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主题:《时贤本事曲子集》【宋】 杨绘

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《时贤本事曲子集》【宋】 杨绘   发帖心情 Post By:2004/10/23 17:28:15 [只看该作者]

[这个贴子最后由昆阳子在 2004/11/22 10:43am 第 2 次编辑]

参校之处: http://www.sinica.edu.tw/ftms-bin/ftmsw3?ukey=1208172629&tdb=%B5%FC%B8%DC%B6%B0%A6%A8

杨元素《本事曲》,新会梁先生(启超)〈记时贤本事曲子集〉一文考之详矣。顾所辑佚文,仅欧阳《近体乐府》、《东坡词》中五事。余续于《苕溪渔隐丛话》、《敬斋古今黈》搜得四事,为梁氏所未见,合为一卷,以见此最古之词话。《渔隐丛话? 后集》三十八载卢绛梦一白衣妇人歌〈菩萨蛮〉,《南唐近事》及《本事曲》所载皆同云云。检他书未见称引,知其散佚多矣。万里记。

时贤本事曲子集

  南唐李国主尝责其臣曰:「吹皱一池春水,干卿何事?」盖赵公所撰〈谒金门〉辞有此一句,最警策。其臣即对曰:「未如陛下『小楼吹彻玉笙寒』。」(《苕溪渔隐丛话后集》三十九引《本事曲》)
  (案:「吹皱一池春水」一词,《苕溪渔隐丛话》引《古今诗话》以为成幼文作。《南唐书》十一、花庵《唐宋诸贤绝妙词选》一、《草堂诗余、前集》下[类编本一]引《雪浪斋日记》并以为冯延巳作。宋嘉佑间陈世修辑《阳春集》收之,与《本事曲》以为赵作者不合,未知孰是。)
  〈洞仙歌〉:「冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开、一点明月窥人,人未寝,欹枕钗横云(《东坡词》无云字)鬓乱。 起来携素手,庭户无声,时见疏星渡河汉。试问夜如何,夜已三更,金波淡、玉绳低转。细(《东坡词》作但)屈指西风几时来。又不道流年,暗中偷换。」
  钱塘有一老尼,能诵后主诗首章两句,后人为足其意以填此词。余尝见一士人诵全篇云:「冰肌玉骨清无汗。水殿风来暗香暖(《类编草堂诗余》作满)。帘开明月独窥人,欹枕钗横云鬓乱。 起来琼户启无声,时见疏星渡河汉。屈指西风几时来,只恐流年暗中换。」(《苕溪渔隐丛话? 前集》六十载《漫叟诗话》引杨元素《本事曲》,《草堂诗余、前集》下[类编本二]载《漫叟诗话》引杨元素《本事曲》)
  (案:〈洞仙歌〉乃苏轼词,见《东坡乐府》上。胡仔曰:《本事曲》与东坡〈洞仙歌序〉全然不同,当以序为正也。)
  〈点绛唇〉一阕,乃和靖草词,云:「金谷年年,乱生春 色谁为主。余花落处,满地和烟雨。 又是离歌,一阕长亭暮。王孙去。萋萋无数。南北东西路。」(《苕溪渔隐丛话? 后集》二十一引杨元素《本事曲》)
  范文正公自前二府镇穰下营百花洲,亲制〈定风波〉五词,其第一首云:「罗绮满城春欲暮,百花洲上寻芳去。浦映□花花映浦。无尽处,恍然身入桃源路。 莫怪山翁聊逸豫,功名得丧归时数。莺解新声蝶解舞。天赋与,争教我辈无欢绪。」(《敬斋古今黈》三引《本事曲子》)
  欧阳文忠公,文章之宗师也。其于小词,尤脍炙人口。有十二月词,寄〈渔家傲〉调中,本集亦未尝载,今列之于此。前已有十二篇鼓子词,此未知果公作否。
  正月新阳生翠管。花苞柳线春犹浅。帘幕千重方半卷。池水泮。东风吹水琉璃软。 渐好凭栏醒醉眼。陇梅暗落芳英断。初日已知长一线。清宵短。梦魂怎奈珠宫远。
