主题：台湾诗乘

《台湾诗乘·自序》(1921)

 

　《台湾通史》既刊之后，乃集古今之诗，刺其有系台湾者编而次之，名曰《诗乘》。子舆有言，王者之迹熄而诗亡，诗亡然后《春秋》作。是诗则史也，史则诗也。余撰此编，亦本斯意。

　　夫台湾固无史也，又无诗也。台为海上荒土，我先民入而拓之，以长育子姓，艰难缔造之功多，而优游歌舞之事少；我台湾之无诗者，时也，亦势也。明社既屋，汉族流离，瞻顾神州，黯然无色，而我延平郡王以一成一旅，志切中兴，我先民之奔走疏附者渐忠励义，共麾天戈，同仇敌忾之心坚，而扢雅扬风之意薄；我台湾之无诗者，时也，亦势也。清人奄有，文事渐兴，士趣科名，家传制艺，二三俊秀始以诗鸣，游宦寓公亦多吟咏，重以舆图易色，民气飘摇，侘傺不平，悲歌慷慨，发扬蹈厉，凌轹前人；台湾之诗今日之盛者，时也，亦势也。

　　然而余之所戚者则无史。无史之痛，余已言之。十稔以来，孜孜矻矻，以事《通史》；又以余暇而成《诗乘》。则余亦可稍慰矣。然而经营惨淡之中，尚有璀璨陆离之望。是诗是史，可兴可群。读此编者，其亦有感于变风、变雅之会也欤！

　　辛酉花朝，台南连横序于台北大遯山房。

《台湾诗乘·苏序》(1922)

 

　　连子既成《台湾通史》之三年，益以其间撰为《台湾诗乘》一书。书成，属序于余。余惟诗之存亡，岂不重视其人哉？逊清三百年间，前后称诗者众矣。自渔洋、秋谷、愚山、初白诸子以来，各家流派，虽互有得失，然风骚坛坫，迭为主盟；独台湾以边陲僻处，远介东堧，卒未获左旗右鼓，驰骋中原，以争黄池一日之长。间有寓贤、名宦如沈斯庵、唐薇卿辈所谓《福台新咏》、《斐亭诗畸》者，曾几何时而声销采匿，几几乎与太液之波、昆明之灰同归阓寂也。盖风气之所塞、壤地之所囿、才力之所绌，实无人焉为之表彰而羽仪之。诗之亡，匪自今日始也。

　　连子以抑塞磊落之才，丁否阨流离之会，间尝涉江踰河，吊旧都，歌易水，北至沈阳、山海关外，所过山川都邑之沿革，声华文物之盛衰，激昂豪宕，一寓于诗。连子之诗姑勿论，独念连子崛起榛芜，慨然以表彰羽仪之功引为己任，卒使沉渊之珠腾于赤水、埋幽之剑焕于丰城，炳炳琅琅，于今为烈。意者天殆欲昌明诗教于边陲僻处之区，而特特以表彰羽仪之功归我连子也！往者顾侠君选元诗，梦古衣冠来拜者数百人；王德甫撰「湖海诗传」成，同时有捧书饮泣者。盖诗文之道，感乎幽明。异日此编一出，风行海内，方且左旗右鼓，驰骤中原，以争黄池一日之长。微我连子，其谁属乎？然则连子表彰羽仪之功，顾不伟欤！顾不伟欤！

　　壬戌冬节，晋江苏镜潭菱槎甫序于淡江寓卢。

《台湾诗乘·卷一》(1921)

 

　　台湾为海上荒土，我延平郡王入而拓之，以保存汉族；宏功伟绩，震曜坤舆，具载《台湾通史》。闻王克台后，颇事吟咏，而不留只字。岂当玄黄之际，王之子孙閟而不发欤？余从各处搜罗，仅得一首，为登岘石山；是为北征之时，师次京口所作。诗曰：“黄叶古祠里，秋风寒殿开。沉沉松柏老，瞑暝鸟飞回。碑碣空埋地，庭阶尽杂苔。此地到人少，尘世转堪哀！”

　　延平郡王之诗，既载之矣，嗣有友人传示一首，为王手书，现存平户某所；惜不知其题目，似为游览之作。诗曰：“破屋荒畦趁水湾，行人渐少鸟声闲。偶迷沙路曾来处，始踏苔岩常望山。樵户秋深知露冷，僧扉昼静任云关。霜林独爱新红好，更入风泉乱壑间。”

　　平户在日本肥前国，与长崎隔带水，有千里滨，延平降诞之地也。清嘉庆元年壬子（按嘉庆元年为丙辰，壬子系乾隆五十七年；经查原稿，确系壬子）冬十二月，藩主松浦干斋公命建庆诞芳纵碑，叶山高行撰文，多贺嘉彰书册，而自系铭。碑高可丈余；旁有椎，干老叶茂，闻为延平幼时所植，至今宝之。

