诗昆论坛【诗昆法苑】【文宗阁】 → [转帖]蠲戏斋诗话 马一浮 撰


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帅哥哟,离线,有人找我吗?
梦楼
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金水兄好!


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梦楼
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蠲戏斋诗话【九】(马一浮 撰;后学羊文多敬录)
  
     陶诗甚少对仗,偶一见之。谢诗较多,故读之觉其气不如陶之畅适。杜则用对偶而加以变化,往往层出不穷,自有一幅面目。吾诗近亦自有面目。如《击壤》二首,可谓成熟。属对虽似难工,当其下笔之际,竟与神会,脱手而出,却亦不期其然而然,不必煞费安排也。 
   
     《花朝》因时起兴,随意安题,亦是缘感而作。然悯乱之言,初不为一国一时,颇得诗人深旨。吾自信于五言最熟,此事亦分付不着人,自适其适而已。第一首“瘠土人夭”,“夭”字可改作“细”字,《淮南》亦云“沙土之人细”,“细”字双关,字面亦较润也。末两句以十字为一句,“万物入于机”全用《庄子》,特见笔力。第二首专用险韵,取义深隐,以讽参政会。“桔逾淮”对“龙在野”,匪仅句工意亦甚广,如中国人稗贩西洋制度、学术皆是其例。第三首后四句想入非非,言神相所不能识,龟策所不能知,时人所谓微妙也。今之有国者其眩惑以求之事实,等于怪迂,故以封禅为喻。 
     花 朝五首 1941年 
长夜愁无旦,花朝露未晞。天魔仍虎视,赤子尽鹑衣。瘠土人多细,空仓雀苦饥。形残终不寤,万物入于机【淮南子曰:“西方有形残之尸,寝居直梦。”今欧人好攻战,岂其苗裔邪】。 
智为量沙误,盲言说象乖。久疑龙在野,每恨桔逾难。鼠穴偏寻梦,狐丘亦自埋。可怜三户子,终岁八关斋。 
白鸟时侵户,青山尚入帘。祈天难玉粟,煮海不成盐。默示神巫却,蓍穷郑尹占。传闻封禅议,玉帛总精严。 
草木同荣悴,山川自阻深。安诗惟法界,观象见天心。一壑吾将老,群龙战至今。浮云终日变,薄酒不堪斟。 
冉冉春无住,芸芸物自生。花多胡地种,鸟是异乡声。风动看云驶,江清待月明。吾衰难起废,客至莫谈兵。 

     昨因答学者问,说一切法界皆入于诗,遂得诗二句云:“安诗惟法界,观象见天心。”因是律句,上加二语云:“草木同荣悴,山川自阻深。”后四句待续(续成后为《花朝》第四首)。“自阻深”者,能度者不觉其阻深,不能者乃见山之阻、水之深耳。山川本来如此,其阻、深皆人之自取之耳。《系辞》云:“夫乾,天下之至健也,德行恒易以知险;夫坤,天下之至顺也,德行恒简以知阻。”明以险阻与易简对说,可知“易简而天下之理得矣”;反之,险阻而天下之理失矣。此乃是“彰往察来”,乃是“告往知来”。 

     谢先生《青城》二诗,空灵动荡,有仙乎仙乎之趣,东坡不及也。吾《无量见示青城二律率和》诗,“归”字一联用《法华》对《庄子》,似又过之。“十年观树得”,“得”字用得好。忆杜诗有“老树中庭得”句,殆有类焉。“山川空渺邈,兰芷不芬芳”,用徐孝穆语对《楚辞》,意亦及原作。“药物”而将军用《丹经》对《庄子》。 
     无量见示青城二律率和二首 1941年 
洞天从古辟,玄释始今非。乘蹻知真诀,谈空未解围。十年观树得,旬日御风归。雪岭长相望,书来正掩扉。 
未得还丹术,将求辟谷方。山川空渺邈,兰芷不芬芳。药物从心产,游辰与道妨。饵芝吾恨拙,跨鹤冀来翔。 

     陈君所集放翁绝句,亦非意料所及。然放翁才故不高,颇粘滞,吾所不喜。东坡较空灵,亦是失之率易耳。吾答诗《陈蔼士集剑南句四绝见贻,次韵奉酬》,第一首谢集句意已说尽,三、四两首意度玄远,“蚊虻”以喻战争,“凄成秋气”一联以《庄子》对口口,“平畴”七字约陶诗两语为一句。 
     陈蔼士集剑南句四绝见贻次韵奉酬四首 1941年 
怀仁一序海波平,兴嗣千文力可惊。缀得珠囊遗远岫,剑南诗境喜双清。 
暮景桑榆已不还,平生猿鸟尚相关。新诗坐对如佳客,满目斜阳一桁山。 
岭上桃花红欲然,凌云见后句如仙。天涯流水知无尽,不碍蚊虻日过前。 
凄成秋气煦成春,生是形劳法是尘。却愧身闲无一事,平畴风远看苗新。 

