载酒园诗话 清·贺裳
●卷一
○诗不论理
“诗有别趣，非关理也”。然理原不足以碍诗之妙，如元次山《舂陵行》、
孟东野《游子吟》、韩退之《拘幽操》、李公垂《悯农诗》，真是《六经》鼓吹。
乐天与微之书曰：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”然其生平所负，如
《哭孔戡》诸诗，终不谐于众口。此又所谓“言之无文，行之不远”。故必理与
辞相辅而行，乃为善耳，非理可尽废也。
黄白山评：“此语本严沧浪。‘理’字原说得轻泛，只当作‘实事’二字看。
後人误将此字太煞认真，故以《舂陵》、《游子》、《拘幽》、《悯农》诸诗当
之。方采山极诋沧浪此说，岂知全失沧浪本意，古人有知，必且遥笑地下矣。”
诗又有以无理而妙者，如李益“早知潮有信，嫁与弄潮儿”，此可以理求乎？
然自是妙语。至如义山“八骏日行三万里，穆王何事不重来”，则又无理之理，
更进一尘。总之诗不可执一而论。
论诗虽不可以理拘执，然太背理则亦不堪。温飞卿《博山香炉》曰：“博山
香重欲成€，锦段机丝妒鄂君。粉蝶团飞花转影，彩鸳双泳水生纹。”二联形容
香烟之斜正聚散，虽纡曲犹可。末云：“见说杨朱无限泪，可能空为路岐水？”
因烟而思及泪，因泪而思及杨朱，用心真为僻奥，但烧香亦太浓矣，恐不是解儿。
若如义山所云“兽焰微红隔€母”，安有是事？○王元之《杂兴》云：“两株桃
杏映篱斜，装点商州副使家。何事春风容不得，和莺吹折数枝花。”其子嘉曰：
“老杜尝有‘恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。’”余以且莫问雷同古人，但
安有花枝吹折，莺不飞去，和花同坠之理？此真伤巧。
黄白山评：“言杨朱为路岐而泣，若香烟千头万绪，其为路岐多矣，使杨朱
见之，又当何如？此云：‘因烟而思及泪’，有何相干？解诗如此，古人有知，
真欲哭矣。”又曰：“此正‘诗有别趣’之谓，若必讥其无理，虽三尺童子亦知
莺必不与花同坠矣。”
○用事
《西清诗话》称少陵用事无迹，如系风捕影，因言“五更鼓角声悲壮”，乃
用祢衡挝《渔阳操》，其声悲壮事；“三峡星河影动摇”，乃用汉武时星辰动摇，
东方朔谓民劳之应事。余意解则妙矣，然少陵当日正是古今贯串于胸中，触手逢
源，譬如秫和曲蘖而成醴，尝者更辨其孰为黍味，孰为麦味耳。
唐歌舒翰与禄山将崔乾战潼关，见黄旗军数百队，官军与贼互疑，忽隐不
见，是日昭陵奏石马汗流。李晟平朱Г，义山作诗引之：“天教李令心如石，可
待昭陵石马来？”蔡宽夫曰：“此与少陵‘玉衣晨自举，铁马汗常趋’，同一等
用事，但知推奉西平，不知于昭陵似不当。”不知“可待”二字，语甚圆活，何
尝有伤。即谓其贬刺歌舒，作者亦无此意，何况昭陵。按杜诗作于天宝五载，诏
天下通一艺者诣京师，公自洛归应诏，途次昭陵而作。时禄山未叛，公诗自言灵
爽赫奕耳，蔡真。
义山《西溪》诗：“野鹤随君子，寒松揖大夫。”上句用穆王南征，一军尽
化，君子为猿鹤，小人为沙事；下句则秦皇避雨事也。其意则自伤沦落荒野，
所见君子惟有鹤，大夫惟有松而已。思路虽深，神韵殊不高雅。
落花诗，宋人推宋莒公兄弟“汉皋冷临江失，金谷楼危到地香”，“将飞
更作回风舞，已落犹成半面妆”，余襄公“金谷已空新步障，马嵬徒见旧香囊”。
余意三诗俱善形容，语亦工丽，若使事着题，又无痕迹，当以子京为第一，公序
次之，襄公又次之。“将飞”、“已落”，不问而知为落花。余公诗如不读至
“清赏又成经岁别”，再不看题，几疑为悼亡矣。此皆祖于义山咏蜂：“宓妃腰
细难胜露，赵后身轻欲倚风”，思路至此，真为幽渺。至山谷咏竹而曰：“程婴
杵臼立孤难，伯夷叔齐食薇瘦”，终嫌晦涩。此不过言“苦节”二字耳。
欧、梅恶西昆之使事，力欲矫之。然如梅圣俞《咏蝇》曰“怒剑休追逐，凝
屏漫指弹”，亦事也，岂言出其口而忘之乎？余意俗题不得雅事衬贴，何以成文？
但不宜句句排砌如类书耳。
宋人论诗，多用心于无用之地，风气使然，名家不免。如山谷之注“唤起”、
“催归”为二鸟名，东坡之自负“玉楼”、“银海”，事则然矣。然并无佳处，
韩诗不过平常，苏语且不免粗豪之累。作诗用意固当于其大者，不在尺尺寸寸。
黄白山评：“宋人识越甚陋，故专以此等为工，其诗多为使事所累耳。”
诗中使事如使材，在能者运用耳。石崇以蜡代薪，釜中之味，不因而加腆。
桓温以竹头治舟，遂成平蜀之功。（黄白山评：“薪火猛，蜡火缓，其味自宜有
别。若味不加腆，何事用此！”）如顾况《哀囝》诗颇鄙朴，务观用为《戏遣老
怀》曰：“阿囝略如郎罢意”，便成一则典故，且语虽谑而有情致，此能化俗事
为雅者也。又罗景纶《猫捕鼠》诗曰：“陋室偏遭黠鼠欺，狸奴虽小策勋奇。拖
喉莫讶无遗力，应记当年骨醉时。”此用唐萧妃临死曰“愿武为鼠吾为猫”事也。
猫捕鼠本俗事，不足入咏，得此映带遂雅。
晋荀勖久在中书，专管机事，久之以守尚书令，甚惘惘，或有贺之者，勖曰：
“夺我凤凰池，诸君贺我耶！”故後人呼中书为凤凰。卫见乐广而奇之，命诸
子造焉，曰：“此人之水镜，见之莹然。”乐非真有镜，荀非真有池也。飞卿
《和太常嘉莲》诗曰：“同心表瑞荀池上，半面分妆乐镜中。”推其意不过言莲
生池内，池内水澄如镜，照见花影耳，却如此使事，反觉支离。即笺启中，已属
混语，况入之于诗！後有厌薄昆体者，正此种流弊。
黄白山评：“此恐用乐昌破镜事，较於‘半面分妆’字有情耳。”
语有乍看似佳，细思则疮百出者。如戴敏才“惜树不磨修月斧，爱花须筑
避风台”，亦大费雕镂而出。但花虽畏风，非台可避，用飞燕事殊不当。修月事
见《酉阳杂俎》，然伐树何必修月之斧，修月之斧亦非人间所有。若用吴刚伐树
事，又与修月无干。总之止务瑰奇，不求妥贴，以眩俗目可耳，与风雅正自径庭。
○陆务观《梅花》诗：“屑玉定烦修月户”，亦用修月事，语却佳，以玉与梅花
同白，比拟便有情也。然“堆金难买破天荒”，却俗。
○考证
《Т斋览》曰：“杜牧《华清宫》诗：‘长安回望绣成堆，山顶千门次第
开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。’尤脍炙人口。据《唐纪》，明皇以十
月幸骊山，至春即还宫，是未尝六月在骊山也。然荔枝盛暑方熟，词意虽美，而
失事实。”此辨甚正。按陈鸿《长恨传》叙玉妃授方士语曰：“昔天宝十载，侍
辇避暑骊山宫，秋七月，牵牛织女相见之夕，秦人风俗，夜张锦绣，陈饮食，树
瓜花，焚香于庭，号为乞巧。宫掖间尤尚之。时夜殆半，休侍卫于东西厢，独侍
上。上恁肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为之夫妇。言毕，执手各
呜咽。”白诗曰：“七月七长生殿，夜半无人私语时”，正咏其事。长生殿在骊
山顶，则暑月未尝不至华清，牧语未为无据也。然细推诗意，亦止形容杨氏之专
宠，固不沾沾求核。正如义山“夜来江令醉，别诏宿临春”，致尧则曰“密旨不
教江令醉，丽华含笑认皇慈”，盖总以写幸臣狎客之态，惟在得其神情，原不拘
于醉不醉，真所谓“淡妆浓抹总相宜”也，无容胶执耳。○刘禹锡《哭吕衡州》
曰：“遗草一函归太史，孤坟三尺近要离。”若必拘拘切合，则要离冢在吴，
《旧唐书》称温自衡州还，郁郁不得志而没，秦、吴相去数千里，不亦太失事实
乎！然总以形容旅榇藁葬之悲，所谓镜花水月，不必果有其事。然用事亦有大可
不详辨者，如东坡《赠朝€》诗曰：“不似杨枝别乐天，却如通德伴伶玄。阿奴
络秀不偕老，天女维摩总解禅。”按伯仁语仲智曰：“阿奴火攻，固出下策。”
则阿奴乃络秀之子，与伶玄、乐天不伦，可谓大谬，当曰开林或安东耳。子应子
瞻不辨，当系一时笔误，或後人传写之讹。（黄白山评：“此题又一首云：‘苗
而不秀岂其天，不使童乌与我《玄》。’盖朝€有子而夭。‘阿奴’句亦即此意。
作者不误，读者自误耳。”）又仲智对母曰：“伯仁志大而才短，名重而识ウ，
非自全之道。嵩性抗直，亦不容于世。惟阿奴碌碌，当在阿母目下。”ダ以呼嵩，
嵩又以呼谟，岂周氏尽以阿奴称弟耶？但加之于浚，殊无所本。○按东坡为高密、
建安两郡王生母孙氏封康国太夫人制曰：“举觞座上，但伯仁、仲智之贤；持节
洛滨，皆汝南、琅琊之贵。”足辨前诗系校者之误。○江邻几哭苏子美曰“郡邸
狱冤谁与辨？皋桥客死世同悲”，二语殊胜梦得前诗。子美坐宴客谪官，没于吴
中，故用皋桥事尤切。盖使事虽不必拘，确切则尤妙，但不必过于吹毛。
近代浦长源送人诗“衣上暮寒吴苑雨，马头秋色晋陵山”，相传为佳句。按
晋陵颇无山色可观，马头所见者，犹然梁溪山耳。作诗时惟计程途，未考事实也。
文人兴酣落笔，往往不自知其误。如陈伯玉则有“吾闻中山相，乃属放翁”，
李遐叔则有“何忍严子陵，羊裘死荆棘”，陈纵失记孟孙，李不应忘却加足帝腹
事也。语虽可传，事则终误。
○末流之变
诗家宗派，虽有渊源，然推迁既多，往往耳孙不符鼻祖。如郑谷受知于李频，
李频受知于姚合，姚合与贾岛友善，兼效其诗体。今以姚、郑并观，何异皋桥庑
下赁舂妇与临邛当垆者同列，始知凡事尽然，子夏之後有庄周，良不足怪。（黄
白山评：“姚诗亦未必美如彼，郑诗亦未必丑如此，何其轩轾过甚耶！”）○宋
陆务观本于曾茶山，茶山生硬粗鄙，务观逸韵翩翩，此鹳巢之出鸾凤也。
○乐府古诗不宜并列
凡编诗者，切不宜以乐府编入七言古。如柳诗：“杨白花，风吹渡江水。坐
令宫树无颜色，摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋，哀歌未断城鸦起。”真可谓
微而显，宛肖胸中所欲言。然不先知胡太后事，安知此诗之妙。
○三偷
谢惠连《捣衣》诗曰：“腰带准畴昔，不知今是非。”至张籍《白歌》则
曰：“裁缝长短不能定，自持刀尺向姑前。”裴说《寄边衣》则曰：“愁捻银针
信手缝，惆怅无人试宽窄。”虽语益加妍，意实原本于谢，正子瞻所云：“鹿入
公庖，馔之百方，究其所以美处，总无加于煮食时”也。然庖馔变换得宜，实亦
可口。又如金昌绪“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”令
狐楚则曰：“绮席春眠觉，纱窗晓望迷。朦胧残梦里，犹自在辽西。”张仲素更
曰：“袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。”或反语以见奇，
或循蹊而别悟，若尽如此，何病于偷。
偷法一事，名家不免。如刘梦得“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水
东边旧时月，夜深还过女墙来。”杜牧之“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《後庭花》。”韦端己“江雨霏霏江草齐，六朝如梦
鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”三诗虽各咏一事，意调实则相同。
愚意偷法一事，诚不能不犯，但当为韩信之背水，不则为虞诩之增灶，慎毋为邵
青之火牛可耳。若霍去病不知学古兵法，究亦非是。
升曰：“谢灵运诗‘明月入绮窗，仿佛想蕙质’，乃杜工部‘落月屋梁’
之所祖。”余以杜虽本于谢，杜语殊胜。“绮窗”、“蕙质”，未免修饰；“屋
梁”、“颜色”，自是老气也。至杜审言“水作琴中听”，温庭筠化为“偶逢秋
涧似琴声”，又似韵胜其质。古有出蓝生冰之言，良然。
《隐居语录》曰：“诗恶蹈袭古人之意，亦有袭而愈工，若出于己者，盖思
之愈精，则造语愈深也。李华《吊古战场》曰：‘其存其没，家莫闻知。人或有
言，将信将疑。ぉぉ心目，寝寐见之。’陈陶则曰：‘可怜无定河边骨，犹是春
闺梦里人’，盖工于前也。”余以以文为诗，此谓之出处，何得为蹈袭。若如此
苛责，则作诗者必字字杜撰耶。○又如宋钱希曰“双蜂上帘额，独鹊袅庭柯”，
陈後斋以为本于韦苏州《听莺曲》：“有时断续听不了，飞去花枝犹袅袅。”余
以韦是飞去之後，花枝自袅，力在“飞”字；钱乃初集之时，鹊与枝同袅，景尤
可爱也。意不相同，何妨并美。（黄白山评：“必著‘飞去’二字，‘袅’字始
见其工。若钱句入‘袅’字，殊觉费力而有迹。宋之去唐，毫千里，而犹赏其
语景可爱，真担板汉也。”）
杜牧《边上闻笳》诗：“何处吹笳薄暮天，塞垣高鸟没狼烟。游人一听头堪
白，苏武争经十九年！”令狐楚《塞上曲》：“阴碛茫茫塞草腓，桔槔烽上暮烟
飞。交河北望天连海，苏武曾将汉节妇。”二诗同用苏武事而俱佳，然杜诗止于
感叹，令狐便有激发忠义之意，杜不如也。至胡曾窃杜语为咏史，无论蹈袭可耻，
立意先浅直矣，固不足言。
聂夷中诗，有古直悲凉之气，但皆窃美于人。如“锄禾日当午，汗滴禾下土”，
李绅诗也，但改一“田”字，上加以“父耕原上田，子山下荒。六月禾未秀，
官家已修仓。”又如“生在绮罗下”，“君泪濡罗巾”，本东野《征妇怨》，移
其次篇後四语于前，前篇则删前四句，第改“绿罗”为“绮罗”，“千里”为
“万里”，“罗巾常在手”为“今在手”，“今得随妾身”为“日得随路尘”，
“如得风”为“如烟飞”。至“欲别牵郎衣”，则直用无所更定。夫偷语为钝贼，
兹更直盗其篇，较之馆职诸公ㄎ扯义山，作劫尤剧矣。吾不能为之曲说。
黄白山评：“此皆後人传写之讹，移张作李，非当时明盗之也。”
凡盗法者，妙于以相似之句，用之相反之处。如陈尧佐“千里好山€乍佥，
一楼明月雨初晴”，写酣之景如见。至杨万毕《梧桐夜雨》诗“千里暮€山已
黑，一灯孤馆酒初醒”，又觉凄飒满目。如此相同，不惟无害，且喜其三隅之反
矣。又乔知之《长信宫树》曰“馀花鸟弄尽，新叶书遍”，沈期《芳树》曰
“啼鸟弄花疏，游蜂饮香遍”，二语颇相似。然乔乃高秋，沈则春暮也。沈咏芳
树，故用“游蜂饮香”。长信，班婕妤所居，班以《团扇诗》传，故只写秋意。
语虽同，下笔各有斟酌。
诗有同出一意而工拙自分者。如戎昱《寄湖南张郎中》曰：“寒江近户漫流
声，竹影当窗乱月明。归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。”与武元衡“春风一
夜吹乡梦，又逐春风到洛城”，愿况“故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归”同意，
而戎语为胜，以“不知湖水阔”五字，有搔头弄姿之态也。然皆本于岑参“枕上
片时春梦中，行尽江南数千里”。至方干“昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。
夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。”则又竿头进步，妙于夺胎。○韩《哭花》：
“若是有情争不哭，夜来风雨葬西施。”韦庄《残花》：“十日笙歌一宵梦，苎
萝烟雨失西施。”两君同时，当非相袭，然韩语自胜。（黄白山评：“予谓韦语
胜。”）
盗法一事，诋之则曰偷势，美之则曰拟古。然六朝人显据其名，唐人每阴窃
其实，虽谓之偷可也。独宋人则偷亦不能，如介甫爱少陵“钩帘宿鹭起，丸药流
莺啭”，後得句云“青山扪虱坐，黄鸟挟书眠”，自谓不减于杜，人亦称之。然
二语何异截鹤胫而使短，直与“雪白後园僵”等耳，此真房太尉兵法。
诗家虽厌蹈袭，然如刘浚“不用茱萸仔细看，管取明年各强健，岂不尤钝。
即乐天翻子美斫却月中桂，清光应更多”，为“月中幸有田地，何不中央种两
株”，亦犹刍狗之再梦也。
○翻案
晚唐人多好翻案。如温飞卿则有“但得戚姬甘定分，不应真有紫芝翁”，徐
寅则有“张均兄弟今何在，却是杨妃死报君。”此犹阴平之师，出奇幸胜则可，
若认为通衢，岂止壶头之困！
王介甫《明妃曲》二篇，诗犹可观，然意在翻案。如“家人万里传消息，好
在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”其後篇益甚，故遭
人弹射不已。至高季迪长篇，则翻案愈奇，结句曰：“妾语还恁归使传，妾身没
虏不须怜。愿君莫杀毛延寿，留画商岩梦里贤。”意则正矣，有此事否？恐终是
文人之语，非儿女子之言也。余因思此题终不及储光羲“胡王知妾不胜悲，乐府
皆传汉国词。朝来马上《箜篌引》，稍似宫中夜时。”大都诗贵入情，不须立
异，後人欲求胜古人，遂愈不如古矣。（黄白山评：“此真在里之言。”）○又
郭代公曰：“自嫁单于国，长衔汉掖悲。容颜日憔悴，有甚画图时。”乐天则曰：
“汉使却回恁寄语，黄金何日赎蛾眉？君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。”似
此翻案却佳，盖尤为切情合事也。
○咏史
咏史诗虽是意气栖之地，亦须比拟当于其伦。如“汉业存亡俯仰中，留侯
于此每从容。固陵始议韩彭地，复道方图雍齿封。”呜呼，是徒知进言之易，不
知中节之难也。隆准公虽云大度，城府实较重瞳尤甚，非沙中偶语，必不可乞雍
齿之封，不至固陵，不可为韩、彭乞地也。昔人称留侯善藏其用，此语最当。
（黄白山评：“宋人诗总不在话下，取而雌黄之，则其识趣已先陋矣。”）若知
无不言，臣子之义宜尔，抑知躁之与瞽，亦侍君子者之所当戒耶。○又曰：“天
下纷纷未一家，贩缯屠狗尚雄夸。东陵岂是无能者，独傍青门手种瓜。”此诗乍
观则佳，细思则谬。邵平身居侯爵，不能救秦之亡，何称能者？观其说萧相国，
盖一明哲保身之士耳。绛、灌与高帝同起徒步，少困闾里，自是秦之失人，反以
其屠贩为笑乎？吾亦知介甫是寄托之言，终伤轻率。至咏王章曰：“区区女子无
高意，追忆牛衣暖即休。”此论却高，非俗子可到。○“轻刑死人众，短丧生者
偷。仁孝自此薄，哀哉不能谋。露台惜百金，霸陵无高丘。浅恩施一时，长患被
九州。”此诗亦美而未善。大抵荆公目无千古，初见神宗，问唐太宗何如主？即
云：“太宗不足法，当以尧、舜为师。”宜其并薄汉文也。究所设施，国乱民愁，
神宗之世，安能及文帝万一！从来文人，多好妄语，最可恶者，如薛能之薄诸葛，
然犹是书生大言耳。介甫则实有一种沾沾自负处，此诗已为异日复肉刑嚆矢。
子瞻作《秦穆公墓诗》曰：“昔公生不诛孟明，岂有死之日而忍用其良。乃
知三子殉公意，亦如齐之二子从田横。”语意高妙。然细思之，终是文人翻案法。
《黄鸟》之诗曰：“临其穴，惴惴其忄栗。”感恩而杀身者然乎？读者毋作痴人
前说梦可也。
黄白山评：“子瞻好作史论，然评断多误，如范增、晁错论，皆错断了，此
诗亦其类也。”
子由曰：“桓文服荆楚，安取破国都？孔明不料敌，一世空驰驱。”余以此
言太谬，丕之于汉，岂若楚之于周哉！汉贼不两立，鞠躬尽瘁，岂得与共主尚存
者等！
黄白山评：“南渡以前，《紫阳纲目》未出，诸公皆据陈寿《三国志》帝魏
寇蜀，且因其‘应变将略非其所长’之语，并孔明亦不甚取。如老泉论刘备之用
诸葛孔明，治国之才，则非将也。子由诗贬孔明，亦犹乃翁之见耳。古来诗人，
惟子美可称孔明知己。如《蜀相》诗及‘诸葛大名垂宇宙’一律，推服甚至，真
不以成败论英雄者耶！”
人惟忘情者能作极不情之事，如柳下惠坐怀不乱是也。真如浮€过太虚，无
一毫计较沾滞。孔子见卫夫人，即此种力量。李华《咏史》曰：“沂水春可涉，
泮宫映杨叶。丽色异人间，珊珊摇环。展禽恒独处，深巷生禾黍。城上飞海€，
城中暗春雨。来鸣者，复是谁家女？泥沾珠缀履，雨湿翠毛簪。电影闭莲脸，
雷声飞蕙心。自言沂水曲，采兼采べ。归径虽可寻，天阴光景促。怜君贞且独，
愿许君家宿。徒劳惜衾枕，子不顾双蛾。艳质诚可重，淫风如礼何！周王惑褒姒，
城阙成陂。”则此女直一登墙窥宋之东家，展先生亦特一鲁男子耳。此欲形
其介，反失圣人之大也。○咏四皓曰：“後代无其人，戾园满秋草。”暗讽太子
瑛、光王瑶、鄂王琚之事，可谓切妙。然如“侧闻骊姬事，申生不自保。暂出商
山€，来趋洒扫。”一何直戆！当时潜移默夺，宁至作此语言。至贾幼邻《咏
冯昭仪当熊曰：“王孙莫谏猎，贱妾解当熊。”尔日捐躯卫主，正仓卒中计无复
之之事，岂恃此而遂任其君冒险。一场好事，被钝笔叙坏，大不解事。
○艳诗
正人不宜作艳诗，然《毛诗》首篇即言河洲窈窕，固无妨于涉笔，但须照摄
乐而不淫之义乃善耳。唐崔颢、崔国辅皆以艳诗名，司勋较司马，则殊有蕴藉。
如“愁来欲奏相思曲，抱得秦筝不忍弹”，尚是止乎礼义。至“时芳不待妾，玉
无处夸。悔不盛年时，嫁与青楼家”。语虽工，未免激而伤雅。○王龙标“忽
见陌头杨柳色”，即“时芳不待妾”意也，妙在不说出。“悔教夫婿觅封侯”亦
即此悔，但悔得稍正。
王“已能憔悴今如此，更复含情一待君”，徐安期“不须面上浑妆却，留
着双眉待画人”，蔡环“但恐愁容不相识，为教恒着别时衣”，皆《草》、
《大杜》之遗音，“飞蓬”、“曲局”之转境也。（黄白山评：“徐乃《催妆》
诗，殊非此解。”）即刘希夷“愿作轻罗着细腰，愿为明镜分娇面”，徐安贞
“曲成虚忆青蛾敛，调急遥怜玉指寒。银钥重关听未辟，不如眠去梦中看”，尚
为虚景，不失《汉广》、《秣驹》之意。至元稹、杜牧、李商隐、韩，而上宫
之迎，危垣之望，不惟极意形容，兼亦直认无讳，真桑、濮耳孙也。○元、白、
温、李，皆称艳手。然乐天惟“来如春梦几多时，去似朝€无觅处”一篇为难堪，
馀犹《国风》之好色。飞卿“曲巷斜临”、“翠羽花冠”、“微风和暖”等篇，
俱无刻划。杜紫微极为狼籍，然如“绿杨深巷马头斜”，“马鞭斜拂笑回头”，
“笑脸还须待我开”，“背插金钗笑向人”，大抵纵恣于旗亭北里间，自云“青
楼薄幸”，不虚耳。元微之“频频闻动中门锁，犹带春酲懒相送”，李义山“书
被催成墨未浓”，“车走雷声语未通”，始真是浪子宰相，清狂从事。（黄白山
评：“李为幕客，而其诗多牵情寄恨之语，虽不明所指，大要是主人姬妾之类。
文人无行，至此极矣，而後人於其所作犹慕而好之，真风雅罪人。”）
唐人艳诗，妙于如或见之。如崔颢“来斗百草，度日不成妆”，俨然一闺
秀。王维“散黛恨犹轻，插钗嫌未正。同心勿遽游，幸待春妆竟”，俨然一宫嫔。
韩致尧“隔帘窥绿齿，映柱送微波”，直画出一手语之红绡矣。（黄白山评：
“绿齿，屐也。”）
孟襄阳，素心士也。其《庭橘》诗“并生怜共蒂，相示感同心”，何婉昵！
至若“照水空自爱，折花将遗谁”，真有生香真色之妙，觉老杜“香雾€鬟”、
“清辉玉臂”，未免太宫样妆矣。
王《闺怨》曰：“昨来频梦见，夫婿莫应知”，情痴语也。情不痴不深。
然其《後庭怨》曰：“独立每看斜日尽，孤眠直至残灯死。”迷离到此，毋论作
诗当以此为转步，人事亦或宜有此感通。○张潮《江风行》曰：“商贾归欲尽，
君今向巴东。巴东有巫山，窈窕神女颜。常恐游此方，果然不知还。”亦以痴而
入妙。○“妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山”，即《小雅》“赫赫南仲，薄伐
西戎”意，妙得风闻恍惚，惊疑不定之意。○刘方平《京兆眉》曰：“新作蛾眉
样，谁将月里同。有来凡几日，相效满城中。”似嘲似惜，却全是一片矜能炫慧
之意，笔舌至此，可谓入微。
人各有能有不能，不宜强作以备体。李献吉一代大手，轻艳殊非所长，效义
山作无题曰：“班女愁来赋兴豪”，“豪”字戆甚。闺阁语言，宁伤婉弱，不宜
壮健耳。
○咏物
咏物诗惟精巧乃佳，如少陵之咏马咏鹰，虽写生者不能到。至于晚唐，气益
靡弱，间于长律中出一二俊语，便嚣然得名。然八句中率着牵凑，不能全佳，间
有形容入俗者。如雍陶《白鹭》诗曰“立当青草人先见，行傍白莲鱼未知”，可
为佳绝。至“一足独拳寒雨里，数声相叫早秋时”，已成俗韵。此黏皮带骨之累
也。末句“林塘得尔须增价，况是诗家物色宜”，竟成打油恶道矣。郑谷以《鹧
鸪》诗得名，虽全篇匀净，警句竟不如雍。如“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里
啼”，不过淡淡写景，未能刻画。（黄白山评：“郑语正以韵胜，雍句反以刻画
失之。贺之评赏倒置如此！”）又崔珏《鸳鸯》诗凡数章，其佳句如“暂分烟岛
犹回首，只渡寒塘亦并飞”，“溪头日暖眠沙稳，渡口风寒浴浪稀，”“红丝毳
落眠汀处，白雪花成蹙浪时”，亦微有致，但神似亦不及雍也。至“映雾尽迷珠
殿瓦，逐梭齐上玉人机”，语虽可观，然Т之瓦与锦，终属牵曳。又“琴上只闻
交颈语，窗前空展共飞诗”，亦郑谷“游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低”类耳。
至“翡翠莫夸饶彩饰，鹈须羡好毛衣”，益枵然告匮，不复能拊马而秣以应客。
乐天《鹤》诗“低头恐丹砂落，晒翅常疑白雪消”，意态俱佳。然“转觉鸬鹚
毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇”，亦不老气也。至宋人谓咏禽须言标致，及羽毛飞
鸣则陋，此论亦僻不足从。
黄白山评：“此论是极意刻画，翻堕恶道。至以鹭鹚鹦鹉相比，益令人欲呕，
岂止‘不老气’而已。盖鹤本清高之物，自不致以二禽反形也。”
山谷《酴》诗：“露湿何郎试汤饼，日烘荀令炷炉香。”杨诚斋云：“此
以美丈夫比花也。”余以所言未尽，上言其白，下言其香耳。又云：“此诗出奇，
古人未有。”余以此亦余、宋落花一类，总出玉溪，固非独创。余又思此二语虽
佳，尚不及东坡《红梅》诗“寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌”，尤无痕迹。
当时却盛称其《海棠》诗“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉”，此犹屏甘鲜而
专取厚也。○尝叹宋人论诗如饮狂泉，如梅圣俞咏芡诗“胃毛苍苍磔不死，
铜盘矗矗钉头生”，如此形容，真堪发笑，较之“一足独拳”，尤为恶趣。罗隐
《牡丹》诗“若教解语应倾国，任是无情也动人”，何等风致，反谓不能臻其妙
处。如此风气，真诗中百六之运。○宋人咏物诗亦自有工者，如林和靖《蝴蝶》
诗“清宿露花应自得，暖争风絮欲相高”，神情俱似矣。後二语用韩冯、庄周事，
亦佳。
李君虞曰“梁空绕复息，檐寒窥欲遍”，真似早燕。咏物如此，晚唐人俱拜
下风，何论于宋！
○咏事
东坡曰：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定知非诗人”。此言论
画，犹得失参平，论诗则深入三昧。（黄白山评：“苏本作‘定非知诗人’。此
谓读诗者不宜拘执，与上句论画不宜呆板同意，非指作诗而言。然此语有病。可
知苏、黄二公解古人诗多误，正是胸中先作此见解耳。”）昔人称退之“一间茅
屋祭昭王”，为晚唐第一，余以不如许浑《经始皇墓》远甚：“龙蟠虎踞树层层，
势入浮€亦是崩。一种青山秋草里，路人惟拜汉文陵。”本咏秦始，却言汉文。
韩原咏昭王庙，此则于题外相形，意味深长多矣。即摩诘“莫以今时宠，能忘旧
日恩。看花满眼泪，不共楚王言。”正以咏饼师妇佳耳，若直咏息夫人，有何意
味。此编诗者之陋。
“宿昔青门里，蓬莱仗数移。花娇迎杂树，龙喜出平池。落日留王母，微风
倚少儿。宫中行乐秘，少有外人知。”“少儿”句指秦、虢、韩。“留王母”，
玄宗数召方士入禁中，颇有神仙之好，故特借汉武事寓言之。此诗较之“飞燕昭
阳”，真风流蕴籍。
○用意
杨文公《谈苑》曰：“余知制诰日，与余恕同考试，出义山诗共读，酷爱一
绝曰：‘珠箔轻明拂玉墀，披香前殿斗腰肢。不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。’
击节称叹曰：‘古人措辞寓意如此之深妙，令人感慨不已。’”余初读此语，殊
自茫然，暨思得之，此诗只形容女子慧心，男子一妒字耳。偃师事载《列子》：
“周穆王自昆仓归，途遇一献工人名偃师，造能倡者献王，钅页音钦其颐则歌合
律，捧其手则舞应节。王与盛姬观之，技将终，倡者瞬其目招王侍妾。王大怒，
欲诛偃师。偃师立剖散倡者，废其心则口不能言，废其肝则目不能视，废其肾则
足不能步，皆革木胶漆丹青之所为，悉假物也。”余因自叹其钝，而羡古人之敏，
自此粗知执笔。每举以问人，亦未有应声而解者。今人之病，正在求奇字句，全
不想古人用意处耳。义山又有《乱石》一诗，亦深妙。（黄白山评：“‘余初读
此语’以下，皆贺自语。查本集题是《宫妓》，则是御前承应之人。此诗使事虽
僻，而命意殊属无礼，以古‘齿君路马有诛’之律律之，则义山洵风雅罪人矣。”
又曰：“用意贵深至，以用事发己之意，则必易见其意，方妙。义山用事晦僻，
正诗家之大病，乃因杨语而遽称之，亦是随人颏颊者尔。”）余尝选之而众以为
疑。余曰：“‘虎踞龙蟠纵复横’，即柳州所云‘怒者虎斗，企者鸟厉’也。
‘星光才佥雨痕生’，乃用星陨地为石兼将雨则楚润二意。‘不须并碍东西
路，哭杀厨头阮步兵’，魏步兵厨有美酒，阮籍因乞为步兵校尉；又常驾车而出，
不由径路，每遇途穷，则恸哭而返。乱石塞路，有类途穷，此义山寄托之词，而
意味深远，不解其义，乌知其美乎！”义山又有《食笋呈座中》诗“皇都陆海应
无数，忍剪凌€一寸心”，《蜀桐》诗“枉教紫凤无栖处，斫作秋琴弹《广陵》”，
亦即《乱石》意，但以不使事，故语亮然。《食笋》诗感慨已尽于言内。叔夜死
而《广陵》散不传，言外有知音难遇意，此语亦深也。
作诗贵于用意，又必有味，斯佳。义山《槿花》诗：“燕体伤风力，鸡香积
露文。殷鲜一相杂，啼笑两难分。月里宁无姊，€中亦有君。三清与仙岛，何事
亦离群？”此诗殊不可解。余尝句揣之：“燕体”句言花枝娟弱，摇曳风中，犹
燕之受风也。“鸡香”，鸡舌香，入直者含之，言花含露而香似之，盖以对上
“燕”字耳。第三句言其色，第四句言其态。第五第六又因“啼笑”句来，以美
人喻花，又非凡间美人可拟，故引“月姊”、“€君”，以“仙岛”、“离群”
结之，见是天所谪降者。不徒奥僻，实亦牵强支离，有心劳日拙之憾。按“月姊”
二句，又用之《李花》诗，当是其得意语，实不然。义山又有《李花》诗“自明
无月夜，强笑欲风天”，咏物只须如此，何必诡僻如前作。又《宿晋昌亭闻惊禽》
曰：“羁绪鳏鳏夜景侵，高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合，过尽南塘树更深。”
数语写景如画。後联“胡马嘶和榆塞笛，楚猿吟杂橘村砧。失群挂木知何限，远
隔天涯共此心”。始以“羁绪”而感“惊禽”，又因“惊禽”而思及“塞马”、
“楚猿”之失偶伤离者，虽则情深，径路何纡折也！谢茂秦曰：“诗贵乎远而近，
凡静室索诗，心神渺然，西游天竺国，仍归上党昭觉寺，此所谓远而近之法也。
若经天竺，又向扶桑，此远而又远，于何归宿？”此诗未免犯此病。
○佳句各有所宜
诗中佳句，有宜于作绝句者，有宜于作律诗者。如高《哭单父梁少府》，
本系古诗长篇，《集异记》载旗亭伶宫所讴，乃截首四句为短章：“开箧泪沾臆，
见君前日书。夜台犹寂寞，疑是子€居。”以原诗并观，绝句果言短意长，凄凉
万状。虽不载删者何人，必开元中钜匠也。（黄白山评：“此即歌者摘四句入调
耳，计及删之之人，何痴至此！余尝欲删齐己《剑客》诗、赵微明《古离别》二
首後四语作绝句，乃佳。《剑客》云：‘拔剑绕残樽，歌终便出门。西风满天雪，
何处报人恩？’《古离别》云：‘为别未几日，一日如三秋。犹疑望可见，日日
上高楼。’前诗写剑客行径风生，後诗写思妇痴情可掬，赘後四语，其妙顿减。
又如太白‘长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情’。亦宜删後二
句作一绝。”）朱长文“瓜步早潮吞建业，蒜山晴归照扬州”，不惟写景工，兼
有气象，却是律诗中好语。忽然遽止，令读者怅怅如失，有蛟龙无股之叹。
○一联工力不均
诗有名为佳联而上下句工力不能均敌者，如夏子乔“山势蜂腰断，溪流燕尾
分”，陈传道“一鸠鸣午寂，双燕话春愁”，唐子西“片€明外暗，斜日雨边晴”，
皆下句胜上句，李涛“扫地树留影，拂床琴有声”，则上句胜下句，以此知工力
悉配之难。（黄白山评：“凡两句不能并工者，必是先得一好句，徐琢一句对之。
上句妙於下句者，必下句为韵所缚也。下句妙於上句者，下句先成，以上句凑之
也。如老杜‘接宴身兼杖’，何等工妙，下句‘听歌泪满衣’，则庸甚。然此韵
中除‘衣’字别无可对。‘百年地僻柴门迥，五月江深草阁寒’，上句费力，下
句天成。题下注云‘得寒字’。五月中‘寒’字颇难入诗，想杜公先为此字运思，
偶成七字，然後凑成一篇，其上句之不称宜也。”）○宋延清初唐名家，然如
“秋虹映晚日”，固不及下句“江鹤弄晴烟”之妙。又《江南曲》：“采花惊曙
鸟，摘叶喂春蚕”，摘叶喂蚕仅一事，因采花而鸟惊，一句中有两折，亦上句胜
也。
○前后失贯
作诗宜首尾贯彻，老杜《简苏》曰：“君不见道边废弃池，君不见前者摧
折桐。百年死树中琴瑟，一斛旧水藏蛟龙。丈夫盖棺事始定，君今幸未成老翁，
何恨憔悴在山中。”颇有高致，但结句曰“深山穷谷不可处，霹雳魍魉兼狂风”，
忽如此转，不惟与上意相反，味亦索然，纵竿头进步，不宜尔。
骆义乌《玩初月》诗“忌满光恒缺”，虽着议论，故自佳。但後二句“既能
明似镜，何用曲如钩”，何为又别立论头，不顾前旨也。
○诗嫌于尽
刘希夷“将军辟辕门，耿介当风立”，颇甚气岸。陶翰“日落沙尘昏，背河
更一战”，尤为健决。刘结曰“献凯归京师，军容何翕习”，尽兴语也。陶结曰
“东出咸阳门，哀哀泪如霰”，败兴语也。崔国辅《从军行》曰：“塞北胡霜下，