  二月春期看已半。江边春 色青犹短。天气养花红日暖。深深院。真珠帘额初飞燕。 渐觉衔杯心绪懒。酒侵花脸娇波慢。一捻闲愁无处遣。牵不断。游丝百尺随风远。
   强欲留春春不住。三月芳菲看欲暮。胭脂泪洒梨花雨。宝马绣轩南陌路。笙歌举。踏青欲留春春不住。东皇肯信韶容故。安得此身如柳絮。随风去。穿帘透幕寻朱户。
  四月芳林何悄悄。绿阴满地青梅小。南陌采桑何窈窕。争语笑。乱丝满腹吴蚕老。 宿酒半醒新睡觉。雏莺相语? ? 晓。惹得此情萦寸抱。休临眺。楼头一望皆芳草。
  五月熏风才一信。初荷出水清香嫩。乳燕学飞帘额峻。谁借问。东邻期约尝佳酝。 漏短日长人乍困。裙腰减尽柔肌损。一撮眉尖千叠恨。慵整顿。黄梅雨细多闲闷。
  六月炎蒸何太盛。海榴灼灼红相映。天外奇峰千掌迥。风影定。汉宫圆扇初成咏。 珠箔初褰深院静。绛绡衣窄冰肤莹。睡起日高堆酒兴。厌厌病。宿酲和梦何时醒。
  七月芙蓉生翠水。明霞拂脸新妆媚。疑是楚宫歌舞妓。争宠丽。临风起舞夸腰细。 乌鹊桥边新雨霁。长河清水冰无地。此夕有人千里外。经年岁。犹嗟不及牵牛会。
  八月微凉生枕簟。金盘露洗秋光淡。地上月华开宝鉴。波潋滟。故人千里应? 槛。 蝉树无情风苒苒。燕归碧海珠帘揜。沈臂(疑)冒霜潘鬓减。愁黯黯。年年此夕多悲感。
  九月重阳还又到。东篱菊放金钱小。月下风前愁不少。谁语笑。吴娘捣练腰肢袅。 槁叶半轩慵更扫。? 栏岂是闲临眺。欲向南云新鴈道。休草草。来时取伊消耗。
  十月轻寒生晚暮。霜华暗卷楼南树。十二栏干堪倚处。聊一顾。乱山衰草还家路。 悔别情怀多感慕。胡笳不管离心苦。犹喜清宵长数鼓。双绣户。梦魂尽远还须去。
  律应黄钟寒气苦。冰生玉水云如絮。千里乡关空倚慕。无尺素。双鱼不食南鸿渡。 把酒遣愁愁已去。风摧酒力愁还聚。却忆兽炉追旧处。头懒举。炉灰剔尽痕无数。
  腊月年光如激浪。冻云欲折寒根向。(疑)谢女雪诗真绝唱。无比况。长堤柳絮飞来往。 便好开尊夸酒量。酒阑莫遣笙歌放。此去青春都一饷。休怅望。瑶林即日堪寻访。(《近体乐府》二引京本《时贤本事曲子? 后集》)
  子瞻始与刘仲达往来于眉山,后相逢于泗上,久留郡中,游南山话旧而作。〈满庭芳〉:「三十三年,漂流江海,万里烟浪云帆。故人惊怪,憔悴老青衫。我自疏狂异趣,君何事、奔走尘凡。流年尽,穷途坐守,船尾冻相衔。 巉巉。淮浦外,层楼翠壁,古寺空岩。步携手林间,笑挽纤纤。莫上孤峰尽处,萦望眼、云海相搀。家何在,因君问我,归梦遶松杉。」(毛斧季校本《东坡词》上引杨元素《本事曲集》)
  董毅夫名钺,自梓漕得罪归鄱阳,遇东坡于齐安,怪其丰暇自得。曰:「吾再娶柳氏三日而去官,吾固不戚戚而忧,柳氏不能忘怀于进退也。已而欣然同忧患,如处富贵,吾是以益安焉。」乃令家僮歌其所作〈满江红〉,东坡嗟叹之,次其韵:「忧喜相寻,风雨过、一江春绿。巫峡梦,至今空有,乱山屏簇。何似伯鸾携德耀,箪瓢未足清欢足。渐粲然、光彩照阶庭,生兰玉。 幽梦里、传心曲。肠断处、凭他续。文君? 知否,笑君卑辱。君不见周南歌汉广,天教夫子休乔木。便相将、左手抱琴书,云间宿。」(同上)
  陈述古守杭,已及瓜代,未交前数日,宴僚佐于有美堂,因请二车苏子瞻赋词。子瞻即席而就,寄〈摊破虞美人〉:「湖山信是东南美。一望弥千里。使君能得几回来。便使尊前醉倒,且徘徊。 沙河塘里灯初上。水调谁家唱。夜阑风静欲归时。惟有一江明月,碧琉璃。」(毛斧季校本《东坡词》下引《本事集》)