   《奉酬王静伯诗用人字韵》,“亲”“邻”二韵均自然,“江风”句约李义山两语为一句。原作殊费力。 
    奉酬王静伯惠诗用人字韵 1941年 
卜居幸与辋川邻,得句应看子建亲。今我岂能留昨我,诗人强半是羁人。江风不定晴兼雨,禅客相逢主勘宾。寄谢海棠溪畔老,一年长负一番春。 

   《题击壤集用人字韵》,首句言时事,次句说中国,亦以自喻。以下三、五承首句,四、六承二句,每下一语,辄进一层。诗律甚细,即此一篇,可悟律诗法门。人韵一联,仍以陶诗对杜诗(《忆昔》第二首)。杜则反用其意,用陶下一“甘”字,将陶公一诗精神托出,颇见力量。陶《饮酒》二十首,此为最末,乃其真意所寄也。“吹剑”用《庄子.则阳篇》语。“栽花”羌无故实,然颇与杜诗“岸花飞送客,樯燕语留人”相似,而简远过之。结语乃出本题,实则读《山海经》亦偶以寄兴而已。 
     题《击壤集》用人字韵 1941年 
盘马弯弓足四邻,度阡越陌更无亲。九州有虎畏行路,六籍成灰甘醉人。吹剑倘然闻伐国,栽花偶尔当留宾。暮年诗思多萧瑟,输与尧夫一段春。 

     昨因听鸟声得《杜鹃行》、《听鹃》二诗,此非好事之过,亦是自然流出。不特可悟唐贤三昧,亦可由比兴之旨而得取象之道耳。前一首以喻国也。“华阴道士”隐以自喻,“丹诀”非趁韵泛语,即“盈虚往复辨天根”一句是也。此诗起笔用王维《陇头吟》起法。原诗“关西老将”实以自喻,诗人多如此,作老将会则浅矣。 
     杜鹃行 1941年 
华阴道士知丹诀,骑羊欲上峨眉阙。山下松脂长伏苓,林间杜宇闻啼血。自言身是蜀帝魂,衮衣销尽羽毛存。儿孙岂识前王度,故巢已毁鸱鸮蹲。为怜此鸟三叹息,谁令尔土生荆棘。麟斗龙伤日月昏,盈虚往复辨天根。君不见苍梧古圣犹无返,湘竹斑斑空泪痕。 
     听鹃 1941年 
久客年年白发生,因人问俗鸟占晴。轻云挟雨知山态,虚阁来风识水声。诗味都从兵后减,乡心常伴月边明。林花夜落催春涨,隔树黄鹂聒旦鸣。 

    《归思》,亦有寄托,非仅怀乡之情。凡人未悟自性皆为客子,悟后之言则为乡音。如此会去,则此诗亦非苟作矣。“远天无尽”言理之常存;“行庭力微”惜教之不行也。 
      归 思 1941年 
乡音多与世人违,倦眼时看众鸟飞。草际风光含晓露,江边烟蔼送斜晖。登高望远天无尽,曳杖行庭力已微。却忆西泠杨柳色,客游虽好不如归。 
《胡旋曲》,“舞衣”喻军备竞争;“鲁酒喻纵横反复;“天半笙歌”,美俄尤未可测;“尊前笑语”,松冈西去徒劳;“西邻”综指列强。“饿人”兼譬中国也。 
       
     胡旋曲 1941年 
横海楼船甲仗新,鸣钟难制毒龙瞋。舞衣争裂齐纨素,交态翻疑鲁酒醇。天半笙歌犹暗度,尊前笑语不成春。西邻日日椎牛祭,谁解壶飱哺饿人。 

    《燕尾谣》似汉乐府。燕尾短,以喻中国之弱;雉尾长,以喻外国之强。“霸因”二句笔力雄举,言强梁终归消亡也。 
      燕尾谣 1941年 
燕尾何翦翦,雉尾何翛翛?霸因力取尽,养以临化酒。乌鸢及汝丧,蝼蚁非天骄。众醉不可寤,空山栖一瓢。 

  《黄柑行》首四句说柑已了,次八句抚今思昔,对物兴怀。“客养”以下推开说去,理境玄远。全诗音节流利,作来略不费力。 
      黄柑行 1941年 
蜀中黄柑大如斗,儿童见之绕树走。秦州崖蜜不可求,剖取霜皮看在手。自从避难绝滋味,脱粟苦茗习已久。颇忆囊年病消渴,调药甘酸应时有。红瓢六月海宁瓜,玉肪九孔西湖藕。只今枯肠不得润,更无芋栗分园叟。客养区区岂足言,泽雉智堪十步守。愿移此树无何乡,施以诸佛之甘露,沃以太古之玄酒。一色一香尽中道,何论秕糠与尘垢!但恨舌根少功德,不及腥膻可人口。 