营州索兵救。夜里偷道行，将军马亦瘦。刀光照塞月，阵角明如昼。传闻贼满山，
已共前锋斗。”一段踊跃之气，勃勃言下。观上官昭仪评沈、宋《晦日昆明》诗
优劣，足定数诗高下。○刘长卿曰：“回首虏骑合，城下汉兵稀。白刃两相向，
黄€愁不飞。手中无尺铁，徒欲穿重围。”亦妙于作不了语。其摹写悍勇，则神
彩更在崔上。
○字法
作诗虽不必拘拘字句，然往往以字不工而害其句，句不工而害其篇。如林处
士“乌恋药栏长独立，树欺诗壁半旁生”，脍炙今古。愚意“欺”字未善，当作
爱惜逊避之意，始与“旁生”字相应。又东坡长君迈有“叶随流水归何处，牛带
寒鸦过别村”，写景亦佳，然“何处”固不及“别村”之工。○作诗虽贵句烹字
炼，至入险僻，则亦可憎。如武允蹈“露萱钳宿蝶，风木撼鸣鸠”，极其苦搜，
十字中止得一“钳”字，馀更不新。然新而入俗，何贵于新？又“屋头风过雁，
灯背月移窗”，亦由苦吟而出，究竟不雅。
下字尤忌气质，如王镐《送潘文叔》“催租例扰潘老，付麦谁怜石曼卿”，
语意俱佳，“例”字却张致可厌。（黄白山评：“易以‘颇’字，稍虚活。”）
古有佳事入之诗反俗者，如王介甫应学士召，王介以诗讽之曰：“蕙帐一空
生晓寒”，极有清气，上句“草庐三顾动春蛰”，一何鄙俚，皆由不炼字之故。
若以雅字易去“动春蛰”，则善矣。
风土诗虽宜精切，亦以韵胜为贵。如许棠《送龙州樊使君》曰“土产惟宜药，
王租只贡金”，周繇《送人尉黔中》曰“公庭飞白鸟，官俸请丹砂”，古所共推。
然许语无周之雅，不得谓朴直胜点染也。
余儿时尝闻先君语曰：“方干暑夜正浴，时有微雨，忽闻蝉声，因而得句。
急叩友人门，其家已寝，惊起问故。曰：‘吾三年前未成之句，今已获之，喜而
相告耳。’乃‘蝉曳馀声过别枝’也。”後余见其全诗，上句为“鹤盘远势投孤
屿”，殊厌其太露咬文嚼字之态，不及下语为工。凡作诗炼字，又必自然无迹，
斯为雅道。
黄白山评：“必是先有下句，然後寻上句作对，故一自然，一勉强。”
○属对
佳句每难佳对，义山之才，犹抱此恨。如《秋日晚思》“枕寒庄蝶去”，虽
用庄周梦蝶事，实是寒不成寐耳；对曰“窗冷胤萤消”，此却是真萤，未免借对，
不如上句远矣。（黄白山评：“二句并不佳。”）《雪》诗“马似困盐车”，佳
句也；上云“人疑游曲市”，却丑。《深树见樱桃一颗》曰：“痛已被莺含”，
事容有之，实为俊句；上句“惜堪充凤食”，又涉牵凑。《僧壁》曰：“琥珀初
成忆旧松”，实胜贾岛“种子作乔松”，总言禅腊之久耳；上句“蚌胎未满思新
桂”，语虽工，思之殊不甚关切。
陶瑾《山居》“江燕定巢来自数，岩花落子结还稀”，相传为佳句。然江燕
以定巢而其来自数，意从“巢”字断，岩花已落，子结还稀，意乃断于“落”字，
由此言之，对殊不工。
黄白山评：“本言落子，非落花也。”
宋人巧猎名色，正对外，有就对，有蹉对，有扇对，惟所言假对，最穿凿可
厌。如“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅”，谓以“杨”借“羊”。“因寻樵子径，偶
到葛洪家”，谓以“子”借“紫”，以“洪”借“红”。“五峰高不下，万水几
经秋”，谓以“下”借“夏”。“听一夜雨，更对柏岩僧”，是以柏”借“百”。
“住山今十载，明日又迁居”，是以“迁”借“千”。真支离鄙细，但可与写别
字人解嘲。
黄白山评：“本唐人有此对法，而未立名目，宋人因为之目耳，不得以穿凿
病之。”
宋人口法大家，实竞小巧。如“曾求竹醉日，更问柳眠时”，工而纤，亦有
“赤子”、“朱耶”之胜。又吕居仁《海陵杂兴》曰“土俗尊鱼婢，生涯欠木奴”，
当时以为佳对。余因思岑参《北庭》诗“雁寒通盐泽，龙堆接醋沟”，可谓天生
巧合，盛唐人却不以为此标榜。
对仗精工，诚为佳事，但作诗必先观大意，往往以争奇字句之间，意不得远，
则亦不贵。飞卿《山中与道友夜边防不宁因示同志》曰：“龙沙铁马犯烟尘，迹
近群鸥意倍亲。风卷蓬根屯戊己，月移松影守庚申。韬钤岂足为经济，岩壑何尝
是隐沦。心许故人知此意，古来知者竟谁人？”汉有戊己校尉。又人身有三尸，
每遇庚申日，乘人之寐，诉人过於上帝，道家于此日，辄不寐以守之。温以边警，
又与道友夜坐，故用此二事，组织干支，真为工巧。但上下不贯，乍观触目，缔
思则言外殊无感发人意。（黄白山评：“此诗起二句倒叙题面，中两联并分承此
二句，而末联总结其意。谓其上下不贯，何不观其全篇章法，而单摘其一联耶！”）
若其咏《苏武庙》曰“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年”，运思虽亦小巧，却
一意贯串，泯然无迹，妙矣。
中晚人好以虚对实，如元微之“花枝满院空啼鸟，尘榻无人忆卧龙”，李义
山“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”，皆援他事对目前之景。然持戟徘徊，
凭肩私语，皆明皇实事，不为全虚，虽借用牵牛，可谓巧心发。
黄白山评：“此法实滥觞於少陵，如‘骥子’对‘莺歌’，‘如马’对‘饮
猿’，‘《如意舞》’对‘《白头吟》’之类。”
对有工而反俗者，如许浑《赠王山人》“君臣药在宁忧病，子母钱多岂患贫”，
固知炼句必先拣料。
黄白山评：“晚唐对仗工而反俗者甚多，如‘万卷祖龙坑外物，一泓孙楚耳
中泉’，‘烟横博望乘槎水，日上文王避雨陵’，‘数枝艳拂文君酒，半里红欹
宋玉墙’。”
○音调
人之臧否，不在形骸；诗之工拙，不专声调。捉刀人须眉不及崔琰，不害其
为英雄。若侏儒自恶其短，而高冠巍屐重裘，饰为魁梧也，不大可笑乎！且作诗
宜有气格，不宜有气质。宋人误以气质为气格，遂以生硬为高，鄙俚为朴。始于
数名家作俑，至末流益甚。如王庭《送胡澹谪新州》“痴儿不了公家事，男
子要为天下奇”，立意亦佳，但上句口角浮薄，下句有悻悻之状。又如俞秀老
“夜深童子唤不醒，猛虎一声山月高”，此岂佳事，而谓可与“炉烟消尽寒灯晦”，
“童子开门雪满松”，“日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼”并驱也。至所谓折
句法，尤可憎。如胡考“鹦鹉杯且酌清浊，麒麟阁懒画丹青”，正所谓折腰之步，
令人呕哕。（黄白山评：“宋诗原不必置之齿类，如讥村妇之丑，笑贫家之俭，
却是又何足道！折腰句法，本出唐人，如‘斑竹冈连山雨暗，枇杷门向楚天秋’，
‘木奴花映桐庐县，青雀舟随白鹭涛’，何尝可厌。惟宋人学步，遂入恶道耳。”）
至如杨次公“八十丈虹晴卧影，一千顷玉碧无瑕”，僧显万“河摇星斗三更後，
月挂梧桐一丈高”，摹拟处总落粗俗。又黄白石《咏雪》“愿缩天人散花手，放
渠奔走趁晨炊”，语既酸鄙，状尤扭捏。即刘过《送王简卿》“放开笔下风月，
收拾胸中旧甲兵”，亦非雅谈也。○宋人力贬绮靡，意欲澹雅，不觉竟入酸陋。
如戴敏才“引些渠水添池满，移个柴门傍竹开”，二虚字恶甚。其子复古“一心
似水惟平好，万事如棋不着高”，高菊间“主人一笑先呼酒，劝客三杯更当茶”，
王梦弼“三年受用惟栽竹，一日工夫半为梅”，方翥《寄友》“胸中襞积千般事，
到得相逢一语无”，程东夫“荒村三月不肉味，并与瓜茄倚阁休”，当时自以为
入情切事，不知皆村儿之语，徒供後人捧腹耳。○宋诗之恶，生硬鄙俚两途尽之。
更有二种，“山如仁者寿，水似圣之清”，太学究气；“浮€一任舒卷，万古
青山只麽清”，太禅和气，皆凌夷风雅者也。
吴体诗子美时或作之，其音节和平温丽者，不徒八九而已。如孔子侃侃之容，
亦只朝与下大夫言时，遇上大夫则已りり，私觌则愉愉，燕居又申申夭夭矣，岂
终日行行乎！东坡曰：“今人学杜甫诗，得其粗俗而已。”诚然诚然。
黄白山评：“此语岂非为山谷而发？”
宋人好用成语入四六，後并用之于诗，故多硬戆。如丁黼《送钱尉》诗“不
能刺刺对婢子，已是昂昂真丈夫”，所谓食生不化者也。
范石湖营寿藏作诗曰“纵有千年铁门限，终须一个土馒头”，真欲笑杀。
黄白山评：“唐人有张打油一派，尸祝至今，凡胸无书卷而性喜吟咏者皆宗
之。”
宋人亦往往有佳思，苦以拙句败之。如王镐“澄江明月一竿丝”，未免意清
语重，上句“冻雪寒梅双屐蜡”，字字垒砌，岂复成语？虽然，无平不陂，物情
颠倒，安知此种不仍为病颡驹，所冀€雾不常迷，百世下终难逃明眼人鉴别耳。
○改古人诗
王荆公好改古人诗，如王驾《晴景》曰：“雨前初见花间蕊，雨後兼无叶底
花。蜂蝶飞来过墙去，应疑春 色在邻家。”介甫改为：“雨前不见花间蕊，雨後
全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春 色在邻家。”前诗载《百家选》，後诗刻
己集中。按介甫所云“疑”，乃因蜂蝶过墙而人疑之也，着力在“纷纷”二字；
驾所云“疑”，乃蜂蝶疑而飞去，人疑其疑也，着眼在“飞来”二字，两意俱佳。
但“却疑”意只一层，“应疑”意有两层。近赵凡夫重刻《万首绝句》，虽入王
驾下，竟用荆公改词，当是未见原本耳。（黄白山评：“王改‘却’字，不过易
平声为仄，字较响耳，其意则犹前人。”）按此诗虽改，犹未为失，至改“蝉噪
林逾静，鸟鸣山更幽”，为“茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽”，则真规圆方
竹杖矣。然如刘贡父“明日扁舟沧海去，却将€里望蓬莱”，为“€气”，亦自
飞之获。○又古乐府：“庭前一树梅，寒多未觉开。言花是雪，不悟有香来。”
介甫又改为“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”虽用其语，
却全反其意，亦自可嘉。然细味之，则古人之意婉，介甫之气直。大抵介甫一生，
不徒事事立异，性亦不耐含蓄。
乐天“丘墟北门外，寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨
花映白杨树，尽是死生离别处。冥汉重泉哭不闻，潇潇暮雨人归去。”东坡易以
“乌飞鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭”，此如美人梳掠已竟，增插一钗，究其美
处岂系此？至张子野衍其“花非花”为小词，则掖庭之流入北里也。
近世谢山人茂秦尤喜改古人诗。白乐天《昭君》诗曰：“汉使却回恁寄语，
黄金何日赎蛾眉？君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。”谢云：“此虽不忘君，
而词意两拙。”因改之曰：“使者南归重妾思，黄金何日赎蛾眉？汉家天子如相
问，莫道不如宫里时。”岑嘉州《初至犍为作》曰：“山色轩楹内，滩声枕席间。
草生公府静，花落讼庭。€雨连三峡，风尘接百蛮。到来能几日，不觉鬓毛斑。”
改为“之官能几日，两鬓易成斑。€雨低三峡，风尘暗百蛮。鸟啼公府静，花落
讼庭。独夜饶诗思，滩声枕席间”。二诗枉自张，竟无高出。又曰：“作诗
有堂上语、堂下语。若李太白‘黄鹤楼中吹玉笛，江城五月《落梅花》’，若上
官临下官，动有昂然气象，此堂上语也。凡下官见上官，所言殊有条理，不免局
促之状。若刘禹锡‘旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家’，此堂下语也。”因改
为“王谢豪华春草里，堂前燕子落谁家？”呜呼！此何异登徒之妇，为东家子施
朱粉耶！（黄白山评：“刘意本谓王侯第宅变为百姓人家，而语致深婉如此。谢
改云云，全失其妙。贺又两皆抹杀，何唐人之不幸如此！”）戴叔伦《除夜宿石
头驿》曰：“旅馆谁相问？寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，
支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。”首联写客舍萧条之景，次联呜咽自不
待言，第三联不胜俯仰盛衰之感，恰与“衰鬓”、“逢春”紧相呼应，可谓深得
性情之分。反谓“五言律两联若纲目四条，辞不必详，意不必贯，八句意相联属，
中无罅隙，何以含蓄？”遂改为“灯火石头驿，风烟扬子津。一年将尽夜，万里
未归人。萍梗南浮越，功名西向秦。明朝对青镜，衰鬓又逢春。”只图对仗整齐，
堆垛排挤，有词无意，何能劝人？真所谓胶离朱之目也。至欲改“澄江静如练”
为“秋江静如练”，此何止于血指！○茂秦又尝改宋之问“攀岩践苔易，迷路出
花难”，为“攀岩践苔滑，迷路出花迟”，刘长卿“向人寒烛静，带雨夜钟深”，
为“向人寒烛尽，带雨夜钟微”，此三字却佳。到如李献吉改骆宾王《荡子从军
赋》为歌行，此便是魏公子约束晋鄙军，不止李太尉入河阳壁垒。
读诗虽不宜轻代匠斫，实亦有後人发前人之覆者。王武臣度极多佳句，如
“€生坐来石，风掩读残书”，“樵斧和€斫，渔蓑带雪披”，俱佳。余尝怪其
“鸦分供馀食，鸽乱着残棋”，何不以“︵”字易“鸽”字，不惟用天宝中事，
鸽固不能乱棋也。（黄白山评：“味二句语意，自是山间林下之景，棋残未收，
为鸽所乱，此复何疑！至︵必为人放之入局，始能乱棋耳，且宫禁事岂可用之山
野间？如此谈诗，如此改诗，可谓枉费心血也。”）又僧肇“巢重禽初宿，窗明
叶旋飘”，愚意“巢重”改为“枝亚”尤雅。刘润“栖禽翻麓雪，堕栗破溪冰”，
造语亦佳，但禽栖则定，岂复翻雪，当云“惊禽”可耳。（黄白山评：“此本其
栖未定之时而言。”）
○集句
余最不喜集句诗，以佳则仅一斑斓衣，不且百补破衲也。惟王介甫集《胡笳
十八拍》，一气生成，略无掇拾之迹，且委曲入情，能道琰心事。首篇曰：“良
人执戟明光里，所慕灵妃媲萧史。空房寂寞施む帷，弃我不待白头时。”其三曰：
“更鞯雕鞍教走马，玉骨瘦来无一把。几回抛抱鞍桥，往往惊堕马蹄下。”其
五曰：“十三学得琵琶成，绣幕重重卷画屏。一见郎来双眼明，劝我酤酒花前倾。
齐言此夕乐未央，岂知此声能断肠？如今正南看北斗，言语传情不如手。低眉信
手续续弹，弹看飞鸿劝胡酒。”其七曰：“明明汉月空相识，道路只今多拥隔。
去住彼此无消息，时独看€泪г臆。豺狼喜怒难姑息，自倚红颜能骑射。千言万
语无人会，漫倚文章真末策。”此语尤与琰切合也。其八曰：“暮去朝来颜色改，
四时天气总愁人。”其十一曰：“晚来幽独恐伤神，惟是沙蓬水柳春。破除万事
无过酒，虏酒千杯不醉人。含情欲说更无语，一生长恨奈何许。饥对酪肉兮不能
餐，强来前帐临歌舞。”十二曰：“归来展转到五更，起看北斗天未明。秦人筑
城备胡处，扰扰惟有牛羊声。万里飞蓬映天过，风吹汉地衣裳破。欲往城南望城
北，三步回头五步坐。”十三曰：“自断此生休问天，生得胡儿拟弃捐。一始扶
床一初坐，抱携抚视皆可怜。宁知远使问名姓，引袖拭泪悲且庆。悲莫悲兮生别
离，悲在君家留两儿。”十五曰：“当时悔来归又恨，洛阳宫殿焚烧尽。纷纷黎
庶逐黄巾，心折此时无一寸。恸哭秋原何处村，千家今有百家存。争持酒食来相
馈，旧事无人可共论。”此诗之妙，不减《后出塞》矣。十六曰：“此身饮罢无
归处，心怀百忧复千虑。天翻地覆谁得知，魏公垂泪嫁文姬。天涯憔悴身，托命
于新人。念我出腹子，使我叹恨劳精神。新人新人听我语，我所思兮在何所？母
子分离兮意难任，死生不相知兮可处寻？”十七曰：“燕山雪花大如席，与儿洗
面作光泽。悦然天地半夜白，闺中是空相忆。点注桃花舒小红，与儿洗面作华
容。欲问平安无使来，桃花依旧笑春风。”十八拍俱佳，独举此者，以其尤入神
境耳。然介甫亦惟集此一诗为善，馀所集古律诗，俱不足观也。吾劝後人毋作李
岩之再使蜀耳。
○诗魔
欧阳公《诗话》云：“国朝浮图以诗名于世者九人，号‘九僧诗’。时有进
士许洞，会诸诗僧分题，出一纸，约不得犯此一字。其字乃山、水、风、€、竹、
石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟之类，于是诸僧各阁笔。”余意除却十四
字，纵复成诗，亦不能佳，犹庖人去五味，乐人去丝竹也。直用此策困之耳，狙
狯伎俩，何关风雅！○按九僧皆宗贾岛、姚合、贾诗非借景不妍，要不特贾，即
谢、王维，不免受困。
欧公在颍州作雪诗，戒不得用玉、月、梨、梅、练、絮、白、舞、鹅、鹤、
银等事。後四十年，子瞻继守颍州，小雪，与客会饮聚星堂，复举前事，请客各
赋一篇。客诗不传，两公之什具在，殊不足观。固知钓奇立异，设苛法以困人，
究亦自困耳。正犹以毳饭召客，亦须陪穆公忍饥半日，岂得独？
黄白山评：“此坡戏刘贡父事，盖二人俱好谑耳。当时交游虽有钱穆父，然
非其人。贺忄吴忆。”
○疑误
杜正伦《北门侍宴》诗：“阚名徒上月，邹辨讵谈天？”上句用吴阚泽见名
在月中事也，作“十月”者谬。
老杜《春夜宴左氏庄》曰“检书烧烛短，看剑引杯长”，一作“说剑”，
“说”字不如“看”字之深。《玩月呈汉中王》曰“关山同一照”，一作“一点”，
“照”字不及“点”字之秀。
黄白山评：“此本用修之误。予谓就本句论，似乎‘点’字胜”‘照’字，
若合二句读之，‘关山同一照，乌鹊自多惊’，语气自相唤应。杜固以月比君，
以乌鹊自比，可见作‘点’字者是担板汉耳。”
薛维翰《春女怨》曰：“白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。儿家门户重重
闭，春 色因何入得来？”以苦思激成快响奇想，舒其楚志，全在“重重”二字，
拙手改为“寻常闭”，便宽泛不激烈矣。凡误字有不必辨者，如李义山“梦为远
别啼难唤”，必不是“换”，“年华忧共水相催”，必不是“ㄘ”，此直可以心
断之，不须两载。
王建《镜听词》，今皆作“卷帷上床喜定定，与郎裁衣失翻正。”按《唐诗
正音》乃“不定”也。两字相悬，岂止寻尺。元微之悼亡诗，集作“顾我无衣搜
荩箧”，“荩”字殊不可解，後遇善本，乃是“画”字。
李郢《春日题山家》，极多警句，中云“燕静衔泥处，蜂喧抱蕊回”，思路
曲折，造语亦工。余尝嫌其“处”字不惟不及“回”字之响，且下一句中含三意，
上止两意。後偶得元板书观之，乃“燕静衔泥起”，殊为快然。因叹古人受诬如
斯者，殆不可胜数。
杨大年“风来玉宇乌先觉”，有作“转”字者，便意味索然；“转”字意已
具于“觉”字内也。诗贵含蓄，忌浅露，虽一字实分径庭。
温飞卿《锦城曲》曰：“蜀山攒黛留晴雪，{}┺蕨芽萦九折。江风吹巧
剪霞绡，花上千枝杜鹃血。杜鹃飞入岩下丛，夜叫思归山月中。巴水漾情情不尽，
文君织得春机红。怨魄未归芳草死，江头学种相思子。树成寄与望乡人，白帝荒
城五千里。”按新旧本无不作“五十里”者，独杨士弘《唐音》遗响作“五千里”。
细味语气，当以“千”字为美，若止五十里，亦安用望，又安用寄？
王湾《北固山下》曰：“潮平两岸阔，风正一帆悬”，或作“两岸失”，非
是。凡波浪汹涌，则隔岸不见，波平岸始出耳。“阔”字正与“平”字相应，犹
“悬”字与“正”字相应。若使斜风，则帆欹侧不似悬矣。
黄白山评：“平犹满也。凡潮落则岸边之地尽见，故觉其狭，潮满则岸边之
地为水所没，故觉岸阔。苟识其意，则作‘失’字亦可，盖指岸边之地而言。然
觉‘阔’字妙些。贺力辨正此字，而究竟失作者之意，总之误认‘平’字作‘落’
字也。”
刘虚《海上诗送薛文学归海东》曰：“有时近仙境，不定若梦游。或见青
色古，孤山百里秋。”《唐诗纪事》作“或见青色石，孤山百丈秋”。“百里”
自□□□□□□，或见关合。
○别本
读诗得别本互看为佳。如温飞卿《经故秘书崔监扬州旧居》曰：“昔年曾识
范安成，松竹风姿鹤性情。惟向旧山留月色，偶逢秋涧似琴声。乘舟觅吏经舆县，
为酒求官得步兵。玉柄寂寥谈客散，却寻池阁泪纵横。”今新旧本颔联皆作“西
掖曙河横漏响，北山秋月照江声”，末云“千顷水流通故墅，至今留得谢公名”，
相去远矣。
○杜注
杜《千家注》有佳者，亦有牵凑附会者，漫摘数条。如《随章留後新亭送诸
君》曰：“新亭有高会，行子得良时。日动映江幕，风鸣排槛旗。绝荤终不改，
劝酒欲无辞。已堕岘山小，因题零雨诗。”蔡梦弼注引《东山》“零雨其”。
愚意此正用孙子荆“晨风飘岐路，零雨被秋草”句耳，若《东山》诗，与送别有
何关会？
黄白山评：“《千家注》纰缪甚多，不胜指摘，宁止此数条而已。”
《荆南兵马使太常卿赵公大食刀》中云：“赵公玉立高歌起，揽环结相终
始。万岁持之护天子，得君乱丝与君理。”王洙注曰：“《左传》众仲曰：‘以
德和民，不闻以乱，犹治丝而棼之也。’”愚意此直用高欢令诸子理乱丝，文宣
独抽刀斩之，曰“乱者当斩”事耳。此乃与刀关切，引众仲语，殊太寥廓。
《秋日寄题郑监湖上亭》曰：“暂住蓬莱阁，终为江海人。挥金应物理，拖
玉岂吾身？羹煮秋莼弱，杯迎露菊新。赋诗分气象，佳句莫频频。”赵注曰：
“末句谓郑监分我以赋诗之气象，则佳句莫非频频有之乎？”余意此解拙甚，按
公《秋兴》诗曰“彩笔昔曾干气象”，味此诗意，乃是推郑能诗，故云“分气象”，
即自咏“干”字意。末句乃谑语，何必作疑词。阳羡人蒋甫读予此条，因曰渠旧
亦注此二语，曰：“尔赋诗当分气象，佳句不可频频而作。‘莫’作莫之莫。”
似为余语下一注脚，存之。
黄白山评：“按贺此说虽知‘佳句莫频频’之解，而‘气象’字、‘分’字，
似俱未了了。‘气象’指山水言，山水气象宏远，诗家之气象，可与相敌；以自
言故下‘干’字，以目郑故用‘分’字。曰‘分’字即‘干’字意，愦愦甚矣！”
“成都猛将有花卿，学语小儿知姓名。用如快鹘风火生，见贼惟多身始轻。
绵州刺史着柘黄，我卿扫除即日平。子章髑髅血模糊，手提掷还崔大夫。李侯重
有此节度，人道我卿绝世无。既称绝世无，天子何不唤取守京都！”苕溪渔隐曰：
“细考此歌，想花卿在蜀中虽有一时平贼之功，然骄恣不法，人甚苦之，故子美
不欲显言之，但云：‘人道我卿绝世无，既称绝世无，天子何不唤取守京都！’
语意含蓄，盖可知矣。”余意则殊不然。此歌上言其勇，中叙其功，下则惜其不
见用。其时禄山虽死，庆绪未灭，思明复叛，良将如卿，远弃于蜀，此少陵所致
叹也。至“锦城丝管日纷纷，半入江风半入€。此曲只应天上有，人间能得几回
闻？”用修以为花卿在蜀颇僭，子美作此讽之，则于诗意似意，疑可从耳。要之
两诗不作于一时，前自惜其功，後自讥其僭，何必牵拘？
黄白山评：“据史仅言其大掠东蜀，未尝言及僭拟朝廷，用修只据‘天上’
二字，遂漫为此说，要非事实也。予以当时梨园弟子流落人间者不少，如《寄郑
李百韵》诗：‘南内开元曲，当时弟子传。’自注：‘柏中丞筵，闻梨园弟子李
仙奴歌。’所云‘天上有’者，亦即此类。盖赞其曲之妙，必是当时供奉所进，
非人间所尝闻耳。”
韩廷延曰：“‘峡坼€霾龙虎卧，江清日抱鼋鼍游’，此乃登高临深，形容
疑似之状耳。€霾坼峡，山木蟠，有似龙虎之卧；日抱清江，滩石波荡，有若
鼋鼍之游。”升曰：“余因悟旧注之非，其云€气阴黯，龙虎所伏，日光圆抱，
鼋鼍出曝，真以为四物矣。即以杜证杜，如‘江光隐映鼋鼍窟，石势参差乌鹊桥’，
同一句法，同一解也。”余意真谓龙虎伏、鼋鼍曝者，固失之拘，遽归之山木蟠
、滩石波荡者，亦未免太凿。大率此种意境，不即不离，非有非无，摹拟之言，
不烦胶执。
《饮中八仙歌》，蔡元度曰：“此歌分八篇，人人各异，虽重押韵无害，亦
《三百篇》分章之意。”此论甚妙。余更错综离合之，“知章骑马似乘船”，
“醉中往往爱逃禅”，“自称臣是酒中仙”，“脱帽露顶王公前”，“高谈雄辩
惊四筵”，皆醉後时。“道逢曲车口流涎”，乃饮而未醉时。“饮如长鲸吸百川”，
“皎如玉树临风前”，皆方饮时。不惟得酒人之形，兼得其神，真顾、陆所不能
画。（黄白山评：“因道逢曲车而思及於酒，故口流涎耳。若饮而未醉，何必流
涎。”）首句注曰：“浙人不喜骑马而喜乘船，杜盖嘲之。”余意此直写知章醉
态，马上离披之景，有似舟中播荡耳，何尝有嘲意！
○李贺诗注
长吉诗半赖注而明，然细观之，误处亦不少。如《感讽》之二曰：“奇俊无
少年，日车何辟辟。我待纡双绶，遗我星星发。都门贾生墓，青蝇久断绝。
寒食摇扬天，愤景长肃杀。皇汉十二帝，惟帝称睿哲。一夕信坚儿，文明永沦歇。”
注指青蝇为绛、灌之谮。余意此特困末四句，遂援“青蝇止棘”之诗耳。若味其
语气，伤奇俊之人，不能常少年，而及贾生，言贾生而及其墓。又云“久断绝”，
必是用虞翻“青蝇为吊客，有一人知己不恨”之说，伤其坟墓久荒，无人省视。
暨因没後凄凉，因思其生时沮厄，叹汉惟文帝为贤，又因信谗不能终任贾生，致
“文明沦歇”。“青蝇”、“坚儿”，自是两番惆怅，不须死黏一意。○又《王
墓下作》曰：“人间无阿童，犹唱水中龙。白草侵烟死，秋梨绕地红。古书平
黑石，神剑断青铜。耕势鱼鳞起，坟科马鬣封。菊花垂湿露，棘径卧乾蓬。松柏
愁香涩，南原几夜风。”注引《邺侯家传》曰：“有隐者携一男六七岁来，云有
故须南行，值此男痢疾，既同是道者，愿寄之。仍留一函字，曰：‘若疾不起，
以此瘗之。’遂去。八九日而死，以其函瘗之庭中蔷薇架下。累月，其人回，发
其函，惟一黑石，四方上有字如锥画，辞曰：‘神真炼形犹未足，化为我子功相
续。丞相瘗之刻玄玉，仙路何长死何远！’”无论其事之荒唐，且用事须与题意
关切，此与王墓何涉？观上文“白草”、“秋梨”，下文“乾蓬”、“湿露”，
通篇写墓间萧条之景，则“古书平黑石”，直言碑字磨灭耳。若用男化石事，
“平”字如何解？大抵人因长吉好奇，遂寻奇事以解之，不复顾其本意矣。○
《秦宫诗》曰：“桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱，卷起黄
河向身泻。”注曰：“秦宫止得幸于冀家，非得幸于大内。今长吉‘永巷骑新马’，
‘烂用水衡钱’等说，如郑通、董偃之流。”余意此正言冀之专横，其奴亦得出
入禁掖，用内帑之钱，无所禁忌。若如注言，则董偃亦止用公主家钱，何说诗之
固也！○《雁门太守行》，介甫以黑€压城，安得有月！注云：“此黑€乃城气
也。军书：‘攻城必观城气，若有黑€气，城必破。’此云‘城欲摧’是也，与
月似无妨。”余意王寻、王邑围昆阳时，有€如坏山，当营而陨，“压城”亦犹
此意。但此篇总形容壮士感恩，临难不夺其志耳，不必过为拘泥。“角声满天秋
色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，
提携玉龙为君死。”觉温序衔须，傅燮按剑，俨然在目。
○宋人论事失核
韩子苍曰：“韦苏州少时，以三卫郎事玄宗，放纵不羁。玄宗崩，始务折节
读书。然余观其为人，赋性高洁，所居扫地焚香而坐，与豪纵者不类。其诗清深
妙丽，虽唐诗人之盛，亦罕其比，又岂似把笔学为者？岂苏州自序之过与！”苕
溪渔隐则援“高髻€鬟”一诗为证，云：“观此，则应物豪纵不羁之性，暮年犹
在，扫地焚香诸事，此是韦集後王钦臣所作序，载《国史补》之语，但恐溢美耳。”
余意二说俱非。“司空见惯浑事，恼乱苏州刺史肠”，乃刘梦得事。刘、韦俱
刺苏州，故误入刘事于韦。按姚宽为韦年谱及沈明远所作传，历历叙其生平，咸
有可据。余更就其诗，绎所未备，既云“十五侍皇闱”，又云“弱冠遭世难”，
则韦之宿卫当在天宝十一载，至贞元二年始为苏州刺史，则已历四帝，经三十五
年矣。其间遭逢祸乱，流离失职，凡数数焉。《逢杨开府》一诗，自是实录。豪
华任侠之事，既所深悔，故其立言如汉韦玄成，惟有循理省愆，无复感愤不平之
意。故非阅历世变，或原一因穷岩穴之士，必不能和平温克至是。茹蔬啜茗，固
在酣饫之後耳。又其《听莺曲》曰：“欲啭不啭意自娇，羌儿弄笛曲未调。前声
後声不相及，秦女学筝指犹涩。”不惟形容莺语入妙，即说筝笛亦得个中三昧。
观此益信渔隐之贬固谬，子苍亦多此一番回护。
○宋人议论拘执
宋人作诗极多蠢拙，至论诗则过于苛细，然正供识者一噱耳。如严维“柳塘
春水漫，花坞夕阳迟”，此偶写目前之景，如风人榛苓、桃棘之义，实则山不止
于榛隰，不止于苓园，亦不止于桃棘也。刘贡父曰：“‘夕阳迟’则系‘花’，
‘春水漫’不须‘柳’。”渔隐又曰：“此论非是。‘夕阳迟’乃系于‘坞’，
初不系‘花’。以此言之，则‘春水漫’不必‘柳塘’，‘夕阳迟’岂独‘花坞’
哉！”不知此酬刘长卿之作，偶尔寄兴于夕阳春水，非咏夕阳春水也。夕阳春水，
虽则无限，花柳映之，岂不更为增妍！倘云野塘山坞，有何味耶？（黄白山评：
“或又评此联以为‘迟’、‘漫’意合掌者，不知‘漫’本水泛滥之貌，若与
‘迟’意合掌，乃是‘慢’字。字义不辨，轻评古诗，孟浪可笑。”）又皮光业
“行人折柳和春絮，飞燕衔泥带落花”。裴光约曰：“二句偏枯不为工，柳当有
絮，泥或无花。”不知泥中不全带落花，带落花者亦间有之。此是诗家点染法。
刘中叟咏桃花曰：“桃花雨过碎红飞，半逐溪流半染泥。何处飞来双燕子，一时
衔在画梁西。”又周邦彦小词“新笋看成堂下竹，落花都上燕巢泥。”秦观“杏
花零落燕泥香”。盖词人数数用之，必欲执无者以概有者，下几于摇手不得，毋
乃太沾滞乎！又如“袖中谏草朝天去，头上花枝待燕归”，以“谏草”对“花枝”，
虽亦近纤，乃曰：“进谏必以章疏，无用藁之理！”安知章疏不已上达而留藁袖
中？吹毛何太甚也！（黄白山评：“此二语果有病，盖既著‘朝天’字，则自宜
指章疏言，以‘留藁袖中’代为解释，愈形其陋矣。”）欧阳公评贾岛曰：“
‘鬓边虽有丝，不堪织寒衣’，就令堪织，能得几何？”余以此近谐谑，聊快其
谈锋耳，不应活句死看。
黄白山评：“此语想路殊陋劣可厌。”
凡摹拟最忌入俗。姚合形容山邑荒僻，官况萧条，曰“马随山鹿放，鸡杂野
禽栖”，真刻画而不伤雅。至“县古槐根出”犹可；下云“官清马骨高”，“官
清”字太着痕迹，“马骨高”尤入俗诨。梅圣俞乃言胜前二语，真是颠倒。
“汝南晨鸡喔喔鸣，城头鼓角声和平。路旁老人忆旧事，想与感泣皆涕零。
老人收泣前致辞：官军入城人不知。忽惊元和十二载，重见天宝承平时。”前二
句言兵不血刃，凶渠就缚之易，末见蔡人庆幸之意。虽高文典册不及柳州二《雅》，
径净流动则过之，梦得自负亦不谬。《隐居诗话》乃云：“起结两联，不知为何
说。”何异盲者照镜耶？大抵宋人评刘诗多可笑者，如《伤愚溪》诗：“溪水悠
悠春自来，草堂无主燕飞回。隔帘惟见中庭草，一树山榴依旧开。”“草圣数行
留坏壁，木奴千树属邻家。惟见里门通德膀，残阳寂寞出樵车。”摹写荒凉之概，
真觉言与泗俱。《诗眼》乃讥其“于子厚了无益，殆《折杨》、《黄华》之雄，
易售于流俗。”此诗自因僧言零陵来，言愚溪无曩时之观，而述所闻以寄恨耳，
非颂非诛，非志非状，将必欲盛扬子厚之美而後为有益乎？山谷游庐山，与群僧
围炉，偶举“一方明月可中庭”之句，一僧遽云：“何不曰‘一方明月满中庭？’”
此僧真可与此二家鼎足也。
小杜《赤壁》诗，古今脍炙，渔隐独称其好异。至许彦周则痛诋之，谓“孙
氏霸业，系此一战，社稷存亡，生灵涂炭，都不问，只恐捉了二乔，可见措大大
识好恶。”余意诗人之言，何可拘泥至此，若必执此相责，则汨罗之沉，其系心
宗国何若！宋玉《招魂》，略不之及，但言饮食宫室，玩好音乐，至于“长发曼
”，“蛾眉曼录”，几乎喻之以淫也，将使《风》、《骚》道绝矣！详味诗
旨，牧之实有不满公瑾之意。牧尝自负知兵，好作大言，每借题自写胸怀。尺量
寸度，岂所以阅神骏于牝牡骊黄之外！（黄白山评：“唐人妙处，正在随拈一事
而诸事俱包括其中。若如许意，必要将‘社稷存亡’等字面真真写出，然後赞其
议论之纯正。具此诗解，无怪宋诗远隔唐人一尘耳！”）○“公道世间惟白发，
贵人头上不曾饶”，“年年检点人间事，惟有春风不世情”，此最粗直之句，而
宋人称之。《华清宫》二篇及《赤壁》诗，最有意味，则又敲扑不已，可谓薰莸
不辨。
宋人多不喜孟诗。严沧浪曰：“孟郊之诗刻苦，读之使人不欢。”又曰：
“憔悴枯槁，其气局促不伸，退之许之如此，何耶？”《青箱杂记》曰：“白乐
天‘无事日月长，不羁天地阔’，此达者之词也。孟东野‘出门即有碍，谁谓天
地宽’，此褊狭者之词也。”苏颍滨亦指此为“唐人工于为诗，陋于闻道”。东
坡亦有《读孟诗》曰：“夜读孟郊诗，细字如牛毛。寒灯照昏花，佳处时一遭。
孤芳擢荒秽，苦语馀《诗骚》。水清石凿凿，湍激不受篙。初如食小鱼，所得不
偿劳。又似煮蟛越，竟日嚼空螯。要当斗僧清，未足当韩豪。人生如朝露，日
夜火煎膏。何苦将两耳，听此寒号？不如且置之，饮我玉卮醪”。愚意东野实
亦诉穷叹屈之词太多，读其集频闻呻吟之声，使人不欢。但天地，《雅》亦
有之，“终窭且贫”，《邶风》先有此叹。且尤不可与乐天比拟，乐天二十八而
中春官，逾年即中书判拔萃，未几又以贤良方正对策高等，由畿尉拜翰林兼拾遗，
迁左赞善，始一贬江州耳。然犹官五品，月俸四五万，寒有衣，饥有食，施及家
人。才数年，复以州守入为尚书郎知制诰，除中书舍人。屡典名郡，东南山水之
区，恣其遨游。又入为秘书监，太子宾客分司东都，刑部侍郎，领河南尹，改少
傅，以尚书终。其于遇合可谓荣矣。东野穷饿，不得安养其亲，五十始得一第，
才尉溧阳，又困于秃令。此其身世何如，而与白较。旁观者但闻人嬉笑，而遂责
向隅者耶？二苏皆年少成名，虽有谪迁之悲，未历饥寒之厄，宜有不知此痛痒之
言。且韩诗虽气魄胜之，而深厚处不及，故有“吾愿身为€，东野变为龙。四方
上下逐东野，虽有离别无由逢”之句。此老自云：“若世无孔子，不当在弟子之
列。”岂轻于自贬者！（黄白山评：“诗以言志，故观其诗而其人之襟趣可知，
苟戚戚于贫贱，则必汲汲於富贵。人品如此，诗品便为之不高。虽声金石而词锦
绣，何足取哉！东野诗，余亦不甚喜，以为‘陋於闻道’，诚然。贺君曲为回护，