  钱塘西湖有诗僧清顺居其上,自名藏春坞。门前有二古松,各有凌霄花络其上,顺常昼卧其下。时子瞻为郡。一日屏骑从过之,松风骚然,顺指落花觅句,为赋此词。〈减字木兰花〉:「双龙对起。白甲苍髯烟雨里。疏影微香。下有幽人昼梦长。湖风清软。双鹊飞来争噪晚。翠飐红轻。时下凌霄百尺英。」(同上)
附录
  读《欧阳文忠公集》卷一百三十二近体乐府二第二十四叶〈渔家傲〉调下小注,引有京本《时贤本事曲子? 后集》一则,初不知何时何人所着。继读吴文恪《唐宋名贤百家词》之《东坡词》,其调名下小注引杨元素《本事曲集》者两条,(〈满庭芳〉「三十三,年漂流江海」篇、〈满江红〉「忧喜相寻,风雨过」篇。)引《本事集》者两条,(〈虞美人〉「买田阳羡」篇、〈减字木兰花〉「双龙对起」篇。)凡遗文五条,体裁相同,皆纪北宋中叶词林掌故。又读绍兴间辑本《南唐二主词》,〈蝶恋花〉调下注云:《本事曲》以为山东李冠作,李冠亦北宋中叶之「时贤」也。因此可推定以上所引同一书,其全名为《时贤本事曲子集》,且有前后集,省名则称《本事曲集》,再省则称《本事集》或《本事曲》,着者则杨元素也。欧集所引,冠以京本二字,则当时有刻本且不止一本可知。? 考南宋簿录诸书,自绍兴阙书目下逮晁志、陈录、马考以至《宋史? 艺文志》,皆不着录,惟尤延之《遂初堂书目》载有杨元素《本事曲》,当为本书省名。此后公私藏目皆不复见,知此书南宋尚有传本,入元则全佚矣。考《东坡词》集中与杨元素赠答倡和之词多至十三首,交情之亲厚可知。元素名绘,[]竹人,《宋史》有传。神宗时以侍读学士出知亳州,历应天、杭州。据王文诰苏诗总案,知其守杭在熙宁五年甲寅七月,时东坡方以同乡为杭倅,故过从尤契密也。本传称有集八十卷,不言有《本事曲子集》,或附全集中耶?今两集俱佚,不可考矣。张子野词〈劝金船〉调下题云:「流杯堂唱和,翰林主人元素自撰腔。」《东坡词》亦有〈泛金船〉一阕,题云「流杯亭和杨元素」,则元素固自能词,且晓畅音律,今张、苏词具在,而元素原唱并不能托严诗编杜集之例以传于后,甚可慨也。《本事曲子》既有前后集,想卷帙非少。据所存佚文,知其每条于本事之下,具录原曲全文,是实最古之宋词总集,远在端伯、花庵、草窗述掌故,亦可称为最古之词话,尤可宝贵。今诸选幸传,而此书乃并书名?诸选本以前。且及撰人名皆在若存若亡之数!《东坡词》注所引,惟吴本有之,(万里谨案:紫芝漫抄本《东坡词》亦有之。)今所存汲古阁本及四印斋翻元延佑本皆已删去,(朱 彊  輯 《 編 年 東 坡 樂 府 》 亦 未 見 代  心 本 。)代  心本旧钞孤行,不绝如缕,非得此与欧集注及遂初目合参,几不复知世间曾有此名着矣。今故亟录佚文五则于左,他日若见他书更有征引,当续录焉。
    (案 : 《 苕 谿 漁 隱 叢 話 ‧ 後 集 》 卷 二 十 一 「 西 湖 處 士 」 目 下 云 : 「 按 楊 元 素 《 本 事 曲 》 有 〈 點 絳 脣 〉 一 闋 , 乃 和 靖 草 詞 。 」 又 《 後 集 》 卷 三 十 九 「 長 短 句 」 目 下 引 《 本 事 曲 》 云 : 「 南 唐 李 國 主 嘗 責 其 臣 曰 : 吹 皺 一 池 春 水 , 干 卿 何 事 。 蓋 趙 公 所 撰 〈 謁 金 門 〉 辭 有 此 一 句 , 最 警 策 。 其 臣 即 對 曰 : 未 如 陛 下 小 樓 吹 徹 玉 笙 寒 」 云 云 。 此 亦 楊 氏 《 本 事 曲 》 佚 文 , 梁 先 生 文 中 未 引 , 茲 附 見 於 此 。 戊 辰 仲 冬 萬 里 記 。)