　　台湾之名始于明季，而澎湖见于隋代。及唐中叶，施肩吾始率其族居此。肩吾，汾水人，元和中举进士，隐居不仕，有诗行世。其题澎湖云：“腥臊海边多鬼市，岛夷居处无乡里。黑皮年少学采珠，手把生犀照咸水。”是此居民尚为岛夷，故有“黑皮年少”之语。然澎湖之有华人，远在秦、汉之际。或曰：楚灭越，越之子孙迁于闽，流落海上，或居于澎湖。是华人之来也已久，惟不见于载籍尔。

　　有明之末，海氛不靖，闽、粤戒严。天启二年，荷人再乞互市，明廷不许，遂据澎湖。四年春，福建巡抚南居益遗总兵俞咨皋讨之，荷人大败，擒其将高文律，斩之以徇。八月，荷人请和，乃去澎湖而入台湾。是时居益至厦门，调集水师，筹军务，故有视师中左所之诗。中左所者，厦门也。诗曰：“寥廓闽天际，纵横岛屿微。长风吹浪立，片雨挟潮飞。半夜防维楫，中流谨袽衣。听鸡频起舞，万里待扬威。”其二：“一区精卫土，孤戍海南边。潮涌三军氧，云蒸万灶烟。有山堪砥柱，无地足屯田。貔虎聊防泛，蛟龙藉稳眠。”此诗第一首仅言驻厦用兵之事，而第二首则言澎湖之险要。“有山”、“无地”两句，可作一篇防海论。

　　沈斯庵太仆以永历三年入台，时台为荷人所据，受一廛以居，极旅人之困，弗恤也。及延平至，待以宾礼。清军得台后，卒于诸罗。斯庵名光文，字文开，浙之鄞人也；居台三十余年。自荷兰以至郑氏三世盛衰，皆目击其事。著书甚多，台湾文献推为初祖；然书已散佚。余搜辑其诗，仅得六十有九首，编为一卷，列于《台湾诗存》。

　　忆感云：“暂将一苇向东溟，来往随波总未宁。忽见游云归别坞，又看飞雁落前汀。梦中尚有娇儿女，灯下惟余瘦影形。苦趣不堪重记忆，临晨独眺远山青。”

　　慨赋云：“忆自南来征迈移，催人头白强扶持。乐同泌水风何冷，饮学秋蝉露不时。最幸家贫眠亦稳，堪怜岁熟我仍饥。仰天自笑浑无策，欲向西山问伯夷。”

　　斯庵有己亥除夕之诗。己亥永历十三年，荷兰尚据台湾，则其困乏尤可知矣。诗曰：“年年送穷穷愈留，今年不送穷且羞。穷亦知羞穷自去，明朝恰与新年遇。赠我椒尊属故交，频频推解为同胞。客路相依十四载，明年此日知何在。修门遥遥路难通，古来击楫更谁同。也怜窭空嗟无告，犹欲坚持冰雪操。爆竹声喧似故乡，繁华满目总堪伤。起去看天天未晓，鸡声一唱残年了。”

　　永历十五年，延平克台湾，中土士大夫多从之至。闻斯庵在，大喜，各以相见为幸。故其集中颇有唱酬之作。如谢王愧两司马见赠云：“廿载仰鸿名，南来幸识荆。忘机同海客，尊义缔寒盟。霖雨时思切，东山望不轻。流离谁似我，周急藉先生。”卢司马惠朱薯赋谢云：“隔城遥望处，秋水正依依。煮石烟犹冷，乘桴人未归。调饥思饱德，同饿喜分薇。旧事萦怀抱（司马昔为我郡兵宪），于今更不违。”齐介人旋禾，未及言别，兹承柬寄，欣和云：“忽带青云去，惟将逸韵留。剡舟知待雪，陶径已辞秋。风足高山水，光原灿斗牛。瑶华承寄问，多病获新瘳。”按王司马字长孺，号愧两，福建惠安人，官至兵部左侍郎，后卒于台。卢司马名若腾，字闲之，号牧洲，福建同安人，官至兵部尚书，后卒于澎。而齐介人未详。

　　斯庵又有别顾南金、洪七峰二诗，亦同客台湾者。南金，浙江黄岩人，曾任江南粮储道，驻京口，延平北伐之时来归，迁之台湾。七峰疑洪旭之族人；旭字九峰，同安人，为延平部将。

　　别顾南金云：“明知苦节却艰贞，九载相怜藉友声。邱壑有怀推老大，色言欲避笑愚生。入山地近区南北（南金移居南路），此日情深胜弟兄。安得时时慰依傍，长如鸥鹭得随行。”

　　别洪七峰云：“鹭岛初来便识君，东山又共学耕耘。发肤无恙悲徒老，著述方成悔欲焚。忽作闲心同倦鸟，俄焉长揖别高云。从今只合言于野，理乱都将置不闻。”

　　野史载延平薨，子经嗣，颇改父之臣与政。斯庵作赋有所讽。或谮之，乃变服为僧，逃入罗汉门山中。或以言解之于经，乃免。斯庵集中有山居八首，当作于是时也。诗曰：

　　“战攻人世界，隐我入山间。且作耽诗癖，谁云运甓闲。松杉生远影，风雨隔前湾。天路遥看近，归云共鹤还。”

　　“生平未了志，每每托逃禅。不遂清时适，聊耽野趣偏。远钟留夜月，寒雨静江天。拯涣方乘木，才弘利涉川。”