似若以其悲苦愁叹为当然者，可知贺亦褊狭之士矣。孟後及第，作诗云：‘昔日
龌龊不足嗟，今朝旷荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看遍长安花。’才获一第，
便尔志满意得，如此尤为小器。若愈尝作《送穷文》、《二鸟赋》，其逼窄狭隘
之胸，正与东野相似，安得不引为同调！”）至于贾虽工为咏物之言，仅律诗有
佳句，《风》、《骚》、乐府之体，实未之备。如《列女操》：“波澜誓不起，
妾心井中水。”《薄命妾》：“青山有蘼芜，泪叶长不乾。”《塘下行》：“徒
将白羽扇，调妾木兰花。不是城头树，那栖来去雅？”《去妇篇》：“君心匣中
镜，一破不复全。妾心藕中丝，虽断犹牵连。”情深致婉，妙有讽谕。至若赠文
应、道月：“不践有命草，但饮无声泉”，“寻常昼日行，不使身影斜”，贾虽
经为僧，未能如此形容也。又如《赠郑鲂》曰：“天地入胸臆，吁嗟生风雷。文
章得其微，物象由我裁。宋玉逞大句，李白飞狂才。苟非圣贤心，孰与造化该？
勉矣郑夫子，骊珠今始胎。”《送豆芦策归别墅》曰：“短松鹤不巢，高日€始
栖。君今潇湘去，意与€鹤齐。力买奇险地，手开清浅溪。身披薜荔衣，山陟莓
苔梯。一卷冰雪文，避俗常自携。”《自述》则有“此外有馀暇，锄荒出幽兰。”
此公胸中眼底，大是不可方物，乌得举其饥寒失声之语而訾之！
○野客丛谈
王勉夫《丛谈》中多辨论，余独喜其一则。乐天《长恨歌》“夕殿萤飞思悄
然，孤灯挑尽未成眠”，或谓岂有兴庆宫中夜不点烛，明皇自挑灯之理？王曰：
“此所以状宫中向夜萧索之意，使言高烧画烛，贵则贵矣，岂复有长恨意耶？”
此言深得诗人之致，前说小儿强作解人耳。
黄白山评：“白语诚失检，勉夫与黄公终属书生之见。”
○瀛奎律髓
方回选《瀛奎律髓》，虽推尊少陵，其实未曾梦见，佳者多遗，泛者悉录。
至注解唐人诗，尤多舛谬。（黄白山评：“此语通蔽，宋人学杜之病，不止方回
一人。”如韩《乱後春日途经野唐》曰：“季重旧游多丧逝，子山新赋极悲哀。”
正指魏文帝与质书“元瑜长逝，化为异物”，及“徐、陈、应、刘，一时俱逝，
痛何可言耶”诸语耳。且丕受禅，质会洛阳，拜北中郎将，封列侯，使持节督幽、
并诸军事。太和四年，入为侍中，其夏始没。《魏志》所载甚明。乃注云：“吴
质季重为曹操所杀，致尧之交有为朱全忠所杀，引庾信子山赋事，可谓‘极悲哀’
矣。”余意此不徒胸无古今，并不明作者之意，试以语徐思之，亦何尝谓季重
死耶！
介甫云：“绿揽寒芜出，红争暖树归。鱼吹塘水动，雁拂塞垣飞。宿鸟惊沙
净，晴€漏昼稀。却愁春梦里，灯火着征衣。”方万里曰：“未有名为好诗而句
中无眼者，请以此观。”余意人生好眼，只须两只，何必尽作大悲相乎？此诗曰
“揽”，曰“争”，曰“吹”，曰“拂”，曰“惊”，曰“漏”，六只眼睛，未
免太多。○此诗虽小失检点，本亦不恶，但尊以为法，则郭有道之垫角巾也。
黄白山评：“前两联第二第五并用单字，句法犯重；颈联又犯二单在第三第
五，句法虽不重，而亦欠变化。况‘鱼’、‘雁’之後，仍入‘宿鸟’，意更重
复。此诗殊不堪指摘，尚云‘小失检点，本亦不恶’，何其嗜臭如海夫耶！”
○刘须溪
须溪评诗极佳，然亦有过当处。如张司业《节妇吟》：“君知妾有夫，赠妾
双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用
心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时！”此诗一句一
转，语巽而峻，深得《行露》“白茅”之意。刘须溪曰：“好自好，但亦不宜系。”
余谓此说不惟苛细，兼亦不谙事宜。此乃寄东平李司空作也。籍已在他镇幕府，
郓帅又以书币聘之，故寄此诗。通篇俱是比体，系以明国士之感，辞以表从一之
志，两无所负。必如所云，则汉皋之驹亦不宜秣，《В梅》之迨吉迨今，何急不
能待也！诗人之言，可如是执乎！此种意见，与见馈牛酒而谮范睢者何异？
黄白山评：“按李司空即李师道，乃河北三叛镇之一。张籍自负儒者之流，
岂宜失身於叛臣，何论曾受他镇之聘与否耶！张虽却而不赴，然此诗词意未免周
旋太过，不止如须溪所讥。安有以明珠赠有夫之妇，而犹谓其‘用心如日月’者？
且推‘相逢未嫁’之语，脱未受他人聘，即当赴李帅之召，恐昌黎《送董邵南》
又当移而赠文昌矣。”
○高英秀
吾于古今人论诗，虽不喜随声附和，亦深恶洗垢索瘢。如罗昭谏《广陵开元
寺作》曰：“满槛山川漾落晖，槛前前事去如飞。€中鸡犬刘安过，月里笙歌炀
帝归。”广陵即汉淮南，隋江都，此系怀古之作，自引其地之事，犹咏金陵者多
言王、陈叔宝事也。高英秀乃云“定是鬼诗”，则少陵《玉台观》“遂有冯夷
来击鼓，始知嬴女善吹箫”，刘梦得《赠王山人》“飞章上达三清路，受平交
五岳神”，亦神怪诗乎？
黄白山评：“汉之淮南在寿春，刘安所都在北，故寿春有八公山，是其遗迹。
今误属广陵，勿论其作鬼语，而用事之误已为诗病矣。”
○苕溪渔隐
渔隐论诗，余多不以为善，独论义山《华清宫》诗“未免被他褒女笑，只教
天子暂蒙尘”，“用事失体，在当时非所宜言。”此论甚正。（黄白山评：“此
因明皇不久回銮，特抑贵妃之美不及褒姒，而故作此语，不过翻‘倾城’二字之
案耳。李意反言以咏本朝事为无害，岂知害不在意而在辞乎！”）凡遇宗社之祸，
臣子当有“婺不恤纬”之义，乃以“暂蒙尘”为笑耶？义山咏史，多好讥刺，如
“梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃。”“晋阳已陷休回顾，更请君王猎一回，”
“如何一梦高唐雨，自此无此入武关？”然论前代之事，则足以备讽戒，昭代则
不可，不曰“定、哀之间多微词”乎！（黄白山评：“‘猎一回’，本诗作‘杀
一围’，正用当时冯小怜语，此误忆耳。”）少陵《北征》诗曰：“不闻夏殷衰，
中自诛褒妲。”举六军将士之事，而归之于明皇，内安玄礼等畏祸之心，外不致
启强悍者效尤之志，又见上皇能自悔过，不难忍情割爱，可以起远近臣民忠义之
志，一言而三善备焉。义山虽法少陵，惜犹昧其大段所在。
○升诗话
“斫取青光写《楚辞》，腻香春粉黑离离。无情有恨何人见，露压烟啼千万
枝。”用修曰：“汗青写《楚辞》，既是奇事，‘腻香春粉’，形容竹尤妙。结
句以情恨咏竹，似是不类。然观孟郊诗‘竹婵娟，笼晓烟’，竹可言‘婵娟’，
情恨亦可言矣。然终不若咏白莲之妙。李长吉在前，陆鲁望诗句非相蹈袭，盖着
题不得避耳。胜棋所用，败棋之着也，良庖所宰，俗庖之刀也，而工拙则相远矣。”
愚意“无情有恨”，正就“露压烟啼”处见。盖因竹枝欹邪厌于烟露中，有似
于啼，故曰“无情有恨”，此可以形象会，不当以义理求者也。悬想此竹，必非
琅巨，或是弱茎纤柯，不胜风露者。长吉立言自妙，不得便谓之拙。
黄白山评：“咏竹而言啼，正用湘妃染泪之事，而隐约见之。不写他书，而
写《楚辞》，其意益显。用修所评，黄公所释，皆似隔壁话也。”
《凌台》诗曰：“宋祖凌乐未回，三千歌舞宿层台。”用修曰：“此宋
祖乃刘裕也。《南史》称宋祖清简寡欲，俭于布素，嫔御至少。尝得姚兴从女有
宠，颇废事，谢晦微谏，即时遣出。安得有‘三千歌舞’之事？审如是，则石勒
之节宫，炀帝之江都矣。”此论最当。又曰：“唐诗至许浑，浅陋极矣，乃晚唐
之最下者。孙光宪曰：‘许浑诗，李远赋，不如不作。’当时已有公论。”愚意
“浅”则有之，“陋”亦未然。诗诚不能超出晚唐，晚唐不及许者更自无限。即
如孙光宪，亦仅能作《浣溪沙》、《菩萨蛮》小词，有何格律可称？用修尝称晚
唐律诗，李义山而下，惟杜牧之为最。又称韦庄诗多佳。韦读许诗曰：“江南才
子许浑诗，字字清新句句奇。十斛真珠量不尽，惠休空作碧€词。”杜牧又有寄
浑之作曰：“江南仲蔚多情调，怅望春阴几首诗。”其为名流推许又如此，将何
所折衷！余以许诗如名花香草，虽不堪为栋梁，政自宜于觞咏，安得以一诗失核
而尽弃之！近朱平涵《涌幢小品》辩此诗曰：“南宋凡有三祖，裕高祖，义隆太
祖，世祖。荒淫残忍，‘三千歌舞’，咏，非咏裕也。”此辩亦妙，但未
有确见，尚未敢遽从。（黄白山评：“杜牧有‘势比凌宋武台’句，裕谥武帝，
浑必指裕可知。虽亦谥孝武，然诗意似非指也。”）○作诗以情意为主，景
与事辅之，兼之者宗工巨匠也，得一端者亦艺林之秀也。许诗情好景好，特意少
事少。愚意西昆过于徵实，丁卯迹于空虚，俱是一病。若节取之，则秦绨赵，
均可体，必弘大帛之风，咸归并黜，好尚虽端，亦有目胶离朱，指捩工亻垂之
叹。如“月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书”，“寒€晓散千峰雪，暖雨晴开一
径花”，“吴岫雨来虚槛冷，楚江风急暮帆多”，“风吹药蔓迷樵径，雨暗芦花
失钓船”，“秋寺卧€移棹晚，暮江乘月落帆迟”，“龙归晓洞€犹湿，麝过香
山草自香”，“兰叶露光秋月上，芦花风起夜潮来”，虽言外不足，即景自工。
况读其全集，绝无荒淫之语，又不为怨怼之言，此亦得于温柔之教者。至其绝句，
则又不在樊川之下矣。王敬美曰：“今五尺之童，才拈声律，便弃薄晚唐，自附
初盛，使诵其诗，果初耶盛耶，中耶晚耶！大都取法固当上宗，论诗亦莫轻道。
晚唐诗人，如温庭筠之材，许浑之致，见岂五尺之童下，直风会使然耳。览者悲
其衰运可也。”此论颇公，非闻声而吠者。
用修曰：“晚唐之诗，分为二派，一派学张籍，一派学贾岛。其诗不过五言
律，起结皆平平。前联俗语，十字一串带过。后联谓之颈联，极其用工。又忌用
事，谓之点鬼簿。惟搜眼前景而深刻思之，所谓‘吟成五个字，断数茎须』也。
余尝笑之，彼视诗道也狭矣。《三百篇》皆民间士女所作，何尝须！今不读古
而徒事苦吟，断筋骨亦何益哉！真处之虱也。”余意用修以此矫空疏之弊，
诚为石论，但两家诗派自分，其弟子得失亦自有别。张主言情，语多平易。贾专
写景，意务雕搜。且张佳处本在乐府歌行，舍其委婉讽谕之章，而模其浅近，此
诚庸劣。阆仙古诗虽气格不靡，时多酸陋，短律推敲良具苦心，学之者专务于此，
故时有出蓝之美。两派中有善学不善学之分，概谓之“虱”，恐非平允。○贾五
言律亦出自于杜，如“衰年催酿黍，细雨更移橙”，“帖石防ㄨ岸，开林出远山”，
“暗水流花径，春星带草堂”，“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”，皆只写目前之景，
略不使事。至如“仰蜂黏落絮，行蚁上枯梨”，形容尤入僻细。但少陵不专此一
体，亦有使事者、言情者，正如郇公之厨，惟偕惟旨，贾体惟以海错供庖耳。
○顾华玉论诗
“玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。窦融表已来关右，陶侃军宜次石头。
岂有蛟龙曾失水？更无鹰隼与高秋。昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收。”顾
曰：“此篇所言何事？次联粗浅，不成风调。古人纪事必明白，但至褒贬乃隐约，
未有如此者。”余甚不服此论。按李集先有《有感二首》，注曰：“乙卯年有感，
丙辰年诗成。”其次篇有句曰“临危对卢植”，注曰：“是晚独召故相彭阳公。”
余因得尽解之，此诗正纪甘露之事耳。“丹陛犹敷奏”，是韩约报甘露降石榴枝
上。“彤廷战争”，是幕中兵见，仇士良仓皇捧乘舆入，召刘泰伦、魏仲卿
帅禁兵击杀朝士。“临危对卢植”，是士良以王涯手状上呈，召郑覃、令狐楚示
之。“始悔用庞萌”，是暗指训、注。“御仗收前殿，凶徒剧背城”，是军政皆
归于两中尉，百官入朝，至露刃夹道。“仓皇五色棒，掩遏一阳生”，乃引魏武
为洛阳北部尉杀蹇硕叔父事。又曰古有清君侧，今非乏老成。素心虽未易，此举
太无名。谁瞑衔冤目，宁吞欲绝声”，伤涯、饣束、元舆辈谋之不善，而又重惜
其冤也。“近闻开寿宴，不废用《咸英》”，尤见举朝敛手，莫敢正言，慨叹无
尽。此篇题曰“《重有感》，首二句是言诸藩镇之拥兵者，责以主忧臣辱之义。
窦融表已来关右”，指昭义节度刘从谏上表请王涯等罪名。“陶侃军宜次石头”，
伤他镇无与之同心，兼讽刘逗留不进。“岂有蛟龙曾失水，更无鹰隼与高秋”，
正言事皆决于北司，宰相惟行文书，安危系于外镇。“昼号夜哭兼幽显，早晚星
关雪涕收”，又举向时被祸之家，及目前株蔓犹未绝者，激烈言之。愚意义山位
屈幕僚，志存讽谕，亦可嘉矣。（黄白山评：“‘蛟龙失水’喻君之失臣。时中
人诬宰相王涯、舒元舆等谋反，尽杀之，数日间生杀除拜皆决於中人，帝不与知，
故有‘蛟龙失水’之喻。下句言朝廷不能正中人之罪，如鹰隼之不能顺秋令以击
燕雀也。”）且此何事而可明白言之，读诗者又可不按本末而妄议耶？○“促漏
遥钟动静闻，报章重叠杳难分。舞鸾镜匣收残黛，睡鸭香炉换夕薰。归去岂知还
向月，梦来何处更为€？南塘渐暖蒲堪结，两两鸳鸯护水纹。”顾曰：“初联
言夕景，次联言人事，不知何故作一结如此！”郝新斋曰：“恨不如娥入月，
神女为€，又不如禽鸟之有匹也。”愚意末句郝所言得之。第三联解亦未是，
“向月”、“为€”，言不可踪迹。合前後观之，总一伤离惜别之词。此诗非义
山集中之胜，但顾亦不知其旨。
○艺苑卮言
王元美摘国初句之工者，曰：“入弘、正间，不复可辨，参之贞元、长庆，
亦无愧色。”然如“野店唤呼双骰酒，渔舟争买四腮鲈”，犹是放翁风调也。
“白雪作花人面落，青山如凤马头看”，亦似宋人比拟。○七言起句“故人已乘
赤龙去，君独羊裘钓月明”，愚意不惟太临摹《黄鹤》，且“赤龙”字过于色相，
良非雅谈。又“出墙老竹青千个，浦春鸥白一双”，亦不佳。
文章声价自定，嗜好终是难齐。如老杜“风急天高”、“玉露凋伤”、“老
去悲秋”、“昆明池水”四篇，宁非佳诗，必欲取为全唐压卷，固宜来黠者之揶
揄也。锺生曰：“老杜至处不在此。”自是公论。然选《诗归》终不能全删，仍
取“老去悲秋”、“昆明池水”，此所谓定价也。州尤爱“风急天高”一章，
固是意之所触，情文相会，犹宋孝宗独称“勋业频看镜，行藏独倚楼”耳。然即
此一诗，州嫌其结弱，刘须溪则云结复郑重。平心观之，弱耶？重耶？恐两公
未免皆膜外之观也。此诗作于大历二年夔州时，“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊
酒杯”，自是情与境会之言，不经播迁之恨者，固宜以常法律之。○州曰：
“‘昆明池水’丽沉切，惜多平调，金石之声微乖耳。”锺云：“中四语诵之
心魂谡谡。”觉锺所言殊有鲛客探珠之功。○近有刻杜律、韩文者，假托万历间
楚中一钜公，评“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠”曰：“落帽自佳，不必翻
案”。噫嘻！如此人亦言诗乎？（黄白山评：“此指郭明龙。”）锺曰：“二句
虽一气，然上语悲，下语谑，微吟自知，不得随口念过。”愚意此即州所云
“情生于文”，正未易论。盖有出之者偶然，而览之者实际也。然州评此诗曰：
“首尾匀称而斤两不足。”亦只是较量体格，未及细探情之言。○论太白《凤凰
台》结句，亦不及乃弟麟洲之语为当。
州之才，吾所北面，独其论中晚人，则如踞峰峦而下视，虽形势了然，未
能周悉幽隐。诗至中晚而衰，诚无辞于掊击。然读之亦甚草草，退之至谓“本无
所解”，将《琴操》铭诗可一概抹却乎？
黄白山评：“此语过于轻薄，宋人又过于推尊，俱不当。盖其为文陈言务去，
戛戛其难，而即以此为诗，故入生硬险峭一路，终非诗家正声。後人过尊之，不
则峻贬之，恐退之两不受耳。”
州曰：“五言律差易得雄浑，加以二字，便觉费力，虽曼声可听而古色渐
稀。”此言足令中晚人心死。虽然，与其伪古而为宋之江西派，则宁取曼声。
州之论，似目空千古，实亦与古人互相发明。其云：“篇法有起有束，有
放有敛，有唤有应，一开则一阖，一扬则一抑，一象则一意，无偏用者。字法有
虚有实，有沉有响，虚响易工，沉实难至。五十六字如魏明帝凌€台材木，铢两
悉配乃可。”此即隐侯所云“前有浮声，後须切响。一篇之内，音韵尽殊；一句
之中，轻重悉异”意也。其云：“篇法之妙，不见句法；句法之妙，不见字法。
有俱属象而妙，俱属意而妙，俱作高调而妙，直下不偶对而妙。兴与境会，神合
气完。”即严沧浪“羚羊挂角，无迹可求。如空中之音，相中之色，水中之月，
镜中之象”意也。但以此律人，则沈隐侯所云“典正可采，酷不入情，博物可嘉，
职成拘制”者，未免犯之。李卫公情不取音韵者，良所悖也，恐为东野毕之御
马耳。其後公安反唇不休，便是两骖之曳两服。
○谢榛诗家直说
谢茂秦论诗，不顾性情义理，专重音响，所谓习制氏之铿锵，非关作乐之本
意也。其纠摘细碎，诚有善者，亦多苛僻。漫列数条：如论耿《赠田家翁》诗
曰“蚕屋朝寒闭，田家昼雨”，谓“上句语拙，‘朝’、‘昼’二字合掌。”
愚意“朝”者凌晨也，“昼”则卓午也，何为合掌？蚕屋因晓寒而闭，非竟日不
开也。田家当昼雨而，雨止则仍复作务，宁嬉坐竟日乎？此可谓妄生疮矣。
○论蔡琰曰“薄志节兮念死难”，魏武帝曰“周公吐哺，天下归心”，“即以周
以自任，又曰：‘天命在吾，吾为周文王矣。’老瞒如此欺人。诗贵乎真，文姬
得之。”愚意此真腐儒之言，操一生发语，何处非手掩其心，而漫以儿女子律子。
○论贾岛《望山》诗曰“长安百万家，家家张屏新。谁家最好山，我愿为其邻”。
“好山非近一家，何必择邻哉”。余意此论尤谬，百万家虽同此山，峰峦向背，
各各不同，安得谓独无胜处？○论刘禹锡《送黔南僧》曰“猿窥斋林叶动，蛟
龙闻咒浪花低”：“太白《僧伽歌》曰：‘瓶里千年舍利骨，手中万岁猢狲藤’，
词高气雄，大过禹锡。”愚意太白长歌，禹锡近体，体制自各不同。且太白二语，
实不见佳，徒以雄才灏气行之，遂扌其丑。正如长江中腐不能为累，非可指
为美物也。禹锡未免涉于工丽，然如澄练散绮，何遂不佳？○又曰：“诗有简而
妙者。如阮籍‘一身不自保，何况恋妻子’，不如裴说‘避乱一身多’。戴叔伦
‘还作江南会，翻疑梦里逢’，不如司空曙‘乍见翻疑梦’。沈约‘及尔同衰暮，
非复别离时’，不如崔涂‘老别故交难’。张九龄‘谬忝为邦寄，多惭理人术’，
不如韦应物‘邑有流亡愧俸钱’。”信如所云，诗只作一句耶？文人得心应手，
偶尔写怀，简者非缩两句为一句，烦者非演一句为两句也。承接处各有气脉，一
篇自有大旨，那得如此苛断！○又曰：“专于陶者失之浅易，专于谢者失之。”
此深合诗道之言。独其自夸以奇古为骨，平和为体，兼以初唐、盛唐诸家合而为
一，若蜜蜂历采百花，自成一种佳味，与芳馨殊不相同，使人莫知所蕴者，乃
《暮秋寄怀徐子与》十二诗，读之殊自平平。尤可笑者，如“登眺秋光迥，浮沉
老气孤”，“地胜堪赋，杯清闷可挥”，“鹤为处伴，菊是澹中花”，“妒
久金增色，才孤剑养灵”，此何如“日中市朝满”，“黄鸟度青枝”耶？幸生于
今，不为锺参军见也。○茂秦尝自设问答，曰：“夫作诗者立意易，措辞难，然
辞意相属而不离。若专乎意，或涉议论而失于宋体；工乎辞，或伤气格而流于晚
唐。”此真妙论。因立为内外二说，请出一字以试心思，乃得“天”字，遂成若
干句。至于“鸱号月黑天”，“长阴梦里天”，“灵聚洞中天”，“千江各贮天”，
“道在混茫天”，“气惨战场天”，“波明日本天”，“丹薰夜里天”，“仰天
心贮月”，“诸天空色界”，“混沌是天胚”，“万物各天几”，“一法通天笠”，
谓之因字得句。复自夸太泄天机。呜呼！如此天机，恐遭天压耳。○茂秦屡诲人
以悟，然所云悟，特声律耳。其得处为淹雅，失处则不免流于平熟。诗法中固有
“横空盘硬语，妥帖力排”者，乌可拘此一途？（黄白山评：“此昌黎语，渠
於诗不得正法眼藏正坐此，而贺顾取之耶！”）
○袁石公论诗
从来文章必有所自能者，技成而善化辙迹耳。故细心以观，虽韩、柳之文，
李、杜之诗，未尝无所本。而曰“唐人妙处正在无法”，岂其然哉？拙者字比句
拟，剽窃成风，几乎万口一响，若此诚陋。然曰“信腕信口，皆成律度”，亦终
无是理也。即如石公所称：“古有以平而传者，如‘睫在眼前人不见’之类是也；
以俚而传者，如‘一百饶一下，打汝九十九’之类是也；以俳而传者，如‘迫窘
诘曲几穷哉’之类是也。”虽传正传其丑耳，如西施与嫫姆并传，遂谓嫫姆与西
施并美耶？○石公曰：“古之为诗者，有泛寄之情，无直书之事；其为文也，有
直书之事，无泛寄之情。晋、唐以後，为诗者有赠别、有叙事，为文者有辩说、
有论叙。架空而言，不必有其事与其人，是诗之体已不虚，文之体已不能实矣。
古人之法，顾安可概！”予以信如所云，则商、周十五国之篇，止有此兴而无赋；
湘累纫椒兰，园吏之言鹏，皆实有是事，亦不尽然矣。至盛推宋诗文，谓“其
中实有可以起秦、汉而轶盛唐，韩、柳、元、白、欧则诗之圣，苏则诗之神。陶
仅取其趣，谢仅取其料，李、杜稍假以大”，似犹出六子之下。甚至以“明诗文
无一可传，可传者仅《劈破玉》、《打枣竿》、《银柳丝》、《挂真儿》之类”。
此则古人无舌，不能起之复言，然後人有眼，中郎亦不能遮之尽黑也。予以蹈袭
者王莽法《周官》也，屏弃者亦秦人烧《诗》、《书》也。石公从陕还，亦自知
悔，而年已不待。其弟《柴紫书序》中屡言之，可谓善自救败。独恨其锄莠不尽，
尚留俟後人耘耨耳。
○诗归
锺氏《诗归》失不掩得，得亦不掩失。得者如五子开蜀道，失者则钟鼓之享
爰ス。大率以深心而成僻见，僻见而涉支离，误认浅陋为高深，读之使人怏怏
耳。然其持论亦偏，曰：“诗以静好柔厚为教者也，豪则喧，俊则薄，喧不如静，
薄不如厚。”愚意远喧而取静可也，避豪而得闷不可也；戒薄而求厚可也，舍俊
而奖纯不可也。何必豪与俊独无诗，夏葛冬裘，曲房旷阁，固不可举一耳。
唐武后于宫中习猫，使与鹦鹉共处，出示百官，传观未遍，猫饥搏鹦鹉食之，
太后甚惭。事载唐史，千古以为笑柄。阎朝隐独赋《猫儿鹦鹉篇》，序曰：鹦鹉，
慧鸟也。猫，不仁兽也。飞翔其背焉，啮啄其颐焉，攀之缘之，蹈之履之，弄之
藉之，跄跄然此为自得，彼亦以为自得。畏者无所起其畏，忍者无所行其忍，抑
血属旧故之不若。臣叨践太子舍人，朝暮侍从，预见其事。圣上方以礼乐文章为
功业，朝野欢娱，强梁充斥之辈，愿为臣妾，稽颡阙下者日万计。寻而天下一统，
实以为慧可以伏不慧，仁可以伏不仁，亦太平非常之明证。事恐久远，风雅所缺，
再拜稽首为之篇。”“霹雳引，丰隆鸣，猛兽噫气蛇吼声。鹦鹉鸟，同资造化兮
殊粹精。毛，翡翠翼。雏延颈，鸡弄色。鹦鹉鸟，同禀阴阳兮异埏埴。
彼何为兮，隐隐振振？此何为兮，绿衣翠襟？彼何为兮，窘窘蠢蠢？此何为兮，
好貌好音？彷彷兮佯佯，似妖姬ε步兮动罗裳。趋趋兮跄跄，若处子回眸兮登玉
堂。爰有兽也，安其忍，觜其胁，距其胸。与之放旷浪浪兮，从从容容。钩爪锯
牙也，宵行昼伏无以当，遇之兮忘味。搏击腾掷也，朝飞暮噪无以拒，逢之兮屏
气。由是言之，贪残薄则智慧作，贪残临之兮不复攫。由是言之，智慧周则贪残
囚，智慧犯之兮不复忧。菲形陋质虽贱微，皇王顾遇长光辉。离宫别馆临朝市，
妙舞繁弦杂宫徵。嘉善堂前景福内，合欢殿上明光里。€母屏风文彩合，流苏斗
帐香烟起，承恩宴盼接宴喜。高视七头金骆驼，平怀五尺铜狮子。国有君兮国有
臣，君为主兮臣为宾。朝有贤兮朝有德，贤为君兮德为饰，千秋万岁兮心转忆。”
此事于翰墨中最丑，即诗佳亦不足收，况鄙诞可笑若此。张说当时以为风雅罪人，
此真定论。《诗归》独实之。锺曰：“正理奇调。”谭曰：“忽然起止，雷霆风
雨。确然陈诉，忠臣仁人。非以诗文为戏，乃一肚奇趣正理，触物动摇。且千古
而下，皆有感于斯文。”夫以朝隐诵猫为忠仁，则尔时胡延庆以丹漆书龟腹曰
“天子万万年”，李昭德刮之立尽，此殆不忠不仁之甚者耶！按《唐诗纪事》称
朝隐“性滑稽，属词奇诡，为武后所赏”。生见薄于本朝，忽推崇于异代。余意
选者不应悖谬至此，总是阅《诗纪》时见其体裁怪异而喜之，不考其何时何事也。
孟子论诵诗读书，而归之论世知人，真不可草草。（黄白山评：“以此入锺、谭
之罪，当亦俯首无辞。”）又如孙思邈四言诗“取金之精，合石之液”，至“南
宫注名，北斗落籍”，何关风雅而亦载之？梁简文帝曰：“未闻吟咏情性，反拟
《内则》之篇；操笔写志，更摹《酒诰》之作。‘迟迟春日’，翻学《归藏》；
‘湛湛江水’，遂同《大传》。”自是格言，不得以耽于宫体非之也。
宋之问《浣妙篇赠陆上人》，後云：“自昔专娇爱，袭玩惟骄奢。达本知空
寂，弃彼犹泥沙。永割偏执性，自长薰修芽。携妾不障道，来止妾西家。”锺云：
“‘袭玩’二字，写尽儿女之情。自此以下，皆死心後语，非大本事人不能，且
不知。”又云：“正是食火吞针手段。”总评曰：“《浣纱篇赠陆上人》，题便
妙矣，忽说出一段禅理，了无牵合，直是胸中圆透，拈着便是。”余意越女自是
千载上人，与尔时何涉？谭又云：“将美色点化上人，是从来祖师好法门。”则
何不即作目前美妇人语，却铺叙西施实事：“一行霸勾践，再笑倾夫差。一朝还
旧都，靓妆寻若耶。鸟惊入松网，鱼畏沉荷花。始觉冶容妄，方悟群心邪。钦子
秉幽意，世人共称嗟。愿言托君怀，倘类蓬生麻。”将死人说得活现也。明是寄
托之词无疑。按宋龙门夺抱，昆明入选，自夸“三入文史林，两拜神仙署”，生
平颇亦赫奕。後以转结安乐，太平嫉之，下迁越州长史。史称其颇力为政，穷历
剡溪山，置酒赋诗。”此诗必作于越中，当是偶逢名僧，追念往事，所谓“不向
空门何处消”也。宋在韶州，尝谒六祖。又其《雨从箕山来》曰：“观花寂不动，
闻鸟悬可悟。向夕闻天香，淹留不能去。”人虽险竞，于禅乘似多夙根。如房融，
二张之党，流高州後，能译《椤严》。文人慧业，数数有此。锺、谭专就浣纱及
上人评论，似未了了其作诗之意。○宋集有《梁宣王挽词》，即武三思也。次联
云“业重兴王际，功高复辟辰”，乃暗攘五王之功。谭云：“句法典重不痴。”
下云“爱贤惟报国，乐善不防身”，正指太子重俊事，巧为出脱。谭云：“宰相
要明此道。”此皆因止见题目为梁宣王，不究其何人也。宋尝有《代梁王妃让封
表》，叙述三思存殁，备极哀艳。又《鲁忠王挽词》，即三思子崇训也。锺评其
诗“邦家锡宠光，存殁贵忠良”曰：“存不必言，说到殁处，方知忠良关系。”
崇训国贼，果“忠良”耶？
陈子昂《苏丘览古》曰：“南登碣石坂，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安
在哉？”此与“驾言发魏都，南向望吹台。箫管有遗音，梁王安在哉”无异，固
知阮诗陈所自出。锺氏乃谓“身分铢两实远过之”。又曰：“陈子昂、张九龄
《感遇》诗，格韵兴味有远出《咏怀》上者。”按张曰：“燕雀感昏旦，檐楹呼
匹俦。鸿鹄虽自远，哀音非所求。”即嗣宗“宁与燕雀翔，不随黄鹄飞”之意，
然则张诗亦自出于阮。乃云：“不可语千古人。”先痛骂作防川之势以鄣众口，
口岂终壅哉！按锺云：“古今以嗣宗《咏怀诗》，几于比《古诗十九首》矣。”
尽情删之，止存三首。又评太白《古风》曰：“此题六十首，太白长处殊不在此，
而未免以六十首故得名，名之所在，非诗之所在也。”亦止存一首。伯敬见人所
称，便欲寻事作闹以见奇，诗之是非，何由可定！渠自读古人草草，古人不受诬
也。
张九龄《庭梅》诗曰：“芳意何能早，孤荣亦自危。更怜花蒂弱，不受岁寒
移。朝雪那相妒，阴风已屡吹。馨香虽尚尔，飘荡复谁知！”《诗归》曰：“梅
诗如此，无声无臭矣。‘雪满山中高士卧，月明林下美人来’，肤不可言。”余
观此诗，字字危栗，起结皆自占地步，正是寄托之词，亦犹《咏燕》，特稍深耳。
若只作梅花诗看，更谓梅花诗必当如此作，岂惟作者之意河汉，诗道亦隔万重。
《诗归》之谬，尤在李、杜。如《客居》诗，止是牵尔写怀之作，原不足选。
至其後有句云“卧愁病脚废，徐步示小园”，锺云：“‘示’字妙。”按本集乃
“视”字，细味文理，亦“视”字为妥；作“示”字者，写《诗纪》人一时笔误
耳。偶见其新，遂称为妙。好奇之僻，其蔽为愚，真可一笑！（黄白山评：“按
全书赏误字者非止一字，总之一言以蔽之，曰不学不思耳。即选杜而论，‘新饮
闻黄粱’，‘闻’本作‘间’；‘辱马马尾焦’，‘尾’本作‘毛’；‘并驱纷
游场’，本作‘并驱动莫当’；‘足以送老姿’，本作‘足为送老资’；‘御厨
丝络送八珍’，本作‘络绎’；‘爱竹遗儿书’，‘遗’本作‘遣’。”）。○
《西枝村寻置草堂地宿赞公土室》曰：“出郭眄细岑，披榛得微路。行一流水，
曲折方屡渡。”锺云：“此必浣也，二语至今犹是浣实录。”盖徒闻公之筑
草堂于浣花上耳，然浣自在成都。赞公以与房游从，谪秦州安置。少陵自
华之秦，因赞公称近郭有岩窦之胜，意欲留居，故寻置草堂地，则此自是秦州
山中之，与百花潭上何与？伯敬看诗极有深心，下笔则多卤莽，往往情生于文，
凡事以意为之。（黄白山评：“所谓‘深心’者，如人往长安，不由大道，误入
山乡僻县，指说村庄儿女之事，究竟未到长安。”）又如评“堂前扑枣任西邻，
无食无儿一妇人”曰：“许妇人扑枣已是细故，况吴郎之枣乎？当看其作诗《又
呈吴郎》，是何等念头！”如此议论亦妙。但此诗之前，先有《简吴郎司法》一
诗，乃公借西堂与居者，则枣固是公所植，非吴郎枣也。此总因止看《诗纪》，
未尝再参他本故。○锺云：“七言律诸家所难，老杜一人选至三十首，不为严且
约矣。”然于寻常口耳之前，人人传诵，代代尸祝者，十或黜其六七。友夏云：
“既欲选出真诗，安得顾人唾骂！”余意欲选真诗，不宜以同异作意细推。锺意
先务人弃我取，安得不僻，僻则安得不错！锺已吹竽，谭复建鼓从之。如评《覃
山人隐居》曰：“此老杜真本事，何不即如此作律，乃为《秋兴》、《诸将》之
作，徒费气力，烦识者一番周旋耶！”夫嗜好不同，如屑屑较量，羊枣脍炙，固
是拙陋，乃自甘腐鼠，遽哧雏，亦何器识哉！按《诸将》曰：“汉家陵墓对南
山，胡虏千秋尚入关。昨日玉鱼蒙葬地，早时金碗出人间。见愁汗马西戎逼，曾
闪朱旗北斗殷。多少材官守泾渭，将军且莫破愁颜。”“韩公本意筑三城，拟绝
天骄拔汉旌。岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵？胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋
水清。独使至尊忧社稷，诸君何以答平！”“洛阳宫殿化为烽，休道秦关百二
重。沧海未全归《禹贡》，蓟门何处觅尧封？朝廷衮职谁争补？天下军储不自供。
稍喜临边王相国，肯销兵甲事春农。”“回首扶桑铜柱标，冥冥气未全消。越
裳翡翠无消息，南海明珠久寂寥。殊锡曾为大司马，总戎皆插侍中貂。炎风朔雪
天王地，只在忠臣翊圣朝。”“锦江春 色逐人来，巫峡清秋万壑哀。正忆往时严
仆射，共迎中使望乡台。主恩前後三持节，军令分明数举杯。西蜀地形天下险，
安危须仗出群材。”首篇“玉鱼”、“金碗”，是言兵燹之馀，冢墓多伤。次作
言张仁愿筑三受降城，本欲界别内外，今反仗回纥救援，恃功焚掠，两致东京涂
炭。第五句“胡来不觉潼关隘”，“不觉”二字最妙，即孟子所云“委而去之，
地利不如人和”也。末句“独使至尊忧社稷，诸君何以答平”，读至此，真令
顽者Г颜，懦者奋勇，可谓深得讽谕之道。第三篇首句言回纥焚掠之苦，次句指
怀恩之变，二寇屡入。“《禹贡》”、“尧封”，是言安、史虽诛，卢龙、魏博
诸镇，犬牙负固。故前责诸将之逗留，後奖边臣之效职，八句中劝惩咸备。第四
篇“越裳翡翠”、“南海明珠”，是言拥兵者专殖自封，贡献亏缺，即《春秋》
诘苞茅意。固知作诗须通经术，亦不止毛氏一家也。惟末篇光焰稍减，乃因严武
初丧，郭英骄纵，恐复致乱，故先叙武事，末又叮咛郑重，有阴雨彻桑之虑。
余尝谓此数诗可与《小雅雨无正》篇相匹，反谓其“徒费气力，烦识者一番周旋”。
如此周旋，恐老杜正不屑也。（黄白山评：“按所述诸作，事实亦失。‘胡’
字两首并指禄山，‘西戎’则指吐蕃。此都略过，而专归咎於回纥。当时收复东
京，史虽有回纥纵兵大掠之语，然在收复西京之後。此云‘洛阳宫殿化为烽，休
道秦关百二重’，语势由洛阳而及长安，自指禄山陷两京之事无疑。而五首大指
总包括‘只在忠良翊圣朝’一句，所以深责当时诸将不能为至尊分忧，惟严公可
当一面，而今日遂无其人也。贺徒知赏《诸将》之作，以诮锺、谭之孟浪，而所
评又复不能中的，洵说诗之难如此。”）○谭又评《喜达行在所》曰：“《诸将》
诗肯如此做即妙绝，岂七言难于五言，子美亦尔耶！”余谓此言尤妄。按《达行
在》诗曰：“西忆岐阳信，无人遂却迥。眼穿当落日，心死著寒灰。雾树行相引，
连山望忽开，所亲惊老瘦，辛苦贼中来。”“愁思胡笳夕，凄凉汉苑春。生还今
日事，间道暂时人。司隶章初睹，南阳气已新。喜心翻倒极，呜咽泪沾巾。”
“死去恁谁报？归来始自怜。犹瞻太白雪，喜遇武功天。影静千官里，心苏七校
前。今朝汉社稷，新数中兴年。”此是子美身陷贼中，艰难窜徒，得赴行在，痛
定思痛，不觉悲喜交集。《诸将》诗乃流落剑南，风闻时事，不胜亡羊补牢之虑。
局中事外，如何可同，率尔妄言若此。○《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号》曰：
“英雄见事若通神，圣哲为心小一身。燕赵休矜出佳丽，宫闱不拟选人才。”锺
云：“一段善後之意，说得微婉，妙妙！”细思此语未尽。宪宗时，高崇文擒刘
辟，辟有二妾，皆殊色，监军请献之，崇文不从，以配将吏之无妻者。少陵固亦
此意，盖不胜有施女夏，文衣馈鲁之虑耳。○《秋兴》诗体高格厚，意味深长。
以“秋兴”命篇，乃因秋起兴，非咏秋也。其言忽而蜀中，忽而秦中，忽而写景，