    《大麦行》,汉乐府有是题,少陵拟之,其义似未及今日之广。《诗序》:“言天下之事,形四方之风,谓之雅。”此或可几变雅之遗音,初不为一国一人而作也。诗成自咏,音节天然,似尚有元气。此理终不可灭,但可为知者道耳。结语不暇自哀而哀他人,此《春秋》广鲁于天下之旨也。 
     大麦行 1941年 
小麦青青大麦枯,垅上老翁行负刍。问之不敢道困苦:有男战死妇嫁夫,国仇当赴后者诛。已闻征发空里闾,宫中有令仍索租。虽然长吏多仁慈,所恨亦有狼与狐。去年米贵急军食,今年雨少麦又无。敢辞荷戈备征戍,但愿膏泽民再苏。翁言一何悲,道路侧听为嗟吁!古来立国尚宽大,中土自与夷狄殊。大宛罢归汗血驹,南海长留照夜珠。天生万物各有性,谁为宰割谁颛愚!宁饲山中白额虎,莫效今日赤须胡。赤须胡,尔终俘。一战破坚垒,再战堕名都。更贪百战好,岂知战胜国已墟。狂心只见蛇吞象,佛法空言酪出酥。胡亡有麦犹可刈,胡来无麦人尽屠。羝羌酷烈虾夷葳,天乎彼族俱何辜! 

    《野兴》二首感于苏日缔约之事而作。聊示诸贤,有此变雅之意。 
     野 兴  1941年 
小雨泫疏花,晴江接乱霞。草深鹰转疾,风细燕终斜。村社时驱傩,儿童学种瓜。婆娑看楚舞,鹭羽正随车。
山君行有伥,水母食依虾。总为安蓬艾,因之恃爪牙。藏舟难锁壑,炊饭误蒸沙。昧昧将何极,营营亦可嗟。
     
     琴曲《思归引》虽嫌过质,而音节颇谐,以理语入歌,亦变调也。
     思归引 1941年
鹄白兮乌玄,己所致兮匪天。睨曲谓直兮惑方为圜,孰使彼傎兮莫知其然。国何为兮丘墟,民何为兮菹醢。长夜兮终旦,彼昏之心兮无改。风怜目兮目怜心,声成文兮谓之音。胡越之人兮彼生则同。俗既成兮累译而不可通。物情兮难量,忧来兮无方。山苍苍兮水茫茫,本叶落兮陨霜。望秋旻兮焉穷,从吾归兮旧乡。 
 
     吾诗在此时无所用之,亦没处说去,所谓“只可自怡悦,不堪持赠君”也。吾方为古诗,忆平生所居首会稽,次西湖,次天台、黄山,次富春、金华、桂林,可各为一首,成十章(后只写成七首,无桂林,有天目,题为《七思》,但未尝亲至其境者读之,便索然无味。读古人诗亦犹是也,不能得古人之用心,则味同嚼蜡。治义理之学亦犹是也,未尝亲证灼见,则闻之恐卧矣。
     七 思 1941年
问予何思思会稽,千岩万壑陵丹梯。鉴湖八百莹琉璃,幽居特选云门溪。今我何为滞巴西?归舟欲上愁鼓颦。兰亭梅市已荒草,头白坐对星河低。
问予何思思圣湖,四时烟景天下无。三十年中住画图,画工敛手金碧粗。今我何为滞蜀郡?江湖鸣咽堤柳枯。皋亭松柏霜露下,侧身远望涕沾襦【皋亭山为先茔所在】。
问予何思思富春,拔宅暂与严光邻。楼林紫溪招桐君,便欲披裘终钓纶。今我何为滞江岷?衡门已沼书为薪。霜天野舍坐深竹,怆然回首伤形神【始予徙桐庐,居宅卒为寇毁。方寇逼富阳,曾就北郊借居外氏墓舍】。
问予何思思天台,石梁飞瀑仙灵来。螺溪翠壁排云开,清秋坐月双琼台。今我何为滞离堆?拳石独涌荒江隈。《法华》开权寂已久,鸾鹤不下肝肠捶。
问予何思思黄山,虬松倒挂云海间。天都莲花拔天关,顶居始信群真翾【黃山奇壮,莫如西海。而始信峰尤卓绝,其名甚当】。今我何为滞乌蛮?崩崖急湍沙土顽。羽人轻举厌凡骨,坐令尘客凋朱颜【天台、黄山昔欲居之,平生所历无此奇胜,凌云、乌尤真蚁蛭耳】。
问予何思思天目,海众林神常捧足。霜叶丹黄胜布会,两峰翠映苕溪绿。今我何为滞庸蜀?树王早作防风戳。空余卵塔师子衔,残兵夜就桑门宿。
问予何思思金华,洞天出入陵紫霞。双龙疑返河源槎,神君来访初平家。今我何为滞三巴?羊群乍空枣不华。八咏搂头吹画角,仙山琳阙生风沙。
 