　　“念此朝宗义，孤衷每郁寥。未能支厦屋，祗可托渔樵。冀作云中鹤，来听海上潮。长安难得去，不是为途遥。”

　　“已当天末处，地亦近南交。欲雨虚帷润，无家壮志抛。桐看几落叶，燕记屡营巢。正作还乡梦，虚窗竹乱敲。”

　　“只说暂来尔，淹留可奈何。驱羊劳化石，返舍拟挥戈。我耻周旋倦，人言厌恶多。旅途宜自惜，慨以当长歌。”

　　“云间长抱石，鸥梦浅依沙。山静能容客，潮流直到家。苟全徙倚便，小隐困穷加。不识春风面，何人问落花？”

　　“饿已千秋久，人堪饭首阳。苦忧徒反侧，无事笑徜徉。慨想风云合，回思雨露长。祗今空寂寞，能不变沧浪？”

　　“长松不可俯，远视立亭亭。月色来窗曙，山光到海青。荒村余古意，老鹤爱修翎。正发临池兴，忧来笔又停。”

　　斯庵又有感怀八首，亦是时之作。诗曰：

　　“未伸靖节志，居此积忧忡。退避依麋侣，流离傍蜃宫。身闲因性懒，我拙任人工。岛上风威厉，衾寒梦未终。”

　　“采薇思往事，千古仰高踪。放弃成吾逸，逢迎自昔慵。花枯邀雨润，山险倩云封。即此烟霞外，心清听晚钟。”

　　“不改栖迟趣，偏因诗酒降。晨风摇远树，夜月照寒釭。地静长留古，心幽岂逐尨。兴来怀友处，结韵老梅桩。”

　　“蓬蒿长仲蔚，卜亦卖成都。独钓月千尺，分耕云半区。乐饥水有泌，行乞市非吴。但是栖依者，相从莫问途。”

　　“朋来闲话旧，感叹到斜曛。联袂招新月，分途送暮云。梅寒摇梦影，笔冻冷花纹。兴倦登楼矣，依刘今未闻。”

　　“往事平生恨，株牵且俟河。触藩谁遣触，磨蝎命先磨。海屿薇原少，天南雁不过。支扉当夜静，霜月影婆娑。”

　　“南来积岁月，又看荔将花。志欲希前辈，时方重北衙。隐心随倦羽，寒梦绕归槎。忽觉疑仙去，新尝蒙顶茶。”

　　“忽尔春将半，居诸不肯停。新诗萦雪梦，愁思入寒扃。同调孚声气，时贤重典型。敝庐依大武，遥接数峰青。”

　　按大武峦在今嘉义之东二十里。

　　斯庵又有思归之诗；以第六首结句观之，则居台已十年矣。中原易主，故国久墟，又何必作归计哉！诗曰：

　　“岁岁思归思不穷，泣歧无路更谁同。蝉鸣吸露高难饱，鹤去凌霄路自空。青海涛奔花浪雪，商同颷夜动叶梢风。待看塞雁南飞至，问讯还应过越东。”

　　“飒飒风声到竹窗，客途秋思更难降。霜飞北岸天分界，月照家园晚渡江。蓬岛无薇增饿色，闲庭有菊映新缸。夜深寻友沿溪去，怕叩柴门惊吠尨。”

　　“我贵何妨知我希，秋山闲看倚荆扉。涛声细细松间落，雪影摇摇荻上飞。诗瘦自怜同骨瘦，身微却喜共名微。家乡昔日太平事，晚稻香新紫蟹肥。”

　　“潮水始从天外来，澄光一片隐楼台。东山兴懒藏游屐，栗里花残覆酒杯。熟惯穷愁诗债逼，久安寂寞道心开。洗心欲挽河犹远，利涉当前藉大才。”

　　“不飞霜色到疏林，芦雪枫丹秋已深。民习耕渔因土瘠，天留风月绝尘侵。山容渐老添诗料，海气凝寒动客心。絺绤自看还敝甚，无衣空捣月明砧。”

　　“山空客睡欲厌厌，可奈愁思梦里添。竹和风声幽戛籁，桐筛月影静穿帘。暂言放浪樵渔共，久作栖迟贫病兼。故国霜华浑不见，海秋已过十年淹。”

　　鄞县张苍水尚书曾与延平郡王北伐，招抚江西，败后入海，嗣与王同定台湾。及见王无西意，遗诗诮之。有“中原方逐鹿，何暇问虹梁”；王一笑而已。无何王薨，子经嗣，益郁郁不乐，遂散旧部，隐于浙江海上，为清吏所得，慷慨授命；事载《台湾通史》。尚书名煌言，字玄着，工诗文，善治兵，延平礼之。

　　余撰《台湾通史》之时，系据《南雷文定》；后阅《鲒埼亭文集》，则苍水固非隐于西湖，而遁于定海之悬屿，其墓在杭州南屏山麓。余又得其全集，有《奇零草》四卷，徐闇公中丞在厦序之；则苍水之诗固在，且多关台湾及郑氏军事，为录一卷，存于《台湾丛书》。