忽而言怀，忽而壮丽，忽而荒凉，忽而直陈，忽而隐喻，正所谓哀伤之至，语言
失伦，或笑或泣，苦乐自知者。锺云：“《秋兴》偶然八首耳，非必于八也。今
人诗拟《秋兴》已非矣，况舍其所为《秋兴》，而专取盈于八首乎？胸中有八首，
便无复《秋兴》矣。”此言自当，然因拟者之八首，并弃杜之《秋兴》，仍是胸
中有八首，无《秋兴》也。桓温声雌，并嗤越石乎？然如评“避人焚谏草，骑马
欲鸡栖”，“明朝有封事，数问夜如何”云：“前诗结语是大臣之体，此二句是
谏臣之心。”评“无才逐仙隐，不敢恨庖厨”云：“读此知世上聪明人取祸，不
得藉口‘高才’二字。大抵古人看‘才’字尽深，论道术；今人看‘才’字浅，
论伎俩。”真使人跃然起舞。
太白高旷人，其诗如大圭不琢，而自有夺虹之色。读者如江海，忽而鼍怒
龙吟，金支翠，忽而波澄如练，一日千里，不可以溪潭沼之观之也。锺、
谭细碎人，喜于幽寻暗摸，与光明豁达者气类固自不侔。故《诗归》所选李、杜
尤舛，论李之失，视杜尤甚。
孟襄阳《宿业师山房待丁大不至》曰：“夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生
夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝迳。”锺
云：“此‘尽’字不如用‘稀’字妙。”《采樵作》曰：“采樵入深山，山深树
重叠。桥崩卧槎拥，路险垂藤接。日落伴将稀，山风拂罗衣。长歌负轻策，平望
野烟归。”锺云：“观此‘稀’字，远胜‘樵人归欲尽’‘尽’字矣。”余意
“日落”与“已瞑”，亦微分早暮。“日落伴将稀”，是樵子渐去，见己亦当归。
“樵人归欲尽”，是行人已绝，丁犹不至，有“搔首踟蹰”之意，故抱琴候之。
自是各写所触，何必同？
黄白山评：“余谓不必论二首之意各别，即‘樵人归欲尽’五字，入口亦自
宜仄声，换平声‘稀’字不得。”
伯敬尤推刘虚，其言曰：“妙在止十四首，一字去不得，其用意狠处，全
在不肯多。”然观殷所称“归梦如春水，悠悠绕故乡”，又“驻马渡江处，望
乡得归舟”，皆在十四首外，则刘诗遗失多矣。人生後世，不宜据所闻见，悬断
古人。锺尝云：“李贺投溷诗无复佳者。”即此种论头也。僻不足怪，笑其辩而
坚耳。○王之涣开元中有盛名，今惟传四绝句，又不尽佳。若果止四绝，则旗亭
中亦不敢与少伯、达夫以歌辞之多寡角胜负矣。刘诗之传不广，亦王类也。
王昌龄《风凉原上作》曰：“阴岑宿€归，烟雾湿松柏。风凄日初晚，下岭
望川泽。远山远晦明，秋水千里白。佳气盘未央，圣人在凝碧。关门阻天下，信
是帝王宅。海内方晏然，庙堂有奇策。时贞守全运，罢去游说客。予忝兰台人，
幽寻免贻责。”锺云：“管、商实际语。”谭云：“‘幽寻免贻责’，有不敢游
乐之间之意。读前‘海内晏然’数语，可谓留心经济。经济人在山水间，有许多
料理，与俗宦不同。”余观此诗，则绝不然，乃伤才智之士无所用意。按唐史称
上自东都还，林甫知意厌巡狩，乃与牛仙客谋，增近道粟赋及和籴以实关中。数
年蓄积稍丰，上因谓天下无事，安居无为，悉以政事委林甫。林甫欲专大权，蔽
塞人主视听，召诸谏官，语以立仗马，黜补阙杜为下わ令，自是谏诤路绝。篇
中“晏然”、“奇策”，殆实有所指也。庙堂粉饰太平，中外以言为讳，不□彻
桑未雨，屏弃智谋之士，故亦欲以苟容免咎，此所谓以嘻笑为裂眦者。然观其
《寄侍御弟曰：“不应百尺松，空老锺山霭。”《裴六书堂》曰：“窗下长啸客，
区中无遗想。经纶精微言，兼济当独往。”《箜篌引》曰：“仆本东山为国忧，
明光殿前论九畴，簏读兵书尽冥搜。”少伯自是有志用世人，但评此诗末语，则
非是。
崔曙《颍阳怀古》曰：“灵氛雾歇，皎镜清心颜。空色不按本集乃‘下’
字映水，秋声多在山。”“世人久疏旷，万物皆自。白鹭寒更浴，孤€晴未还。
昔时让王者，此地闭玄关。无以蹑高步，凄凉岑壑间。”《诗归》评曰：“丑字
败兴。”然旧本实“柴关”也。此诗甚佳，但因传写者或点画之讹，或下笔之误，
遂尔减价。又其《途中晓发》曰“晓霁长风里，劳歌赴远期。€轻归海交”，谭
云：“奇”。按旧本乃“疾”字，观下文“月满下山迟”，其为“疾”字无疑。
率尔毁誉，何不思之甚！
黄白山评：“按《史记》云：‘箕山有许由冢。’‘玄关’字盖指此。锺评
固不足谪，然旧本改‘柴’字，亦失作者本意。”又评：“‘海交’，今《诗归》
仍作‘疾’字。按此书翻板非一，岂贺所见本误作‘交’字耶？第‘交’字系平
声，律诗无此体，贺亦不言，必本书已误，而贺刻诗话又再误耳。”
朱庆馀“满酌劝僮仆，好随郎马蹄。春风慎行李，莫上白铜。”锺曰：
“此诗笃情重义，远胜‘欲别牵郎衣’一首者，以‘满酌劝僮仆’五字意头不同
故也。”余意孟诗亦自佳。孟题曰《古别离》，乃是拟作；此题曰《送陈标》，
乃是自写胸怀。孟诗乃伉俪之言，故语中半含娇妒；此诗乃友朋之语，故言外寓
有箴规。同床各梦，不足相形。
○谭评苏诗
《和晁同年九日见寄》曰：“仰看鸾鹄刺天飞，富贵功名老不思。病马已无
千里志，骚人长负一秋悲。古来重九皆如此，别後西湖付与谁？遣子穷愁天有意，
吴中山水要清诗。”谭云：“游止山水好景，每寻替人不得。况坡老开西湖，
何等关情，决不忍交付与俗人矣。”此评亦好，但作诗时子瞻自杭州通守转密州，
西湖尚未开也。此与伯敬硬断老杜西枝村寻置草堂地为成都草堂同病。
黄白山评：“余尝谓二君评诗，俱是闭着眼睛说话，此其学识浮浅僻陋使然，
犹不足怪。乃二三十年中，浅陋无识之士，从风而靡，尽奉其所学而学焉，几如
一瞽牵众瞽号呼丐食矣。”
谭评苏诗，大致不离于僻。然有当佩服者，一曰：“笔不加点，倚马万言，
此语极误人。纵使真才士，何妨稍一停研，而刺刺不休，取一时庸众张目也。每
读坡公诗，恨不得同时，以此言进之。”又评其“玄鸿横号黄桷岘，皓鹤下浴荷
湖”等句曰：“世岂少故作艰奇者，欲绝其源，且恨莫由，奈何复导之使有其词
也！此等诗，昌黎、东野诸人，不得不任其过。”二议真有益风雅。
●补遗
○和诗
古人和意不和韵，故篇什多佳。始于元、白作俑，极于苏、黄助澜，遂成艺
林业海。然如子瞻和陶《饮酒》，虽不似陶，尚有双雕并起之妙。至子由所和，
竟不知何语矣。子瞻于惠州炙食羊骨，谓子由三年堂庖所饱刍豢，灭齿而不得骨，
岂复知此味？此诗和于秉政时，宜其强笑不乐也。然余喜其“生平不饮酒，欲醉
何由成”，反真率得陶致。
●又编
○初唐
△太宗皇帝
《大风歌》冲口而出，卓伟不群。即《鸿鹄》酸楚之音，犹有笼罩一世之气。
太宗沾沾铺张功烈，粉饰治平，即此便输汉祖一筹，不徒骨之靡弱。○“萤火不
温风”，真为宫体之靡。“圆花钉菊丛”，何来此丑字！
△徐贤妃
“一朝歌舞荣，夙昔诗书贱”，岂徒宫闱中，士之变塞者类然也。此语殆参
透人情。○贤妃诗饶有气骨，殆非上官婉儿可比。
△章怀太子
《黄台瓜辞》不惟音节似古乐府，“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”，言外有身
不足恤，忧在宗社意，较之《小弁》尤婉尤痛，读此益叹退之《履霜操》之浅。
△贞观诸家
贞观诸公，整缮有馀，警醒不足。惟魏郑公《述怀》一篇，磊落露骨性，虞
永兴《织锦曲》，情事如见。马宾王《浮江旅思》，杨景猷《还山宅》、《夏日
应诏》，皆歌合律、舞应节之作，已为王子安、杜必简之先鞭矣。
△王绩
诗之乱头粗服而好者，千载一渊明耳。乐天效之，便伤俚浅，惟王无功差得
其仿佛。陶、王之称，余尝欲以东皋代辋川。辋川诚佳，太秀，多以绮思掩其朴
趣。东皋潇酒落穆，不衫不履，如“来时常道贳，惭愧酒家胡”，“家贫留客久，
不暇道精粗。”至若“相逢宁可醉，定不学丹砂”，“昔我未生时，谁者令我萌？
弃置勿重陈，委化何足惊”，真齐得丧、一死生之言。旷怀高致，其人自堪尚友，
不徒音响似之。○摩诘曰：“五帝与三王，古来称君子。干戈将揖让，毕竟何者
是？”识田中尚费此一番辗转。无功直曰：“礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。不如高
枕上，时取醉消愁。”个中纤影不留矣。○彭泽、东皋，皆素心之士，陶为饥寒
所驱，时有凉音；王黍秫果药粗足，故饶逸趣。以九方皋相马法观之，顾不河汉。
△四杰
《在狱咏蝉序》曰：“有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚
而易其真。”锺惺曰：“‘俗厚’‘厚’字，形容好笑。”此解妙而未畅。隐然
写出狂狷一段，踽踽，不肯阉然媚世意。中联云“露重飞难进，风多响易沉”，
尤肖才人失路之悲，读之涕Д欲下。○《帝京篇》，铨官时吏部侍郎裴行俭索文，
作以献者也，故淋漓磊落，竭其才思。今人或病其过于横溢。余以读诗者如汉文
节俭，自不作露台可耳，必不得谓未央壮丽，追罪萧何。○《代女道士王灵妃赠
道士李荣》曰：“寄语河边值查客，乍可共百年，谁使遥遥期七夕。”大是
情至语。後又云：“假令白里似长安，须使青牛学剑端。风入驭来应易，竹杖
成龙去不难。”用事尤切。余于众选外特搜此篇。（黄白山评：“《帝京篇》凡
六百馀字，此篇尚多彼字百馀。彼以长安中事铺叙，其冗长犹可耐。此不过道男
女情事，堆砌，殊觉可厌。篇中历叙其初相悦後相睽之意，而望其复合，而
题特为女道士赠男道士，真不可解。贺特取此，若自矜具眼，何也？”）
骆好徵事，故多滞响。王工写景，遂饶秀色。至如“海内存知己，天涯若比
邻”，真是理至不磨，人以习闻不觉耳。张曲江“相知无远近，万里尚为邻”，
亦即此意。○《采莲曲》末叙暮归曰：“正逢浩荡江上风，又值徘徊江上月。徘
徊莲浦夜相逢，吴姬越女何丰茸？共问寒光千里外，征客关山路几重？”不特迷
离婉约，态度撩人，结处尤得性情之正。
杨盈川诗不能高，气殊苍厚。“宁为百夫长，胜作一书生”，是愤语，激而
成壮。
卢之音节颇类于杨，《长安古意》一篇，则杨所无。写豪狞之态，如“意气
由来排灌夫”，尚不足奇；“专权判不容萧相”，虽萧无此事，俨然如见霍氏凌
蔑车千秋，赵广汉突入丞相府召其夫人跪庭下。（黄白山评：“此萧相非指萧何，
似言萧望之为前将军辅政，其本传自云：‘吾尝备位将相。’传又云有司奏望之
欲‘排退许、史，专权擅朝’。当时专权擅朝者，实许、史辈，而讽有司奏望之
云云，盖排陷望之，所谓‘不容萧相’者，正指此事。‘专权’自指许、史，与
上句‘意义’指田一例。今乃以专权属萧相，而误以为萧何，又谓其‘无此事’，
如此解诗，不顾识者喷饭耶！”）至摹写游冶，“北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑
似€”，亦为酷肖。自寄托曰：“寂寂寥寥杨子居，年年岁岁一床书。独有南山
桂花发，飞来飞去袭人裾。”不惟视《帝京篇》结语蕴藉，即高达夫“有才不肯
学干谒”，亦逊其温柔郭厚也。但《行路难》尘言滚滚，何以至是！少陵曰：
“王杨卢骆当时体，轻薄为文晒未休。”若如此篇，亦不得专咎人轻薄。
△陈子昂
诗与乐通，其声宜直廉，不宜粗厉。凡号雅音者，不徒黜淫哇之响，并宜去
枭敫也。吴少微、富嘉谟力矫颓靡，张说譬之“浓€郁兴，震雷俱发”，亦
犹丘门怪由瑟之意，故必“穆如清风”者，斯为承。盖扶轮起靡之功，独归之陈
射洪耳。○朱子称“《感遇》诗词旨幽邃，音节豪宕，恨其不精于理，自仙佛
之间以自高。”此真眼中金屑之见。况“€构山林尽，瑶图珠翠烦。鬼功尚未可，
人力安能存。”正指尔时天堂大像诸事，方有讽谕，乃以为讥耶！
△杜审言
杜必简散郎轩豁，其用笔如风发漪生，有遇方成，遇圆成璧之妙。即作磊
语，亦犹苏子瞻坐桄榔林下食芋饮水，略无攒眉蹙额之态。此僻涩苦寒之对剂
也。但上苑芳非，止于明媚之观。
△沈期
古称沈为靡丽，今观之，乃见朴厚耳。其云“约句准篇，如锦绣成文”，正
就其回忌声病言也。然朴厚自是初唐风气，不足矜，当取其厚中带动，朴而特警
者。如《芳树》、《和赵麟台元志春情》、《叹狱中无燕》、《和元万顷临池玩
月》，最其振拔。昔人不解，锺氏始为表章，可谓有功于沈。○长律至沈而工，
较杜、宋实为严整。然惟“卢家少妇”篇，首尾温丽，馀亦中联警耳，结语多平
熟，易开人浅率一路，若从此入手，恐不高。○沈以排律名，但读其应制酬赠诸
篇，未免如暑月中衣冠宴会，刍豢盈盘，歌吹满耳。○沈非宋敌，不独《晦日昆
明》一结也。独《从州廨移住山间水亭赠苏使君》末云“古来尧禅舜，何必罪
兜”，宋不能道。虽是愤语，却超卓不凡。
△宋之问
宋古诗多佳，真苦收之不尽。律诗卮从、应制诸篇，实亦不能高出于沈。山
水丽情，则沈犹竹生€梦，宋则伶伦子吹之作凤鸣矣。○《龙门应制》，宋生平
最得意之时也。《明河篇》，极沮丧之事也。《明河》事丑耳，诗固佳。《龙门》
流利畅达而已，意态层折大不如。呜呼！一人之诗有遇不遇，尚无关于优劣，况
士之饮Б者！○《晦日昆明应制》，精密警丽，自不待言，但反覆读之，终篇有
颂无规，律以《卷阿》矢音之义，即宋固非其至。（黄白山评：“以此责宋，是
犹责宰以忠谏，责孙弘以直言耳。”）○延清谄附易之，谪泷州，逃归匿张仲
之家。仲之谋诛三思，安王室，即令兄子昙上变丐赎罪。倾险如此，而曰“自惟
最忠孝，斯罪懵所得”，又曰“吾惟抱忠信，吟啸自安”，真是厚颜。然每遇
山川禅隐，则津津，名言如屑。至如“莫使驰光暮，空令归鹤怜”，“大隐
德所薄，归来可退耕”，“去去独吾乐，无能愧此生”，虽违心之言，却辞理兼
至，殆所称猩猩人语耶！○《牛女》诗：“失喜先临镜，含羞未解罗。谁能留夜
色，来夕倍还梭。”声容意态，无不婉婉可思，较杜必简“那堪尽此夜，复往弄
残机”，情味殊深矣。杜临没时谓宋曰：“吾在，久压公等。今死，固大慰，但
恨不见替人。”此正文人大言自矜，犹盈川之“耻居王後”耳。如宋襄公自视为
齐桓公後一人，目中无楚，究其实绩，未见相敌也。○“夜弦响松月，朝楫弄苔
泉”，“气青连曙海，€白洗春湖”，“雨色摇丹嶂，泉声聒翠微”，造语之妙，
可谓前凌谢，後挈王维。
△刘希夷
刘庭芝藻思快笔，诚一时俊才，但多倾怀而语，不肯留馀。如《采桑》一篇，
真寻味无尽。《春女行》前半亦婉约可思，读至“忆昔楚王宫”以下，不觉兴阑
人倦矣。锺氏盛称之，独贬其《代悲白头翁》。此诗悲歌历落，昔人之赏自不谬，
特亦微嫌太尽。○《孤松篇》极多佳思，及观宋延清《题张老松树》诗，便觉宋
劲净，刘沓拖，大有老稚之别。余尝谓刘诗如花落鸟啼，宋诗似€蒸霞蔚，不徒
手笔迥异，各有所长。宋实出于刘上，何苦夺其句而杀之！况“今年花落颜色改，
明年花开复谁在”，亦甚无奇，州之辨良是。
△乔知之
《哭故人》曰：“平生不得意，泉路复何如？”悲不必言，正妙于诞。高
“夜台犹寂寞，疑是子€居”，语较酸咽，固不及此之圆傲。○“石家金谷重新
声，明珠十斛买娉婷。此日可怜君自许，此时可喜得人情”，起甚急遽。“君家
闺阁不曾难，常将歌舞借人看。意气雄豪非分理，骄矜势力横相干”，叙甚切直。
“辞君去君终不忍，徒劳掩袂伤铅粉。百年离别在高楼，一代红颜为君尽”，语
甚决绝。盖胸中悲愤填膺，无暇为温柔之音矣。尝思徐生之“无复嫦娥影，空留
明月辉”，即崔郊“从此萧郎是路人”，皆哀婉而不甚激烈。左司虽负柔情，实
饶气性，观其生平所作，如“羞将憔悴日，提笼逢故夫”，“还君结缕带，归妾
织成诗”，常有宁玉碎不瓦全之意。即《定情篇》，新婚之始也，相与游园，遽
感寒竹，而曰：“君念春光好，妾向春光啼。”中间叙述班姬、刘兰芝、秋胡妇，
下逮娼楼，凡男子之负心者，刺刺不休。能体贴妇人娇妒至此，必自情深，不解
作薄幸事矣。身不能负人，亦不能忍人负之。绿珠命篇，固以卫尉自拟，直邀之
死，期以身殉也。○锺猩曰：“‘歌舞借人看’，自是快事。然‘招客亦须择人’，
武后此语，何可不熟读！”余意既借人看，承嗣之焰，岂可复拒，与安昌侯仅以
卮酒赐彭宣事不同也。“情知点污投泥玉，犹自经营买笑金”，梦得复抱此恨，
唐时乃有此恶俗。
△崔融
崔与苏味道、李峤齐名，似为秀出，又合杜审言为“文章四友”，则气力亦
似差逊。“闻有冲天客，披€下帝畿”，诚媚灶之词，然事丑而词则工。如“三
年上宾去，千载复来归。中郎才貌是，柱史姓名非。天仗分旄节，朝容间羽衣。
朝朝缑氏鹤，长向洛城飞。”俨然若一真王子晋也。
△李峤
读李巨山咏物百馀诗，固是淹雅之士，但整核而已，未甚精出。即如《芙蓉
园应制》“飞花随蝶舞，艳曲伴莺娇”，较“风来花自舞，春入鸟能言”，其意
相越几何？经慧笔便成秀句，天才洵不可强。
△崔
初唐应制，千口一声，惟崔澄澜力自振拔，与崔、李较，文翎锦翰中，一抟
霄翮也。“时来矜早达，事往觉前非”，悔悟时语，可谓名言。襄州还，行复不
悛，令人有盆成括之叹。
△郭元振
《宝剑篇》英气逼人，自是磊落丈夫本色。独其乐府诗，又何凄艳动人也。
谁谓儿女情长，则英雄气短乎？
△张说
燕公中年淹絷江潭，曲江晚亦沦落荆楚，其诗皆多哀伤憔悴。然燕公惟切归
阙之思，曲江已安止足之分，恬竞自别。言发于衷，作者亦不自知也。○燕公热
中躁进人也，然亦有见道之言，如“息心观有欲，弃智反无名”，是大解人语。
○钜丽之词，切核始妙。《过宁王宅应制》曰“帝尧敦族礼，王季友兄心”，真
为极笔。王有让位之美，斯言深切其事，非常桐叶、棣华应酬语也。若岐、薛
诸王宅，便那借不得矣。又《王墓应制》曰“有策擒吴，无言让范宣”，两
语切过昭然，无忝诗史。○“雁飞江月冷，猿啸野风秋”，人人称之。然“鹊飞
山月曙，蝉噪野风秋”，已先为上官仪道过。王武子琉璃匕中自多甘脆，何必效
石家韭{艹}菲哉！余故不取。○燕公大雅之才，虽轩昂不受羁绁，终带声希味
澹之致。惟“秋风不相待，先至洛阳城”，未免与利齿儿竞慧，特其气浑，固不
类中晚。
△苏
燕、许并称，燕警敏，许质厚。吾评两公，亦犹庞士元之目顾、陆，一有逸
足之用，一任负重之能也。《饯阳将军兼源州都督御史中丞》曰“旗合无邀正，
冠危有触邪”，不惟得讽励体，兼两切其职，隐然有陈力就列之义。此真纶之
才，安得不推为大手笔。
△张九龄
初唐人专务铺叙，读之常令人闷闷，惟闺闱、戎马、山川、花鸟之辞，时有
善者。求其雅人深致，实可兴观，惟陈拾遗、张曲江两公耳。《感遇》诗世所共
知，余尤喜其《答綦毋学士》曰：“旬雨不愆期，由来自若时。尔无言郡政，吾
岂欲天欺！”肯道此语，生平宁复作昧心事。又《与弟游家园》曰：“善积家方
庆，恩深国未酬。”岂徒媒利梯荣之念不入胸中，即托明哲以自全，亦岂其志哉！
诗有廉顽立懦，起人于百世之下者，此类是也。○“自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。”辛弘智亦曰：“自君之出矣，梁尘静不飞。思君如
满月，夜夜减容辉。”後二句只差一字，实两意也。张之“思君如满月”，直指
君说，“夜夜减清辉”，言恩情日衰，犹月之渐昏。辛诗止是为郎憔悴耳，意却
浅。（黄白山评：“二诗只一意，何得以一字不同，遂分两解！”）
△孙逖
古人饯别，如《民》、《韩奕》，皆因事赠言，辞不妄发。陈子昂《送崔
著作融从梁王东征》曰“王师非乐战，之子慎佳兵”，为黩武之时言也。孙逖
《送李补阙充河西节度判官》曰：“西戎虽献款，上策耻和亲”，为忘战之时言
也。唐诗送人之塞下者多矣，惟此二篇，缓私情，急公义，深合古意。
○盛唐
△张若虚
《春江花月夜》，其为名篇不待言，细观风度格调，则刘希夷《捣衣》诸篇
类也。此诚盛唐中之初唐。且若虚与贺季真同时齐名，遽分初盛，编者殊草草。
吾读诗至贺秘书，真若€开山出，境界一新，毋宁置张于初，列贺于盛耳。
△卢鸿一
《嵩山十志》，其小序更佳于诗，但嫌其转笔率，用“靡者”、“荡者”、
“喧者”、“邪者”，“俗人”、“世人”，“机士”、“匪士”，沾沾扬己詈
人，有贫贱骄人之态，殊不大雅。
△萧颖士
人有一时负重名，既久而声暂歇者，唐之萧茂挺，宋之梅圣俞是也。诗文具
在，不知当时何以倾动蛮貊至此！萧尝谓“屈、宋雄壮而不能经，贾生近理，枚、
马环丽而不近《风》、《雅》。”然其《江有枫》、《菊荣》、《凉雨》、《有
竹》诸篇，岂遂真《风》、《雅》乎！于《三百篇》虽具孙叔之衣冠，尚无优孟
之抵掌。然不特萧也，元次山《二风》、《演兴》诸诗，填塞奇字以拟《骚》，
反成浅陋。文人好古嗜奇，固多蹈此辙。
△李华
李遐叔《杂诗》，虽不足以上继陈伯玉、张子寿之《感遇》，要亦正声雅奏
也。《咏史》诗大有合于开元、天宝中事，似非无为而作，恨用事多沓拖耳。然
如咏杨仆伐朝鲜曰“岛夷非敢乱，政暴地仍偏。得罪因怀璧，防身辄控弦。三军
求裂土，万里讵闻天。”说尽边臣邀功生衅之弊，岂有感于青海之役耶！又“蜀
主相诸葛，曹伯任公孙。勿言君臣合，可以济黎元。为蜀谅不易，如曹难复论。”
即子瞻秋试策问意。
△崔颢
崔司勋《王家少妇》诗，写娇憨之态，字字入微，固是其生平最得意笔，宜
乎见人索诗，应口辄诵。然不闻北海《铜雀妓》乎：“丈夫有馀志，儿女焉足私。
扰扰多俗情，投迹互相师。”此老生平好持正论，作杀风景事，真是方枘圆凿。
○《赠梁州张都督》曰：“风霜臣节苦，岁月主恩深。”上句惜其勤劳，下句荣
其知遇，有奖有激，得讽励边臣之体。○唐人最喜写勇悍之致，有竭力形容而妙
者，王龙标之“邯郸饮来酒未消，城北原平掣皂雕。射杀空营两腾虎，回身却月
佩弓肖”是也。有专叙萧条沦落而沉毅之令人回翔不尽者，崔司勋之“闻道
辽西无斗战，时时醉向酒家眠”是也。觉摩诘“试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星
文”，未免着色欠苍。
△崔国辅
少陵献《三大礼赋》，上令集贤学士于休烈、崔国辅试之。诗人中最为先达，
与颢并称艳色。同勋高浑，集贤韶秀，正复不同。“归来日尚早，更欲向劳洲。
渡口水流急，回船不自由。”酷肖小女子不胜篙楫之态。“相逢畏相失，并着采
莲舟”，描写邻女相见，一段温存旖旎，尤咄咄逼真。然是生于水乡书所见耳，
汴中安有此风景！至如“不能春风里，吹却麝兰香”，“独有镜中人，由来自相
许”，自矜自惜，真为深入个中三昧。戎旅诗亦相敌。独至七言古，则大不如司
勋。华子由当办幅巾迎孙策也。
△王维
唐无李、杜，摩诘便应首推，昔人谓“如秋水芙蕖，倚风自笑”，殊未尽厥
美，庶几“咳唾落九天，随风生珠玉”耳。三人相较，正犹留侯无收城转饷之功，
襟袖带烟霞之气，自非平阳、曲逆可伍。○“畅以沙际鹤，兼之€外山”，右丞
偶尔自佳，後人尊之为法，动用数虚字演句，便成馊馅矣。吾尝谓学李而失，
易涉粗豪；学杜而失，恐成生硬；学孟而失，将流轻浅；惟学王者不失为刻鹄类
鹜，不意入效颦之手，亦有此种流弊。○《郑霍二山人咏》曰：“吾贱不及议，
斯人竟谁论？”《送綦毋潜》曰：“吾谋不用，勿谓知音稀。”《送丘为》曰：
“知祢不能荐，羞称献纳臣。”皆不胜扼腕踯躅之态。独《送孟浩然》曰：“杜
门不复出，久与世情疏。以此为长策，劝君归旧庐。醉歌田舍酒，笑读古人书。
好是一生事，无劳献《子虚》。”一意劝寻遂初，盖在禁中忤旨之後也。（黄白
山评：“按王集及《品汇》俱无此诗，《唐诗粹选》以此作张子容诗，必有所据。”）
按孟有《留别王侍御维曰：“寂寂竟何待？朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人
违。当路谁相假？知音世所稀。应守寂寞，还掩故园扉。”此诗固微答其意，
见非无知音，亦非当路之罪，却含藏不露，惟加劝慰。尝思襄阳当日诵诗诚戆，
玄宗亦太褊急。君友两处周旋，不欲见上有弃士之失，下无巷遇之美。立言最难，
人徒赏其措词之工，不知用意之苦也。
△储光羲
摩诘才高于储，拟陶则储较王为近。但储诗亦惟此种佳，有廉颇用赵人之意。
王兼长，储独诣也。○《田家杂兴》、《同王十三维偶然作》，最多素心之言。
然如“见人乃恭敬，曾不问贤愚。虽若不能言，中心亦难诬”。又如“忽见梁将
军，乘车出宛洛。意气轶道路，光辉满墟落”。仍复傺矣。阮嗣宗口不臧否人
物，登广武原不禁长叹。○《樵父》、《渔父》、《牧童》皆寄托之词，止写恬
。《采菱》、《射雉》便觉飒然正骨，现于言下。○《华清宫》数篇最高古，
如“大圣不私己，精为群氓”，“三雪报大有，孰谓非我灵”，俱可喜。然微
类丁谓、王钦若口角。（黄白山评：“诗有讽意，遽比之丁、王，恐冤却古人。”）
吾不欲千古才人为谀臣藉口，不得不申履霜之戒。至崔国辅《观行香应制》，更
不足言。
△丘为 祖咏 卢象 綦毋潜 裴迪
读丘为、祖咏诗，如坐春风中，令人心旷神怡。其人与摩诘友，诗亦相近，
且终卷和平淡荡，无叫号枭敫之音。唐诗人惟丘几近百岁，其诗固亦不干天
和也。咏与卢象，稍有悲凉之感，然亦不激不伤。卢情深，祖尤骨秀。○《答王
维留宿》曰：“握手言未毕，却令伤别离。升堂还驻马，酌醴便呼儿。”王《送
祖》曰：“相逢方一笑，相送还成泣。解缆君已遥，望君犹伫立。”写得交谊蔼
然，千载之下，犹难为怀。○《终南望馀雪》曰：“终南阴岭秀，积雪浮€端。
林表明霁色，城中增暮寒。”此诗有盛名，愚意嫌一“增”字。“馀雪”者，残
雪也，不应雪残而寒始增。（黄白山评：“岂不闻‘霜前暖、雪後寒’耶？”）
○綦毋潜似觉风气稍别，如“石路在峰心”，非诸公所能道，大似五昌龄句法。
○辋川倡和，裴迪尤多，其诗体反不甚与王近，较诸公骨格稍重。裴早友王维，
晚交杜甫，篇什必多。今所存惟维集数篇，不胜遗珠之恨。
△王缙
“绿树重阴盖四邻，青苔日厚静无尘。科头箕踞长松下，白眼看他世上人。”
一高旷尽之。“声名不问十年馀，老大谁能更读书！林中独酌邻家酒，门外时闻
长者车。”更觉英英不群，有笼罩一世之概，视卢象之“环堵蒙笼一老儒”，真
孤凫介双鹄也。○“下阶欲离别，相对映兰丛。含辞未及吐，泪落兰丛中。高堂
静秋日，罗衣飘暮风。谁能待明月，回首见床空。”置之乐府无辨。不愧难兄，
又不专效阿兄，因笑苏公动称家法之陋。
△孟浩然
诗忌闹，孟独静；诗忌板，孟最圆。然律诗有一篇如一句者，又有上句即有
下句者，往往稍涉于轻，乃知有所避必有所犯。○笔力强弱，实由性生，不复可
强，智者善藏其短耳。如孟襄阳写景、叙事、述情，无一不妙，令读者躁心欲平。
但瑰奇磊落，实所不足，故不甚作七言，专精五字。如《鹦鹉洲送王九之江左》
曰“月明全见芦花白，风起遥闻杜若香，君行采采莫相忘”，全似《浣溪纱》风
调也。○《除夜咏怀》曰：“渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒消竹叶杯。守岁家家应未
卧，相思那得梦魂来。”虽凄惋入情，却竟是中晚态度矣。诗格之迁，孟襄阳实
其始降。（黄白山评：“盛唐诸名家诗，有偏至而非通才者，如孟浩然、王昌龄
皆不善七言律。王之‘江上巍巍万岁楼’一首，其格更卑。诗道之升降，当就大
势论，岂可以一人一诗相诟病耶！”）○孟诗有极平熟之句当戒者，如“天涯一
望断人肠”，“当杯已入手，歌妓莫停声”，浅人读之，则为以水济水。○孟诗
佳处只一“真”字，初读无奇，寻绎则齿颊间有馀味。若温飞卿所作歌谣，常有
乍看心骇目眩，思得其旨，反索然者。此子阳修饰边幅，不及文叔之简易耳。
△张子容
“朝€暮雨连天暗，神女知来第几峰”，意艳而词则雅，不愧襄阳之友。
“树色烟轻重，湖光风动摇”，“归路烟中远，回舟月上行”，亦甚肖孟氏意态。
△刘虚
“美人何荡漾，湖上风日长。玉手欲有赠，徘徊双明。歌声随绿水，怨色
起青阳。日暮还家望，€波横洞房。”“怨色起青阳”，即杜审言之“啼鸟惊残
梦，飞花搅独愁”，刘希夷“月明芳树群乌飞，风过长林百花起”意也。妙在止
写态度，不甚铺张，得颦眉不语之致。刘诗传者十四篇，惟此最有蕴藉。○刘夏
县胜处在不避轻脱，率任孤清。如《寄江滔求孟六遗文》：“南望襄阳路，思君
情转亲。偏知汉水广，应与孟家邻。在日贪为善，昨来闻更贫。相如有遗草，一
为问家人”。作律至此，几于以笔为舌矣。然已隐隐逗张水部为一派。（黄白山
评：“汉广孟邻，俱有故实，却用得不觉，此圣於用事者也。”）○高、岑非无
流走为律者，轻重迥自不同。殷赏其“思苦语奇”，独谓“气骨不逮诸公”，
此深识之论。
△王昌龄
王江宁诗，其美收之不尽，“奸雄乃得志”一篇，尤是集中之冠。“一人计
不用，万里空萧条”，每一读之，觉皇甫郦之论董卓，张九龄之议禄山，李湘之
策庞勋，千载恨事，历历在目，真天地间有数语言。○“初日净金闺，先照床前
暖。斜光入罗幕，稍稍亲丝管。€发不胜梳，杨花更吹满。”婉媚若此，乃不数
作，多为荒凉刻直之音，固薄绮靡不屑也。（黄白山评：“‘荒凉刻直’四字，
殊非所以目少伯。”）○“桃花四面发”、“高卧南斋时”二篇，俱有古音，在
龙标集则不足收，渠自有长技，不烦作诗中平阳侯耳。○《东京诸公与綦毋潜李
颀相送至白马寺宿》曰：“薄宦忘机括，醉来复淹留”，与“望尘非吾事，入赋
且迟留”，同一不羁之态。“望尘”稍戆，“机括”带谑而冷，令一种识时务人
闻之，Г颡刺骨，将欲望而甘心。○龙标古诗，乍尝螫口，久味津生，耐咀啮，
实在高、岑之上，徒赏其宫词，非高识也。（黄白山评：“盛唐诸公五言古，予
最醉心王龙标，乍看即好，愈读愈有味。今乃曰‘乍尝螫口’，则贺君之口，必
不犹夫人之口矣。”）即论宫词，如“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”，尝
因其造语之秀，殊忘其着想之奇。因叹咏长信事者多矣，读此，而崔之“不忿
君恩断，新妆视镜中”，已嫌气盛；王“生君弃妾意，增妾怨君情”，一何伧
父！○“钱塘江上是谁家？江上女儿全胜花。吴王在时不得出，今日公然来浣纱。”
此直以西施誉江上女儿，借吴王作波势耳。汉文帝语李广曰：“令子当高帝时，
万户侯岂足道哉！”同一语意，用之诗，尤法奇而思折。○《重别李评事》曰：
“莫道秋江离别难，舟船明日是长安。吴姬缓舞留君醉，随意青枫白露寒。”
“随意”二字，似与下五字不黏，两句参观，便可意会，乃是得醉且醉耳。若正
言之，如曰既有缓舞相留之人，天又渐寒，不如且醉。横嵌“随意”二字于中，
如老僧毁律，不复牵拘。然欲奉以为法，则如鸠摩弟子，先学餐针，始可纳室。
（黄白山评：“此解终不畅。予友洪方舟云：‘随意’，随他意也。予谓‘露寒’
字只当夜深字。莫管夜深，且须尽醉，此正留连不忍分手之意。开口却云‘莫道
秋江离别难’，自己先进一步说，唐贤诗肠之曲如此。”）○“仗剑行千里，微
躯感一言。曾为大梁客，不负信陵恩。”与张说“握手与君别，岐路赠一言。曹
卿礼公子，楚姬馈王孙。条尔生六翮，翻飞戾九门。当怀客鸟意，会答主人恩”
同法，束六句之意为两句，尤觉高浑。且张援引古人，借作虚势，此即据为实事；
张犹不能不待六翮之生，此则有士为知己死，随时可以报效。不惟法老，胆识具
高一层。
△李白
不读全唐诗，不见盛唐之妙；不遍读盛唐诸家，不见李、杜之妙。太白胸怀
高旷，有置身€汉、糠秕六合意，不屑屑为体物之言，其言如风卷€舒，无可踪
迹。子美思深力大，善于随事体察，其言如水归墟，靡坎不盈。两公之才，非惟
不能兼，实亦不可兼也。杜自称“沉郁顿挫”，谓李“飞扬跋扈”，二语最善形
容。後复称其“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，推许至矣。亦称岑参，仅曰“岑生
多新语”；亦称摩诘，仅曰“最传秀句寰区满”；亦称浩然，仅曰“清诗句句尽
堪传”；与高尤善，虽称之“诗名惟我共”，其所品目，亦仅曰“骅骝开道路，
鹰隼出风尘”而已，未有此扬厉也。宋人乃以好言妇人饮酒病之，则子美“耽酒
须微禄”，“朝回日日典春衣”，不饮酒乎！“大妇同行小妇随”，“翠眉萦度
曲”，不妇人乎！（黄白山评：“‘大妇’句本张谓诗，今以为少陵何也！”）
太白曰“下士大笑，如苍蝇声”，又曰“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。
凡作此论者，皆太白千载前豫知其笑，而先自仰天者也。○《蜀道难》一篇，真
与河岳并垂不朽。即起句“噫吁б，危乎高哉”七字，如累棋架卵，谁敢并于一
处？至其造句之妙：“连峰去天不盈尺，孤松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧う，
水崖转石万壑雷。”每读之，剑阁、阴平，如在目前。又如“一夫当关，万夫
莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。”不惟刘璋、李势恨事如见，即孟知祥一辈亦
逆揭其肺肝，此真诗之有关系者，岂特文词之雄！纷纷为明皇，为房、杜，讥严
武，讥章仇兼琼，俱无烦聚讼。○“郑客西入关，行行未能已。白马华山君，相
逢平原里。璧遗镐池君，明年祖龙死。秦人相谓曰，吾属可去矣。一往桃花源，
千春隔流水。”“秦人相谓曰”，乃史中叙事法，谁敢入之于诗？吾不难其奇而
难其妥，尝叹李长吉费尽心力，不能不借险句见奇，孰若太白用寻常语自奇！
△杜甫
杜诗惟七言古终始多奇，不胜枚举；五言律亦前後相称。五古之妙，虽至老
不衰，然求其尤精出者，如《玉华宫》、《羌村》、《北征》、《画鹘行》、
《新安吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》、《佳人》、
《梦李白》、《前后出塞》，俱在未入蜀以前，後虽有《写怀》、《早发》数章，
奇亦不减，终不可多得。馀但手笔妙耳，神完味足，似不复如。老杜有句曰：