     偶作和陶诗数章,似有变雅遗响,亦非东坡境界。
     和《停 云》四章 1941年
     大蹇无朋,君子有道消之叹,岂独念故旧哉!
停云在天,散之为雨。大道甚夷,而民好阻。利剑制国,鸣琴罢抚。我有良朋,伊谁我伫?
停云在天,零雨其濛。涓彼流泉,下注于江。岩居之子,以穴为窗。我有良朋,亦莫我从。
瞻彼卉木,载枯载荣。有忧有乐,亦人之情。蟪蛄鸣悲,熠耀宵征。劳而不息,哀此群生。
山有恶木,谁秉斧柯?唯幽不明,损尔天和。蚁营其垤,视此孰多?念我良朋,伤如之何!
     和《荣 木》四章 此篇东坡未和 1941年
     国散民离,其何能淑!取讽后世,不必同陶。
蹙蹙旧邦,文不在兹。欣欣荣木,霜露瘁之。天步靡常,隆污有时。民独何辜?已而已而!
蹄涔易涸,朝菌无根。萝蔓附木,自谓长存。鬼瞰其室,虎卧于门。倾危之后,将反于敦。
力霸可求,器小实陋。飘风乍拂,交臂已旧。民之瘠矣,彼又奚富!履道何如?不处不疚。
匪崩匪竭,天其将坠。匪兕匪虎,君子有畏。用莫如龙,称莫如骥。豺狼在邑,凤鸟不至。


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哇。余之待遇如此差別。


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问好先生,并请先生多多指导。

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以下是引用梦楼在2007-10-26 10:42:35的发言:
问好先生,并请先生多多指导。

學友與夢樓朋友間,能作為仲介的最佳人選,想必只有昆陽兄了。昆陽兄有空還請多介紹介紹。图片点击可在新窗口打开查看


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先生是鸿儒,今后会多多请教先生的。


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  发帖心情 Post By:2007/10/26 19:46:55 [只看该作者]

以下是引用梦楼在2007-10-26 19:34:11的发言:

先生是鸿儒,今后会多多请教先生的。

亦不敢當。學人相互補短,彼此學習。不過之前余有問候,帖卻不在了。



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  发帖心情 Post By:2007/10/29 18:14:06 [只看该作者]

词乡校是好地方,我一直在那里默默学习大家。

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蠲戏斋诗话【十】
  和《有会而作》 此篇东坡亦未和 1941年 
     举世流离,物力已竭。有粟而不得食,渊明自伤,吾则未暇,亦使后生念之。 
鄙夫营一饱,恒使天下饥。弱者艰粒食,豪强炫轻肥。渴走犹视影,未明岂求衣!并力务封殖,失计常苦悲。移国用斯术,习久忘其非。危途尚争赴,矢石互相遗。战士如丘山,去去不复归。吾闻绝利源,将胜百倍师。 

     《善哉行》、《短歌行》、《独漉篇》三首皆用汉乐府神韵,而理境之深,古今独步。乐府诗《独漉篇》义取报父仇,《太白集》中所存则报国仇也。 
      善哉行 用数名体 1941年 
一翳在目,空华乱坠。一念无为,虚空粉碎。二人同心,其利断金。先庚后甲,左瑟右琴。昔唯三王,正是四国。五典既惇,五瑞是辑。六龙御天,七日来复。蠢尔蛮夷,莫予敢毒。淮南八公,乘鸾相从。华严九会,声闻屏退。今也何如,十日并出。箭弃弓藏,射之无术。临风浩歌,谁为吹律。 

      短歌行 1941年 
云愁海思天苍苍,凤高木落鸿雁翔。仰看明月在庭户,不知零露沾衣裳。乱离朋友异胶漆,干戈兄弟皆参商。百年礼乐一朝尽,此语闻之行路伤。 

      独漉篇  1941年 
独漉独漉,泉清沙浊。泉清可见底,飞沙能眯目。临流濯缨,下见鱼游。垂钓不顾,去我悠悠。月明在天,影落寒潭。追之不得,何心可安?不取何求,不羡何忧。一念忽起,兵横九州。上有高陵,下有深谷。自生险阻,乱我心曲。浚河须去泥,淘米须去沙。勿惊封豕,勿畏长蛇。是汝所作,胡为怨他?江水日东流,白日日西斜。旧来行路人,亦各还其家。独漉独漉,泉清沙浊。靡德不报,靡仇不复。嗟今之人,其欲逐逐。往而不反,其何能淑?息尔戒心,从我樵牧。 

     《多雨闭门,晴则闻警,感而作此》一首述怀,《瘗猫》第一首刺时,《丘里谣》九首则说理之作,三者多用《灯录》公案。前二诗甚工,后九首则理境之高,荆公、山谷所不及。但能从片言悟入,可以悟道。说理之作,至是极矣。又第一首第五句用荆公“薄晚林峦往往青”之句,稍加点窜,意境乃截然不同。彼时虽非圣君治世,故是畅悦之音;今则时危道丧,遂见悲悯之旨。微特国运如斯,吾身亦复不异。 
      多雨闭门,晴则闻警,感而作此 1941年 
吹律难回九夏阴,颓年长负再来心。停桡欲渡风常逆,罗雀当门草正深。向晚林峦多易瞑,空村豺虎况相寻。夜雷三日愁溪涨,又看晴天掠井禽【自流井新被灾】。 