　　苍水有感怀兼悼延平王云：“拟将威斗却居延，捧读珠盘事渺然。龙斗几人开贝阙，鹤归何处问芝田？引弓候月争相贺，挂剑寒云祗自怜。想到赤符重耀日，九原还起听钧天。”

　　《南雷文定》所载“中原方逐鹿，何暇问虹梁”之句，余读《奇零草》，为苍水送罗子木之台湾之诗，而非寄延平也；且事亦有异。子木名纶，以字行，一作自牧，应天溧阳人，年少有奇气，苍水见而器之，欲留军中，不可；既而其父为清兵所执，誓复雠，遂从苍水，为参军，同患难。时延平伐台湾，荷人婴城守，数月未下，苍水在厦命子木致书延平，劝其罢兵，移师西指，再图中原，延平不从，故其诗曰：“中原方逐鹿，何暇问虹粱。欲揽南溟胜，聊随北雁翔。鲎帆天外落，虾岛水中央。应笑清河客，输君是望洋。”其二：“羽书经岁杳，犹说衮衣东。此莫非王土，胡为用远攻？围师原将略，墨守亦夷风。别有蒭荛见，回戈定犬戎。”

　　苍水既遣罗子木赴东都，并遗书于王司马忠孝、沈御史佺期、徐中丞孚远，皆在延平军中，请其同劝延平，移师西指。而延平以台湾初定，休兵养士，不遑兼顾。苍水有得故人书至自台湾之诗，则王、沈诸公之复书也。诗曰：“炎洲东望伏波船，海燕衔来五色笺。闻有象芸芝朮地，愁无雁度荻芦天。抽簪身自逋臣幸，弃杖谁应夸父怜。祗恐幼安肥遯老，藜床皂帽亦徒然。”

　　“杞忧天坠属谁支，九鼎如何系一丝？鳌柱断来新气象，蜃楼留得汉威仪。故人尚感蹇裳梦，老马难忘伏枥时。寄语避秦岛上客，衣冠黄绮总堪疑。”

　　苍水集中有感事四首，则指延平经营台湾也。诗曰：“箕子明夷后，还从徼外居。端然殊宋恪，终莫说殷墟。青海浮天阔，黄山列地虚。岂应千载下，摹拟到扶余。”

　　“闻说扶桑国，依稀弱水东。人皆传燕说，地亦辟蚕丛。筚路曾无异，桃源恐不同。鲸波万里外，傥是大王风。”

　　“田横尝避汉，徐福亦逃秦。试问三千女，何如五百人？槎归应有恨，剑在岂无嗔。惭愧荆蛮长，空文采药身。”

　　“古曾称白狄，今乃纪红夷。蛮触谁相斗，雌雄未可知。鸠居粗得计，蜃市转生疑。独惜炎洲路，春来断子规。”

　　张苍水在厦之时，与徐闇公、卢牧洲、王愧两、沈复斋诸公相唱和，故其集中颇有赠答之什，而闇公亦有送张宫保北伐、挽张宫保之诗；是其道义之交，寓于辞藻，固不以死生易节也。苍水之作，为录于后。

　　赠徐闇公年丈云：“王谢风流谁更传，雄文廿载国门悬。胡床高据谈经日，汉室初征射策年。每拟珊瑚为架笔，雅闻缨组更当筵。岂知把臂蓬壶外，江左衣冠傲昔贤。”

　　“竹箭东南横得名，飞来龙剑却争鸣。谁云四海同科第？自是中原一社盟。悬榻君应称快事，乘槎我亦叹劳生。他年若遂莼鲈兴，拟共山阴道上行。”

　　“吾道沧洲任所遭，岂因标榜得名高。重逢尚握苏卿节，久别谁弹锺子操。明日开尊皆胜侣，春风入座似醇醪。伟长未便从军老，已羡文章晚更豪。”

　　华亭徐闇公中丞孚远，少与夏允彝、陈子龙结几社，以道义文章名于时，后以左佥都御史从鲁王至厦门，延平客之。初，延平在南京国学，尝欲学诗于闇公，以是尤加礼敬，如是几及十年。其后入台，著《钓璜堂诗集》二十卷，中有在台之作。为钞一卷，存于《台湾丛书》，亦保存文献之责也。集中有东宁咏一首，东宁者，台湾也，录之于下：“自从飘泊臻兹岛，历数飞蓬十八年。函谷谁占藏史气，汉家空叹子卿贤。土民衣服真如古，荒屿星河又一天。荷锄带笠安愚分，草木余生任所便。”则闇公之身世凄凉可知矣。

　　《鲒埼亭文集》徐闇公传，曾采入《通史》；后读鄞黄定文书《徐闇公传》后，谓壬寅成功卒，鲁王亦以是冬薨，闇公屏居山谷，与其后妻戴氏伐薪煨芋，仅而得存。余读《钓璜堂诗集》，有锄菜一篇，或作于此时耶？诗曰：“久居此岛何为乎？恶溪之恶愚公愚。半亩稻田不可治，畦中种菜三百株，晨夕桔槔那得濡？沾块之雨昨宵下，叶里抽茎生意殊。烹菜沾酒卿自慰，西邻我友亦可呼。只今十载在泥涂，南云杳杳天路逋，我欲往从乏騊駼。”

