农 民 造 反
农民造反的根源，众所周知，就是统治阶级的过度剥削与压迫，导致阶级矛盾的激化，以致于农民走上反抗的道路。
但是，历朝历代的农民造反，没有一次成功的例子，即使农民造反推翻了一个旧的封建王朝，但仍有一个新的王朝在旧王朝的废虚上建立。项羽一把火烧了阿房宫，不是有更多的“阿房宫”建起来吗？？一个时代，一次造反，就有一批农民造反的领袖蜕变成为新秩序的统治新贵，农民仍旧处于社会的最低层，当牛做马。
农民造反，虽说推动生产力的发展，调和阶级矛盾，但因为没有一个能够代表农民的利益阶层，总体来说，造反都是失败的。即使有一批倾向农民，关心农民疾苦的封建知识分子。追究其深层次的原因，就是农民有皇权思想。农民造反反对的不是一个社会的制度，而是一些具体的人：贪官污吏，土豪劣绅，最高的不过是一个皇帝，指导他们造反的不过是一个“均平”的思想。
例如唐末农民起义，王仙芝自称“天补平均大将军”，黄巢则称是“天保平均大将军”。北宋王小波李顺起义提出：“我疾贫富不均，今为汝均之。”南宋的钟相杨么起义则宣布“等贵贱，均贫富”，明末李自成起义则要：“贵贱均平，均田免粮”，太平天国则提出“有饭同吃，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的《天朝田亩制度》。
农民起义的领袖们以“均平”号召处于社会最阶层的人起来反抗暴政，反抗旧的统治秩序。但皇权思想是深植于他们的心中，没有一个农民领袖不想当皇帝的。
秦末农民起义，陈胜说：“王侯将相，宁有种乎？”意即他们当得，我也当得。刘邦看到秦始皇出巡时的威风，流着口水说：“大丈夫当如是也！”他们崇拜皇权，信任皇权，向往皇权。因为，权力的颠峰，可以呼风唤雨，为所欲为。另外，他们还舒借助封建迷信手段。陈胜在鱼肚中塞了纸条：陈胜王。还装狐哭：大楚兴，陈胜王。东汉末年的黄巾起义，张角预言：“苍天已死，黄天当道，岁在甲子，天下大吉”，洪秀全搞拜上帝教，他自称是上帝耶和华的次子。（皇帝都称天子，洪秀全把长子的位置给了耶稣基督。也不知道上帝和基督承承不承认有他这么一个儿子和弟弟。）
就是在这种皇权思想的引诱下，农民的起义领袖驱使着农民造反。当他们踏着无数尸体攀爬权力的颠峰，其“均平”的口号已经成为废话。难怪元曲中唱到：兴，百姓苦，亡，百姓苦！
陈胜，他称王后，因几位同乡晋见他不知规矩。他便认为是“轻威”，全部将其杖杀；黄巢领军围困陈州数月不下，因缺粮将各地数十万饥民杀死，作为肉包馅子充当军粮，入了长安城，就迫不及待地称“大齐皇帝”。李自成到了北京，纵容士兵烧杀淫掠，还“幸”了已降大将吴三桂的爱妾陈圆圆，致使吴“冲冠一怒为红颜”，锦诱山河捧送满清。李自成在兵败后还志得意满的说，他平生有两大夙愿，一是坐皇帝的金銮宝殿，二是和天下第一美女陈圆圆睡觉，两个夙愿已经实现了！！这样的人还能成为代表农民的利益？？还有一个与李自成齐名的张献忠，自称：西营八大王，封官赐爵，照搬明朝，入了西川，因“献忠”二字的名讳，将在古碑上刻有“献忠”二字者的一律凿去，使“蜀无完碑”。更有太平天国，从天王、东王、西王、南王、北王、以万岁，九千岁，八千岁，七千岁，六千岁等级依次递减，还广纳妻妾，（注意：只有王侯等达官显贵才能纳妾，普通官员和士兵严令禁止！）制度典章照搬以前自己所曾反对过的封建礼法。《天朝田亩制度》，只能是一张空文，一个乌托邦式的理想，马克思没有看到太平天国神治和人治的一面，如果太平天国成功，那将使中国成为政教合一的更加封建，更加黑暗的国度。
当然，也有一个流氓和一个无赖拾了便宜。刘邦，这个《厚黑学》的祖宗，脸厚心黑，连项羽烹他老父都要分一杯羹的人，堂而皇之的登上权力之颠，不过他的子孙却被一个虚伪奸诈的王莽和继承他心黑的曹操所篡，这不能不说是历史的嘲弄。另外一个就是无赖和尚朱元璋，他的日子也不好过。有人作诗拍他的马屁，用了“作则”二字，因“作则”与“作贼”音近，诗人便吃了他一刀。这和鲁迅笔下的阿Q十分相似。如果阿Q作了皇帝，那他以前曾讳“光”、讳“亮”、讳“秃”，可想而知，因为忌讳，汉字中的“光、亮、秃”三个字可能就会永远消失了……
农民造反，皇权思想。于是，无助的农民成为历史的悲剧！
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Post By：2002/10/12 0:57:45 [只看该作者]
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