       瘗 猫二首 
    畜猫俊而多力,好捕虫,毒发遽毙。依俗盛以筠筐,挂深树为瘗,以诗为之说法。 
老去慈心自等施,强梁多恨放身迟。月明满院秋虫跃,此是黛奴决胜时。 
南泉剑下葛藤增,接得黄鹂亦汝能。舍与乌鸢深树里,恰如百丈送亡僧。 

       丘里谣九首 1941年 
永嘉酬大鉴,分别谓非意。曹山辞洞山,去亦不变异。后人多自谩,只贪舌头利。恣汝意分别,尽汝从缘去。苦瓠连根苦,甜瓜甜彻蒂。 
如来不说说,迦叶不闻闻。动容扬古路,青山生白云。虚空安可系,日月不移轮。捏目将为华,饮蛊如饮醇。狂猿与渴鹿,世上徒纷纷。 
承古亦有言,道为天下裂。不因众颠倒,何劳示权说。寒则普天寒,热则普天热。火焰转****,三世佛已拙。无为堕诸数,吾尝于此切。 
髑髅岂留识,瓦砾非能神。谁知按剑者,乃是弄珠人!云何名万象,作么有疏亲。主则始终主,宾则始终宾。灵光忽迥脱,独露山河身。 
行迷皆自趣,负戴承谁力?旄头掩众星,白日已西匿。群儿门外戏,饥人道旁食。劫火方洞然,演若狂未息。一辞光音天,不复生羽翼。 
达人齐亿变,任物无所住。惑者执有我,揽境成喜怒。屡迁春草绿,易逝玄发素。黄雀守蓬蒿,挟弹纷盈路。寥廓亦可翔,胡为安窘步。 
一语堕狐身,佛来不能救。予戟藏心胸,闭门将致寇。所以重括囊,有智定无漏。常恐荆棘生,坐令邦国覆。嗟哉嚚讼子,滔天方俎豆! 
此土富玄薮,昔号天人师。酬机但一喝,忽然丧其知。群疑立可竭,峻绝亦难思。舍龙求蝘蜓,乃宝蛙玭衣。终焉犯苗稼,劳劳空是非。 
路逢达道人,勿将语默对。若非函盖合,终被山河碍。物情蔽一察,天行百无废。取舍信两忘,寄言非向背。不辞为君举,闻者将恐寐。 
   《丘里谣》末首“攻取”为“取舍”者,一字出入,大有关系。“物情蔽一察”,则是有取;“天行百无废”,则是不取。取舍两忘,则言非向背而不妨有向背;本末一贯,则不立同异而不碍有同异。 
   《瘗猫》二绝全用公案,然非作意安排,亦是自然流出,此亦偶得之耳。 

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《暑夜偶成》、《秋词》二首三绝句,其一洒落,其二深婉。此绝句中正声,可开后人悟门,不为苟作。《秋词》第一首喻安危利灾者自诩智计;第二首指宣传多非事实。
    暑夜偶成 1941年
琴书已共酒杯捐,壮鼠饥蚊日过前。稍喜江风吹雨散,高天凉月助清眠。

    秋 词二首 1941年
汉将防秋尚管弦,胡僧坐夏尽鸢肩。时人错解无心用,浪说金襕有别传。
秋风岁岁扫枯枝,诳楚城周未足奇。黄竹歌声听满路,昭陵石马到今疑。

  《八月十五夜月》似较《八月十五夜月和少陵韵》为胜,虽苍凉衰飒,故自沉雄。当时信笔写出,并未更改,亦是自然流露,不容勉强。但使中国文字不灭,吾诗必传,可以断言。此时虽于人无益,后世闻风兴起,亦可以厚风俗、正人心,固非汲汲流传以取虚誉也。吾于今世,气类之孤也久矣。独尚友千载,开卷则亲见古人,有以得其用心,下笔则确乎自信,知古人之必不我违,为可乐耳。
    八月十五日夜月
万古中秋月,今年特地看。身云同出没,人海各波澜。独客乾坤老,千军壁垒寒。巴山吟望处,北斗已阑干。
    八月十五夜月和少陵韵二首 1941年
方盈悬昼日,将缺倚镰刀。薄海秋风冷,弥天剑气高。山河归镜象,人物尽鸿毛。何似琉璃地,眉尖映白豪。
舒光原魄影,不夜是心城。只为青盲翳,翻持爝火明。关山犹独望,楹桷已同倾。旧日观涛壮,今疑照虏营。

  《十六夜月》颔联“尚觉当满楼,应怜涉境危”。用远公诗“一微涉动境,成此隤山势”意。
   十六夜月 1941年
安禅销后有,生魄见初亏。尚觉当楼满,应怜涉境危。道人观进退,衲子息钩锥。吾亦诸天寄,无为胜有为。