   ( 見 《 北 平 圖 書 館 月 刊 》 二 卷 一 號)

    陳 振 孫 云 : 「 《 復 雅 歌 詞 》 五 十 卷 , 題 鮦 陽 居 士 序 , 不 著 姓 名 。 末 卷 言 宮 詞 音 律 頗 詳 , 然 多 有 調 而 無 曲 。 」 是 直 齋 已 不 詳 此 書 為 何 時 何 人 所 著 。(徐 光 溥 《 自 號 錄 》 , 亦 無 鮦 陽 之 名 。)明 刻 重 校 《 北 西 廂 記 》 引 李 邴 〈 調 笑 令 〉 , 云 出 《 復 雅 歌 詞 ‧ 後 集 》 。 知 其 書 又 分 前 後 集 。 觀 陳 元 靚 《 歲 時 廣 記 》 所 引 , 知 其 體 例 與 《 本 事 曲 子 集 》 、 《 古 今 詞 話 》 及 《 本 事 詞 》 、 詩 詞 紀 事(俱 引 見 《 歲 時 廣 記 》)相 類 似 , 同 可 視 為 最 古 之 詞 林 記 事 。 顧 徐 釚 《 詞 苑 叢 談 》 、 張 宗 橚 《 詞 林 紀 事 》 、 馮 金 伯 《 詞 苑 萃 編 》 中 , 俱 未 引 及 。 蓋 隱 晦 已 久 , 因 輯 存 之 , 俾 談 藝 者 有 所 考 焉 。 萬 里 記 。(余 案 : 宋 黃 昇 《 中 興 以 來 絕 妙 好 詞 選 ‧ 序 》 謂 《 復 雅 》 一 集 兼 采 唐 宋 迄 於 宣 和 之 季 , 凡 四 千 三 百 餘 首 , 可 見 此 書 搜 采 之 繁 富 , 但 久 已 不 傳 , 殊 為 可 惜 。 圭 璋 記 。)


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汪洋
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  发帖心情 Post By:2004/11/1 4:09:54 [只看该作者]

[这个贴子最后由汪洋在 2004/11/02 02:40pm 第 2 次编辑]

楊繪,皇祐五年(1053)進士及第。與蘇軾交游。《宋史》卷三二二有傳。而《本事曲》已佚,近人趙萬里曾輯得9則,夢桐師收于《詞話叢編》。吳熊和先生《唐宋詞通論》又輯得兩則。另陳鵠《耆舊續聞》引有一則,較完整,可補。又《中吳紀聞》卷一、嚴有翼《藝苑雌黃》、吳曾《能改齋漫錄》卷十七等均提及《本事曲》。吳先生所輯宋-高承《事物紀原集類》成書約於元豐三年(1080)【參見唐宋詞通論285、286頁】則此書之作,當在此年前。蘇軾元豐五年(1082)于黃州,有《與楊元素書》,云:「筆凍,寫不成字,不罪,不罪。舍弟近得書,無恙,不知相去幾里,但遞中書須半月乃至也。奇方承錄示,感戴不可言,固當珍秘也。近一相識錄得明公所編《本事曲子》,足廣奇聞,以為閒居之鼓吹也。然切謂宜更廣之,但囑知識間令各記所聞,即所載日益廣矣。輒獻三事,更乞揀擇,傳到百四十許曲,不知傳得足否?」【參見蘇軾文集卷五十五1652頁】。另一書云:「近於城中一荒園,手種菜果以自娛。陳季常者,近在州界百四十里住,時復來往。伯誠親弟,近問之,云不曾參拜。其人甚奇偉,得其一詞,以助《本事》。」【蘇軾文集卷五十五1653頁】。從此兩封書信,可見《本事曲》至遲在1082年即已流傳,並引蘇軾興趣,而建議增廣此書,猶在歷冬經春之較長時間里,一直記得此事,主動地提供四條材料。據以粱啟超《記时贤本事曲子集》,《歐陽文忠公集》卷一三二近體樂府漁家傲調下小注,引有《京本記时贤本事曲子後集》。蘇軾所見,不云前後,或為前集。但「傳到百四十許曲」之語,難於索解。或云所見已有此數,建議再補如前數 ; 或「百四十許」為楊繪所定目標,蘇軾云再添數事,便可傳到此數?似亦未能輕下結論。《本事曲》之作用,按蘇軾所說,不過「廣其聞、以為閒居之鼓吹」,可見當時曲子以及詞話之地位、價值僅在如此。平心而論,文藝主要功能,若果能達至這兩作用,也頗不錯。將文藝與政治甚至國之興亡,無條件相以聯繫,以為非此即不值稱道的想法,也實是強人所難。