“为人性僻佳句，语不惊人死不休。老去诗篇浑漫兴，春来花鸟莫深愁。”固
是实论，非谦退之词。惟七言律，则失官流徙之後，日益精工，反不似拾遗时曲
江诸作，有老人衰飒之气。在蜀时犹仅风流潇潇，夔州後更沉雄温丽。如咏诸葛
“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，言简而尽，胜读一篇史论。明妃“一去
紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环空归月夜魂”。生前寥落，
死後悲凉，一一在目。言戎马之害，则如“昨日玉鱼蒙葬地，早时金碗出人间”。
写景则如“高江急峡雷霆斗，古树苍藤日月昏”，“返照入江翻石壁，归€拥树
失山村”。咏物则如角鹰曰“一生自猎知无敌，百中争能耻下鞲”。感慨则如
“织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风”。真一代冠冕。至若“盘涡浴鹭底心性，
独树花发自分明”，虽大家纵笔成趣，无所不可，如西子捧心，更益其妍。然老
杜自注亦云“戏为吴体”，宋人乃以为句法，专于此效之，竟成东家眉黛矣。吾
宁拘宁俗，不敢效颦。○《堂成》诗曰：“暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。”
妙在下一“定”字，将“频来”二字、“语”字，节节皆生动矣，上句不如也。
○文人触目惊心，无一事轻忽。如《题柏大兄弟山居屋壁》曰：“书签映夕曛”，
决非由思索得者，若粗莽人偶不经意，即失之矣。然上句乃“笔架г窗雨”，必
无晴雨并见之理，当是逢新霁，斜晖射书上，笔架犹带残雨也。又如“远鸥浮
水静，轻燕受风斜”，“花妥莺梢蝶，溪喧獭趁鱼”，“ㄋ雀争枝坠，飞满院
游”，“芹泥随燕嘴，花蕊上蜂须”，“风蝶勤依桨，春鸥不避船”，“柱穿蜂
溜蜜，栈缺燕添巢”，“步壑风吹面，看松露滴身”，“路危行木杪，身远宿€
端”，皆目前之景，特人无此细心，亦无此秀笔耳。○老杜五言律，善写幽细之
景。余尤喜其正大者，如“避人焚谏草，骑马欲鸡栖”，“明朝有封事，数问夜
如何”，“受谏无今日，临危忆古人”，“不过行俭德，盗贼本王臣”，“古来
存老马，不必取长途”，真堪羽翼《风》、《雅》。○少时读杜，最厌“冠冕通
南极，文章落上台”二语，嫌其板而肥腻。今乃知正阴用尉陀结见陆生事，深
切南海。次句则因相国自制文。因叹古人下笔，无一字苟且，深愧向来浅率。○
“晚来江间失大木，猛风中夜飞自屋。天兵斩断青海戎，杀气南行动坤轴，不尔
苦寒何太酷！巴东之峡生凌澌，彼苍回斡人得知！”中间一转，真如危流扌舵，
似此斯为老手。若帆驶水顺，纵复一日千里，亦安足奇！○《晚登上堂》曰：
“凄其望吕葛，不复梦周孔。”此二语腐儒所不知，奸雄所不欲，非徒有忧时之
心兼具济时之识者也。○《毛诗》无处不佳，予尤爱《采薇》、《出车》、《
大杜》三篇，一气贯串，篇断意联，妙有次第。千载後得其遗意者，惟老杜
《出塞》数诗。始章曰：“戚戚去故里，悠悠赴交河。公家有程期，亡命婴祸罗。
君已富土境，开边一何多！弃绝父母恩，吞声行负戈。”此应调之始，故但叙别
离之恨，而“法重心骇，威尊命贱”之意，跃跃不禁自露。○“出门日已远，不
受徒旅欺”二句，壮勇之气已隐然可掬。“骨肉恩岂断，男儿死无时”，见其国
而忘家，恩以义断。“走马脱辔头，手中挑青丝。捷下万仞岗，俯身试搴旗”四
句，皆于忙中着，上写征行之苦，下写争先示勇之致。○“磨刀呜咽水，水赤
刃伤手。欲轻肠断声，心绪乱已久。丈夫誓许国，愤惋亦何有？功名图麒麟，战
骨当速朽。”此即《毛诗》“忧心孔疚，我行不来”意，忠义激烈，勃然如生。
○“送徒既有长，远戍亦有身。生死向前去，不劳吏怒嗔。路逢相识人，附书与
六亲：哀哉两决绝，不复同苦辛。”此句与首章末句意相似，但前是出门时言，
犹感慨意多，此是因附书後再一决绝言之，直前不顾矣。且前止父母，此兼烟戚，
文情之密，非复也。补出吏与相识人来，尤见周匝。“附书”下三句，亦暗与次
章“骨肉恩岂断”二语相应，又微反《毛诗》“我戍未定，靡使归聘”意，妙于
脱胎变化。○“迢迢万里馀，领我赴三军。军中异苦乐，主将宁尽闻？隔河见胡
骑，倏忽数百群。我始为奴仆，几时树功勋？”上四章俱是途中事，此章始至军
中而述所经历，末句不徒感慨，亦有鼓锐意。○“挽弓当挽强，用箭当用长。射
人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，立国自有疆。苟能制侵凌，岂在多杀伤！”
此军中自励之言，上四句亦即《毛诗》“岂敢定居，岂不日戒”意，下四句更有
“薄伐来威”之旨。○“驱马天雨雪，军行入高山。迳危抱寒石，指落层冰间。
已去汉月远，何时筑城还？浮€暮南征，可望不可攀。”“何时筑城还”，非还
家，乃还幕下，即主将屯军处也。此是偏师远役耳。此章言筑城事，叙景处不仅
本“载途雨雪”，兼从《渐渐之石》章来；末语更有《扬水》之痛。○“单于寇
我垒，百里风尘昏。雄剑四五动，彼军为我奔。虏其名王归，系颈授辕门。潜身
备行列，一胜何足论！”此方及战争。八句凡数层折，蹊回径转，各具奇观。○
“从军十年馀，能无分寸功？众人贵苟得，欲语羞雷同”，军中蒙蔽之形，不言
而见。“中原有斗争，况在狄与戎。丈夫四方志，安可辞固穷”，亦即“一胜何
足论”意。但始犹一胜，此则十年之功，退让不言，志更不隳，更图後效，较之
“欲言塞下事，天子不召见。东出咸阳门，哀哀泪如霰”，度量相越多少！此诗
节节相生，真与《毛诗》表里，必不可删。世顾避惜群之名，常不全载，真琐人
之见也。○《後出塞五章》，亦有次第，不可删。“男儿生世间，及壮当封侯。
战伐有功业，焉能守旧丘！召募赴蓟门，军动不可留。千金买马鞍，百金装刀头。
闾里送我行，亲戚拥道周。斑白居上列，酒酣进庶羞。少年别有赠，含笑看吴钩。”
较《前出塞》首篇更觉意气激昂。味其语气，前篇似徵调之兵，故其言悲；此似
应募之兵，故其言雄。前篇“走马脱辔头，手中挑青丝”，贫态可掬；此却“千
金买鞍，百金装刀”，军容之盛如见。前篇“弃绝父母，吞声负戈”，悲凉满眼；
此则里戚相饯，ゾ醴错陈，吴钩一赠，尤助壮怀。妙在“含笑看”三字，说得少
年须眉欲动。如此少年，定一侠士。○“朝进东门营，暮上河阳桥。落日照大旗，
马鸣风萧萧”，军前风景如画。“平沙列万幕，部伍各见招”，二语尤妙。凡勇
士所之，无不欲收为己用者，此语直传其神。“中天悬明月，令严夜寂寥”，
“寂寥”妙甚，深见军中纪律之肃。“悲笳数声动，壮士惨不骄。借问大将谁，
恐是霍嫖姚”，古来名将甚多，而独举霍氏。史称去病：士卒乏食，而後军馀粱
肉。殊带怵惕意，却妙在一“恐”字，语意甚圆。○“古人重守边，今人重高勋。
岂知英雄主，出师亘长€。六合已一家，四夷且孤军。遂使貔虎士，奋身勇所闻。
拔剑击大荒，日收胡马群。誓开玄冥北，持以奉吾君。”“勇所闻”三字，妙得
开边幸功人一辈心髓，俨然傅介子、陈汤、臧宫、马武等在目。○“献凯日继踵，
两番静无虞。渔阳豪侠地，击鼓吹笙竽。€帆转辽海，粳稻来东吴。越罗与楚练，
照耀舆台躯。主将位益崇，气骄凌上都。边人不敢议，议者死路衢。”首章言应
募，次章言入幕，三章言立功，至此极言边城之富，而边将之横，始有失身之惧
矣。末二句尤含蓄无限。叛志已决，既非口舌可诤，君宠方隆，又不可以上变。
观郭从谨语上曰：“亦有指阙告其谋者，陛下往往诛之。”此诗真实录也。○
“我本良家子，出师亦多门。将骄益愁思，身贵不足论。跃马二十年，恐辜明主
恩。坐见幽州骑，长驱河洛昏。中夜间道归，故里但空村。恶名幸脱免，穷老无
儿孙。”不惟不愿富贵，并不顾妻子，脱身归家，此真忠臣义士。凡宋人杜注，
余多以为穿凿，独以此为指禄山反时自拔归国者，似乎不谬。此诗有首尾，有照
应，有变换。如“我本良家子”，正与首篇“千金买鞍”等相应。“身贵不足论”，
与“及壮当封侯”似相反，然以“恐辜主恩”而念为之转，则意自不悖。“故里
但空村”，非复送行时“拥道周”景象，此正见盛衰之感，还家者无以为怀，意
实相应也。此诗後二章多与唐史合，似实有所指，非漫作者。真西山删去末首，
殊不可解。五章始终一气，不说到还家，则意不完，气亦不住，竟一无结果人矣。
又第四篇注曰：“时好边功，李林甫任蕃将也。”细观末章“坐见幽州骑，长驱
河洛昏”，毕竟坡解为确。近世李攀龙独选第二首，《诗归》曰：“《出塞》前
後，于鳞独收此首，孟浪之极，应为‘落日照大旗’等句，与之相近耳。盖亦悦
其声响，而风骨或未之知也。”然其所选亦删去第一第三，则伯敬所赏亦仅在风
骨，非以意逆志之解。但其评前篇末首曰：“出门激烈，至此郭厚。出门是士卒
气象，至‘杀人亦有限’，‘一胜何足论’，‘众人贵苟得’等语，便是大将军
气象矣。”此论却高。西山又于前篇删第二第四，当以道途之事不甚紧要耳。不
知风人之致，正在于此，搴旗示勇，寄书别亲，情事所必有者。观西山删《史》、
《汉》叙事处，其病亦与此同。《韩子》曰“长袖善舞”，若秃衿窄袖，仅仅蔽
躯，安得有惊鸿之妙！
△高 岑参
唐人称“有唐以来，诗人之达者，惟而已。”今读其诗，豁达磊落，寒涩
琐媚之态，去之略尽。如《送田少府贬苍梧》曰：“丈夫穷达未可知，看君不含
长数奇。”《赠别晋三处士》曰：“爱君且欲君先达，今上求贤早上书。”《九
日酬颜少府》曰：“纵使登高只断肠，不如独坐空搔首。”《崔司录宅燕大理李
卿》曰：“饮醉欲言归剡，门前驷马光照衣。路旁观者徒唧唧，我公不以为是
非。”眉宇如此，岂久处坞壁！○锺氏曰：“唐人如沈、宋，王、孟，李、杜，
钱、刘之类，虽两人并称，皆有不能强同处。惟高、岑心手如出一人，其森秀之
骨，澹远之气，既皆相敌。”余意亦终有别：高五言古劲浑朴厚耳，岑稍点染，
遂饶色。高七言古最有气力，李、杜之下，即当首推。岑自肤立，然如崔季
代魏王，虽雅望非常，真英雄尚属捉刀人也。惟短律相匹，长律亦岑不如高。
△李颀
李颀五言，犹以清机寒色，未见出群，至七言实不在高之下。《放歌行答
从弟墨卿》曰：“吾家令弟才不羁，五言破的人共推。兴来逸气如涛涌，千里长
江归海时。”真善写文士下笔淋漓之状。又《送刘十》曰：“前年上书不得意，
归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史，第五之名齐骠骑。烹葵摘果告我行，落日夏
€纵复横。闻道谢安掩口笑，知君不免为苍生。”曲折磊落，姿态横生。至“青
青兰艾本殊香，察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊，周公大圣接舆狂。千年魑魅
逢华表，九日茱萸作佩囊。善恶死生齐一贯，应斗酒任苍苍。”每一读之，胜
呼龙泉、击唾壶矣。
△常建
“高山临大泽，正月芦花乾。阳色薰两，不改青松寒”。此东野意趣也。
“井底玉冰洞地明，琥珀辘轳青丝索。仙人骑凤披彩霞，挽上银瓶照天阁。黄金
作身双飞龙，口衔明月喷芙蓉。一时渡海望不见，晓上青楼十二重。”置之长吉
集，奚辨乎！二子之生，尚在数十年後，此实唐风之始变也。吾读盛唐诸家，虽
浅深浓淡，奇正疏密，各自不同，咸有昌明之象。独常盱眙如去大梁、吴、楚而
入黔、蜀，触目举足，皆危崖深箐，其间幽泉怪石，良非中州所有，然亦阴森之
气逼人。○常诗名胜处，几于支、许清言，即刻划林泉，亦天然藻缋。独如“汉
上逢老翁，江口为僵尸”诸篇，宇宙大矣，何地不可行，必效大阮驱车耶！○玉
帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。天涯静处无征战，兵气销为日月光。”唐三百
年，《塞下曲》佳者多矣，昌明博大，无如此篇，出自幽纡之笔，故为尤奇。○
《听琴秋夜》曰：“寒临砌默，清吹灯频”。岂形容琴声之妙，所谓“驷马
仰沫，游鱼出听”耶！别本作“寒临砌急”，虽肖秋夜意，却浅。又其《江上
琴兴》曰：“冷冷七弦遍，万木澄幽阴。能使江月白，又令江水深。”观此益证
“默”字为确。○诗求可喜，必先去可厌，如“诸峰接一魂”，究竟不稳，不稳
则不雅。友夏曰：“追尽山川精髓，使游人毛坚发立。”吾终不能为矮人观场。
△严武
《题巴州光福寺楠木》曰：“看君幽霭几千丈，寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵
报黄昏，犹卧禅床恋奇响。”兴趣不俗，骨气亦尽高，武诗如此，宜其知少陵也。
○《军城早秋》，自写英雄本色耳。《寄题杜拾遗锦江野亭》：“腹中书籍幽时
晒。”道得此语出，大非粗材。又曰：“莫倚善题《鹦鹉赋》，何须不着冠。”
观此二语，武直以桓温自居，祢衡、郝隆视甫，久欲幕僚之矣，不待三持节之日
也。此诗大有驾驭，亦可作武不杀甫之证。
△元结
疏率自任，元次山之本趣也，然亦有太轻太朴者。酬赠游宴诸诗，须分别存
之；惟悯贫穷、悲兵燹之言，宜备蒙瞍之诵，为人牧者尤宜置之座右。
△王季友
王季友诗，磊块有筋骨，但亦附寒苦以见长。如“自耕自刈食为天，如鹿如
麋饮野泉。亦知世上公卿贵，且养山中草木年。”诚高出流辈。至“雀鼠昼夜无，
知我厨廪廪贫”，俨然一阆仙矣。又《赠崔高士》曰“问家惟指€，爱气尝言
酒”，亦佳。“日月不能老，化肠为筋否”，殊不堪。僻涩之过，必涉鄙俚，不
待贾、孟也。
△沈千运 孟€卿
诗有一意透快，略不含蓄，不碍其为佳者，沈千运、孟€卿是也。沈之“近
世多夭伤，喜见鬓发白”，孟之“为长心易忧，甲孤意常伤”，语皆入妙。但读
其全诗，皆羽声角调，无甚宫商之音。○孟《寒食》诗最佳，“贫居往往无烟火，
不独明朝为子推”，正可与韩诗参看。○《行路难》曰：“海中之水慎勿枯，
乌鸢啄蚌伤明珠”，大是激昂。
△张谓
张正言诗，亦倜傥率真，不甚蕴藉，然胸中殊有浩落之趣。“眼前一樽又长
满，胸中万事如等”，有此风调，固宜太白与之把臂。
○中唐
△刘长卿
随州绝句，真不减盛唐，次则莫妙于排律。排律惟初盛为工，元和以还，牵
凑冗复，深可厌也，惟随州真能接武前贤。到如《严维宅送包佶》曰：“江湖同
避地，分手自依依。尽室今为客，惊秋空念归。岁储无别墅，寒服羡邻机。草色
村桥晚，蝉声江树稀。夜深宜共醉，时难忍相违。何事随阳雁，汀洲忽背飞！”
情旨温然，又不徒写景述事矣。《小鸟篇》，仿佛崔司勋《孟门行》之流。崔诗
首尾皆比，中间露出正意，此则全篇是比。“衔花纵有报恩时，择木难容身处”，
亦从“本拟报君恩，如何反弹射”脱胎。但崔犹有望幸之思，故不胜据鞍顾眄之
态；此畏祸之意深，并不暇为逝梁敝笱之叹。然亦有露气骨处，如“独立虽轻燕
雀群”，终亦不放倒地步。○《月下呈章秀才》曰：“自古悲摇落，谁人奈此何！
夜蛩偏傍枕，寒鸟数移柯。向老三年谪，当秋百感多。家贫惟好月，空愧子猷过。”
此诗甚佳，众选不及，殊可怪！○长律至刘随州，而妙有胜于盛唐人者，却是盛
唐人所不愿为。设机以灌，其功倍矣，汉阴丈人自甘抱瓮耳。○《入至德界偶逢
洛阳邻家李光宰》曰：“近北始知黄叶落，向南空见白€多。”南中多暑，草木
不凋，故以叶落为感，叹迁谪之久也。下语之妙，乃至于此。○“机中锦字论长
恨”，妙在下一“论”字，虽非咏苏蕙，读者遂觉苏蕙俨然如生。○“已是洞庭
人，犹看灞陵月。昨夜梦中归，烟波觉来阔”。又“日暮微雨中，州城带秋色。
萧条主人静，落叶飞不息”。俱非盛唐後语言。然如“只为乏生计，尔来成远忧”，
不惟轻佻，亦鄙率矣。《长门怨》曰：“蕙草生地，梨花发旧枝。芳菲自恩幸，
看着被风吹”。末句尖警动人，却开後来狷谑之习。虽乐府中不忌，入乐府则俊，
入律诗则佻。又《送孙沅归》曰“怜君不得已，步步别离难”，“步步”两字，
亦极弄姿也。○昔人编诗，以开元、大历初为盛唐，刘长卿开元、至德间人，列
之中唐，殊不解其故。细阅其集，始知之。刘有古调，有新声。盛唐人无不高凝
整浑，随州短律，始收佥气力，归于自然，首尾一气，宛若面语。其後遂流为
张籍一派，益事流走，景不越于目前，情不逾于人我，无复高足阔步，包括宇宙，
综揽人物之意。虽孟襄阳诗，亦有因语真而意近，以机圆而体轻者，然不佻不纤。
随州始有作态之意，实溽暑中之一叶落也。
△钱起
昔人推钱诗者，多举“长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中秋。”予以二语诚一
篇警策，但读其全篇，终似公厨之馔，餍腹有馀，爽口不足，去王维、李颀尚远。
○钱诗佳处，多经人阐发，余更喜其未经选者，如《罢章陵令山居》二首，甚得
澹之致；两起处尤佳。“宁辞园令秩，不改渊明调。解印无与言，见山始一笑。
幽人还绝境，谁道苦奔峭。随€剩渡溪，出门更垂钓。吾庐青霞里，窗树玄猿啸。
微月清风来，方知散发妙。”又曰：“丘壑趣如此，暮年始栖偃。赖遇无心€，
不笑归来晚。鸣鸠拂红枝，初服傍清畎。昨日山僧来，犹嫌嘉遁浅。君紫阳家，
路灭心更远。梯€创其居，抱犊上绝。杏田溪一曲，霞境峰几转。石揖飞泉，
谢公应在眼。愿言携手去，采药长不返。”二诗高旷。锺氏评其《早渡伊川见旧
邻作》，谓“清和厚远，不读此诗，不知钱、刘诗中尚有储、王一派”。予以如
此诗，乃能不为储、王者也。○作诗嫌于意随言尽，如仲文《登覆釜山遇道人》
第二篇曰：“真气重嶂里，知君嘉Т幽。山阶压丹穴，药井通伏流。道者带经出，
洞中携我游。欲骖白去，且为紫芝留。忽忆武陵事，别家疑数秋。”《南溪春
耕》曰：“荷蓑趋南迳，戴胜鸣条枚。溪雨有馀润，土膏宁厌开？沟塍落花尽，
耒耜度€回。谁道耦耕倦，仍兼胜赏催。日长农有暇，悔不带经来。”如此转笔，
真可云水穷€起矣。○予又喜其《忆山中寄书友》曰：“数载白€里，与君同采
薇。树深烟不散，溪静鹭忘飞。更忆东岩趣，残阳破翠微。脱巾花下醉，洗药月
前归。风景今还好，如何此兴违！”此诚不减王、孟，不解何以从无赏音。○
《观村民牧山田》曰：“贫民乏井税，瘠土皆耕凿。禾黍入寒€，茫茫半山郭。
秋来积霖雨，霜降方钅至获。中田聚黎，反景空村落。顾惭不耕者，微禄同卫
鹤。”此皆长者之言。○大历中，自丞相以下，出使作牧，无起与士元诗祖饯者，
则时论鄙之，故近体中迨居其半。余独喜其“酒酣暂轻别，路远始相思”，真入
情切事。古称钱、郎，今乃讹为钱、刘，两家实不相类。
△郎士元
郎君胄诗，不能高岸，而有谈言微中之妙。刘须溪谓其“浓景中别有澹意”，
余则谓其澹语中饶有腴味。如“乱流江渡浅，远色海山微”，“河来当塞曲，山
远与沙平”，“荒城背流水，远雁入寒€”，“罢磬风枝动，悬灯雪屋明”，虽
萧寂而不入寒苦。（黄白山评：“‘罢磬’一联，乃僧无可诗。”）至若“月到
上方诸品净，心持半偈万缘空”，读之真躁心欲消，妄心欲熄矣。○吾尝喜其一
绝：“或棹轻舟或杖藜，寻常意钓前溪。草堂竹径在何处，落日孤烟寒渚西。”
可与卢纶“饥食松花渴饮泉，偶从山後到山前。阳坡软草厚如织，因与鹿相伴
眠”一诗相匹，真善写隐沦之趣也。
△李嘉佑
高仲武称李嘉佑“绮靡婉丽，涉于齐、梁”。余意此由未见後人如温、李者
耳，犹舜造漆器而指以为奢也。然《间气集》所载，殊亦平平。余更喜其“风摇
近水叶，€护欲霜天”，“无人花色惨，多雨鸟声寒”，“能全季布诺，不道鲁
连功”，“爽气遥分隔浦岫，斜光偏照渡江人”，殊有雅致。○按李诗绮丽不及
君平之半，郑谷曰“何事後来高仲武，品题《间气》未公心”，语亦良是。
△韩
贞元以前人诗多朴重，韩在天宝中已有名，其诗始修辞逞态，有风流自赏
之意。昌黎曰：“欢愉之辞难工，穷苦之言易好。”独反是。其佳句如“寒雨
送归千里外，东风沉醉百花前”，“露色点衣孤屿晓，花枝妨帽小园春”，“池
畔花深斗鸭栏，桥边雨洗藏鸦柳”，“门外碧潭春洗马，楼前红烛夜迎人”，
“急管昼催平乐酒，春衣夜宿杜陵花”，皆豪华逸乐之概。惟《送李少府入蜀》
诗“孤城晚闭秋江上，匹马寒嘶白露中”，稍觉凄然可念。然在集中，亦如九十
春光，一朝风雨耳。第姿韵虽增，风气亦渐降。至若“葛花满地能消酒，栀子同
心好赠人”，“下箸已怜鹅炙美，开笼无奈鸭媒娇”，“尘尾手中毛已脱，蟹螯
樽上味初香”，已入轻靡，为晚唐风调矣。○按义山有《韩翊舍人即事》诗，
如“通内藏珠府，应官解玉坊”，语殊不佳。但此首即不似，他诗不拟韩者，反
多似之，故知君平为柔艳之祖。○君平以《寒食》诗得名，宋亡而天下不复禁烟，
今人不知钻燧，又不深习唐事，因不解此诗立言之妙。如“春城无处不飞花，寒
食东风御柳斜”二语，犹只澹写。至“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，上
句言新火，下句言赐火也。此诗作于天宝中，其时杨氏擅宠，国忠、与秦、虢、
韩三姨号为五家，豪贵荣盛，莫之能比，故借汉王氏五侯喻之。即赐火一事，而
恩泽先г于戚畹，非他人可望，其馀锡予之滥，又不待言矣。寓意远，兴微，
真得风人之遗。德宗又爱其《调马》诗：“鸳鸯赭白齿新齐，晚日花间放碧蹄。
玉勒乍回初喷沫，金鞭欲下不成嘶。”余意此诗止于咏物，无斯臧塞渊之旨，固
非《寒食》之匹。
△韦应物
韦苏州冰玉之姿，蕙兰之质，粹如蔼如，警目不足，而沁心有馀。然虽以澹
漠为宗，至若“乔木生夏凉，流€吐华月”，“日落群山阴，天秋百泉响”，
“落叶满空山，何处寻行迹”，“高梧一叶下，空斋归思多”，“一为风水便，
但见山川驰”，“何因知久要，丝白漆亦坚”，正如嵇叔夜土木形骸，不加修饰，
而龙章凤姿，天质自然特秀。○韦诗皆以平心静气出之，故多近于有道之言。
“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”，宛然风人《十亩》、《伐檀》遗意。又
如“为政无异术，当责岂望迁”，“常怪投钱饮，事与贤达疏”，“所愿酌贪泉，
心不为磷淄”，省己喻人，皆非素心人不能道。○韦诗诚佳，但观刘须溪细评，
亦太钻皮出羽。惟云“韦诗润者如石，孟诗如雪，虽淡无采色，不免有轻盈之意”。
此喻尚好。至谓二人意趣相似，则又不然。“自顾躬耕者，才非管乐俦。闻君荐
草泽，从此泛沧洲”，自是隐士高尚之言。“促戚下可哀，宽政身致患。日夕思
自退，出门望故山”，自是循吏倦还之语。原不同床，何论各梦！宋人又多以韦、
柳并称，余细观其诗，亦甚相悬。韦无造作之烦，柳极锻炼之力。韦真有旷达之
怀，柳终带排遣之意。诗为心声，自不可强。
△卢纶
刘长卿外，卢纶为佳。其诗亦以真而入妙，如“少孤为客早，多难识君迟”，
“貌衰缘药尽，起晚为山寒”，“语少心长苦，愁深醉自迟”，“颜衰重喜归乡
国，身贱多惭问姓名”，“高歌犹爱《思归引》，醉语惟夸漉酒巾”，“故友九
泉留语别，逐臣千里寄书来”，皆能使人情为之移，甚者欷欲绝。写景之工，
则如“估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生”，“上方月晓闻僧语，下界林疏见客
行”，“孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳”，“折花朝露滴，漱石野泉清”，
“泉急鱼依藻，花繁鸟近人”，“路湿€初上，山明日正中”，“人随雁迢递，
栈与€重叠”，悉如见见也。○《塞下曲》六首，俱有盛唐之音，“平明寻白羽，
没在石棱中”一章尤佳。人顾称“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，虽亦矫健，然殊
有逗遛之态，何如前语雄壮。
△秦系
秦系诗惟工写景，故能近人。其《赠张评事》作最佳，如“流水过院，春
风与闭门”，颇有澹之趣。又“篱间五月留残雪，座右千年荫怪松”，工丽中
不失矫健。其他悉有绮思，惜音节渐柔。
△皇甫冉 皇甫曾
两皇甫殊胜二包，虽取境不远，而神幽韵洁，有凉月疏风，残蝉新雁之致。
如补阙之“果熟任霜封，篱疏从水度”，“山晚€和雪，汀寒月照霜”，“露
收新稼，迎寒葺旧庐”，昔人赏鉴固自不借。侍御之“细泉松径里，返景竹林西”，
“隔城寒杵急，带月早鸿还”，亦自清绝。至若“客散高楼上，帆飞细雨中”，
旅中读之，尤不能为怀。才虽稍亚于兄，正自不堕家法。
△李端
初读李端集，苦于平熟，遇其时一作态。即新警可喜。如“月落星稀天欲明，
孤灯未灭梦难成。披衣更向门前望，不忿朝来鹊喜声。”何其多姿也！又《九日
赠司空曙》：“我有惆怅辞，待君醉时说。长安逢九日，难与菊花别。摘却正开
花，暂言花未发。”此与王建《春去曲》：“老夫不比少年儿，不中数与春别离”，
同一弄姿生色。但细观之，终有折腰龋齿之态，暂见则妍，效颦即丑。李诗自有
正大而佳者，如《雪夜寻太白道士》：“出游居鹤上，避祸入羊中”，不在摩诘
“饮人聊割酒，送客乍分风”之下。《瘦马行》颇有少陵之遗。《杂歌》长篇，
宛似太白，中曰“酒沽千日人不醉，琴弄一弦心已悲”，最为警策。
△严维
中唐数十年间，亦自风气不同。其初，类于平淡中时露一入情切景之语，故
读元和以前诗，大抵如空山独行，忽闻兰气，馀则寒柯荒阜而已。如严维“柳塘
春水漫，花坞夕阳迟”，诚为佳句，但上云“窗吟绝妙辞”，却鄙。余惟喜其
《留别邹绍先刘长卿》诗：“中年从一尉，自慊此身非。道以甘微禄，时危耻息
机。晨趋本郡府，昼掩故山扉。待得干戈毕，何妨更采薇。”颇有长厚之风。又
“还家万里梦，为客五更愁”，深切情事。“阳雁叫霜来枕上，寒山映月在湖中”，
“渔浦浪花摇素壁，西陵树色入秋窗”，时一神游，忽忽在目。
△耿
耿诗善传荒寂之景，写细碎之事，故锺、谭表章皆当，无失入者。至其所
遗，如“暮雪馀春冷，寒灯续昼明”，深肖山寺。“风度曾相梦，何时定得书”，
酷似怀人之绪。《沙雁篇》尤有寄，中联云“还塞知何日，惊弦乱此心。夜阴
前侣远，秋冷後湖深”，读之令人凄然。○“虽言千骑上头居，一世生离恨有馀。
叶下绮窗银烛冷，含啼自草锦中书。”此诗直而温，怨而不怒，当共《秋日》诗
为集中之冠。
△司空曙
司空文明每作得一联好诗，辄为人压占。如“乍见翻疑梦，相悲各问年”，
可谓情至之语，李益曰“问姓惊初见，称名忆旧容”，则情尤深，语尤怆，读之
者几于泪不能收。“池晴龟出曝，松暝鹤飞回”，写景亦佳，又有包佶“鸟窥新
罅栗，龟上半欹莲”，尤得点染之趣。正如刘毅樗蒲，方矜得雉，不意他人又复
成卢而去。○诗有以谑而妙者，如“无将故人酒，不及石尤风”是也。诗固不必
尽庄。
△顾况
顾况诗极有气骨，但七言长篇，粗硬中时杂鄙句，惜有高调而非雅音。如
《李供奉弹箜篌歌》：“指剥葱，腕削玉，饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名，
弹尽天下崛奇曲。”後又云：“银器胡瓶马上驮，瑞锦轻罗满车送。”真为可恨。
《诗归》赏之。《乌啼曲》云“此是天上老鸦鸣，我闻老鸦无此声”，亦可厌。
余所有顾集无此数诗，此编诗者亦具眼也。惟《弹筝歌》尚佳，如“独抱《梁州》
只几拍，风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧，醉後犹疑边草白。”真在“新系青
丝百尺绳”之上，不宜轶去。然在集中，正不必索隐探幽，终当以《弃妇词》为
第一。如“记得初嫁君，小姑始扶床。今日君弃妾，小姑如妾长。回首语小姑，
莫嫁如兄夫。”虽繁弦促节，实能使行€为之不流，庭花为之翻落。其次则《公
子行》尚可观，如“红光拂拂酒光凝，当街背拉金吾行。朝游冬冬鼓声发，暮游
冬冬鼓声绝。入门不肯自升堂，美人扶踏金阶月”。如见膏粱纨之状也。
△李益
中唐人故多佳诗，不及盛唐者，气力减耳。雅澹则不能高浑，雄奇则不能沉
静，清新则不能深厚。至贞元以後，苦寒、放诞、纤缛之音作矣。惟李君虞风气
不坠，如《竹窗闻风》、《野田行》，俱中望正始之音。余尤爱其入情之句，如
《游子吟》：“莫以衣上尘，不谓心如练。”《杂曲》：“爱如寒炉火，弃若秋
风扇。山岳起面前，相看不相见。”“尝闻生别离，悲莫悲于此。同器不同荣，
堂下即千里。”殊有汉、魏乐府之遗。《效古促促曲为河上思妇作》曰：“促促
何促促，黄河九回曲。嫁与棹船郎，空床将影宿。不道君心不如石，那令妾貌长
如玉。”读此觉李嘉佑“花落黄鹂不复来，妾老君心亦应变”，下语殊浅。但君
虞能体贴人情至此，何以使胜业衔冤，崇敬生劫？○李以边辞名，余以“边马枥
上惊，雄剑匣中鸣”，犹未足奇。如《再赴渭北使府留别》曰“报恩身未死，识
路马还嘶”，信为悲壮。○《馀花落》曰：“留春春竟去，春去花如此。蝶舞绕
应稀，鸟惊飞讵已。衰红辞故萼，繁绿扶凋蕊。自萎不胜愁，庭风那更起。”此
篇与“应门照绿苔”作体格相似，皆有横波回睇之妙。
△于鹄
读于鹄诗，惟恨其少。如《途中寄杨陟》曰：“前村见来久，羸马自行迟。”
《出塞》曰：“分阵瞻山势，潜兵制马鸣。”《南书斋》曰：“茅屋住来久，
山深不置门。草生垂井口，花落拥篱根。”《送李明府归别业》曰：“鹿裘长酒
气，茅屋有茶烟。”《题柏台山》曰：“枯藤离旧树，朽石落高峰。”刻划处无
不形神俱似。至《题合溪乾洞》曰“仙人来往行无迹，石迳春风长绿苔”，殆飘
飘乎有凌€之气矣！○“秦女窥人不解羞，攀花趁蝶出墙头。胸前空带宜男草，
嫁得萧郎爱远游。”首二句即王江宁“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼”意。
但见柳色而悔，是少妇自悔，此却出于旁观者之矜惜。然语意含蓄，较之“自惭
输厩吏，馀暖在香鞯”，可谓好色不淫也。○《江南曲》曰：“偶向江边采白，
还随女伴赛江神。众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。”摹写一段柔肠慧致，自
是化工之笔。○读此则前篇秦女仅有貌耳，深情大不如。
△戎昱
戎有《苦哉行》，写暴兵之虐甚工。如“去年狂胡来，惧死翻生全。今秋官
军至，岂意遭戈”，真为酸鼻。○升不满于戎，余观其集，惟《赠岑郎中》
“天下无人鉴诗句，不寻诗伯重寻谁”，真鄙陋耳。好诗尚多，即如升所称
《霁雪》诗，亦甚佳。又《过商山作》：“雨暗商山过客稀，路旁孤店闭柴扉。
卸鞍良久茅檐下，待得主人樵采归。”深肖山僻之景。又《古意》曰：“女伴朝
来说，知君欲弃捐。懒梳明镜下，羞到画堂前。有泪沾脂粉，无情理管弦。不知
将巧笑，更遣向谁怜？”宛然如见伍举辞荆，廉颇去赵，真使逋臣羁客闻之泣下。
《采莲曲》曰：“虽听采莲曲，讵识采莲心？漾楫爱花远，回船愁浪深。烟生极
浦色，日落半江阴。同侣怜波静，看妆堕玉簪。”此诗殊有波明妆靓之致。○又
有《江柳》诗“人看几重恨，鸟入一枝低”，可谓写照。
△戴叔伦
《女耕田行》曰：“乳燕入巢┺成竹，谁家二女种新。无牛无人不及犁，
持刀砍地翻作泥。自言家贫母年老，长兄从军未娶嫂。去年灾疫牛囤空，截绢买
刀都市中。头巾掩面畏人识，以刀代牛谁与同？姊妹相携心正苦，不见路人惟见
土。疏通畦陇防乱苗，整顿沟塍待时雨。日正南冈下饷归，可怜朝雉扰惊飞。东
邻西舍花发尽，共惜馀芳泪满衣。”此诗语直而气婉，悲感中仍带勉励，作劳中
不废礼防，真有女士之风，裨益风化。张司业得其致，王司马肖其语，白少傅时
或得其意，此殆兼三子之长先鸣者也。○近体诗亦多可观，如“风枝惊暗鹊，露
草覆寒蛩”，“对酒惜馀景，问程愁乱山”，“竹暗房雨，茶香别院风”，语
皆清警。
△羊士谔
诗有美不胜收，品居中下者，亦有无一言可举，不得不称为胜流者，以风度
论也。知此可以定羊资州诗矣。○贞元後，集中有佳诗易，无恶诗难。羊士谔诗
虽不甚佳，却求一字之恶不可得。○“红衣落尽暗香残，叶上秋光白露寒。越女
含情已无限，莫教长袖倚阑干。”此诗最流传人口，然仅赏其标致耳。题是《郡
中即事》，固是感秋而作。但“越女含情”，与太守何涉，而“莫教倚栏”也？
此正喻孤臣于思妇之意，借以写留滞周南之感耳。唐时重内而轻外，羊以与吕温
善而谪外，故发于语言者如此。然虽感慨，而含蓄不露，颇有风人之遗。
△李涉
于ν为观察使，有酷虐声，李涉过襄阳上诗曰：“方城汉水旧城池，陵谷依
然世自移。歇马独来寻故事，逢人惟说《岘山碑》。”谢注曰：“劝于公当以羊
祜为法，词婉而妙。”此言诚然。余因思诗主于讽，无取于激，从谀者固非，亦
何须开口便寻事作闹。欧阳永叔意非不忠，而晏元献为之怏怏，其辞直而少巽耳。
若此诗，真所为主文谲谏者，闻之者不怒，而有以感发其善心。余谓此二十八字，
尚胜昌黎赠许郢州、崔复州两篇大文。李绝句多佳，此篇尤为可法。
△吕温
吕温之谪道州，不以善叔文、执谊，而以倾李吉甫，当时庙堂举动，亦甚明
允。以温之才而倾险若此，正如馋鳞不以脱钓为幸，反以失饵为忧。卒之八司马
尚或身遇湔濯，悲者亦锢止其身，温更殃流于後，可叹也。温诗不及刘、柳，气
亦劲重苍厚。其《望思台》曰：“浸润成宫蛊，苍黄弄父兵。人情疑始变，天性
感还生。”二语可谓格言。（黄白山评：“二语极善道武帝父子间意，即使乃公
自己动笔，不过如此。”）又《合江亭前客命剪竹看远岸花感怀》曰：“吉凶岂
前卜，人事何翻覆！缘看数日花，却剪凌霜竹。常言契君操，今乃妨众目。自古
病当门，谁言出幽独！”虽是自喻之言，亦切于“美女破舌，美男破老”之义，
闻之殊为刺心。○温《孟冬蒲津关河亭作》有句云：“雪霜自兹始，草木当更新。
严冬不肃杀，何以见阳春？”语自佳，然敢作敢为，勃勃喜事之态，亦见言下。
又元稹《解愁》、刘禹锡《华山歌》亦然，俱觉睁眉突眼，躁露不含蓄。至杜牧
“大暑去酷吏，清风来故人”，浅躁益甚矣。
△柳宗元