　　闇公寓居海上，曾与张尚书煌言、卢尚书若腾、沈都御史佺期、曹都御史从龙、陈光禄士京为诗社，互相唱和，时称海外几社六子，而闇公为之领袖。余读其集，如赠张苍水、沈复斋、辜在公、王愧两、纪石青、黄臣以、陈复甫、李正青诸公，皆明季忠义之士而居台湾者；事载《通史》。为录一二。

　　送张宫保北伐云：“上宰挥金钺，还兵树赤旗。留闽纾胜略，入越会雄师。制阵龙蛇绕，应天雷雨垂。一戎扶日月，群帅奉盘匜。冒顿残方甚，淳维种欲衰。周时今大至，汉祚不中夷。赐剑深鸣跃，星精候指麾。两都须奠鼎，十乱待非罴。烟阁图形伟，殷廷作楫迟。独伤留滞客，落魄未能随。”

　　寿陈复甫参军云：“世事方屯难，经营赖上材。小心参帷幄，大力运昭回。入座香风满，怀人梁月催。笑言通梦寐，杯斝屡追陪。徐孺沉忧久，元龙爽气开。旅途虽偃蹇，高义感风雷。频有西园赏，无虞江夏灾。欣逢瑶海使，新自日边来。正值龙山会，兼陈戏马台。可令南极老，黄发倚邹枚。”按复甫名永华，同安人，少负才略，延平授为参军，官至东宁总制，卒葬台湾，谥文正；治台功绩，推为第一。

　　常雪嵩，不知何许人，徐闇公有送其安置台湾之诗，当为在厦所作。又有怀雪嵩云：“海外之海迁人稀，家人散尽独居夷。估客迭来怀抱恶，小楼坐去岁华驰。夙昔嗟君心胆肚，鹰驱鸷击不相让。太分清浊保身疏，惠恕谴死仲翔放。”

　　闇公之诗，大都眷怀君国，独抱忠贞，虽在流离颠沛之时，仍寓温柔敦厚之意；人格之高、诗品之正，足立典型，固非藻绘之士所能媲也。余读《钓璜堂集》，既录其诗，复采其关系郑氏军事者而载之，亦可以为诗史也。

　　南望云：“寂寞栖荒岛，依依望斗杓。群公犹百粤，法乘已三苗。虚伫金台彦，何时玉烛调。殷忧开圣主，会见奏云韶。”

　　闻有云：“闻有穹庐使，方当来问津。衣冠他日异，名号一时新。伍员虽仇楚，王琳还入陈。不知高岭上，锡冢为何人？”

　　东夷云：“东夷仍小丑，南仲已专征。部落哀刘石，崩奔怯楚荆。况闻蒙面众，皆有反戈情。一举清江汉，何难靖九京。”

　　北马云：“北马千群至，兹丘仍寂然。晋师今不出，汉过古无先。闻有交绥约，何时多垒平？红旗空自播，未许劚龙泉。”

　　即事云：“李牧真飞将，犹闻守赵边。此时常笑怯，破敌乃称贤。何假当三至，应思入九渊。奇勋成脱兔，羁客且高眠。”

　　同安庐牧洲尚书若腾，字闲之，以永历十八年入台，舟至澎湖病革；因寓太武山麓，遂卒于此，题其墓曰《有明自许先生之墓》。牧洲工文章，著作颇多。其岛噫诗有殉节篇为烈妇洪和作，诗曰：“妾为君家数月妇，君轻别妾出门走。从军远涉大海东，向妾叮咛代将母。惊闻海东水土恶，征人疾疫十而九。犹望遥传事未真，岂意君讣播人口！滔滔白浪拍天浮，谁为负骨归邱首？君骨不归君衣存，揽衣招魂君知否？死怨君骨不同埋，生愿君衣共相守。骨可灰兮怨不灰！衣可朽兮愿不朽！妾怨妾愿祗如此，节烈声名妾何有？”按郑氏经营台湾，漳、泉人多来归；此诗所谓“从军大海东”，则指其事。

　　诸葛璐，佚其字，明光禄卿倬之子也。倬依郑氏，居东宁，后卒于台；事载《通史》。璐长而明朔亡，抱璞守贞，不应科试，遨游大江南北，著《淮上集》。金粟洞云：“紫峰虚洞云影昏，石塔凌霄更出云。御书金粟字能存，千载仙踪不复闻。天高地回云根老，花落洞前浑不扫。夜深天字绝纤埃，清风皓月披襟好。一枕洞中仙梦赊，洞天清晓鸦声早。文叔住山几多时，户外无人余芳草。神仙亦自有良朋，传说书来洛阳道。”

　　常熟钱虞山先生谦益，字受之，号蒙叟，仕明及清，再至尚书。郑延平少曾受学，谦益奇其才，字之曰大木。及延平出师北征，大江南北次第反正，军声大振。谦益闻报，和少陵秋兴诗以张之；已而留都不下，郑师败绩，复踵前韵以伤之。前后所作百数十首，曰《投笔集》，吴中士夫家多相传写。夫谦益以一代宗匠、身事两朝，遭世诃责，然其眷怀故国、望断中兴，至发为歌诗、以纾其忧愤忠恳之志，其名虽败，其遇亦足悲矣！兹录其诗于下。