引自先生文章------《詞話之歷史發展》
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杨绘,皇佑五年(1053)进士及第。与苏轼交游。《宋史》卷三二二有传。而《本事曲》已佚,近人赵万里曾辑得9则,梦桐师收于《词话丛编》。吴熊和先生《唐宋词通论》又辑得两则。另陈鹄《耆旧续闻》引有一则,较完整,可补。又《中吴纪闻》卷一、严有翼《艺苑雌黄》、吴曾《能改斋漫录》卷十七等均提及《本事曲》。吴先生所辑宋-高承《事物纪原集类》成书约于元丰三年(1080)【参见唐宋词通论285、286页】则此书之作,当在此年前。苏轼元丰五年(1082)于黄州,有《与杨元素书》,云:「笔冻,写不成字,不罪,不罪。舍弟近得书,无恙,不知相去几里,但递中书须半月乃至也。奇方承录示,感戴不可言,固当珍秘也。近一相识录得明公所编《本事曲子》,足广奇闻,以为闲居之鼓吹也。然切谓宜更广之,但嘱知识间令各记所闻,即所载日益广矣。辄献三事,更乞拣择,传到百四十许曲,不知传得足否?」【参见苏轼文集卷五十五1652页】。另一书云:「近于城中一荒园,手种菜果以自娱。陈季常者,近在州界百四十里住,时复来往。伯诚亲弟,近问之,云不曾参拜。其人甚奇伟,得其一词,以助《本事》。」【苏轼文集卷五十五1653页】。从此两封书信,可见《本事曲》至迟在1082年即已流传,并引苏轼兴趣,而建议增广此书,犹在历冬经春之较长时间里,一直记得此事,主动地提供四条材料。据以粱启超《记时贤本事曲子集》,《欧阳文忠公集》卷一三二近体乐府渔家傲调下小注,引有《京本记时贤本事曲子后集》。苏轼所见,不云前后,或为前集。但「传到百四十许曲」之语,难于索解。或云所见已有此数,建议再补如前数 ; 或「百四十许」为杨绘所定目标,苏轼云再添数事,便可传到此数?似亦未能轻下结论。《本事曲》之作用,按苏轼所说,不过「广其闻、以为闲居之鼓吹」,可见当时曲子以及词话之地位、价值仅在如此。平心而论,文艺主要功能,若果能达至这两作用,也颇不错。将文艺与政治甚至国之兴亡,无条件相以联系,以为非此即不值称道的想法,也实是强人所难。

引自先生文章------《词话之历史发展》



独抱天怀酬万卷,岂随凡鸟竞千声。
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  发帖心情 Post By:2004/11/1 6:43:35 [只看该作者]

如此也算功德圆满了。

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  发帖心情 Post By:2004/11/2 2:38:04 [只看该作者]

[这个贴子最后由汪洋在 2004/11/02 02:41am 第 1 次编辑]

下面引用由梦楼2004/11/01 06:43am 发表的内容:
如此也算功德圆满了。

小意思哈。


独抱天怀酬万卷,岂随凡鸟竞千声。
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