大历以还，诗多崇尚自然。柳子厚始一振厉，篇琢句锤，起颓靡而荡秽浊，
出入《骚》、《雅》，无一字轻率。其初多务刻，故神峻而味冽，既亦渐近温
醇。如“高树临清池，风惊夜来雨”，“寒月上东岭，冷冷疏竹根。石泉远逾响，
山鸟时一喧”，“道人庭宇静，苔色连深竹”，不意王、孟之外，复有此奇。○
宋人诗法，以韦、柳为一体，方回谓其同而异，其言甚当。余以韦、柳相同者神
骨之清，相异者不独峭淡之分，先自忧乐之别。（黄白山评：“东坡‘发纤於
简古，寄至味於澹泊’，上句指韦，下句指柳，本有分别。後人动以二子并称，
而不别其风格之异，总是隔壁听耳。”）如《赠吴武陵》曰：“希声大朴，聋
俗何由聪？”《种术》曰：“单豹且理内，高门复如何？”韦安有此愤激？《游
南亭夜还叙志》曰：“知怀褚中，范叔恋绨袍。”《湘口馆》曰：“升高欲自
叙，弥使远念来。”韦又安有此愁思？东坡又谓柳在韦上，此言亦甚可思。柳构
思精严，韦出手稍易，学韦者易以藏拙，学柳者不能覆短也。○《诗眼》曰：
“子厚诗尤深难识，前贤亦未推重，自坡老发明其妙，学者方渐知之。”余以柳
诗自佳，亦于东坡有同病之怜，亲历其境，故益觉其立言之妙。坡尤好陶诗，此
则如身入虞罗，愈见冥鸿之可慕。然坡语曰：“所贵于枯淡者，谓外枯而中膏，
似淡而实美，渊明、子厚之流是也。若中边皆枯，淡亦何足道。”自是至言。即
如“晓耕翻露草，夜榜响溪石”，“引杖试荒泉，解带围新竹”，“寒花疏寂历，
幽泉微断续”，“风窗疏竹响，露进寒松滴”，孰非目前之景，而句字高洁，何
尝不澹，何病于！○《读书》曰：“上下观古今，起伏千万途。遇欣或自笑，
感戚亦以吁。”殆为千古书淫墨癖人写照。又曰“临文乍了了，彻卷兀若无”，
则如先为余辈一种困学人解嘲矣。○《南涧》诗从乐而说至忧，《觉衰》诗从忧
而说至乐，其胸中郁结则一也。柳子之答贺者，曰：“庸讵知吾之浩浩，非戚戚
之尤者乎？”读此文可解此诗。每见评者曰近陶，或曰达，余以《山枢》之答
《蟋蟀》，犹谓其忧深音蹙，然即陶诗“今我不为乐，知有来岁不”意也。此更
云死不足畏而且乐，其衷怀何如？如此说诗，正未梦见。○《觉衰》诗极有转摺
变化之妙，起曰：“久知老会至，不谓便见侵。今年宜未衰，稍已来相寻。”一
句一转，每转中下字俱有层折。“齿疏发就种，奔走力不任”二语，正见“见侵”，
若一直说去，便是俗笔。遽曰：“咄此可奈何，未必伤我心。彭聃安在哉？周孔
亦已沉。古称寿圣人，曾不留至今。但愿得美酒，朋友常共斟。是时春向暮，桃
李生繁阴。日照天正碧，杳杳归鸿今。出门呼所亲，扶杖登西林。高歌足自快，
《商颂》有遗音。”中间转笔处，如良御回辕，长年捩舵。至文情之美，则如疾
风卷雪，忽吐华月，危峰才度，便入锦城也。○柳五言诗犹能强自排遣，七言则
满纸涕泪。如“桂岭瘴来€似墨，洞庭春尽水如天”，“鹅毛御腊缝山，鸡骨
占年拜水神”，“山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎”，“梅岭寒烟藏翡翠，桂
江秋水露禺鳙”，“惊风乱芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”，“蒹葭淅沥含秋雾，
橘柚玲珑透夕阳”，“归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时”。只就此写景，已不
可堪，不待读其“一身去国六千里，万死投荒十二年”矣。○子厚有良史之才，
即以韵语出之，亦自须眉欲动。如叙韦道安毙盗辞婚事，生气凛凛。吾尤喜其
“师婚古所病，合姓非用兵”，语甚典雅。○《平淮雅》二篇，诚唐音之冠，柳
子亦深自负，但终不可以入周诗。今举其尤警者，如“我旆我，于道一陌。训
于群帅，拳勇来格。公曰徐之，无恃额额。式和尔容，惟义之宅。”“进次于郾，
彼昏卒狂。裒凶鞠顽，锋胃斧螗。赤子匍匐，厥父是亢。怒其萌芽，以悖太阳。”
“皇曰咨，裕乃父功。昔我文祖，惟西平是庸。内诲于家，外刑于邦。孰是蔡
人，而不率从。”“蔡人率止，惟西平有子。西平有子，惟我有臣。畴允大邦，
俾惠我人。于庙告功，以顾万方。”试较《皇矣》之“临种闲闲”，《江汉》之
“尔圭瓒”，便觉古人风发而漪生，此有巧人织绣之恨。（黄白山评：“如此
诗，当以继响《雅》、《颂》目之可尔，谓终不可入周诗，议论毋乃太刻！”）
○《铙歌鼓吹曲》，又不及《皇武》、《方城》，然较之《七德舞》，则绵{艹尔}
犹胜盆子君臣也。
△刘禹锡
刘梦得五言古诗，多学南北朝。如《观舞柘枝》曰“曲尽回身处，层波犹注
人”，宫体中佳语也。唯近体中间杂古调，终有乌孙学汉之讥，不若唐音自佳。
○五古自是刘诗胜场，然其可喜处，多在新声变调，尖警不含蓄者。《团扇歌》
曰“明年入怀袖，别是机中练”，不惟竿头进步，正自酸感动人。○状天坛遇雨
曰：“疾行穿雨过，却立视€背。”《罗浮寺》曰：“夜宿最高峰，瞻望浩无邻。
海黑天宇旷，星辰来逼人。”景奇语奇，登山时却实有此事。《插田歌》叙述田
夫计吏问答，如“田夫语计吏，君家侬定记。一来长安道，眼大不相觑。计吏笑
致辞：长安真大处。省门高轲峨，侬入无度数。昨来补卫士，惟用筒竹布。君看
二三年，我作官人去。”匪徒言动如生，言外感伤时事，使千载後人犹为之欲哭
欲泣。又《葡萄歌》曰：“田野生葡萄，缠绕一枝高。移来碧墀下，张王日高高。
两韵同一‘高’字，疑误。分歧浩繁缛，修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯，意思如有属。
为之立长架，布当轩绿。米液溉其根，理疏看渗漉。繁葩组绶结，悬实珠玑蹙。
马乳带轻霜，龙鳞曜初旭。有客汾阴至，临堂瞪双目。自言我晋人，种此如种玉。
酿之成美酒，令人饮不足。为君持一斗，往取凉州牧。”形容葡萄形味，既自入
神，忽思及孟佗、张让，隐讽当日中尉之盛，可谓寸水兴波之笔。○七言古大致
多可观，其《武昌老人说笛歌》，娓娓不休，极肖过时人追忆盛年，不禁技痒之
态。至曰“气力已微心尚在，时时一曲梦中吹”，不意笔舌之妙，一至于此！○
梦得最长于刻划，如《泰娘歌》：“朱弦已绝为知音，€鬓未秋私自惜”，则如
见狭邪人矜能炫色，摇摇靡泊之怀。《龙阳县歌》“沙平草绿见吏稀，寂寥斜阳
照县鼓”，则宛若身游荒县。《西山兰若试茶歌》“骤雨松声入鼎来，白€满碗
花徘徊”，令人渴吻生津。《观棋歌》：“初疑磊落曙天星，次见搏击三秋兵。
雁行布阵众未晓，虎穴得子人皆惊。”俨然两人对弈于旁也。《郡内书情献裴侍
中留守》，其警句云：“万乘旌旗分一半，八方风雨会中央。”不待对仗整齐，
气象雄丽，且雒邑为天下之中，度以上相居守，字字关合，殆无虚设。顾有以
“旌旗”对“风雨”不工为言者，岂非小儿强作解人乎？○梦得佳诗，多在朗、
连、夔、和时作，主客以後，始事疏纵，其与白傅倡和者，尤多老人衰飒之音。
长律虽有美言，亦多语工而调熟。呜呼！名宿犹尔，何以责江湖小生！始信《墨
子》素丝之悲，吾侪为学力文，时时当凛此怀。○杨用修极称刘集之佳，摘句表
章之。余观内外集，觉杨所遗尚多。如《送李侍郎自河南尹再除本官》曰：“宫
女犹传《洞箫赋》，国人先咏《衮衣诗》。”《赠令狐相公镇太原》曰：“戎羯
归心如内地，天狼无角比凡星。”《酬杨司业巨源》曰：“渤海归人将集去，梨
园子弟请词来。”《寄朗州温右史》曰：“城边流水桃花过，帘外春风杜若香”。
《送蕲州李郎中赴任》曰：“薤叶照人呈夏簟，松花满碗试新茶。”《过逢举法
师寺院便送归江陵》曰：“猿窥斋林叶动，蛟龙闻咒浪花低。”《送曹璩归越
中旧隐》曰：“数间茅屋临水，一盏秋灯夜读书。”《酬浙东元相公》曰：
“平湖晚泛窥清镜，高阁晨开扫翠微。”《自江陵沿流道中》曰：“沙村好处多
逢寺，山叶红时觉胜春。”《守和州秋日即事寄张郎中籍》曰：“€衔日脚成山
雨，风驾潮头入渚田。”《洛中初冬拜表有怀上京故人》曰：“清洛晓光铺碧簟，
上阳霜叶剪红绡。”措辞命意，不切其地，即切其人，或切其事与景，真八面皆
锋，较仅工一家之言者，真寒窭矣！
△韩愈
七言古最见笔力，中唐名家，亦多缓弱。惟韩退之有项羽救钜鹿，呼声动天，
诸侯莫敢仰视之概，至败亡，犹能以二十八骑于百万众中斩将刈旗，稍一沉深，
项可刘，韩可杜矣。张司业祭韩诗曰：“独得雄直气，发为古文章”，余意独举
以评其诗尤当。○《秋怀》诗曰：“清晓卷书坐，南山见高棱。其下澄湫水，有
蛟寒可罾。惜哉不得往，岂谓吾无能。”又《题炭谷湫祠堂》曰：“列峰若攒指，
石盂仰环环。巨灵高其捧，保此一掬悭。吁无吹毛刃，血此牛蹄殷。至令乘水旱，
鼓舞寡与鳏。”凛然有驱鳄鱼、焚佛骨之气。○又曰：“低心逐时趋，苦勉能
暂。有如乘风船，一纵不可缆。”《纪梦》诗曰：“乃知仙人未贤圣，护短恁愚
邀我敬。我能屈曲自世间，安能从汝巢神山？”磊落肮脏，如见其人。○《十操》
为韩诗之最，然尤妙于《拘幽》：“有知无知兮，为死为生。呜呼！臣罪当诛兮，
天王圣明。”此真圣坚语。至《履霜操》：“父兮儿寒，母兮儿饥。儿罪当笞，
逐儿何为？”亦复不减。末云：“母生众儿，有母怜之。独无母怜，儿宁不悲！”
未免浅露矣。此外即《残形操》为佳，如思如疑，妙得恍惚之景，当在《猗兰》、
《别鹄》之上。○琴诗曰：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌
场。浮€柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。”何等洒落！“大弦春温和且平，小弦
廉折亮以清。平生未识宫与角，但闻牛鸣盎中雉登木。”无论黏皮带骨，且不三
四句便骂，岂温柔之教？（黄白山评：“‘宫如牛鸣窖中’云，本出《管子》，
贺谓‘不三四句便骂’，是误以为退之自作矣。”）○东坡评子厚诗，谓“退之
豪放奇险则过之，温丽情深不及”。此言犹当。陈後山曰：“退之于诗本无所解，
直以才高而妙耳。”此言则非，韩何至在宋人下！《醉赠张秘书》曰：“险语破
鬼胆，高词媲皇坟。至宝不雕琢，神功谢锄耘。”高处在此，不及处亦在此。
（黄白山评：“此语退之有知，亦当心服。”又评：“天下未有不雕琢不锄耘而
语能险词能高者，二语叙在一处颇不伦。”）○韩诗亦善使事，如《送郑尚书赴
南海》曰：“风静ジス去，官廉蚌蛤回”，上句用海大风，下用合浦还珠事，何
工妙也！○《酬天平马仆射》曰：“威令加徐土，儒风被鲁邦。清为公论重，宽
得士心降。”不惟有奖，兼亦有劝，莫谓韩诗全直。○韩诗至《石鼓歌》而才情
纵恣已极，至《嗟哉董生行》则淫于卢仝矣。古人所以戒入鲍鱼之肆。（黄
白山评：“此退之自谓‘才大无所不可’耳。岂胸无主张，容易渐染於人者！”）
△卢仝
王州曰：“玉川《月蚀》诗，是病热人呓语。前则任华，後则卢仝，皆乞
儿唱长短歌博酒食者。”余甚快之。然此诗以指元和之党，犹可说也。至赠马异
篇，不曰一之为甚乎？其他可笑者，更不胜指。但读至“相思一夜梅花发，忽到
窗前疑是君”，不得不以胜流目之。
黄白山评：“此语全与玉川平时手不类，胡元瑞《诗薮》作刘瑗诗，或是。”
△孟郊
贞元、元和间，诗道始杂，类各立门户。孟东野最为高深，如“慈母手中线，
游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”真是《六
经》鼓吹，当与退之《拘幽操》同为全唐第一。吾更喜其《送韩愈从军篇》云：
“王粲有所依，元瑜初应命。一章喻檄明，百万心气定。”此即李抱真所云“山
东布赦书，士卒皆感泣”，可谓能见其大，而概谓之“蛩吟草间”耶！○《婵娟
篇》人多称之，然始曰：“花婵娟，泛春泉。竹婵娟，笼晓烟。雪婵娟，不常妍。
月婵娟，真可怜。”以四物并称，下曰：“夜半娥朝太乙，人间本自无灵匹。
汉宫承宠不多时，飞燕婕妤相妒嫉。”似三语皆是兴意，独归重于月，而原本羿
妻窃药之故，伸明上云“可怜”之意，然正是东野寄之辞。
△李贺
李贺骨劲而神秀，在中唐最高浑有气格，奇不入诞，丽不入纤。虽与温、李
并称西昆，两家纤丽，其长自在近体，七言古勉强效之，全窃形似，此真理不足
者。严沧浪至以“玉川之怪，长吉之瑰诡”共言，此犹以苏半蜣转并器，且置蜣
转于苏兰之上，其为识者不平，岂徒哙等为伍而已。贺赠朔客曰：“俊健如生猱，
肯拾蓬中萤。”《赠陈商》曰：“太华五千仞，拔地抽森秀。”此即可以评贺诗。
○杜牧序贺曰：“盖《骚》之苗裔，理虽不及，辞或过之。《骚》之有感怨刺怼，
言及君臣理乱，时有以激发人意。乃贺所为，得无有是。”後又云：“少加以理，
奴仆命《骚》可也。”宋人贬之，以为贺诗之妙，正在理外。余细观贺诗，二说
俱谬。贺诗诚不能悉合于理，此词人皆然，不独贺也。如《黄家洞》云：“雀步
蹙沙声促促，四尺角弓青石镞。黑幡三点铜鼓鸣，高作猿啼摇箭ゅ。彩巾缠孝
幅半斜，溪头簇队映葛花。山潭晚雾吟白鼍，竹蛇飞蠹射金沙。驱竹马缓归家，
官军自杀容州槎。”此篇前五句写蛮人悍勇之状，雀步蹙沙，状其行也；角弓石
镞，黑幡铜鼓，言其孤矢及军中号令；猿啼状其声；孝胫骨斜缠彩巾，言其服
饣希。葛花当是野葛，《博物志》称“曹瞒习啖野葛”，即此葛，非消酒之葛花
也。葛，毒草，白鼍、竹蛇，皆毒物，总言蛮地风物之恶，官军不能深入久屯。
末言军中杀戮无罪以冒功。读一过，万里之外，如在目前。（黄白山评：“徐文
长云：‘雀步’句状箭镞坠沙之声。”）谁谓不能感发人意乎？又其《采玉歌》
曰：“采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。
夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。斜山柏
雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。”此诗极言采玉
之苦，以绳悬身下溪而采，人多溺而不起，至水亦厌之。采时又饥寒无食，惟摘
蓁子为粮。及得玉，仅供步摇之用，充玩好而已。伤心惨目之悲，及劳民以求无
用之意，隐隐形于言外。此真乐天所云“下以泄导人情，上可以补察时政”者，
而曰贺诗全无理，岂其然！○《神弦曲》曰：“西山日没东山昏，旋风吹马马踏
€。画弦素管声浅繁，花裙纟卒纟蔡步秋尘。桂叶则风桂坠子，青狸哭血寒狐死。
古壁彩虬金帖尾，雨工骑入秋潭水。百年老鹗成木魅，笑声碧火巢中起。”《神
弦别曲》曰：“巫山小女隔€别，春风松花山上发。绿盖独穿香迳归，白马花竿
前孑孑。蜀江风澹水如罗，堕兰谁泛相经过。南山桂树为君死，€衫浅污红脂花。”
二诗真有《湘君》、《山鬼》之遗。但中篇语太浅直，如“呼星召鬼歆杯盘，山
魅食时人森寒”，形容殊劣。二诗已不能尽奇，《骚》岂易及，况“奴仆”耶！
○世皆称长吉为鬼仙之才，语殊不谬。然其集中、亦自有清新俊逸者。如《崇义
里滞雨》曰：“忧眠枕剑匣，客帐梦封侯。”《伤心行》曰：“灯青兰膏歇，落
照飞蛾舞。古壁生凝尘，羁魂梦中语。”《始为奉礼忆昌谷山居》曰：“不知船
上月，谁棹满溪€？”《秋凉寄兄》曰：“梦中相聚笑，觉见半床月。”《江南
弄》曰：“江中绿雾起凉波，天上叠红嵯峨。水风浦€生老竹，渚暝蒲帆如一
幅。鲈鱼千头酒百斛，酒中倒挂南山绿。吴俞越吟未终曲，江上团团帖寒玉。”
写景真是如画，何尝鬼语，亦何尝不佳？按“团团帖寒玉”，注以为荷，余意或
是言月，观上文“渚暝”可见，且与“吴俞越吟未终曲”句，相应尤急。○长
吉艳诗，尤情深语秀。如《江楼曲》曰：“晓钗催鬓语南风，抽帆归来一日功。”
《有所思》曰：“白日萧条梦不成，桥面更问仙人卜。”《铜雀妓》曰：“石马
卧新烟，忧来何所似？长裾压高台，泪眼看花机。”《江潭苑》曰：“十骑簇芙
蓉，宫衣小队红。练香熏宋鹊，寻箭踏卢龙。旗湿金铃重，霜乾玉镫空。今朝画
眉早，不待景阳钟。”虽崔汴州曷能过乎？
△张籍 王建
高秉《品汇》设立名目，取舍不能尽当，惟七言古以张、王并列，极为有
识。文昌善为哀婉之音，有娇弦玉指之致。仲初妙于不含蓄，亦自有晓钟残角之
韵。後人徒称其《宫词百首》，此如食熊啖股，何尝得其美处？○“妙绝《江南
曲》，凄凉怨女词”，姚秘书之评张司业也。此言甚当。王之《当窗识》、《簇
蚕词》、《去妇》、《老妇叹镜》、《促刺词》，若令出司业手，必当倍为可观。
惟形容狞恶之态，则王胜于张。王《射虎行》曰：“自去射虎得虎归，官差射虎
得虎迟。独行以死当虎命，两人相疑终不定。朝朝暮暮空手回，山下绿苗成道径。
远立不敢污箭镞，闻死还来分虎肉。惜留猛虎着深山，射杀恐畏终身。”张
《猛虎行》曰：“南山北山树冥冥，猛虎白日绕林行。向晚一身当道食，山中麋
鹿尽无声。年年养子在空谷，雌雄上山不相逐。谷中近窟有山村，长向村家取黄
犊。五陵年少不敢射，空来林下看行迹。”张咏猛虎，故摹写怯弱以见负之威，
王咏射虎，故曲尽狡狯之态，用意不同，俱为酷肖。《诗归》评王诗曰：“有激
之言，字字痛切，似为千古朝事边事写一供状。”此论妙甚。张诗虽工，仅词人
之言，王诗意深远矣。（黄白山评：“张诗亦似为权门势要倾害朝士之喻，非徒
咏猛虎而已。”）○张《古钗叹》曰：“古钗堕井无颜色，百尺泥中今复得。凤
凰宛转有古仪，欲为首饰不称时。女伴传看不知主，罗袖拂拭生光辉。兰膏已尽
股半折，雕文刻样无年月。虽离井底入匣中，不用还与坠时同。”王《开池得古
钗》曰：“美人开池北堂下，拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐，钿花落处生黄
泥。当时堕地觅不得，暗想窗中还夜啼。可知将来对夫婿，镜前学梳古时髻。莫
言至死亦不遗，还似前人初得时。”王诗作惊喜之意，亦佳。尤妙在暗想堕地时
啼，思路周折。至学梳古髻，尤肖娇憨之态。然意尽于得钗。张所寄便在弦指
之外，令人想见淮阴典连敖，凤雏治耒阳时也。○张《羁旅行》曰：“荒城无人
霜满路，野火烧桥不得度。寒入窟鸟啼巢，僮仆问我谁家去？行寻田头暝未息，
双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家，主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋旁，行人起
扫车上霜。”数语深肖旅途之景。仲初《田家留客》曰：“远行僮仆应苦饥，新
妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户，蚕房新泥无风土。”又曰：“丁宁回语屋中妻，
有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路，我教丁男送君去。”写主人情事，亦复如见。
如此主宾，恨不令其相值。○张《将军行》叙战胜後曰：“扰扰惟有牛羊声。”
《关山月》曰：“军中探骑暮出城，伏兵暗处低旌戟。”《永嘉行》曰：“紫陌
旌幡暗相触，家家鸡犬飞上屋。”《废宅行》曰：“宅边青桑垂宛宛，野蚕食叶
还成茧。黄雀衔草入燕窠，啧啧啾啾白日晚。去时禾黍埋地中，饥兵掘土翻重重。
鸱枭养子庭树上，曲墙空屋多旋风。”王《远将归》曰：“去愿车轮迟，回思马
蹄速。”《凉州行》曰：“驱羊亦着锦为衣，为惜毡裘防斗时。”《温泉宫行》
曰：“禁兵去尽无射猎，日西麋鹿登城头。梨园子弟偷曲谱，头白人间教歌舞。”
张之传写入微，王亦透快而妙。○司业律诗以浅淡而妙，然实鸿鹄之腹毳也。余
惟喜其《寄刘和州》：“晚来江气连城白，雨後山光满郭青。”光景可思。又
《忆陷蕃故人》：“无人收废帐，归马识残旗。欲祭疑君在，天涯哭此时。”诚
堪呜咽。○司马律不能佳，排律尤劣，故昔人谓其俗。方回亦以为一体，列之为
式，陋矣。
△白居易
元、白诗不能高，论诗却高。微之《少陵暮志》、《叙诗与乐天书》，乐天
《寄元九书》，皆深得六义之解者，惜所作不逮耳，不得以其诗废其言也。○白
傅实一清绮之才，歌行曲行，乐府杂律诗，极多可观者。其病有二：一在务多，
一在强学少陵，率尔下笔，秦武王与乌获争雄，一举鼎而绝ㄕ矣。○《秦中吟》、
《喜雨诗》、《哭孔戡》、《宿紫阁村》，皆乐天得意作。《紫阁村》尚有《石
壕吏》遗意。《秦中吟》末篇“一丛深色花，十户中人赋”，差可讽咏。馀皆骨
弱体卑，语直意浅。虽欲以广宸聪，副忧勤，而“言之无文，行之不远”，去
《祈招》之义远矣。至如宣祖功宗德，固须明畅，然ゼ辞纵不必雕镂，亦当深厚
尔雅。《七德舞》云：“《七德舞》，《七德歌》，传自武德至元和。元和小臣
白居易，观舞听歌知乐意，曲终稽首陈其事：太宗十八举义兵，白旄黄钺定两京，
禽充戮窦四海清。二十有四功业成，二十有九即帝位，三十有五致太平。”轻率
如此，何以奉之郊庙！退之《元和圣德诗》，体裁高浑，犹以其形容稍过，苏子
由遂谓“李斯颂秦所不忍言”，遽讥其陋，何况乃尔！吾读白讽谕诗，每叹其有
美意而无佳词也。○选白诗从无精识，喜恬澹者兼收鄙俚，尚气格者并削风藻，
此子瞻所云“不与饭俱咽，即与饭俱吐”者也。○《诗归》选白颇有具眼处，如
《杂兴》诗曰：“楚王多内宠，倾国选嫔妃。又爱从禽乐，驰骤每相随。锦鞲臂
花隼，罗袂控金羁。遂习宫中女，皆如马上儿。色禽合为荒，刑政两已衰。€梦
春仍猎，章华夜不归。东风二月大，春雁正离离。美人挟银镝，一发叠双飞。飞
鸿惊断行，佥翅避蛾眉。君王顾之笑，弓箭生光辉。回眸语君曰：昔闻庄王时，
有一愚夫人，其名曰樊姬。不有此娱乐，三载断鲜肥。”此诗用意落笔，无限曲
折蕴藉，初读之，不信其出白手也，从未见选者，此可谓出珊瑚于海底矣。○乐
天乐府不及文昌、仲初，可备采风者尚多。《司天台》曰：“北辰微暗少光色，
四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台，上台半灭中台坼。是时非无太史官，眼见心
知不敢言。明朝趋入明光殿，惟奏庆€寿星见。”《缚戎人》云：“没蕃被囚思
汉土，归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来，两地宁如一处苦？”《杜陵叟》曰：
“三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。长吏
明知不申破，急佥暴徵求考课。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？”又云：
“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。昨日
里胥方到门，手持尺牒榜乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。”《卖炭翁》
曰：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。手把文
书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭重千馀斤，官使驱将惜不得。半疋红纱一丈
绫，系向牛头充炭直。”《陵园妾》曰：“山宫一闭无开日，此身未死不令出。
松门到晓月徘徊，柏城尽日风萧瑟。”如此种诗，不惟悉一时蠹弊，兼可作後世
之前车。吾独怪姚铉选《唐文粹》，至尽屏近体不录，固将备一代之风谣，继千
秋之《骚》、《雅》，乃弃此不收，而取其“紫绶朱衣青布衫，颜色不同而已矣。
别有一事欲劝君，遇酒逢花且欢喜”，心眼真不复可思！
△元稹
诗至元、白，实又一大变。两人虽并称，亦各有不同：选语之工，白不如元；
波澜之阔，元不如白。白苍莽中间存古调，元精工处亦杂新声。既由风气转移，
亦自材质有限。元初见轻于李贺，贺固无辞于轻薄，後乃立议以锢之，抑何太甚！
读昌黎《讳辩》，斯世之险，果不在太行、孟门。○《连昌宫辞》轻隽，《长恨
歌》婉丽，《津阳门诗》丰赡，要当首白而尾郑。顾前人诸选，惟收元作者，以
其含有讽谕耳。○《文粹》收微之诗至多，《连昌宫》、《冬白》、《苦乐相
倚曲》、《筑城词》外，有《阳城驿》一诗尚可观。如“公亦不遗布，人自不盗
牛。有鸟哭杨震，无儿悲邓攸”，皆佳句也。馀皆浅直。尤可笑者为《说剑》，
至云“宁斩泓下蛟，莫试街中狗”，较长吉“ソ丝团金悬辘{鹿}{族}，神光
欲截蓝田玉。提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭”，岂中与之作奴。○微之自是
一种轻艳之才，所作排律动数十韵，正是夸多斗靡，虽有秀句，补缀牵凑者亦多，
亦为大雅所薄。集中惟乐府诗多佳，如《忆远曲》：“水中书字无字痕，君心暗
画谁会君？”《小胡笳引》曰：“流宫变徵渐幽咽，《别鹤》欲飞弦欲绝。秋霜
满树叶辞风，寒雏坠地乌啼血。”皆工于刻划也。又《将进酒》，古多言饮酒之
事，虽太白之豪宕，长吉之悲凉，亦循此旨，微之忽用苏秦对燕王事：“将进酒，
将进酒，酒中有毒主父，言之主父伤主母。母为妾地父妾天，仰天俯地不忍
言。阳为僵踣主父前，主父不知加妾鞭。旁人知妾为主说，主将泪洗鞭头血。推
椎主母牵下堂，扶妾遣升堂上床。将进酒，酒中无毒令主寿。愿主回恩归主母，
遣妾如此由主父。妾为此事人偶知，自惭不密方自悲。主今颠倒安置妾，贪天僭
地谁不为？”不惟竿头进步，亦且所言近义矣。○稹又有《野田狐兔行》，寄托
妙甚，古今从无选者：“种豆耘锄，种禾沟圳。禾苗豆田，狐扌骨兔翦。割鹄
饣委鹰，烹麟啖犬。鹰怕兔豪，犬被狐引。狐兔相须，鹰犬相尽。日暗天寒，禾
稀豆损。鹰犬就烹，狐兔俱哂。”从来姑息骄将，黜戮直臣，遂致寇盗蔓延，败
亡由之，诵此殊为惕然。○未读微之《冬白》，觉王建首篇亦佳：“天河漫漫
北斗灿，宫中乌啼知夜半。新缝白舞衣成，来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖，
玉钗浮动秋风生。酒多夜长夜未晓，月明灯光两相照，後庭歌声更窈窕。”摹写
骄淫，疑为穷尽。至元诗曰：“吴宫夜长宫漏款，帘幕四垂灯焰暖。西施自舞王
自管，雪翩翩鹤翎散，促节牵繁舞腰懒。舞腰懒，王罢饮，盖覆西施凤花锦。
身作匡床臂为枕，朝佩枞枞王宴寝。寝醒阍报门无事，子胥死後言为讳。近王之
臣谕王意，共笑越王穷惴惴，夜夜抱冰寒不寐。”不徒叙述骄奢纵恣，其写王狎
昵处，真有樊通德所云：“淫于色，非慧男子不至。”慧则通，通则流，流而不
得其防，意殆非经为荡子者不知。至写群臣谐媚，俨然江、孔口角，觉王诗伧父
矣。○《苦乐相倚曲》尤妙，如“君心半夜猜恨生，荆棘满怀天未明。汉成眼瞥
飞燕时，可怜班女恩已衰。未有因由相决绝，犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人，
缉缀瑕疵遣潜说”，将闺房衽席之间，说得一团机械，凛凛可畏。然正是唐玄宗、
汉武帝一辈，若陈叔宝之此处不留人，卫庄公之莫往莫来，正不须此。然陷阱愈
深，冤酷愈烈矣。谭元春曰：“深于涉世，乃能写得如此刻骨，君臣朋友之间，
诵之惕然。”此评妙甚，亦当与此诗同不朽也。
△李绅
短李以歌行自负，乐天亦称之。又少以《悯农》诗见赏于吕温，今二绝盛传，
吕之鉴赏真是不谬。歌行遂不可复见，惟有《追昔游集》耳，颇有体格。如《石
泉》诗“微度竹风涵淅沥，细浮松月透轻明”，《翡翠》诗“莲茎触散莲叶欹，
露滴珠光似还浦”，皆秀句也。又“花寺听莺入，春湖看雁留”，“桥转攒虹饮，
波通斗浮”，深肖吴中风景。又《水寺》诗“坐看鱼鸟沉浮远，静见楼台上下
同”，《宿瓜洲》“冲浦回风翻宿浪，照沙低月敛残潮”，写景处亦有静观之妙。
△沈亚之
沈亚之《村居》诗曰“月上蝉韵残，梧桐阴满地”，二语清绝。然上语曰
“无树栖宿鸟，无酒共客醉”，梧阴既已满地，则树亦不小，鸟不堪宿耶！此语
病也。○按下贤有集不传，宋人至取稗史梦中诗附丽成集，最可笑。
△贾岛
贾诗最佳者，终以卷首《古意》为尤：“志士终夜心，良马白日足”，使人
读之，不胜抚髀顾影之悲，可与魏武《龟虽寿》篇并驱。○《游仙》诗：“借得
孤鹤骑，高近金乌飞。天中鹤路直，天尽鹤一息。”亦是奇语，尚不如东野“日
下鹤过时，人间落空影”，似乎若或见之。○阆仙五字诗实为清绝，如“空巢霜
叶落，疏牖水萤穿”，即孟襄阳“鸟过烟树宿，萤傍水轩飞”，不能远过。又如
“雁惊起衰草，猿渴下寒条”，“夕阳飘白露，树影扫青苔”，“柴门掩寒雨，
响出秋蔬”，“地侵山影扫，叶带露痕书”，“移居见山烧，买树带巢乌”，
皆于深思静会中得之。○贾有精思而无快笔，往往意工于词。又生平好用倒句，
如“细响吟乾苇”，“枝重集猿枫”，虽纡曲而犹能达其意。至“舟系岸边芦”，
芦岂堪系舟，必是系舟芦岸。
△姚合
姚合《晓望华清宫》曰：“晓看楼殿更分明，遥隔朱栏见鹿行。武帝自知身
不死，教修玉殿号长生。”讥刺不露，而言外似嘲似谑，觉顾况“岂知今夜长生
殿，独闭空山月影寒”，调平语直，味索然张。（黄白山评：“予以顾诗远胜姚
作，具眼者当自辨之。”）○凡作熟题，须得新意乃佳。《杨柳枝》曰：“江亭
杨柳折还垂，月照深黄几树丝。见说隋堤枯已尽，年年行客怪春迟。”此诗颇脱
窠臼。○按秘书与阆仙善，兼效其体。古诗不惟气格近之，尚无其酸言。至近体
如“酒熟听琴酌，诗成削树题”，“过门无马迹，满宅是蝉声”，“看月嫌松密，
垂纶爱水深”，“弄日莺狂语，迎风蝶倒飞”，俱为宋人所尊，观之果亦警策。
○晚唐
△朱庆馀
朱庆馀不能为古诗，即近体亦惟工于绝句。如《闺意》：“妆罢低声问夫婿，
画眉深浅入时无？”《宫词》：“含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。”真妙于
比拟。《宫词》深妙，更在《闺意》之上。又《公子行》虽无比兴，亦酷肖游冶
儿之态：“从结客冶游时，忘却红楼薄暮期。醉上黄金堤上去，马鞭捎继绿杨
丝。”末句正与次句相应，写匆匆急归之景，何止颊上三毛！
△周贺
周贺诗颇多清刻之句，然终嫌未脱僧气。人多称其“澄江月上见鱼掷，晚径
叶飞闻犬行”。余尤喜其《寄新头陀》：“远洞省穿湖底过，断崖曾向壁中禅”，
真险而工。
△章孝标 章碣
章氏父子诗格俱单，碣尤力弱，然《焚书坑》一作，自足名家。其父孝标
《梦乡》作：“家住吴王旧苑东，屋头山水胜屏风。寻常梦在秋江上，钓艇游扬
藕叶中。”又《归海上旧居》曰：“乡路绕蒹葭，萦纡出海涯。人衣披蜃气，马
迹印盐花。草没题诗石，潮摧坐钓槎。还归旧窗里，凝思向馀霞。”诗境甚清，
恨此外皆之既灌耳。
△张祜
乐天号为与物无竞，乃致张祜坎Б终身，事虽成于元稹，要不能辞伯仁由我
之讥也。祜自不能为徐凝俯首，何与于白，更何与于元而泥令狐楚之荐乎？款头
诗、目连救母，艺林载为雅谑，安知不以其不为前辈少容而有意压之？然宫体诸
诗，实皆浅淡，即“故国三千里，深宫二十年”，亦甚平常，不知何以合誉至此！
惟《金山寺》作真佳，祜自谓可敌綦毋潜《灵隐寺禅院》诗。余则谓正与王湾
《北固山下》作并驱耳。结语稍凑，不能损价也。（黄白山评：“此诗结语实不
佳，第此韵字数甚窄，结语似为凑韵所苦，又当为作者致想耳。”）升又以韩
垂作胜之。垂中二联曰：“盘根大江底，插影浮€间。”金山一拳，苦不甚高，
安能插影€间？此可言匡庐耳。下曰“雷霆常间作，风雨时往还”，又可移入罗
浮矣。
△杜牧
“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”
亦即“参昴衾”之义。但古人兴意在前，此倒用于後。昔人感叹中犹带庆幸，
故情辞悉露；此诗全写凄凉，反多含蓄。（黄白山评：“此即古诗‘盈盈一水间，
脉脉不得语’之意，殊非‘参昴衾’之义。”）○杜紫微诗，惟绝句最多风调，
味永趣长，有明月孤映，高霞独举之象，馀诗则不能尔。昔人多称其《杜秋诗》，
今观之，真如暴涨奔川，略少氵亭泓澄澈。如叙秋入宫，漳王自少及壮，以至得
罪废削，如“一尺桐偶人，江充知自欺”，语亦可观。但至“我昨金陵过，闻之
为欷”，诗意已足，後却引夏姬、西子、薄后、唐儿、吕、管、也、孟，滔滔
不绝，如此作诗，十纸难竟。至後“指何为而捉，足何为而驰，耳何为而听，目
何为而窥”，所为雅人深致安在？此诗不敢攀《琵琶行》之踵。或曰以备诗史，
不可从篇章论，则前半吾无敢言，後终不能不病其衍。○紫微尝有句曰“杜诗韩
集愁来读，似倩麻姑痒处搔”，此正一生所得力处，故其诗文俱带豪健。“天外
凤凰谁得髓，无人解合续弦胶”，虽隐然自负，未之敢许也。○《早雁》诗曰
“仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来”，光景真是可思。但全篇惟“金河秋半”
四字稍切“早”字，馀皆言缴之惨，劝无归还，似是寄托之作。○杜长律亦极
有佳句，如“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风”，“蒲根水暖雁初浴，梅径香
寒蜂未知”，“千里暮山重叠翠，一溪寒水浅深清”，又江碧柳青人尽醉，一瓢
颜巷日空高”，俱洒落可诵。至《西江怀古》“千秋钓艇歌明月，万里沙鸥弄夕
阳”，尤有江天浩荡之景。○《山寺》诗曰：“峭壁引行径，截溪开石门。泉飞
溅虚槛，€起涨河轩，隔水看来路，疏篱见定猿。未难久住，归去复何言？”
诗亦清傲。但读韦苏州“新泉泄阴壑，高萝荫绿塘。攀林一栖止，饮水得清凉。
物累诚可遣，疲终未忘。还归坐郡阁，但见山苍苍。”彼则温然循良者之言矣。
△李群玉
李君玉《梅花》诗：“玉鳞寂寂飞斜月，素艳亭亭对夕阳。”升谓“暗香