　　金陵秋兴八首次草堂韵（己亥七月初一作）：

　　“龙虎新军旧羽林，八公草木气森森。楼船荡日三江涌，石马嘶风九域阴。扫穴金陵还地肺，埋胡紫塞慰天心。长干女唱平辽曲，万户愁声息捣碪。”

　　“杂虏横戈倒载斜，依然南斗是中华。金银旧识秦淮气，云汉新通博望槎。黑水游魂啼草地，白山新鬼哭胡笳。十年老眼重磨洗，坐看江豚蹴浪花。”

　　“大火西流汉再晖，金风初劲朔声微。沟填羯肉那堪脔，竿挂胡头岂解飞。高帝旌旗如在眼，长沙子弟肯相违。名王俘馘生兵尽，敢道秋高牧马肥。”

　　“九州岛一失算残棋，幅裂区分信可悲。局内正当侵劫后，人间都道烂柯时。住山师子频申久，起陆龙蛇撇捩迟。杀尽胡夷纔敛手，推枰何用更寻思。”

　　“壁垒参差迭海山，天兵照雪下云间。生奴八部忧悬首，死虏千秋悔入关。箕尾廓清还斗极，鹑头送喜动天颜。枕戈席藁孤臣事，敢拟逍遥供奉班。”

　　“戈船十万指吴头，太白芒寒八月秋。肥水共传风鹤警，台城无那纸鸢愁。白头应笑皆辽豕，黄口谁容作海鸥？为报新亭垂泪客，好收残泪览神州。”

　　“铃索惊传航海功，秋宵蜡炬井梧中。冯夷怒击前潮鼓，飓母讙催后鹢风。蛟吐阵烟掀浪黑，猩殷袍血射波红。秦淮卖酒唐时女，醉倒开元鹤发翁。”

　　“金刀复汉事逶迤，黄鹄俄传反复陂。武库再归三尺剑，孝陵重长万年枝。天轮只傍丹心转，日驾全凭只手移。孝子忠臣看异代，杜陵诗史汗青垂。”

　　按此咏延平北征之事。

　　后秋兴八首（八月初二闻警而作）：

　　“王师横海阵如林，士马奔驰甲仗森。戒备偶然疏壁下，偏师何意溃城阴。凭将按剑申军令，更插靴刀警士心。野老更阑愁不寐，误听刁抖作秋碪。”

　　“羽檄横飞建旆斜，便应一战决戎华。戈船迅比追风骠，戎迭高于贯月槎。编户争传归汉籍，死声早已入胡笳。江天夜报南沙火，簇簇银灯满盏花。”

　　“龙河汉帜散沈晖，万岁楼边候火微。卷地楼船横海去，射天鸣镝夹江飞。挥戈不分旄头在，反旆其如马首违。啮指奔逃看□□，重收魂魄饱甘肥。”

　　“由来国手算全棋，数子抛残未足悲。小挫我当严儆候，骤骄彼是灭亡时。中心莫为斜飞动，坚壁休论后起迟。换步移形须着眼，棋于误后转堪思。”

　　“两戒关河万里山，京江天堑屹中间。金陵要奠南朝鼎，铁瓮须争北固关。应以缕丸临峻坂，肯将传舍抵孱颜。荷锄父老双含泪，愁见横江虎旅班。”

　　“吴侬看镜约梳头，野老壶浆洁早秋。小队谁教投刃去，胡兵翻为倒戈愁。争言残寇同江鼠，忍见遗黎逐海鸥。京口偏师初破竹，荡船木柹下苏州。”

　　“十载倾心一旅功，御枪原庙梦魂中。每思撒豆添营垒，更欲吹毛布雨风。淮水气连天汉白，锺离云棒帝车红。南宫图颂丹铅在，辜负秋窗老秃翁。”

　　“艰难恢复势逶迤，蚁穴何当溃泽陂。驼马已临迤北路，炮车犹护向南枝。雷惊犀象牙方长，雨送蛟龙宅屡移。最喜伏波能振旅，封侯印佩许双垂（是役惟伏波殿后，全师而反）。”

　　按此咏延平败绩之事。

　　延平郡王夫人董氏知书明大义，事载《通史》列传。余读其谕子经书，古茂若汉人语；唯未见其诗。顷阅近人柴萼《梵天庐丛录》，谓郑延平有妾名瑜，厦门人，工吟咏，有哭延平诗云：“赤手曾扶明日月，丹心犹照汉乾坤。”后入某院为尼。萼字小梵，浙江慈溪人。此诗惜系断句，然已足为延平论赞。百世之后，读其诗者犹为神往，信乎巾帼英才也！

　　明宁靖王术桂，字天球，别号一元子，辽王后也；事载《通史》。入台后，筑宫西定坊，垦田竹沪，不与政事，日以耕读自遣。而绝命诗一章，凄凉悲壮，读之泪下。诗曰：“艰辛避海外，祗为数茎发。于今事已矣，不复采薇蕨。”台人闻之，为叹息曰：“王孙与北地争烈矣！”