  《晚望》为《即事》一首作结。
    晚 望 1941年
江上风帆送夕晖,闲云须散客须归。邻翁沽酒儿童喜,闻道长沙已解围。
    即 事 1941年
铃铎传胡语,儿童学楚歌。崎岖百战地,羁旅一身多。巴峡听猿卧,衡阳无雁过。遥看今夜月,愁杀洞庭波。

    梅圣俞论诗:“须意新语工,得前人所未道,方为善。必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至。”此语得之。拙诗多入理语,却亦各有面目。《遣俗》、《禁诗》二律,安题颇有意思,二篇颈联颇警策。吕洞宾岳阳楼题壁云:“朝游碧海暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。三到岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。”雄放似太白,予甚喜之。《遣俗》用此作结,取其翛然独往独来,与俗士异趣,乃成遣俗之意,莫作时事会。
    遣 俗 1941年
江淮河汉不同途,羊枣菖蒲嗜各殊。易触先须防俗忌,难消应悔与儿酥。掌中历历三千界,天下人人五帝珠。唯有岳阳楼上客,朝游碧海暮苍梧。
    禁 诗 1941年
  渊明止酒,其饮如故,今日禁诗,亦犹此志。不必遂废啸歌,以此自嘲而已。
扬眉瞬目若为传,尧似蓬心舜似膻。诗瘦自嫌蔬笋气,言多人谓野狐禅。衰周扰扰空三百,关尹区区出五千。万事不如无事好,净名一榻但高眠。

    偶得《数名诗》二首,虽出以游戏,随手拈来,一俗一真,相映成趣,亦颇圆转自在。在此类体裁只可偶一为之,非诗家之常则也。
    数名诗二首 1941年
不读一字书,能为一世雄。据蜗唯两角,相羽亦重瞳。无复事三让,谁闻诛四凶。五行已久汨,六合知焉穷。七国就夷灭,八王召兵戎。驱车九折坂,对面九嶷峰。岂唯十世尔,百世将毋同。
一法不可得,一物不可遣。二谛亦非二,太极生两仪。三身显自性,四智销群疑。五时示权说,六度实无为。普贤大愿王,文殊七佛师。能为万象主,不被八风吹。九死犹未悔,十界将安归!

    《寓言》一首颇细,但难会耳。此言夷夏殊轨,争让异趣,物论每持二端,各矜己见,不知其本齐也。虽意主刺讥,而托讽深婉,或苦其谬耳。
     寓 言 1941年
端冕常珍燕石奇,长斋每恨棘猴迟。巴童后舞兼前舞,越鸟南枝更北枝。裴頠唯传《崇有论》,吴筠偏擅《步虚词》。鹓鸱梧鼠非同嗜,不是庄周薄惠施。
 
    《和啬庵山中杂题二十二绝》,第一首便答来访竟,以下或针对原意,或自抒怀抱。五绝难于七绝,以字数更少也。
     和啬庵山中杂题二十二绝 1941年
略彴足安桥,云霄见羽毛。养生知有主,何必问良庖。
秋月一潭空,鸿飞不见踪。草庵非久住,消得四山风。
大悟不存师,神通未是奇。菩提非有树,般若本无知。
日用坐还行,云开雨更晴。海鸥原可狎,庭鸽定无惊。
白眼看青天,饥餐困即眠。遍山都是药,过水不论禅。
木槵当双眸,人人画地囚。天仓峰顶句,分付大江流。
莫挽井中绳,争然日下灯。求书百二国,相塔十三层。
四谛有枯荣,当生即不生。千花千种好,一坏一时成。
零露陨岩花,残膏润鼠牙。闭门空对菊,行客尽担麻。
箭去疾如梭,琴亡不废歌。深山饶虎迹,只是少人过。
险崖如度刃,猿狖已愁攀。飞鸟行无迹,仙人去不还。
林叶自纷披,霜前桔柚垂。一江澄似练,万事醉如泥。
墨翟带为城,胡兵撤豆行。息机归幻灭,依旧可怜生。
亲交不在门,国土剩沙痕。鸿雁年年客,豺狼处处村。
劫尽烧天火,诗成泻地银。凡夫无道眼,见杌总疑人。
驻世愧仙才,林居被鸟猜。扁舟终远去,风雨不须回。
异同非异同,心动不关风。量乌无雪白,拔火有炉红。
百匝复千重,樵踪踏鸟踪。莫须寒食散,试种麦萓冬。
夜雨喜初晴,鱼游见水情。忽然忘药病,照用一时行。
世事半阴晴,山光复水声。人言无一可,天眼净双明。
洒落更栖皇,行吟百草芳。犹然题汉腊,昨日过重阳。
天下稻如麻,君言客是家。喜拈身外句,覆却盏中茶。
 
    《答王敬身西安见怀,仍用人字韵》,次韵终不免就韵,难于浑成。又人字太宽,不易有新意。今颔联游山句系用古德公案,以《灯录》对《高士传》却天然不见痕迹,此用事之法也。实则全篇亦唯此一联稍惬耳。近体入理语最难,唯老杜有此魄力,不觉其腐,宋人则拙矣。
      答王敬身西安见怀,仍用人字韵 1941年
心微鱼鸟当乡亲,小径通泉竹绕邻。带索行歌将送老,游山到顶不逢人。黄花开后空篱落,白雁飞来尚水滨。却忆长安诗思冷,一鞭飞雪灞桥春。
 
