，模型脱制。小孩头作双髻，手把玩具，身子只有头的二倍，下部印海水纹。面部彩绘笔调粗疏，眉眼左横右竖，一任自然。顶部和颈后有二哨孔，既可玩赏，又可吹箫。

母子猴

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清光绪， 高2.6厘米 宽1.5厘米

　 母子猴为桃核雕刻。母猴蹲坐，双手捧一已经掰开了果实；背且背着两只小猴，左右对称。小猴的上肢搭在母猴肩上头部紧紧偎母猴。猴脸都是在凹面上刻出凸起的眼睛和鼻子，全体刀法粗犷，加之桃核中心有垂直穿孔。古代民俗，穿插线加穗，佩带于小儿身上，既可作玩具，又寓有"桃梗辟邪"之用意。

蝈蝈笼子

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清末 高5厘米 宽8.9厘米

　 用半个葫芦粘着于椭圆形木片上制成此蝈蝈笼子。通体线雕，器身腹部主体纹样是菊花，牡丹，韭花，末花，绣球，太极鱼、十字纹等构成的球形花，前位饰以宽窄相间的直线和曲线的几何纹，后壁外面是梅花冰裂纹。十字纹和冰裂纹都是透雕，借以流通空气。器盖刻成开屏的孔雀翎。蝈蝈又名"叫哥哥"，雄性能振翅发声。旧时老年人往往于深秋把它养在笼子里，揣在怀中，用体温延长的它的生命。隆冬季节，夜深人静，万籁俱寂，偶而听到蝈蝈的鸣声，也是一种生活情趣。