　　清人得台，游宦渐集，斯庵亦老矣，犹出而结诗社，名曰“东吟”，所称《福台新咏》者也。斯庵作序，中列十四人：曰无锡季蓉洲麒光、宛陵韩震西又琦、金陵赵苍直龙旋、福州陈克瑄鸿猷、无锡郑紫山廷桂、武林韦念南渡、福州翁辅生德昌、无锡华苍崖衮、会稽陈易佩元图、金陵林贞一起元、上虞屠仲美士彦、福州何明乡士凤、泉州陈云卿雄略、宁波沈斯庵光文。而张鹭洲《瀛壖百咏》末章云：“福台新咏萃群英，调绝音希孰继声？”注谓：“东宁诗一名《福台新咏》，四明沈光文、宛陵韩又琦、关中赵行可、会稽陈元图、无锡华衮、郑廷桂、榕城林奕、丹霞吴蕖、轮山杨宗城、螺阳王际慧前后唱和之作；闻吴有《桴园之集》，杨有《碧浪园诗》。”按鹭洲所注之人，与东吟社序略有不同。东吟社中唯季蓉洲为诸罗知县，著《海外集》一卷，林贞一为府经历，余皆流寓，无考。《福台新咏》亦久失传。余于志中，仅得陈易佩挽宁靖王一首，吉光片羽，诚足矜贵。诗曰：“匿迹文身学楚狂，飘零故国望斜阳。东平百世思风度，此地千秋有耿光。遗恨难消银海怒，幽魂凄切玉蟾凉。荒坟草绿眠狐兔，寒雨清明枉断肠。”

　　延平郡王辟东都，保持明朔，忠义之气，万古长存。故沈斯庵《东吟诗序》谓：“郑延平视同田岛，志效扶余。”朱景英《海东札记》非之。然齐司马体物抵澎湖诗，其结句云：“登临试问沧桑客，尚有田横义士无？”是直以延平为田横矣。司马满洲人，尚作此语，视彼汉人之自蔑其种，而称为“伪郑”、诬为“海寇”者，其人之贤不肖为何如也！

　　司马正黄旗进士，康熙三十年任台湾海防同知，有诗数首。其抵澎湖云：“海外遥闻一岛孤，好风经宿到澎湖。蛏含玉舌名西子，蚌吸冰轮养绿珠。荡漾金波浮玳瑁，连环铁网出珊瑚。登临试问沧桑客，尚有田横义士无？”

　　赤嵌城云：“特立巍巍控太清。烟霞都自脚根生。羞为白发蛮官长。亲上红毛赤嵌城。日月过天疑见碍，鱼龙骇浪尽潜惊。何堪望断他乡目，沧海茫茫故国情。”

　　竹溪寺云：“梵宫偏得占名山，兀作炎洲第一观，涧引远泉穿竹响，鹤从朝磬待僧餐。夜深佛火摇鲛室，雨里蛮花坠法坛。不是许珣多爱寺，须知司马是闲官。”

　　海会寺云：“冷月横斜吊子规，当年黄幄尔徒为？梁尘尚逐梵音起，幡影犹疑舞袖垂。风雨有时闻响屧，林花何处长胭脂？是空是色浑闲事，祗合登临不合悲。”

　　彭夏琴，不知何许人，有台湾七律四首，载于《广阳杂记》；其诗咏郑氏归降之事，则作者当为康熙时人。今录于此，以志海桑：

　　“台湾绝域贡降笺，举族归朝尽内迁。历授尧封千载后，地开禹贡九州岛前。人民半与鱼龙杂，郡县全依岛屿偏。四十年来空倔强，至今始得罢楼船。”

　　“当年犀甲下扶余，衔璧谁怜轵道车。西市赭衣魂已渺，南朝紫盖事终虚。帆来日本通商近，邑改天兴置吏初。一自孙恩分战舰，烽烟边海几坵墟。”

　　“高华遗屿自隋朝，营垒依然识旧标。淡水鸡笼谁竟渡，飓风蜃市几全消。乘桴何意真浮海，叱石无能远驾桥。抽调可怜诸将士，不教辛苦说征辽。”

　　“穷岛军需飞檄催，蔗霜兼买鹿皮来。生番禳社三冬集，互市洋船六月开。浪峤山形随地尽，厦门风信逐潮回。荷兰故土非瓯脱，窥伺将毋隐祸胎。”

　　侯官陈昂有咏郑氏遗事四首。彼为清人，不得不作此语。其诗曰：

　　“战衄旋师返北辕，转教航海辟乾坤。金多旧借牛皮地，水涨新通鹿耳门。赤嵌城孤遗旧业，红彝援绝竟移屯。何缘自比虬髯客，岂昧几先让太原。”

　　“片石能容百万人，天遗图谶应袋闽。也知中国全归汉，妄托仙源可避秦。荒岛畬田登版籍，土酋番族杂流民。开荒绝胜田横岛，易世相传尚不臣。”