      戏作《杂拟》七首,老来亦谬作绮语,然却是好诗。其间用事稍隐。一、讥倭使聘美;二、见某领袖参政会演词,自居不世之功;三、为参政会通电补作;四、交战国如博徒,各言最后胜利;五、谓战报多夸而少实;六、罗、邱宣言不惟不能弭战,益使诸夷以利器为可恃;七、苏、德战未决,中国亦以反侵略阵线自豪。
      杂 拟七首 1941年
银汉迢遥拂露行,微波辞好惜倾城。玉颜总被胭脂涴,一片秋心画不成。
邻女溪头昔浣沙,绿杨门巷认栖鸦。妆成顾影娇无那,误作吴宫绝代花。
不问苍生问鬼神,贾生才调世无伦。千金但买《长门赋》,何用相如《谕蜀》文。
斗胜端阳宜百草,分曹腊日又双钩。绕床俗汉呼卢雉,不及猧儿覆一楸。
雁门人说郅都鹰,破虏争夸上将能。不待金牛安蜀道,早看秦火下夷陵。
谁见佳人出九河,空闻栲栳唱《回波》。霜林黄叶纷纷下,未抵苍鹅列阵多。
秦树吴云望渺然,素娥青女斗婵娟。芦花枉作漫天雪,野水西风扑钓船。
 
     《羁怀》亦是胸襟流出,不假安排,却于诗律颇细。此有似洞山禅所谓妙挟。古德有言:“须于旨外明宗,莫向言中取则。”此语移作说诗,正是第一义耳。
      羁 怀四首 1941年
屈伸臂顷一尘中,去梦来云万事同。人俗真嫌成老朽,避人长为启兵戎。时轮贤圣三祗劫,见病山河十二宫。物是迁流心是寂,漫劳采绘染虚空。
高寻真际枉迷源,樵牧归来且负喧。坐久成劳因未彻,病多忌药比生冤。白波影逝无还鸟,青嶂云封有度猿。莫举威音年远事,西天人不会唐言。
纷纷尧桀数苍天,蹙蹙彭殇纪小年。青帝终还霜霰后,菩提常在髑髅前。蓬心智尽风怜目,藏海波停箭去弦。只为悲深成语堕,时人休拟祖师禅。
每听南音识楚囚,不惊国俗变齐讴。酒杯余事鸿毛外,拄杖相寻百草头。一著输人唯坐化,三春泥我尚淹留。只今倚遍凌云石,苦忆山阴雪夜舟。

《伯尹刻印作弥勒像,赋诗见贻,用此为答》有“石头寸寸是琼瑰”句,因言本是琼瑰,方堪雕琢,非待雕琢,乃成琼瑰。吾尝见美玉多在璞中,凿去粗皮,乃见美质。人但苦自己不能舍弃耳。
      伯尹刻印作弥勒像,赋诗见贻,用此为答 1942年
醍醐灌顶五时开,辞赋雕虫六艺该。文采彰时皆礼乐,虚空印处即楼台。眉毛拖地同龛去,舍利从天雨粟来。珍重深山求法侣,石头寸寸是琼瑰。

     《自题六十摄影》第七句云“日月终年开佛面”,出圆悟勒禅师《碧岩集》马大师不安公案。僧问:“和尚等候何如?”答曰:“日面佛,月面佛。”《戏题六十摄影》第三句云“要识吾真非这汉”,系翻黄龙南意,原句云“百年三万六千日,翻覆原来是这汉”,所谓“无一字无来历”也。学者问公案未解,答云:不解且置,但论诗须知来历耳。
      自题六十摄影 1942年
幻质已迫风火邻,天真似与婴儿亲。嗟尔是空不异色,咄哉而我犹为人。若逢野老可争席,将以青绳为吊宾。日月终年开佛面,春秋何世纪王春。
      戏题六十摄影 1942年
寓形差似王骀兀,得旨将同普化颠。要识吾真非这汉,声求色见定驴年。

     《暴雨坏篱,庭中积潦成泽,雨过口占》,急脉缓受,以苦为乐,亦是调御之道也。
      暴雨坏篱,庭中积潦成泽,雨过口占 1942年
庭际游鱼似百蛮,疏篱无复障青山。终朝骤雨防天漏,却见松梢月半弯。