浮动”恐未可比。语亦不诬，惜全篇体弱。高秉编入古诗，殊谬，当仍原集作
排律耳。又《诗品》、《品汇》皆作“素手”。余意“素手”不切梅花，本集作
“素艳”，“艳”字韵虽不高，意犹较稳，亦从集为是。（黄白山评：“‘艳’
字亦不稳，余意作‘素影’或可耳。”）按文山虽生晚唐，不染轻靡僻涩之习，
五言古颇有素风，但警拔处亦少。其于温、李不为，亦不能也。温、李皆厄于令
狐，文山则承其荐，而班敕降制，备文人之荣。且温、李咸属旧知，李仅一时附
，洵知贫贱骄人，自忄吴不浅。
△温庭筠
《奉天西佛寺》诗曰：“忆昔狂童犯顺年，玉虬暇出甘泉。宗臣欲舞千钧
剑，追骑犹观七宝鞭。星背紫垣终扫地，日归黄道却当天。至今南顿诸耆旧，犹
指榛芜作弄田。”按韩西追，段太尉倒用司农印召之而还，故用七宝鞭事。此
联上写忠义之激昂，下写乘舆之惶迫，真一篇之警策。○顾华玉曰：“温生作
诗，全无兴象，又乏清温，句法刻俗，无一可法，不知後人何故尊信？大抵清高
难及，粗浊易流，盖便于流俗浅学尔。余恐郑声乱雅，故特排击之。”愚意顾论
诚然，然亦少过。大抵温氏之才，能瑰丽而不能澹远，能尖新而不能雅正，能矜
饰而不能自然，然警慧处，亦非流俗浅学所易及。正如苎萝女，昵之虽欲倾城，
然使其终身负薪，则亦不平。○七言古诗，句雕字琢，当其沾沾自喜之作，虽竭
其伎俩，止于音响卓越，铺叙藻艳，态度生新，未免其美悉浮于外，有腴而实枯，
纡而实近，中乾外强之病。如《懊恼曲》後云：“悠悠楚水流如马，恨紫愁江满
平野。野土千年恨不平，至今烧作鸳鸯瓦。”语诚警丽，细思之有深意否？又
《塞寒行》後曰：“心许凌烟名不灭，年年锦字伤离别。彩毫一画竟何荣，空使
青楼泪成血！”《照影曲》结云：“桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。”《莲
浦谣》末曰：“荷心有露似骊珠，不是真圆亦摇荡。”《织锦词》末云：“象尺
熏炉未觉秋，碧池已长新莲子。”皆意浅体轻，然实秀色可餐。此真所谓应对之
才，不必督之理；蛾眉之质，无俟绳之井臼也。○短律尤多警句，如《题卢处
士居》：“千峰随雨暗，一径入€斜。”《赠越僧岳€》：“一室故山月，满瓶
秋涧泉。”《题采药翁草堂》：“衣湿木棉雨，语成松岭烟。”《题造微禅师院》：
“照竹灯和雪，看松月到衣。”《卢氏池上遇雨赠同游者》：“萍皱风来後，荷
喧雨到时。”清不减贾，润更过之。世徒称其“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，殊
未尝全鼎之味。又《巫山神女庙》曰：“晓峰眉上色，春水脸前波。”尤纤刻可
喜。○七言近体之佳者，如“暂对杉松如结社，偶同麋鹿自成群”，“醉後独知
殷甲子，病来犹作《晋春秋》”，“不见水€应有梦，偶随鸥鹭便成家”，不问
而知为高僧、隐士、渔父矣。又写景如“一院落花无客醉，五更残月有莺啼”，
“绿昏晴气春风岸，红漾轻轮野水天”，《咏桧》：“长廊夜静声疑雨，古殿秋
深影类€”，真令人谡谡在耳，忽忽在目。○温不如李，亦时有彼此互胜者。如
义山《隋宫》诗“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”，飞卿《春江花月夜》曰
“十幅锦帆风力满，连天展尽金芙蓉”，虽竭力描写豪奢，不及李语更能状其无
涯之欲。至结句“地下若逢陈後主，岂宜重问《後庭花》”，较温“後主荒宫有
晓莺，飞来只隔西江水”，则温语含蓄多矣。○余尝戏较温、李一生，截长补短，
差足相当，诗歌笺启，两皆匹敌。究生平所缺者，温不见古文，李则无小词；温
终困一科名，李未闻有贤子。温宪登第後诉父屈曰：“蛾眉先妒，明妃为去国之
人；猿臂自伤，李广乃不侯之将”。有此一事，差慰人心。义山已身自得之，亦
复何憾！○温宪集不传，惟《杏花》诗流传人口。“店香风起夜，村白雨休朝”，
殊有父风，此亦谢超宗凤凰一毛也。
△李商隐
义山绮才艳骨，作古诗乃学少陵，如《井泥》、《骄儿》、《行次西郊》、
《戏题枢言草阁》、《李肱所遗画松》，颇能质朴。然已有“镜好鸾空舞，帘疏
燕误飞”，“十五泣春风，背面秋千下”诸篇，正如木兰虽兜牟衤两裆，驰逐金
戈铁马问，神魂固犹在铅黛也，一离沙场，即视尚书郎不顾，重复理鬓贴花矣。
○《韩碑》诗亦甚肖韩，仿佛《石鼓歌》气概，造语更胜之。○义山之诗，妙于
纤细，如《全溪作》：“战蒲知雁唼，皱月觉鱼来”，《晚晴》：“并添高阁迥，
微注小窗明”，《细雨》：“气凉先动竹，点细未开萍。”然亦有极正大者，如
《肃皇帝挽辞》：“小臣观吉从，犹误欲东封”，《过故崔充海宅与崔明秀才话
旧因寄赵杜李三掾》：“莫恁无鬼论，终负托孤心”，恻然有攀髯号泣及良士不
负死友之志，非温所及。至若“试墨书新竹，张琴和古松”，“石梁高泻月，樵
路细侵€”，尚是寻常好语，唐律中不难得。○义山好作艳词，多入亵昵之态。
如《可叹》一诗：“幸会东城宴未回，年华忧共水相催。梁家宅里秦宫入，赵后
楼中赤凤来。冰簟且眠金镂枕，琼筵不醉玉交杯。宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八
斗才。”通篇皆鹑奔鹊︹之旨，此则刺淫，非导欲也。○取青媲白，大家所笑。
然如《赠契使君》作：“何年部落到阴陵，奕世勤王国史称。夜掩牙旗千帐雪，
朝飞羽骑一河冰。蕃儿襁负来青冢，狄女浆出白登。日晚鹈泉上望，路人遥
识郅都鹰。”此诗殆可辟疟，虽以“青冢”、“白登”组织，但见其工，宁病其
纤哉！○温、李俱有《七夕》诗，李白“清漏渐移相望久，微€未接过来迟”，
温曰“苏小横塘通桂楫，未应清浅隔牵牛”，皆妙于以荒唐事说得十分真实。温
又有作曰“银烛有光妨宿燕，画屏无睡待牵牛”，此则非天上牵牛也，上句尤尖
警可喜。又李郢《七夕》诗曰“欲灭烟花饶俗世，暂烦€月掩妆台”，语虽雕琢
入情，尚不及二子。○义山有《富平少侯》诗，盖咏西京张氏也。其诗止形容侈
汰，而不入实事。如“不收金弹抛林外”，乃韩嫣事，正不妨借用耳。（黄白山
评：“此本刺时人而寓言富平侯耳，岂咏西京张氏乎？”）然如“彩树转灯珠错
落，绣檀回枕玉雕锼”，不过骄奢尽之。至“直登宣室螭头上，横过甘泉豹尾中”，
俨然画出东京梁、窦家儿矣。○长吉、义山皆善作神鬼诗，《神弦曲》有幽阴之
气，《圣女祠》多缥缈之思。如“无质易迷三里雾，不寒长着五铢衣”，真令人
可望而不可亲，有是耶非耶之致。至“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗”，又
似可亲而不可望，如曹植所云“神光离合，乍阴乍阳”也。近徐渭有《露筋祠》
诗：“乌鸟既能伤义士，蚁虻何苦碎贞肌。由来天道本无定，谁使昆虫必有知。
画壁几残春社雨，灵风时满夜归夜。烟波一望三千里，长在湘江洛水湄。”似翻
前语，尤觉活现。然徐竟殊贞，李已入艳，犹《残灯》诗韦苏州之与沈满愿耳。
○“二月二日江上行”一诗，全篇俱摹仿少陵，然在集中殊不见佳。阅李集者，
犹汉明帝幸濯龙中，正不烦有马后。○《代魏宫私赠》小序曰：“黄初三年，已
隔存没，追代其意，何必同时。亦广《子夜鬼歌》之流变。”此举殊属韵事。但
其诗曰：“来时西馆阻佳期，去後漳河隔梦思。知有宓妃无限意，春松秋菊可同
时？”余以末二语意已见于序中，不必复见于篇中。且赠诗只四句，又以两句说
作诗之意，诗意不尽，且注解又蛇足可厌。虽名家，吾不能缄口。○魏、晋以降，
多工赋体，义山犹存比兴。如《槿花》诗曰：“风露凄凉秋景繁，可怜荣落在朝
昏。未央宫里三千女，但保红颜莫何恩。”因槿花之易落，而感女色之易衰，此
兴而兼比者也。至末句说尽古今色衰爱驰之事，慧心者当不待见前鱼而泣下矣。
△刘沧
刘龙门极有高调，且终卷无败群者，但精出处亦少。高秉置之于正变，与
义山、用晦并列，便是唐玄宗之重萧嵩。○《咸阳怀古》，最刘诗之胜处：“天
空绝塞闻边雁，叶尽孤村见夜灯”，真堪与许浑《南庭夜坐贻开元寺道者》：
“高树有风闻夜磬，远山无月见秋灯”并驱。
黄白评：“刘沧长律如《经炀帝行宫》、《题王母庙》、《秋日山寺怀友人》、
《经麻姑山》、《春日旅游》诸篇，皆晚唐铮铮者。其馀警联尚多，如‘半夜秋
风江色动，满山寒叶雨声来’，‘绿芜风晚水边寺，清磬月高林下禅’，‘停灯
深夜看仙，拂石高秋坐钓台’，‘霜落雁声来紫塞，月明人梦在青楼’，‘萧
郎独宿落花夜，谢女不归明月春’，虽气格未超，而风韵独绝，贺并不之及何也！”
△许浑
文人落笔，常有意态偶同者。许郢州《郑秀才东归恁达家书》曰“两岩花落
夜风急，一径草荒春雨多”，来鹏《山馆书情》曰“侵阶草色连朝雨，满地梨花
昨夜风”，二意相似，许稍调高，来则态胜耳。许结曰“贫居不问应知处，溪上
闲船系绿萝”，来结曰“分明记得还家梦，徐孺宅前湖水东”，则来为振响，许
殊弄姿也。○许郢州诗，前後多互见，故人讥才短。如《寄题华阳韦秀才院》：
“晴攀翠竹题诗滑，秋摘黄花酿酒浓。山殿日斜喧鸟雀，石潭波动戏鱼龙。”与
《常庆寺遇常州阮秀才》中联无异，但改“晚江红叶题诗遍，秋待黄花酿酒浓”，
又改“殿”为“馆”之别耳。又《寄殷尧藩》：“带月独归萧寺远，看花频醉庾
楼深”，亦与《寄卢郎中》：“醉别庾楼山色满，夜归萧寺月光斜”，语略相同。
然诗家犯此甚多，太白已先不免。○《金陵怀古》诗曰“《玉树》歌残王气终，
景阳兵合戍楼空”，咏金陵而独举陈事者，自行南北不分也。“松楸远近千官冢，
禾黍高低六代宫”，即太白“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”意。“石燕拂
€晴亦雨，江豚吹浪夜还风”，尝见宋僧圆至注周弼《三体唐诗》，引《湘州记》
“零陵有石燕，遇雨则飞”解此句，大谬。金陵有燕子矶俯临江岸，此专咏其景
耳，何暇远及零陵！“英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中，”语稍未练，亦自结
得住。此诗在晚唐亦为振拔，顾称其“前四句雄浑而意象不合”，正不知何者
为意象，又云“次联粗硬”，粗硬者如是乎？顾贬李贬温，又贬许不遗力。至如
邵谒，虽略涉东野藩篱，而语多平直，又称“词意俱到”。此犹见衣褐者即尊之，
衣组者即訾之，不知相马以瘦，亦犹相马以肥耳。
△邵谒
凡词不足者，须理有馀，所谓“大圭不琢”，非率直之谓。诏谒诗真为粗硬，
如顾氏所喜“朝看相送人，暮看相送人，若遣折杨柳，此地无树根”，高秉所
取“莫辞吊枯骨，千载长如此。安知今日身，不是昔时鬼”，有何意味！集中惟
《汉宫井》一篇可存：“辘轳声绝离宫静，班姬几度照金井。梧桐老去残花开，
犹似当时美人影。”○按谒诗枯褊，与飞卿艳诡之才，气味迥殊。谒集後有咸通
七年十六日试官温庭筠榜：“雄辞卓然，诚宜榜示众人，不敢独专华藻”等语，
此真如琥珀拾芥，理之不可解者。又按唐稗称温以“中书堂内坐将军”取怨令狐
相国；宣宗微行，温不能识，傲然有长史、司马、六参、簿尉之诘，帝亦愠之。
在举场又多为邻铺假手，沈询至独施一席授之。当时讦其搅扰场屋，因谪为方城
尉，制词有“徒负不羁之才，罕有时之用”语。後襄阳徐商署为巡官，徐败遂
废。则温方困于场屋，何以得为试官？然唐赵崇祚《花间集》称温助教，则温之
官于国子，又似不谬者，恨无博识之士一为辨之。
△马戴
晚唐诗，今昔咸推马戴。按戴与贾岛、姚合同时，其称晚唐，犹钱、刘之称
中唐也。其诗惟写景为工，如“返照开岚翠”，“残日半帆红”，“宿鸟排花动”，
皆佳句也。至如“虹侵栈道，风雨杂江声”，“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，
每读此语，便真若身游楚、蜀。○《宿无可上人房》曰“风传林磬久，月掩草堂
迟”，此联上句一意贯串，下句“月”字下又有一转折。大率体涩而思苦，致极
清幽，亦近于岛也。○《征妇叹》一诗，最有讽谕，从不见选者。“稚子在我抱，
送君登远道。稚子今已行，念君上边城。蓬根既无定，蓬子焉用生？但见请防胡，
不闻言罢兵。及老能得归，少者还长征。”此诗哀伤惨恻，殊胜平日溪山€月之
作。
△项斯
项子迁俊句亦甚可喜，如“溪中€隔寺，夜半雪添泉”，“鹤睡松枝定，萤
归葛叶垂”，“霞光侵曙发，岚翠近秋浓”。《小古镜》诗尤工纟致，如“见来
深似水，携去重于钱。鸾翅巢空月，菱花遍小天”，刻划真为工妙。但读全集，
则几如晋元帝之造江东，一脔为美而已。○余尤恨其“上高楼阁看星坐，着白衣
裳把剑行”，宋人导之，号为折句法。如卢赞元《咏雪》：“想行客过溪桥滑，
免老农忧麦陇乾。”转转相效，恶声盈耳，不能不追咎作俑。
△刘驾
刘驾诗亦多直，然集中尚不乏佳篇。世传其“马上续残梦”一诗，诚为杰构。
又《寄远》作亦工，如“去年君点行，贱妾是新归。别早见未熟，入梦无定姿。
悄悄空闺中，蛩声绕罗帏。得书喜犹甚，况复见君时。”殊有情致也。又《桑妇》
诗亦可观。（黄白山评：“驾又有《曲江春霁》、《山中有招》二作亦颇可诵，
又《冯叟居》一作亦佳。”）“墙下桑叶尽，春蚕半未老。城南路迢迢，今日起
更早。四邻无去伴，醉卧青楼晓。妾颜不如谁，所贵守妇道。一春常在树，自觉
身如鸟。归来见小姑，新妆弄百草。”不惟妙于摹拟，更得性情之正。此所谓不
妾作者，而众选不及，岂亦杜牧所云“睫在眼前长不见”耶？
△喻凫
喻凫效贾岛为诗，人称之贾、喻。然观宋人所推“木落山城出，潮生海棹归”，
“砚和青霭冻，帘对白€垂”，唐人推其“沧洲违钓隐，紫阁负僧期”，今集皆
不载，固知散失者多矣。余尝喜其“鼍鸣积雨窟，鹤步夕阳沙”，景真语洁。至
若“雁天霞脚雨，渔夜苇条风”，镂划虽深，斧凿痕亦嫌太重。
△于
晚唐人，余最喜于、曹邺。邺诗为锺、谭表章殆尽，诗至一篇不收，殊
不可解。如《拟古意》曰：“国色久在室，良媒亦生疑。”不惟说尽寻声逐影之
士，即端木氏之莫容少贬，亦已刻划须眉矣。《塞下曲》曰：“战鼓声未齐，乌
鸢已相贺。”《长城曲》曰：“死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。”《戍客南归》曰：
“莫渡汨罗水，回君忠孝肠。”《古宴曲》曰：“燕娥奉卮酒，低鬟若无力。十
户手胼胝，凤凰钗一只。高楼齐下视，日照罗衣色。笑指负薪人，不信生中国。”
如此数篇，真当备蒙瞍之诵。至其无关风化而工者，更不胜举。
△许棠
写景诗虽不嫌雕刻，亦须以雅致为佳。如郑巢“茶烟开瓦雪，鹤迹上潭水”，
刘得仁“劲风吹雪聚，渴鸟啄冰开”，可谓精工。若许棠“晓嶂猿窥户，寒湫鹿
舐冰”，“舐”字俗矣。即李才江“药杵声中捣残梦，茶铛影里煮孤灯”，亦嫌
意工语俗。许以《洞庭》诗得名，然读其全集，数篇之外，皆枯寂无味，不惟不
及李、刘，并非郑匹也。
△李洞
才江造语之精，殆有过于阆仙者。如《喜鸾公自蜀归》曰：“禁院对生台，
寻师到绿槐。寺高猿看讲，钟动鸟知斋。扫石月盈帚，滤泉花满筛。归来逢圣节，
吟步上尧阶。”《古柏》曰：“手植知何代，年齐偃盖松。结根生别树，吹子落
邻峰。古经龙嗅，高烟过雁冲。可佳繁叶尽，声不碍秋钟。”又如《秋日曲江
书事》：“片€穿塔过，孤叶入城飞。”《同僧宿道者院》：“坠果敲楼瓦，高
萤映鹤身。”《送行脚僧》：“毳衣沾雨重，棕笠看山欹。”《寄淮海惠泽上人》：
“竹里桥鸣知马过，塔中灯露见鸿飞。”《废寺居寄怀知己》：“税房兼得调
猿石，租地仍分浴鹤泉。”《送郗先辈归觐华阴》：“僧向瀑泉声里贺，鸟穿仙
掌指间飞。”取境虽近，运思则远，真“穿天心、出月胁”而成，虽曰雕，亦
岂易及！○《终南》诗亦多警句，如“残阳高照蜀，败叶远浮泾”，缩数千里于
目前，真诗中费长房也。又若“竹烟岚冻，偷湫雨雹腥。房僧灌顶，浴涧鹤
遗翎”，“放泉惊鹿睡，闻磬得人醒”，语俱警拔。独“敲开洞府扃”，“行处
月轮馨”，“研胶泼上屏”，未免以凑韵而嫩。路入蚁封，骏足倒踣，令人思龙
媒天驷无已。
△无可
无可诗如秋涧流泉，虽波涛不兴，亦自清冷可悦。如“磬寒彻几里？€白已
经宵”，“雾交高顶草，€隐下方灯”，“夜雨吟残烛，秋城忆远山”，亦不在
“听雨寒更彻，开门落叶深”之下。但多与郎士元相杂，殊不能辨。
△罗邺
三罗虽并称，虬今不传一字，若《比红儿》百首，特若海中佳料耳。唐人又
言“隐才雄而疏，邺才精而致”，二语颇当。然邺长律亦卑浅不足观，惟绝句工
妙。如《长安春雨》云“半夜五侯池馆里，美人惊起为花愁”，便是开得一宝山，
至今犹为人盗用不已。○杜紫薇：“南陵水面漫悠悠，风紧€轻欲变秋。正是客
心孤迥处，谁家红袖凭江楼？”罗邺曰：“别离不独恨蹄轮，渡口风帆发更频。
何处青楼方凭槛，半江斜日认归人？”每读此二诗，忽忽如行江上。
△罗隐
温、李俱善作骈语，故诗亦绮丽。隐之表启不减两生，诗独带粗豪气，绝句
尤无韵度，酷类宋人，不知尔时何以名重至此！邺州罗绍威至自号其集为《偷江
东》，青州王师范遣使赍礼币求其一篇，然犹武人。令狐氵高登第，隐贺之，其
父曰：“吾不喜汝及第，喜汝得罗公一篇耳。”郑畋女频诵其诗，窥其貌寝乃
已。由今视之，亦何烦尔乎！○隐亦时有警句，但不能首尾温丽。如《文宣王庙》
曰“雨淋状似悲麟泣”，此言圣像为雨所淋，有似于泣，故其语为佳；对曰“露
滴还同叹凤悲”，便是泛常牵凑，一无足观。○隐不得志于举场，故善作傺之
言。如“一船明月一竿竹，家在五湖归去来”，“灞陵老将无功业，犹忆当时夜
猎归”，皆激昂悲壮。隐又善于使事，投钱Α诗“盐车顾後声方重，火井窥来焰
始浮”，上句方之伯乐，下句尊之以孔明也。临邛有火井，桓、灵时焰渐微，孔
明一窥而复识。大有劝Α匡扶唐室意，不止感恩而已。
△皮日休 陆龟蒙
渊明《五柳先生赞》曰：“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。”读《松陵集》
仿佛犹存其致。诗不为佳，笔墨之外，自觉高韵可钦，其神明襟度胜耳。吾尤喜
其诗序，或数十百言，或数百言，皆疏落有古意。皮、陆并称，吾之景皮，更甚
于陆。一从事禄入几何，既以给其地之高流，馀波犹沾他郡之贤者。读其《五贶》
诸篇，令人忽忽与之神游，视马戴仅周一许棠，又不足言矣。竟不古保厥身，并
不克保厥名，此文人之重不幸，真可悲可涕也。○皮、陆倡和诗，惟樵诗陆为胜。
如《樵子》云：“才穿远林去，已在孤峰上。”《樵径》云：“方愁山缭绕，更
值€遮截。”《樵斧》云：“丁丁在前涧，杳杳无寻处。巢倾鸟犹在，树尽猿方
去。”《樵家》云：“门当清涧尽，屋在寒€里。”《樵担》云：“风高势还却，
雪厚疑中折。”《樵歌》云：“出林方自转，隔水犹相应。”《樵火》曰：“深
炉与远烧，此夜仍交光。或似坐奇兽，或如焚异香。”真若目击，皮所不及也。
馀诗则袭美殊多俊句，如“野歇遇松盖，醉书逢石屏”，“压酒移溪石，煎茶拾
野巢”，“白石净敲蒸术火，清泉洗种花泥”，“静探石脑衣裾湿，炼松脂
院落香”，“石床卧苦浑无藓，藤匣开稀恐有€”，“白石煮多熏屋黑，丹砂埋
久染泉红”，“静里改诗空凭几，寒中著《易》不开帘”，“凉後每谋清月社，
晚来专赴白莲期”，“迎潮预遣收鱼笱，防雪先教盖鹤笼”，又《送日本僧归国》
“取经海底收龙藏，诵咒空中散蜃楼”，《以纱巾寄鲁望》“今朝定见看花侧，
明日应闻漉酒香”，较陆诗更觉醒目。○集中诗亦多近宋词，吴体尤为可憎。四
声、叠韵，离合、回文，俱无意味。吾之重之，以其文，以其人。○鲁望《自遣》
诗曰：“数尺游丝坠碧空，年年长是惹春风。争知天上无人住，亦有春愁鹤发翁。”
似似戏，语荒唐而意纤巧，与义山“莫惊五塍埋香骨，地下伤春亦白头”同意，
而陆尤味长，以从“游丝”转下语有原委也。（黄白山评：“此沧浪所谓无理而
有趣者，‘理’字只如此看，非以鼓吹经史，裨补风化为理也。”）又义山“€
母风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”已为灵妙。
陆更云：“古往天高事渺茫，争知灵媛不凄凉。月娥如有相思泪，待方诸寄两
行。”此可谓吹波助澜。
△薛能
薛能诗虽不恶，原无当于高流。如五言律“庭树人书匝，栏花鸟坐低”，
“草因逢药，移花便得莺”，“为山低凿牖，容月广开筵”，仅小有风致耳。
至若“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”，“朝廷有道青春好，门馆无私白日
”，已入宋调。乃过自矜夸，诗轻太白，功薄孔明。《寄符郎中》曰：“我生
若在开元日，争遣名为李翰林！”《筹笔驿》曰：“生欺仲达徒增气，死见王阳
合厚颜。”浮薄不足尽之，何无忌惮！
△李中
李中《碧€集》，孟宾于历举其佳句于序，今读之殊多平平。余更喜其“竹
风醒晚醉，窗月伴秋吟”，“虚阁静眠听远浪，扁舟上泛斜阳”，“步月怕伤
三径藓，取琴因拂一床尘”，“江近好听菱芡雨，径香偏爱蕙兰风”，“公署静
眠思水石，古屏展看潇湘”，虽轻浅，尚有澹之致。
△林宽 郑钅从
林宽与许棠同时，《纪事》不戴姓氏。余录得其集，大抵贾氏派也。《律髓》
录其《少年行》，如“报仇冲雪去，乘醉臂鹰回”，语亦佳。又有郑钅从《邯郸
侠少年》：“夜渡浊河津，衣中剑满身。兵符劫晋鄙，匕首刺秦人。报士非无胆，
高堂念有亲。昨缘秦苦赵，来往大梁频。”末二语妙甚，道得此语出，亦非泛泛
者，惜未见其集。
△曹松
曹松亦学贾氏诗，颇能为苦寒之句。如“野火风吹阔，春冰鹤啄穿”，甚肖
野步；“€湿煎茶火，冰封汲井绳”，甚肖山中也。又有《送方干》“汲水疑山
动，扬帆觉岸行”，俱为宋人所称。余意尚不如“天垂无际海，€白久晴峰”，
“衰条难定鸟，缺月易依山”，刻划尤精也。至其集中之最，终当以《己亥岁》
首篇为冠。
△方干
方有《寒食》诗最佳：“百花香气傍行人，花底垂鞭日易醺。野父不知寒食
节，穿林转壑自烧€。”虽寓意之远不及君平，然韩所述者帝里风光，方自写山
林景色也。
△崔涂 张乔 张
崔涂、张乔、张皆有入情之句。如乔《游边感怀》：“兄弟江南身塞北，
雁飞犹自半年馀。夜来因得思乡梦，重读前秋转海书。”《寄友人》：“恋道
欲何如，东西远索居。长疑即见面，翻致久无书。甸麦深藏雉，淮苔浅露鱼。相
思不我会，明月屡盈虚。”崔《除夜有感》：“迢递三巴路，羁危万里身。乱山
残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正飘泊，明日岁华新？”
读之如凉雨凄风飒然而至，此所谓真诗，正不得以晚唐概薄之。○按崔此诗尚胜
戴叔伦作。戴之“一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身”，已自
惨然，此尤觉刻肌砭骨。○崔长短律皆以一气斡旋，有若口谈，真得张水部之深
者。如“并闻寒雨多因夜，不得乡书又到秋”，“正逢摇落仍须别，不待登临已
合悲”，皆本色语之佳者。至《春夕》一篇，又不待言。○乔亦有一气贯串之妙，
尤能作景语。如《华山》：“树黏青霭合，崖夹白€浓。”《赠敬亭僧》：“砌
木欹临水，窗峰直倚天。”《沿汉东归》：“绝壁€衔寺，空江雪洒船。”《题
郑侍御蓝田别业》：“€霞朝入镜，猿鸟夜窥灯。”《送许棠》：“夜火山头市，
春江树杪船。”《思宜春寄友人》：“断虹全岭雨，斜月半溪烟。”至若“有景
终年住，无机是处”，则又真率而妙，此殆兼两派之长。○诗亦多佳，但其
最警处，辄不能出前人范围。如《丛苇》诗是集中之冠，“花明无月夜，声急正
秋天”，又一诗之冠也，不觉已犯义山《李花》诗“自明无月夜”矣。
△李昌符
李昌符写景最为刻划，而无蹇涩之态，胜诸苦吟者多矣。如“树尽禽栖草，
冰坚路在河”，恍见塞外萧条之状。“忽惊乡树出，渐识路人多”，俨然自远还
家也。又《晓行》“破月衔高岳，流星拂晓空”，《题友人屋》“数家分小径，
一水截平芜”，皆若目击。至《秋夜》诗“芙蓉叶上三更雨，蟋蟀声中一点灯”，
读之真亦凄然，惜颈联强弩，结更入俗耳。此则晚唐通病。
△郑谷
郑谷诗以浅切而妙，如《寄孙处士》：“酒醒藓砌花阴转，病起渔舟鹭迹多。”
《题少华甘露寺》：“饮涧鹿喧双派水，上楼僧踏一梯€。”《赠敷溪高士》：
“眠窗日暖添幽梦，步野风清散酒酲。”《舟行》：“村逢好处嫌风便，酒到醒
时觉夜寒。”《罗村路见海棠》：“一枝低带流莺睡，数片狂和舞蝶飞。”《中
年》：“情多最恨花无语，愁破方知酒有权。”《寄杨处士》：“春卧瓮边听酒
熟，露吟庭际待花开。”皆入情切景。然终伤婉弱，渐近宋、元格调。吾尤恨其
“衰迟自喜添诗学，更把前题改数联”，何遽作此老婢声！独绝句是一名家，不
在浣花、丁卯之下。
△秦韬玉
秦韬玉诗无足言，独《贫女》篇遂为古今口舌。“苦恨年年压金线，为他人
作嫁衣裳”，读之辄为短气，不减江州夜月，商妇琵琶也。《春雪》诗“惹砌任
教香粉妒，萦丛自学小梅娇”，弄姿处亦有小翮试风之态。
△刘兼
《纪事》、《品汇》但无刘兼姓名。诗虽不高，颇有逸致，如“莲塘小饮香
随艇，月榭高吟水压天”，“白鹭独飘山面雪，红蕖全谢镜心香”，语俱可观。
《春怨》尤佳：“绣林红岸落花钿，故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月，长林深
夜泣湘弦。锦书雁断应难寄。菱镜鸾孤貌可怜。独倚画屏人不会，梦魂才别戍楼
边。”风调翩翩，可为韩致尧之骖乘。
△韦庄
韦庄诗飘逸，有轻燕受风之致，尤善写豪华之景。如“流水带花穿巷陌，夕
阳和树入帘栊”，“银烛树前长似昼，露桃华里不知秋”，“绣户夜攒红烛市，
舞衣晴曳碧天霞”，丽殆不减于韩。至若《闻再幸梁洋》曰“兴庆玉龙寒自
跃，昭陵石马夜空嘶”，《赠边将》曰“手招都护新降虏，身着文皇旧赐衣”，
尤为警策。但美尽言内，又集中浅淡者亦多未免，如晋武帝之火浣衣耳。○端己
有《长年》诗曰：“长年方悟少年非，人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓，一轩
春雨对僧棋。花间醉任黄莺语，亭上吟从白鹭窥。大盗不将炉冶去，有心重筑太
平基。”或谓此诗包括生成，果为台辅。余谓此诗末二句虽谶佳，诗实不佳。又
来鹏夏课卷中有诗曰：“近来灵鹊语何疏，独恁栏干恨有殊。一夜绿荷风剪破，
赚他秋雨不成珠。”识者以为不祥，是岁果卒。余谓此诗谶虽不佳，诗实佳。呜
呼！诗能穷人，欧阳子以为“穷而後工”，乃工而益穷耶！○按《唐诗纪事》
“长年”作“长安”，于理大背。“大盗”作“大道”，亦非，正指巢贼之犯阙
耳。惟《黄莺语》乃胜本集“说”字。
△吴融 李咸用
作诗最不宜强所不能。如吴子华近体诗，虽品格不高，思路颇细，兼有情致。
如“檐外暖丝兼絮堕，槛前轻浪带鸥来”，“半岩€粉千竿竹，满寺风雷百尺泉”，
“围棋已访生€石，把钓先寻急雨滩”，皆佳句也。至作长歌，大多可笑。《赠
广利》末曰：“乃知生是天，习是人。莫轻河边历作天上麒麟。但日新，又
日新。李太白，非通神。”何异优伶傅粉墨得语言，诗道至此，风雅沦胥矣！○
李咸用乐府虽尚能肤立，亦有羊质虎皮之恨。呜呼！古调高言，须骨日近之，可
妄效哉！○李尝有咏《雪》诗：“€汉风多银浪溅，昆山火烬玉灰飞”，较宋人
“冻合玉楼”、“光摇银海”差雅。又一篇曰：“横空络绎€遗屑，扑浪连翩蝶
寄槎”，虽镂刻，殊觉捏扭，不及前语自然。
△杜荀鹤
余尝谓《诗归》有得有失，如选李咸用、杜荀鹤，则其最当者。杜于晚唐为
至陋，今试漫举数联，如“廉颇解武文无说，谢能文武不通”，“典尽客衣三
尺雪，炼精诗句一头霜”，“遍搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天”，“举世尽从
愁里老，谁人肯向死前”，“唤物舌头犹未稳，诵诗心孔迥然开”，“争知百
岁不百岁，未合白头今白头”，岂成人语！读锺氏所录，不惟高朴苍雅，且几疑
为有道者之言。如咏《废宅》曰：“人生当贵盛，修德可延人。不虑有今日，争
教无破时。”《送人宰吴县》曰：“海涨兵荒後，为官合动情。字人无异术，至
论不如清。”即曲江、少陵不能过也。吾尤喜其《春宫怨》一评，杜诗曰：“风
暖鸟声碎”，锺云：“三字开诗馀思路。”此真精识矣。令杜诗尽如选中，令选
他人尽如选杜，吾于二子俱无间然。○按余所讥，宋人已有珍为帐秘，奉作典型
者矣，殊不知村野不可以为高朴。○《春宫怨》，不惟杜集首冠，即在全唐亦属
佳篇。“承恩不在貌，教妾若为容”，此千古透论。卫硕人不见答，非貌寝也；
张良娣擅权，非色胜也。陈鸿《长恨传》曰：“非徒殊艳尤态独能致是，盖才智
明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者焉。”即此诗转语。读此觉义山之
“未央宫里三千女，但保红颜莫保恩”，尚非至论。○杜集中亦间有佳句，如
“一溪寒色渔收网，半树斜阳鸟傍巢”，“雁惊风浦渔灯动，猿叫霜林橡实疏”，
“秋登岳寺€随步，夜宴江楼月满身”，“寒雨旋疏丛菊艳，晚风时动小松阴”，
殊不减许浑。但佳者止得一联，不能前茅後劲，又鄙俚者太不堪耳。○杜有《戏
赠渔家》曰：“见君生计羡君，求食求衣有底难？养一箔蚕供钓线，种千茎竹
作渔竿。葫芦杓酌春Ο酒，舴艋船流夜涨滩。却笑侬家最辛苦，听蝉鞭马入长安。”
此竟然一宋诗也。但浅而不俗，犹可恕。
△贯休
诗至晚唐而败坏极矣，不待宋人。大都绮丽则无骨，至郑谷、李建勋，益复
靡靡；朴澹则寡味，李频、许棠，尤无取焉。甚则粗鄙陋劣，如杜荀鹤、僧贯休
者。贯休村野处殊不可耐，如《怀素草书歌》中云“忽如鄂公喝住单雄信，秦王
肩上搭着枣木朔”，此何异伧父所唱鼓儿词。又如《山居》第八篇末句云“从
他人说从他笑，地覆天翻也只宁”，岂不可丑！然犹在周存、卢延让上，以尚有
“叶和秋蚁落，僧带野€来”，“青€名士如相访，茶渚西峰瀑布冰”数语，殊
涵清气也。
△李建勋
李建勋诗格最弱，然情致迷离，故亦能动人。如《残牡丹》诗：“肠断题诗
如执别，芳茵愁更栏铺。风飘金蕊看全落，露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄，
背身妃子病难扶。回看池馆春归也，又是迢迢看画图。”气骨安在？却有倚门人
流目送眄之致，虽庄士雅人所卑，亦为轻俊佻达者所喜。又如《出书怀》曰：
“断酒只携僧共去，看山从听马行迟。”《春雪》曰：“全移暖律何方去，似误
新莺昨日来。”《梅花寄所亲》曰：“€鬓自沾飘处粉，玉鞭谁指出墙枝。”
《春水》曰：“青岸渐平濡柳带，旧溪应暖负莼丝。”语旨纤冶，能眩人目。惟
《迎神》一篇，不愧名家，张司业之耳孙，近来高季迪之鼻祖也。南唐又有张泌，
其诗如乌衣、马粪诸郎，虽非理之才，却无伧父容貌词气，定其诗格，当韦相、
李司徒季孟间。
△王周
王周诗最难选。升称其“嘉陵江水色，一带柔蓝碧。天女瑟瑟衣，风梭晚
来织。”高廷礼取其“谁知孤宦天涯意，微雨潇潇古驿中。”周伯弼取其“雨苔
生古壁，雪雀聚寒林”。锺、谭取《峡船具诗》。余意《船具》诚属奇观，但悉
取之则嫌于数见不解，节取之又嫌其制不备，即锺、谭已不能不抱憾于斯二者矣。
○此诗余深喜其小序古质有高致，可与司空图、陆龟蒙诸小文并传。诗则如铭如
赞，虽亦本于《小戎》诸篇，终是以文为诗，古人十句中，亦不全是制度。○按
上官昭容《游长宁公主流杯池》：“石画妆苔色，风梭织水文”，周《嘉陵江》
诗实本于此。
△胡曾
旧见胡曾集一卷，皆《咏史》诗，浅直可厌，遂屏而不录。後读《才调集》
所载，顾有可观者。如《塞下曲》“晓侵雉堞乌先觉，春入关山雁独知”，《赠
渔者》“往来南越谙鲛室，生长东吴识蜃楼”，《独不见》曰“窗残夜月人何处？
帘卷春风燕复来”，俱佳句也。《安定集》中必尚有佳者，惜未之见。
○唐宋诗话缘起
古今说诗者多矣，莫不上逆《风》、《骚》，远稽古汉，下逮建安、黄初，
迄开元、大历而止。其剔幽抉隐，阐扬微渺，非无尚可容人寻绎者。正如秦中虽
古帝王之都，自周历秦、汉、隋、唐，王气亦几几尽矣。余小子，椎鲁寡学，述
前人之教，尚苦不足，安所容吾辩乎？故所扬榷，断自唐始。又略於初盛，而详
於中晚。以嘉、隆以前，谈诗者视中晚，几如汉高帝之视夜郎、滇、，度外置
之；万历末年，一时推服，又几於尉佗结箕踞以见陆生，问与高帝孰贤？又如
幽州张直方母谓其下曰：“天下有贵於我子者乎？”一则忽之过卑，一则尊之过
盛，总非造凌€台秤，能令轻重不淆也。抑余读前辈遗言，尤薄宋人，然宋人之
诗，实亦数变，非可一概视之。至如近人之称许宋诗，不过喜其尖新儇浅，乃南
宋中陆务观一家，亦未能深窥宋人本末也。故余就所见，特加评骘，复成一卷，
附之篇末。至胜国则苦见闻不多，同时又以充栋难竟，假我数年，或有全书云。
九曲阿隐者贺裳识。
○宋
△王禹 寇准
王元之秀韵天成，常有临清流、披惠风之趣。如“扫苔留嫩绿，写叶惜残红”。
“莺花愁不觉，风雨病先知”。《题张处士溪居》：“病来芳草生渔艇，睡起残
花落酒瓢。”《赠潘阆》：“江城卖药尝看鹤，古寺看碑不下驴。”《寄金乡张
赞善》：“北堂视膳侵星起，南亩催耕冒雨归。”《赠湖州张录事》：“上直未
归红药院，供吟先得白洲。”皆隽永可味。虽学乐天，然得其清，不堕其俗，
此善于取材者也。○寇莱公，人多称其“孤村芳草远，斜日杏花飞”。余更喜其
“数峰横夕照，孤笛起江船”，善写迷离之况。
△李建中 杨徽之 赵湘 王操
宋初全学晚唐，故气格不高，中联特多秀色。如李建中《怀湘南旧游》：
“静寻绿径煎茶寺，遍上红墙卖酒楼。”杨徽之《汉阳晚泊》：“疏钟未彻闻寒