　　“荒远羁栖幸弗诛，敢通叛逆约齐驱。谩劳蜗战争天下，先自鲸吞夺海隅。三载相持谁得利，两雄交构待全输。彼苍藉手平南纪，旷古新增一统图。”

　　“昔年亡将济时才，仰仗威灵涉险来。地转海咸生淡水，天回风飓起奔雷。官军血战沧波沸，逆虏魂销劫火灰。澳屿全收三十六，受降澎岛戟门开。”

　　按《侯官风土志》无昂名，其寓台当在康、雍之际。唯《冠悔堂集》论次闽诗，其咏昂云：“饥驱终岁诗为命，曾向金陵卖卜来。缶灶席床尘迹遍，榜扉佣作亦堪哀”；事虽不详，亦可以知其概矣。

　　临桂朱伯韩侍御琦曾作新铙歌四十章，以颂有清武烈。其战澎湖一章，则康熙平台事也。伯韩为道光十五年进士，官编修，着《怡志堂诗稿》。诗曰：“五马奔江郑氏昌，一婢生儿郑氏亡。枭雄割据亦有数，铁人三万空撞搪。湖边飞舸弄寒日，白土山前锋尽折。永明年号那可支，夺取澎湖作巢穴。潮头十丈忽骤高，扬旗打鼓亦自豪。貙狼短祚付孽子，吼门喧呼潮又起。五百战舰来如飞，报道官军入鹿耳。海外纳降谁草檄，姚侯深算老无敌。生番杂处思善后，淡水何时洗锋镝。我闻三十六岛形势相钩连，全闽屏蔽不可捐。鸡笼易守亦易失，后来牧民当择贤。”呜呼！郑氏亡矣，我读此歌，心为悲恸！而满廷今亦亡矣，且举全闽之屏蔽而弃之。早知今日，何必驱故明之忠义而尽歼之，使无容身之地？则汉奸之为满人效力，如施琅、姚启圣、李光地辈亦当忏悔九泉而哀后人也！

　　施靖海平台之时，仲子世纶从军，有克澎湖诗云：“独承恩遇出征东，仰藉天威远建功。带甲横波摧窟宅，悬兵渡海列艨艟。烟消烽火千帆月，浪卷旌旗万里风。生夺湖山三十六，将军仍是旧英雄。”世纶字文贤，号浔江，以荫生知泰州，历官至兵部侍郎，出为漕运总督，以廉明称。着《浔江诗草》及《南堂集》。

　　世骠字文秉，靖海第六子也。以从军台湾有功，授左都督衔，历官至福建水师提督。朱一贵之役，统兵入台，卒于军次，谥勇果。《温陵诗纪》载其一诗，可谓儒将风流矣。沧墅晚眺云：“薄暮登楼眼，山前落日斜。晴云低海角，孤屿迥天涯。隐隐灵鼍鼓，迢迢逐浪槎。牧人歌犊背，凄切入秋笳。”

　　平台之役，施琅成之，而倡之者为姚启圣。若以史法而论，则启圣为满人之功臣、而汉族之贼子也。全谢山先生《鲒埼亭诗集》，有姚君述祖出示家传，因属重撰墓碑之诗；诗中所谓少保，则启圣也。兹录于此，以实诗乘。

　　“峨峨少保昔专征，坐啸能招横海鲸。仗剑近临欧冶地，受降远度荷兰城。劳臣报国天谁障，功狗攘封众未平。勋册到今留秘箧，文孙何以振家声（少保招来之绩，实在施将军之上，后竟为所掩；实非余一家之言，闽人皆言之）。”

　　“七鲲身畔纪穹碑，杨仆楼船未足推。樵牧不贻赐姓媿，干旌颇为幼安驰。孙枝如尔真梧竹，先烈归天壮尾箕。试向石渠询信史，平淮莫用段家词（故太仆斯庵沈公居台二十余年，少保欲送之归甬上而不果，后竟卒于台）。”

　　“曾闻跋扈少年场，家具曾无儋石藏。纟雾一朝传豹变，炎云万里破龙荒。澎湖毒浪先归命，越绝神山并有光。为卜高门终复始，请看乔木蔚生香。”

　　按谢山名祖望，字绍衣，浙江鄞人也。乾隆元年成进士，授庶吉士，著《鲒埼亭文集》，又辑《甬上耆旧诗集》；眷怀胜国，表彰遗贤，一时文坛，称为泰斗。

　　谢山又有碣石行一篇，则咏故都御史徐公孚远事也。徐公久居思明，后随延平入台。及延平薨，去之碣石，总兵吴六奇匿之，全发以终。六奇亦人杰哉！诗曰：“孑遗孤臣头雪白，不死东宁死碣石。吾戴吾头吾知免，一枝幸藉将军力。冥鸿何处觅安宅？老罴帐中堪避弋。鸱鸮不敢加弹射，几社故人最生色。夏公感叹、何公喜，更有陈公同太息，相与惊魂且动魄。谓斯人者从何来，古心所照天地碧，碣石风雷生画戟。谁知中有柳车客，海王为之司眠食，朝看扬潮夕重汐。在昔韩王亦无辈，竟卖锺离足长喟。”