     《香宋先生以上巳见枉乌尤,翊云、纕蘅诸公并集,当时未及于题咏也。顷纕蘅书来索诗,并承程君颂云录示佳什,因补短篇奉呈香宋兼寄纕蘅、颂云诸公》十韵,于事之始末该摄无余,亦无一赘语。“禾黍”之感,既指赵尧老之念胜朝,亦寓吾人之哀新国。“古松”以表桑梓,“零雨”以见羁旅,故下接“羁心积离堆”。明用羁旅,则失之黏滞,此字法也。
      香宋先生以上巳见枉乌尤,翊云、纕蘅诸公并集,当时未及于题咏也。顷纕蘅书来索诗,并承程君颂云录示佳什,因补短篇奉呈香宋兼寄纕蘅、颂云诸公 1942年
游山难具缘,住山亦寡侣。不逢洒落人,结轖共谁语。久向荣州老,一世尊凤羽。披雾当春阳,光风被孤屿。百年几嘉辰,大地今火聚。遮目远兵戈,寄言眷禾黍。未得依古松,及兹慰零雨。羁心积离堆,高咏谢兰渚。曹候索题句,自春已徂暑。附书讯耆德,诗成定吾与。

     《酬机》十首,实随感而作,无题可安,漫题《酬机》,非酬机也。不问自说,亦是悲心所流,但了无影响耳。
      酬机十首 1942年
宿涨看朝落,炎风入夜凉。世人贪战胜,不道是无常。
造兵以偃兵,如为箭安垛。亦有铸金人,咸阳三月火。
聚虱安焦豕,枯藤倚败枝。屠人操熭立,樵父抱薪归。
道旁弹雀儿,自诩好身手。龙门有曝鳃,虾跳不出斗。
去年驰道成,今年驰道毁。地险非丘陵,戒心是同轨。
昔闻资铁冶,今更仗油田。但见倡优利,何能变酒泉。
云中施壁垒,海上绝舟航。夜半趋仍急,空劳大壑藏。
鰕鳣争沮洳,同命互吞啖。鼎镬更相酬,不如长顑頷。
无绳徒自缚,长劫昧生困。不肯销魔业,何劳问智人。
一语辨来机,逆风飞钝鸟。更拟问如何,生盲视天晓。

    《伏涨》一首,真谛俗谛一时毕露,不可作寻常言语会也。杨大年薄少陵为村夫子,使见此或当爽然。
     伏 涨 1942年
晓江清可涉,日暮风涛高。迩知三伏涨,骤甚八月潮。浊流势交会,天下真滔滔。唯见川气黄,不睹千村漂。欲济无舟航,三老亡其篙。一随巨浪没,遂化鱼腹膏。舍身定何算,熟视无号晀。城郭等浮苴,岩居若栖巢。石脚已崩坼,聚沙谓坚牢。物命呼吸间,人心尚逍遥。异哉争鼠壤,格斗如牛毛。习气成瀑流,泾渭亦已淆。二仪有高下,虚空竟安逃。吾欲咨能仁,愍此昏垫劳。河伯尔无多,海若岂足骄。旦夕伫收潦,秋岸仍泬寥。

     《再酬啬庵》一首,首用老杜对荆公,次用“穿网食”及“门外草”两语。因所据公案,言古人语脉乃在铲除知见,层层逼拶,益觉钳锤妙密。
      再酬啬庵 1942年
忘机鱼鸟傍人多,坐对冥搜十丈荷。自在何妨穿网食,相呼都是出瓶鹅。玉池神水知长活,茆屋秋山傥见过。万事尽如门外草,待来重与瀹云萝【见惠佳茗甫至】。

     《漫兴》结句为“客子不知归”。凡未悟者皆是醉人,亦即客子,听其言皆醉语也。
       漫 兴 1942年
道路相忘久,行歌见答稀。荒途迷古辙,醉语辩来机。月落寒侵户,苔深绿上衣。秋风吹梦断,客子不知归。

     《壬午中秋邀敬生允明立民星贤共集濠上看月。月不出而遇雨,作此自解,并示诸子》,乃触缘而兴,真俗并举,初非有意安排。拈来便用,自然合辙,却是老夫自受用三昧。“举帚”是云岩公案;“看脚下”是圆悟勤语。
      壬午中秋邀敬生允明立民星贤共集濠上看月。月不出而遇雨,作此自解,并示诸子 1942年
人生百年驹过隙,几年能见中秋月。友朋况在乱离中,寸田尺宅皆沦没。劫火大千坏不尽,清光三五圆更阙。澄江一道净如练,虏旅千群气终墨。去年独坐观天根,今年朋来探月窟。日中见斗等丰蔀,大山出云每飘忽。白衣苍狗翻手异,赤眚青盲竟何别。举帚乍教智轮掩,倾湫复恨地轴折。倘因遇雨疑可亡,何必显处眼始豁。吹镫相送忆龙潭,要看脚下沧溟阔。

     《有故人殁于羁旅,其邻争为营冢。感而作此,兼以志悼》为独秀作。视先生诗稍异。彼精炼而吾简远,评量其志行亦各如其分。
      有故人殁于羁旅,其邻争为营冢。感而作此,兼以志悼 1942年
尸乡人识祝鸡翁,卵塔衔花百鸟同,要乞不毛防害稼,幸然被发免为戎。一时谁并雕龙辩,四野犹鸣射雁弓。投老遗文传字说,每怜才士尽樊笼。


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