雨，斜月初沉见远灯。”赵湘《春夕》：“醉醒风傍池边起，坐久月从花上来。”
俨然刘沧、郑谷、李建勋之笔。杨《僧舍》诗：“偶题岩石€生笔，绕松庭露
湿衣。”语尤清丽。○王操《上李》诗，昔人讥其“谏草朝天”，余不谓然，
嫌其太袍笏气耳。然至“倚槛白€供醉望，扌耆筇黄叶落吟身”，固有清韵。
△潘阆
潘逍遥诗不多见，大都本于无可，间有诙气。惟《夏日宿西禅院》一诗最佳，
子瞻尝酷爱其“晚凉知有雨，院静若无僧”，而忘其名，则潘集之亡久矣。然此
诗前茅後劲亦无可言，惟颔联清妙。又《渭上秋夕望》诗：“残阳初过雨，何
树不鸣蝉？”《落叶》诗：“几番经夜雨，一半是秋风。”时皆推之。余观此种
句法，体轻意浅，亦犹蕉衫葛屦，可以御暑，而非履霜具也。後乃一变为杨、刘，
正如久处萧孤村，又羡玉楼金屋，势必然耳。
△魏野 曹良弼 鲁交
魏仲先微有俊句而体轻，轻则易率，率则易俗。如“有名富贵，无事小神
仙”，堕恶趣矣。惟善写坞壁间事，如“妻喜栽花活，儿夸斗草赢”，“洗砚鱼
吞墨，烹茶鹤避烟”，田园隐沦之趣，宛然如见也。○曹良弼、鲁交亦多清气。
曹《过友人隐居》曰“旋收松上雪，来煮雨前茶”，意致甚佳。鲁《江干》诗曰
“远山碧千里，夕阳红半楼”，风景尤为可念。若林和靖“春水净于僧眼碧，晚
山浓似佛头青”，形容太着色相矣。
△林逋
林处士泉石自娱，笔墨得湖山之助，故清绮伦，可谓人与地两无负也。惜带
晚唐风气，未免调卑句弱，时有狐裘羔袖之恨。如《孤山寺》“破殿静披若菲臼
古，斋房试酪奴春”，《峡石寺》“灯惊独鸟回晴坞，钟送遥帆落晚汀”，语
俱工。而“白公睡阁幽如画，张祜诗牌妙入神”，“不曾剃头无事者，几人能老
此禅扃”，殊甚狼籍。然警处如“伶伦近日无侯白，奴仆当时有卫青”，“返照
未沉僧独往，长烟如淡鸟横飞”，“松门过水无重数，石壁看霞到尽时”，“五
亩自开林下隐，一樽联敌世间名”，“千里白€随野步，一湖明月上秋衣”，
“烟含晚树人家远，雨湿春风燕子低”，真一时之秀。（黄白山评：“以伶官为
伶伦，用字痴甚。且侯白乃佞幸之类，亦非伶官。”）○《鹤》诗“春静棋边窥
野客，雨寒廊底梦沧洲”，妙矣。永叔绝句曰：“樊笼毛羽日低摧，野水长松眼
卷开。万里秋风天外意，日斜啄岸边苔。”便觉兴趣更远。
△僧惠崇
渔隐讥人剽窃，载惠崇为其徒所嘲曰：“河分冈势司空曙，春入烧痕刘长卿。
不是师兄犯古，古人诗句犯师兄。”为千古艺林笑谈。又《古今诗话》称寇莱公
招崇于池亭，分题，崇得池鹭，限“明”字韵，自午至晡，五押得之。“雨歇方
塘溢，迟回不复惊。曝翎沙日暖，引步岛风清。照水千寻迥，栖烟一点明。主人
池上凤，见尔忆蓬瀛。”公称善。按“栖烟”一语诚警策，但崇能作此语，何苦
ㄎ扌奢见轻于人！即得中郎帐中本，亦自不可，况攫金于市耶！此诗惟结句带谄，
减高韵。○又按前诗虽蹈袭，其下联甚佳。题为《访杨€卿淮上别墅》：“地近
得频到，相携向野亭。河分冈势断，春入烧痕青。望久人收钓，吟馀鹤振翎。不
愁归路晚，明月上前汀。”○崇《自撰句图》一百联，余尤喜其“归禽动疏竹，
落果响寒塘。”《上谷相公池上》“鸟归松堕雪，僧定石沉€。”《宿东林寺》
“空潭闻鹿饮，疏树见僧行。”《隐静寺》“繁霜衣上积，残月马前低。”《早
行》“磬断声出，峰回鹤影沉。”《秋夕》“松风吹发乱，岩溜溅棋寒。”
《赠李道士》“禽寒时动竹，露重忽翻荷。”《杨秘监池上》“夜梵通€窦，秋
香满石丛。”《寄白阁能上人》“落潮鸣下岸，飞雨暗中峰。”《瓜洲亭子》
“惊蝉移古柳，斗雀堕寒庭。”《国清寺秋居》不惟语工，兼多画意，但以不见
全诗为恨。
△僧宇昭
宋初九僧诗，称贾司仓入室之裔，惠崇其七也。僧宇昭居第八，有《寄题武
当郡守吏隐亭》，亦佳：“郡亭传吏隐，自使君心。卷幕知来客，悬灯见宿禽。
茶烟逢石断，棋响入花深。会逐南帆便，来秋寄此吟。”又“馀花留暮蝶，幽草
恋斜阳”，语尤工。
△杨亿 钱惟演 刘筠
尝笑宋人薄馆职诸公，不知当日经营位置，备极苦心，实苦其难驾，为高伦
讥之，是犹晋人作达，徒利纵恣，原不解嗣宗本趣也。即如大年《梨》诗“九秋
青女霜添味，五夜方诸月溜津”，後人咏物能有此形容乎？思公《苦热》“雪岭
却思回博望，风窗犹欲傲羲皇”，每一诵之，殆令人忽忽忘暑。况诸公亦不专使
事，子仪则有“旧山鹤怨无钱买，新竹僧同借宅栽”，大年则有“梅花绕槛惊春
早，布水当檐觉夏寒”，思公则有“雪意未成€著地，秋声不断雁连天”，皆甚
隽永。吾尝谓庐陵诋杨、钱，无异公安毁王、李。明诗坏自万历，宋诗坏始景、
宝元，古今有同恨耳。
△晏殊
梅、欧、江、谢咸出晏氏之门，然晏自作诗，实昆体也。当时盛传“无可奈
何花落去，似曾相识燕归来”。余甚厌其“游梁赋客多风味，莫惜青钱万选才”，
大是俗调。不及《安昌侯作》：“莲勺移家近七迁，鲁儒章句世相传。关中沃壤
通泾渭，堂上繁华逐管弦。身服儒衣同蔡义，日将卮酒对鼓宣。高坟丈五阳陵外，
千古朱€气凛然。”首尾匀称。（黄白山评：“‘无可奈何’一联，生成填词妙
语，若作诗看，即极纤弱矣。《安昌侯作》全诗了无好处。”）又《送人知洪州》
“干斗气沉龙已化，置刍人去榻犹悬”，真警练精切。
△李宗谔
《南朝》曰：“仙华玉寿晓沉沉，三阁齐€复道深。平昔金铺空废苑，于今
《玉树》有遗音。珠帘映寝方成梦，麝壁飘香未称心。惆怅雷塘都几日，吟魂醉
魄已相寻。”此诗组练不及钱、刘，惟末句发所未发。
黄白山评：“此必‘漏’字无疑。”校点者按：此谓首句“玉寿”当作“玉
漏”。
△二宋
大宋《落花诗》“泪脸补痕劳獭髓”，盖用邓夫人药中琥珀屑多，颊成红点，
益助其妍，以形容堕瓣残香之零断也。思路至此，曲而细矣。“舞台收影费鸾肠”，
孤鸾不舞，花枝倚风，有似于舞，妙用一“影”字，似幻似真，说得圆活。花落
则影收，鸾应思之，此诗之不可以辞害志者也。（黄白山评：“‘费鸾肠’三字
丑恶之极，且生撰以对‘劳獭髓’，意甚偏祜，有何风致而赏之耶！”）余尝叹
二诗之妙，极不难知，夏子乔独以通篇不露出“落”字，事业远过其弟，子京果
终于侍从，人因服夏藻鉴之精。余谓此真是富贵人相诗法，风骚家恐不烦尔尔。
○莒公《春夕》诗七句俱佳，惟末句丑甚。“花低应露下，月暗觉€来”，风致
飘然。“无言联隐几，万物一灵台”，一何酸陋，尚不脱元夜餐菲气味耶！○小
宋镂刻似逊于兄，韵度殊胜。守成都《春宴北园》曰：“天意歇馀芳，人间日始
长。落花风观阁，睡鸭雨池塘。稍卷持螯手，犹残婪尾觞。春归无所预，羁客自
回肠。”（黄白山评：“春时岂可用持螯事？”）《十日宴江渎亭》曰：“节去
欢犹在，宾来赏更延。悠扬初短日，凄紧乍寒夭。霁沼元非涨，秋花自少妍。蚁
留新献酎，蕙续不残烟。戏冲馀藻，游龟避折莲。流芳真可惜，从此遂凋年。”
不惟善状景侯，兼有唐人音节。又《寒食假中》曰“草色引开盘马地，箫声吹暖
卖饧天”，亦甚肖汴京风物。○《遭劾出知亳州》曰：“歌管嘈嘈月露前，且将
身世付酡然。漫夸鼷鼠机头箭，不识醯鸡瓮外天。青史有人讥巧宦，黄金无术治
流年。君看醉趣兼醒趣，始觉灵均更可怜。”虽学昆体，亦加排宕矣。又《出守
还拜承旨》曰：“伤禽纵奋愁疮重，厩马虽还笑齿长”，尤善写牢骚之况。
△韩琦 赵
范希文父子、魏公、潞公皆系伟人，不可拘以章句。然如稚圭《春阴》诗
“草湿漫铺留醉席，榆寒难掷买春钱”，大是风致也。○赵清献诗尤尚平澹，然
如《除夜宿临江县言怀》“漏促已交新岁鼓，酒阑犹剪隔宵灯”，《和虔守任满
入香林寺饯别》“为逢萧寺千山好，不惜兰舟一日留”，亦有清味可啜。
△蔡襄
蔡君谟本学西昆，後溺于欧、梅，始变其体，然五言古外，即洗涤不尽，如
《至和杂书》、《八月一日二日》两篇，全是中郎之虎贲矣。但西昆亦自不同，
昌谷意奇，玉溪思奥，然细细解之，无不首尾贯彻。中枯外腴，以瑰奇掩其错杂，
仅温氏长篇耳。宋人学昆，惟袭其貌，虽学昆实不知昆也。（黄白山评：“宋初
杨、刘诗学温、李，一时竞相仿效，以二公并居翰苑，故目为‘西昆体’，非温、
李当时本有此号。此似以西昆目温、李，能免吠声之诮耶！”）如君谟前篇“庭
院帘帷一齐下，红蜡阴沉霜满瓦。鸡头软熟七月终，举手分传玉杯把”。七月终
霜已满瓦乎？真画家雪里蕉也。画尚可，诗断不可。伪昆之可厌可恨，实无怪欧、
梅之诋斥，但其幽思藻句，亦自不可一概抹杀。即如君谟“晓市人烟披霁旭，夜
潭渔火斗寒星”，“叠€对日茜，斜雨著虹明”，“山樵斫晚日，野火著寒€”，
宁不胜于枯淡？但君谟亦有尚缺推敲者，如《新雁诗》“几声疏树外，一字断€
中”，写景甚工，惜树与雁不甚切，特赖一“外”字救之。《龙门香山寺》“波
起一滩雷”，警句也，“龛明千像日”，却不韵。惟绝句最妙，《忆从尹师鲁宿
香山石楼》曰：“霜後丹枫照曲堤，酒阑明月下前溪。石楼夜半€中啸，惊起沙
禽过水西。”《春日》曰：“东风吹雨湿秋千，红点棠梨烂欲燃。拟买芳华赠年
少，紫榆春浅未成钱。”风流旖旎，不下宋尚书、晏丞相也。○蔡集中惟《ガ阳
行》可备采风，实胜《四贤一不肖作》。如“去年积行潦，田亩鱼蛙生。今岁
翔贵，鼎饪无以烹。继亦掇原野，草莱不及萌。剥伐及桑枣，拆发连檐甍。谁家
有仓，指此为兼并。头会复箕佥，劝率以为名。”写墨吏豪绅如见。又曰：
“陇上麦欲黄，寄命在一熟。麦熟有几何？人稀麦应足。纵得新麦尝，悲哉旧亲
属！”尤为酸鼻，殊不减元道州《舂陵行》。（黄白山评：“宋人尽多伤时悯俗
之作，无如力疲不能布格，手重不能遣调，盖非其学识之不优，实其才情之不逮
耳。”）○“桃花尽日随流水，洞在清何处边”，“纵使晴明无雨过，入€深
处亦沾衣”，今人皆传张旭诗。盖张、蔡皆能书，字稍怪玮，遂驾之于旭，不见
吴儿以赵孟ぽ《道德经》易其款识为王右军乎！（黄白山评：“二绝极饶风韵，
疑君谟脚手不能办此。”）
△余靖
《子规》诗“疏烟明月树，微雨落花村”，真入唐人三昧，惜全篇平平。
（黄白山评：“‘明月树’三字颇痴，意欲换为‘夜’字。”）又“雾昏临水寺，
风劲欲霜天”，亦妙。盖宋初多学贾岛、姚合，此尚仍其习耳。僧秘演“久雨寒
蝉少，空山落叶深。危楼乘月上，远寺听钟寻”，亦有无可之遗。
△欧阳修
欧公古诗苦无兴比，惟工赋体耳。至若叙事处，滔滔汩汩，累百千言，不衍
不支，宛如面谈，亦其得也。所惜意随言尽，无复馀音绕梁之意。又篇中曲折变
化处亦少。公喜学韩，韩本诗之别派，其佳处又非学可到，故公诗常有浅直之恨。
○公尝谓人曰：“吾《庐山高》惟韩愈可及。《琵琶前引》韩愈不可及，杜甫可
及；《後引》李白可及，杜甫不可及。”《石林诗话》则曰：“吾诗《庐山高》，
今人莫能为，惟李太白能之。《明妃曲》後篇，太白不能为，惟杜子美能之；至
于前篇，则子美亦不能为，惟吾能之也。”二说聚讼，总可不论，大抵自矜，则
断然者矣。（黄白山评：“宋人沾沾自喜，如夜郎之不知汉大，欧公盛德，亦不
免尔尔。”）今观《庐山高》仅仅铺叙，言外别无意味。至若“君怀磊落有至宝，
世俗不辨珉与工”，丈夫壮节似君少，嗟我欲说安得巨笔如长扛，虽曰“横空
盘硬语”，实伧父声音耳。至《琵琶引》前篇，散叙处已是以文为诗，至“推手
为琵却于琶”，大是训诂，诗法所不尚。惟後数语“玉颜流落死天涯，琵琶却传
来汉家。汉宫争按新声谱，遗恨已深声更苦。纤纤女手生洞房，学得琵琶不下堂。
不识寒€出塞苦，岂知此声能断肠！”稍呜咽可诵。其後篇“绝色天下无，一失
再难得。虽能杀画工，于事竟何益。”亦落议论。惟结处“明妃去时泪，洒向枝
上花。狂风日暮起，飘泊落谁家？红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。”点染稍
为有情。此以追踪乐天《妇人苦》、《李夫人》诸篇，尚犹河汉，以较李、杜，
岂非夸父逐日父！○诗道至庐陵，真是一厄，如《飞盖桥望月》中云：“乃于其
两间”，“矧夫人之灵”，“而我于此时”，便开後人无数恶习。○永叔本一秀
冶之笔，忽尔嗜痂，竟成逐臭。作近体诗，便露本质，虽慕平淡，逸韵自饶。如
《怀嵩楼新开南轩与郡僚小饮》曰：“绕郭€烟匝几重，昔人曾此感怀嵩。霜林
落後山争出，野菊开时酒正浓。解带西风飘画角，倚阑斜日照青松。会须乘醉携
佳客，踏雪来看群玉峰。”《三百赴宴口占》曰：“赐饮初逢禊节佳，昆池新涨
碧无涯。九门寒食多游骑，三月春阴正养花。共喜流觞修故事，自怜霜鬓惜年华。
凤城残照归鞍晚，禁无风柳自斜。”《苏主簿洵挽歌》曰：“布衣驰誉入京都，
丹俄惊反旧闾。诸老谁能先贾谊？君王犹未识相如。三年弟子行丧礼，千两乡
人会葬车。我独空斋挂尘榻，遗编时读子€书。”《游石子涧》曰：“高亭
古涧隈，偶携佳客共徘徊。席间风起闻天籁，雨後山光入酒杯。泉落断崖舂壑响，
花藏深崦过春开。の禽鸟莫惊顾，太守不将车骑来。”《晓咏》曰：“帘外星
辰逐斗移，紫河声转下€西。九雏乌起城将曙，百尺楼高月易低。露兰苕惟有
泪，秋荒桃李不成蹊。西堂吟思无人助，草满池塘梦自迷。”《送目》曰：“送
目蘅皋望不休，江高下遍汀洲。长堤柳曲妨回首，小苑花深碍倚楼。楚径惠风
消病渴，洛城花雪荡春愁。流杯三日佳期近，掷度兰波负胜游。”俱极风流富贵
之致。（黄白山评：“次联妨碍合掌。”）至《咏柳》曰“长亭送客兼迎雨，费
尽长条赠别离”，其态度真堪与柳斗绰约也。又《大行皇帝发引词》“忽见九门
陈羽卫，犹疑五载欲时巡”，《寄秦州田元均》“万马不嘶听号令，诸蕃无事乐
耕耘”，尤为典丽。
△苏舜钦
子美与圣俞齐名，顾深以为耻，每自叹平生作诗比梅尧臣，字比周越，良可
笑也。及观其诗，粗豪殊甚。即如《中秋吴江新桥对月》，宋人所共推，然“€
头滟滟开金饼，水面沉沉卧彩虹”，已似官庖肥肉。至“佛地化为银世界，仙家
多住玉楼台”，岂雅流所忍言。○“晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生”，宁取
此种，犹稍有清气。
△梅尧臣
梅诗诚有品，但其拙恶者亦复不少。又因其名太重，常有厚望之意，既所见
不副所闻，益增鄙夷。尝叹读杨、刘诸公诗，如入王、石绮疏绣闼，耳倦丝竹，
口厌肥鲜，忽遇葭墙艾席，菁羹橡饭者，反觉其高致。此欧公把臂入林，一时为
之倾动也。诸人不明矫枉之意，盲推眯颂。如“青苔井畔雀儿斗，乌柏树头鸦舅
鸣。世事但知开口笑，俗情休要着心行”，及蟹诗“满腹红膏肥似髓，贮盘青壳
大于杯”，诚为过朴，亦盛推之。风气既移，当日所为美谈，今时悉成笑柄。凡
诗受累，大都不由于谤者，而由于誉者，类然耳。○宋之诗文，至庐陵始一大变，
顾有功于文，有罪于诗。其自为诗害诗犹浅，论人诗害诗实深。宛陵虽尚平淡，
其始犹有秀气，中岁後始极不堪耳。苟非群儿之推奉，彼亦不敢毅然放恣，大伤
雅道也。然非永叔之拥戴，固不能炫惑一世也。宛陵自述曰：“作诗无古今，惟
造平淡难。”又曰：“我于诗言岂徒尔，因事激风成小篇。辞虽浅陋颇刻苦，未
到《二雅》未肯捐。”今姑举数篇，《送鄞宰王殿丞》曰：“生意各，黔角
容。”《赠陈无逸秀才》曰：“在鹿忘守穴，扌至足乃焉而。”《送宁乡令
张沆》曰：“竹存帝女啼，夔学林雍{轻金}。”淡则淡矣，殊不平也。（黄白山
评：“亦何曾淡。”）《放鹑》诗曰：“公只知鱼之洋洋，鹅之。噫兮！噫
兮！”《西湖晚步》曰：“芡韬园客剥，蒲刃水ビ惊。”《李密学寄御枣》曰：
“其赤如君心，其大如王瓜。”《同韩玉汝谒裴如晦》曰：“逡巡冠带出，青绶
何曳曳！有似缩壳龟，藏头非得计。”此《二雅》耶！晦儒者，亦曰：“圣俞
诗不是平淡，乃是枯槁。”可见人心不容尽诬，公论久而自出。愚意欧公之誉，
固难解园檀之失，朱子之论，亦尚遗弃他山。都官全集，若汰其鄙俚，精搜雅洁，
固自有佳者。如“五更千里梦，残月一城鸡”，甚肖旅况。“犬鸣林外火，笛响
月中村”，“窗冷孤萤入，宵长一雁过”，甚肖夜景。《春风》曰：“吹花拥细
草，送雨来高阁。江燕倚身轻，逆飞前复却。”《发匀陵》曰：“孤村望渐远，
去鸟飞已先。向晚€漏日，微光人倚船。”《送胥裴二子回马上作》曰：“阴阴
雪€低，游子去将懒。岂惟游子倦，疲马行亦款。送罢我独还，回看雁为伴。念
此日暮时，寂寞闭竹馆。”真觉情事如见。○《夏日对雨》曰：“日日城头雨，
还添湖上波。窗中人自听，门外潦应多。不畏禾生耳。还愁麦化蛾。吾庐无所有，
频看壁间梭。”此篇最为生动，却不平淡。○梅诗有极佳者，吾尤喜其《拟张九
龄咏燕》曰：“眇眇双飞燕，长年与社违。任从新历改，只向旧巢归。永日当人
语，轻寒逆雨飞。自亲梁栋惯，不识海鸥机。”恻然捐躯犭旬国之言，读至此，
令人不敢复言明哲保身。○《送滕寺孙归苏州》曰：“驱车入蜀时，有弟母不往。
留妇侍母旁，以子属妇养。昨得阊门书，妇子死泉壤。此心那得安，弃官提辔鞅。
东驰三千里，鬻马求吴桨。吴桨速如飞，归来拜堂上。堂前去时树，已觉枝条长。
岂无怀抱感，为寿酌春盎。”欲解其悲，姑讽其孝，又不用劝而用奖，岂惟忠
告善道，殆默化于无形矣。此之谓真温柔敦厚，唐三百年间，无此一篇也。梅诗
之可敬在此。（黄白山评：“此诗取其意佳可耳，遣调则不脱伧父面目。”）俗
人猥称其“焚香露莲泣，闻磬霜鸥迈”，谁无一二好语？至“野凫眠岸有意，
老树着花无丑枝”，尤是吴体中寻常语，且下句更觉安排造作，何足为重！○细
阅此诗，兼可悟《论语》中“色难”二字。
△陶弼
陶弼素有盛名，其《兵器》诗，叙述和戎酿患，仓卒用兵之害，最为酸恻。
如“自此两河间，寂寂无戎备。卒喜夜歌，将老贪春睡。自此为太平，恍逾三
十岁。戎昊乘我间，南驰贺兰骑。阳关久夜开，枢朽不可闭。阵€起秦雍，杀气
横泾渭。使臣股忄栗奏，宰相嗔目议。佥曰亟发兵，坚子坑甚易。仓皇筑边垒，
未战力先瘁。逼迫开库兵，土蚀锋锐。防秋采旧屯，推毂谋新寄。旧屯老且死，
少者无实艺。良由不训练，手足迷击刺。新寄将家子，从小生富贵。《六韬》未
曾读，口但知肉味。师复从中御，进退由阍寺。权轻号令冗，两战无遗类。曹公
弃七军，晋人获三帅。吾兵自此丧，有诏新其制。此器不预设，一旦何从致！朝
廷急郡县，郡县急官吏。官吏无他术，下责蚩蚩辈。耕牛拔筋角，飞鸟秃翎翅。
截会稽空，铁烹堇山碎。供亿稍後期，鞭朴异他罪”。读此一段，知堪拊膺者，
不独高、张、方、王之事，令人不胜杜牧《阿房》之哀。（黄白山评：“‘新寄’
二字杜撰。”）○《出岭题石灰铺後》曰：“江势一两曲，梅梢三四花。登高休
问路，€下是吾家。”可谓清绝。
△李觏《哀老妇》
“里中一老妇，行行泣路隅。自悼未亡人，暮年从二夫。寡时十八九，嫁时
六十馀。昔日遗腹儿，今兹垂白须。子岂不欲养，母岂不怀居？繇役及下户，财
尽无所输。异籍幸可免，嫁母乃良图。牵车送出门，急若盗贼驱。儿孙孙有妇，
小大且攀呼。回头与永诀，欲死无刑诛。我时闻此言，为之长叹吁。天民固有穷，
鳏寡实其徒。仁政先四者，著在孟轲书。吾君务复古，旦旦师黄虞。赦书求节妇，
许与旌门庐。翳尔愚妇人，岂曰礼所拘。蓬茨四十年，不知形影孤。州县莫能察，
诏旨成徒虚。而况赋役间，群小所同趋。奸欺至骨髓，公利未锱铢。良田岁岁卖，
存者惟莱。兄弟欲离散，母子因变渝。天地岂非大，曾不容尔躯。嗟嗟孝治主，
早晚能闻诸？吾言又无位，反袂空涟如。”按泰伯，希文门下士也。篇中所言，
绝似元丰、熙宁间事，岂垂老见之，不禁哀悼耶！其伤心惨目不待言，“吾吾”
一段，尤为婉挚。後来叙述吏弊，则郑侠《流民图》之所不及绘也。此暨陶弼
《兵器》诗，俱可备古今鉴戒，不当以宋诗忽之。
黄白山评：“此诗稍可成诵。”
△王安石
宋人先学乐天，学无可，继乃学义山，故初失之轻浅，继失之绮靡。都官倡
为平淡，六一附之，然仅在肤膜色泽，未尝究心于神理。其病遂流于粗直，间杂
长句，硬下险字凑韵，不甚求安，状如山兕野麋，令人不复可耐。後虽风气屡变，
然新声代作，雅奏日湮，大率敷陈多于比兴，蕴藉少于发舒，求其意长笔短，十
不一二也。读临川诗，常令人寻绎于语言之外，当其绝诣，实自可兴可观，不惟
于古人无愧而已。吾尝谓此不当以文恕其人，亦不当以人弃其文，特推为宋诗中
第一。其最妙者在乐府五言古，七言律次之，七言古又次之，五言律稍厌安排，
七言绝尤嫌气盛，然佳篇亦时在也。（黄白山评：“所举诸作，无一佳者，不知
其‘绝诣’何在？”）○《送乔执中秀才归高邮》曰：“薄饭午不羹，空炉夜无
炭。寥寥日避席，烈烈风欺幔。谓予忽恶此，何为向子叹。长年客尘沙，无妇助
亲爨。寒暄慰白首，我弟才将冠。回岁又晚，想见淮湖漫。古人一日养，不以
三公换。田园在戮力，且欲归锄灌。行矣子诚然，光阴未宜玩。负米力有馀，能
无读书伴。”前叙其不可不归，後又微讽其复来，曲折宛转。介甫一生傲慢，如
此诗一何温蔼也。至《送孙正之》则曰：“€山参差碧四园，溪水诘曲带城陴。
溪穷壤断至者谁，予独与子相谐熙。山城之西鼓吹悲，水风萧萧不满旗。子今去
此来无时，予有不可谁予规？”盖孙不以养归，故下语剀切，用婉用直，各不妄
设。○《日出堂上饮》曰：“日出堂上饮，日西未云休。主人笑而歌，客子叹以
愀。指此堂上柱，始生在岩幽。雨露饱所滋，凌€亦千秋。所愿永久，何言值
君收。乃令卑湿地，百蚁上穷锼。丹青空外好，镇压已堪忧。为君重去之，不使
一蚁留。蚁力虽云小，能生万蚍蜉。又能高其楚，不使继者稠。语客且勿然，
百年等浮沤。为客当酌酒，何豫主人谋。”摹写怡堂之习，真堪疾首痛心。末数
语即《魏风园桃》篇“彼人是哉，子曰何其”意也。此真《风》、《雅》正传，
吾岂私所好！○又《我欲往沧海》曰：“我欲往沧海，客来自河源。手探囊中
胶，救此千载浑。我语客徒尔，当还治昆仑。叹息谢不能，相看涕翻盆。客止我
且住，濯发扶桑根。春风吹我舟，万里空自存。”此即前意，正其变法之本怀也。
大抵介甫于未执政前不胜感慨，故《详定试卷》则曰“当时赐帛倡优等，今日论
才将相中”，《偶成》则曰“高论颇随衰俗废，壮怀难值故人倾”，《愁台》则
曰“倾语罢还登眺，岸帻诗成却叹嗟”。既执政，则深愤异议，故《咏雪》则
曰：“势合便疑包地尽，功成终欲放春回。寒乡不念丰年瑞，只忆青天万里开。”
强项坚执，牢不可破。然细味其语意，亦有孟子所云“若药不瞑眩，厥疾不瘳”
之意。故尝云：“何妨举世嫌迂阔，自有斯人慰寂寥。”至。《雨过偶书》曰
“谁似浮€知进退，才成霖雨便归山”，则生平轻富贵之念，亦隐隐自在，惜其
学术之未醇也。子瞻《广陵会三同舍》曰：“士方在田里，自比渭与莘。出试乃
大谬，刍狗难重陈。”山谷亦曰：“负暄真得计，献御恐成疏。”凡有志轻世者，
何可不三复斯言！○《定林寺》曰：“众木凛交覆，孤泉静横分。楚老一枝筇，
于此傲人群。城市少美蔬，想今困忄炎焚。且恁东北风，持寄岭头€。”又《定
林》曰：“漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。因脱水边屦，就敷岩上衾。但留€对宿，
仍值月相寻。真乐非无寄，悲亦好音。”作诗，又复如此，真无所不妙。
○律诗佳句殆不胜指。如《开元僧舍》：“和风满树笙簧杂，霁雪兼山粉黛重。”
《大风次耿天骘韵》：“纵涌万川冰柱立，分披千嶂土囊开。鲁门未怪爰居至，
郑圃何妨御寇来。”《梅花》诗：“风亭把盏酹孤艳，雪径回舆认暗香。”《寄
陈正叔》：“且同元亮倾樽酒，更与灵均续旧文。”《金陵怀古》：“黄旗已尽
年三百，紫气空收剑一双。”皆极刻镂之工。至《送彦珍》：“握手百忧空往事，
还家一笑即芳时。”《寄张先》：“胡床月下知谁对，蛮花前想自随。”《寄
友人》：“一篇《封禅》才难学，五亩蓬蒿势易求。”只淡淡写来，便使人怡然
意解。○《示妹》诗最佳：“孟光求婿得梁鸿，庑下相随不讳穷。卓荦才名今日
事，萧条门巷古人风。《五噫》尚与时多忤，一笑兼忘我屡空。六月尘沙不相贷，
泫然搔首又西东。”自解自悲，于此想见文士家庭之乐。○“病身最觉风露早，
归梦不知山水长”，“佳时流落真何得，胜事蹉跎只可怜”，梦回时不堪诵之。
○《江上》曰：“江北秋阴一半开，晚€含雨却低回。青山缭绕疑无路，忽见千
帆隐映来。”《初晴》曰：“一抹明霞黯淡红，瓦沟已见雪花融。前山未放晓寒
散，犹锁白€三两峰。”如此二诗，谓与唐人有异，吾不信也。
△王
“六鳌”、“双凤”，词诚钜丽，然尚不及唐人早朝应制。惟宫词多佳者，
然亦工于铺叙耳，求如子€之劝百而讽一，亦未易言也。（黄白山评：“‘昔闻
海上有仙山，烟锁楼台日月。花似玉容长不老，只应春日胜人间。’此岐公立
春进温成阁帖子，时温成已薨，有旨并进如生时。薨後进词，极难体贴，立意稍
近，即似挽诗矣。此作玲珑活脱，真有水月镜花之妙，置之唐绝，岂可复辨，乃
贺竟不之及何耶！”）○《奉诏饯潞公出镇西京》：“功业迥高嘉末，精神如
破贝州时。”形容老壮，果不入俗，固一时之冠。
△舒
舒次道《村居》诗：“水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。夕阳牛背无人卧，
带得寒鸦两两归。”尝叹其清绝。偶又得其两句，咏败荷云：“忍看夜影分残月，
别送秋声入晚风。”山川乃分灵于斯人乎！○又有“宿雨阁€千嶂碧，野花弄
日一村香”，亦佳，而全篇不见。当是以其人而累其诗，故集不传耳。
△方子通
方子通，荆公友也。其《红梅》诗盛传，如“春风吹酒上凝脂”，亦诚善于
刻划，大胜毛泽民“东墙羞颊逢谁笑，南国酡颜强自持。”
△司马光
荆公诗人犹称之，温公绝无言及者。余喜其清醇，亦一时雅音。如《哭张子
厚》：“人生会归尽，但问愚与贤。借令阳虎寿，讵足骄颜渊！”虽至论，犹属
端士之常。其最妙者，在五言律。如《哀李牧》曰：“推牛飨将士，拔距养奇才。
虏帐方惊避，秦金已ウ来。旌旗移幕府，荆棘蔓丛台。部曲依稀在，犹能话郭开。”
《马伏波》曰：“汉令班南海，蛮兵避郁林。天涯柱分界，徼外贡输金。坐失奸
臣意，谁明报国心！一棺忠勇骨，飘泊瘴烟深。”《读汉武本纪》曰：“方士陈
丹术，飘飘意不疑。€浮仲山鼎，风降寿宫祠。上药行当就，殊庭庶可期。蓬莱
何日返？五利不吾欺。”又“苜蓿花犹短，葡萄叶未齐。更衣过柏谷，走马宿棠
梨。逆旅联怀玺，田间共斗鸡。犹思饮€露，高举出虹。”如此四诗，有感慨，
有讽谕，尤妙在写汉武痴情如见。至若“长掩柴荆避寒暑，只将花卉记冬春”，
“行径乍迂初见笋，浮舟正好未生莲”，“俗不好奢田器贵，狱无留系吏家贫”，
俱琅然可贵。
△范纯仁
范忠宣较司马文正水能摆却尘言，然如“倚锡静眠松下石，煮茶试竹间泉”，
“吟榻未移溪月上，醉巾长拂野€回”，“长年已觉春如梦，远客惟应醉是家”，
亦自多佳句。
△刘敞《荒田行》
“大农弃田避征役，小农挈家就兵籍。良田茫茫少耕者，秋来雨止生荆棘。
县官募兵有著令，募兵如率官有庆。从今无复官劝农，还逐渔盐作亡命。”描写
庙堂贪功生事，长吏趋承酿成隐患，历历如见，固不特宋事为然也。○余谓此诗
尚在司空《道旁田家篇》之上，彼仅说得兼并之害耳，似此方是大忧。
△邵雍
读《击壤集》，多欲为魏文侯之听古乐。然如《月夜》曰：“雨霁风自好，
秋深天未寒。移床就阶下，看月出林端。有酒欲共饮，无琴可独弹。他时遇良友，
此景复求难。”固自清嘉。
△曾巩
俗传曾子固不能诗，真妄语耳。“恁阑到处临清Г，开阁终朝对翠微”，
“诗书落落成孤论，耕稼依依忆旧游”，如此风调，不能诗耶！《齐州阅武堂》
“柳间自诧投壶乐，桑下方安佩犊行”，不独循良如见，兼有儒将风流之致。○
“侯嬴夷门白发翁，荆轲易水奇节士。偶邀礼数车上足，暂饱腥膻馆中侈。师回
拔剑不顾生，酒酣拂衣亦送死。磊落高贤勿笑今，豢养倾人久如此。”说得奇节
之士索然意消，不惟竿头进步，亦其识见高处。然太史公云：“缓急所时有也。”
为士者不可不闻此言，求士者又不可不思此言。○子固，介甫执友也。邵子，醇
儒也。邵《无酒吟》：“自从新法行，常苦樽无酒。每有宾朋至，尽日相守。
必欲丐于人，交视自无有。兴来典衣买，焉能得长久！”子固《过介甫偶成》：
“结交谓无嫌，忠言期有补。直道讵非难，进言竟多迕。知者尚复然，悠悠谁可
语？”二诗之佳不必言，新法是非，即此可定矣。余尝谓为人辩谤者，正不当尽
护其短，但言扌幻执而介甫之过自轻。如近世王宗沐辈，事事疏其尽善，议论岂
得为公？不公则人不能平，真所谓欲盖弥彰也。
△鲜于亻先《杂诗》
“一气斡元造，为功未尝烦。群生自生妄，天地亦何言。凫胫不可增，楮叶
不可镌。欲益固为损，劳心非自然。不见平阳侯，醇酒聊终年。”此诗亦意指新
法，然犹直而婉。至子瞻《戏子由》诗：“平生所惭今不耻，坐对疲氓更鞭。
道逢阳虎呼与言，心知其非口唯唯。”是何语言？《山村》、《咏桧》诸篇，借
端耳。
△刘分攵
贡父诗多可观者，余极喜其《茂陵徐生歌》：“茂陵徐生老且迂，一心区区
长信书。拜章北阙三待报，意欲霍氏安无虞。那知世主心不同，积恶未极难为功。
徙薪曲突事不尔，壮侯几人当受封？高岸为谷丘渊移，鲁酒之薄邯郸围，人生快
已各以时，旧意望君君不思。”说得汉宣计山、€，一如郑庄公待共叔，参透人
情险幻，不在元微之《苦乐相倚曲》下。○通篇惟“鲁酒之薄”一句，稍嫌食生，
不脱宋气。
△郑獬
《采凫茨》曰：“朝携一筐出，暮携一筐归。十指欲流血，且急眼前饥。官
仓岂无粟，粒料藏珠玑。一粒不出仓，仓中群鼠肥。”妙得风谣之遗，当与贡父
《漕舟》诗同备采风。（黄白山评：“此诗《三百》之遗，使宋人所作皆如
此，何遽让美於唐贤耶？”）○“漕舟上太仓，一锺且千金。太仓无陈积，漕舟
来无极。畿兵已十万，三垂戍更多。庙堂又济师，将奈东南何！”真一字一泪也。
△文同
诗至庆历後，惟畏俚俗。文与可独能修饰，不为乱头粗服之容。（黄白山评：
“与可诗文名《丹渊集》，诗殊平平，文特奇崛，可与唐皇甫并驱。宋人乃不
甚称之，非特为画所掩，亦以当时欧、苏主盟，文尚平易，奇崛一种，遂无复置
喙耳。”）《起夜来》曰：“晓窗明绿纱，蜀锦压春卧。横腮琥珀冷，惊起新梦
破。玲珑转条脱，缥缈梳倭堕。高轴响银床，时误君车过。”风流秀出，真如珠
玉在瓦砾也。又《织妇怨》曰：“掷梭两手倦，踏{尔}双足趼。三日不住织，
一疋才可剪。织处畏风日，剪时谨刀尺。皆言边幅好，自爱经纬密。昨朝持入库，
何事监官怒？大字雕印文，浓和油墨污。父母抱归舍，抛向中门下。相看各无语，
泪迸若倾泻。质钱解衣服，买丝添上轴。不敢辄下机，连宵停火烛。当须了租赋，
岂暇恤襦！前知寒切骨，甘心肩露。里胥踞门限，叫骂嗔纳晚。安得织妇心，
变作监官眼？”叙得絮絮缕缕，较长吉“合浦无明珠”，劲浑不如，凄惋殆不能
让。○致语之妙者，如“百促夜去，一雁领寒起”，“归鸟乱飞叶，暮€凝远
山”，“暖垂到地，晴鸟语多时”。《运判南园瞻民阁》：“万岭逼€秋色里，
一峰擎雪夕阳中。”《汉州王氏林亭》：“惜去更观曾画壁，记来重注旧题名。”
《梅花》：“破萼未深聊敌雪，收香不密任随风。”俱清丽可喜。又《极寒》曰：
“灯火宜冬杪，图书称夜长。帘钩挂新月，窗纸漏飞霜。酒醴惭孤宦，毡裘逐异
乡。谁知旧山下，梅艳满东墙？”《夜思寄苏子平》曰：“乱竹敲松远，高斋过
雨凉。检书防落烬，下幕恐遗香。好月娟娟上，轻雷冉冉长。端令阻佳客，不得
共清觞。”《和何靖山人海棠》曰：“为爱香苞照地红，倚栏终日对芳丛。夜深
忽忆高枝好，把酒更为明月中。”尤清越也。按子平，即子瞻集中称其“书调润，
字法精美，穷居笃学，日有得”者，当是一韵士。
△苏轼
坡公之美不胜言，其病亦不胜摘，大率俊迈而少渊氵亭，瑰奇而失详慎，故
多粗豪处、滑稽处、草率处，又多以文为诗，皆诗之病。然其才自是古今独绝。
○坡诗吾第一服其气概。《闻子由不赴商州》曰：“惟有王城最堪隐，万人如海
一身藏。”《ヘ杭时过陈州和柳子玉》曰：“南行千里成何事，一听秋涛万鼓音。”
《陈述古邀往城北寻春》曰：“曲栏幽榭终寒窘，一看郊原浩荡春。”後至垂老
投荒，夜渡瘴海，犹云：“空馀鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，
兹游奇绝冠平生。”如此胸襟，真天人也。○《书丹元子所示李太白真》曰：
“天人几何同一沤，谪仙非谪乃其游，麾斥八极隘九州。化为两鸟鸣相酬，一鸣
一止三千秋。开元有道为少留，縻之不可矧肯求。西望太白横峨岷，眼高四海空
无人。大儿汾阳中令君，小儿天台坐忘真。生平不知高将军，手污吾足乃敢嗔。
作诗一笑君应闻。”文人有一言使人升九天堕九渊者，此类是也。亦公自写其傲
岸之趣，却令太白生面重开，胜《碑阴记》一段文字远甚。○《鹤叹》曰：“园
中有鹤驯可呼，我欲呼之立坐隅。鹤有难色侧睨予，岂欲臆对如乎？我生如寄
良畸孤，三尺长胫阁瘦躯。饮啄少许便有馀，何至以身为子娱！驱之上堂立斯须，
投以饼饵视若无。嘎然长鸣乃下趋，难进易退我不如。”《惠州残腊独出》曰：
“幽寻本无事，独往意自长。钓鱼丰乐桥，采杞逍遥堂。罗浮春欲动，€日有清
光。处处野梅开，家家腊酒香。路逢眇道士，疑是左元放。我欲从之语，恐复化
为羊。”着想俱不从人间，真化人出无入有之笔。然政如吞刀吐火，可暂不可常。
○公诗本一往无馀，徐州後愈益纵恣。然如《乘舟过贾收水阁》：“爱酒陶元亮，
能诗张志和。青山来水槛，白雨满渔蓑。泪垢添丁面，贫低举案蛾。不知何所乐，
竟夕独酣歌。”不惟善写达人胸怀旷阔，下语亦甚风流蕴藉。○黄州诗尤多不羁，
“小屋如渔舟，水€里”一篇，最为沉痛；“雨中看牡丹，依然暮还敛”，
亦自惜幽姿，尤有雅人深致。○和《杨公济梅花诗》，友夏深所不满，然如“檀
心已作龙涎吐，玉颊何劳獭髓医”，岂非佳话，但似中联，不宜作绝句耳。○坡
诗常有全篇不佳，一二语奇绝者，形容泰山日出，“一点黄金铸秋橘”，刻划可
谓精工。○《胡完夫母挽辞》曰：“当年织屦随方进，晚节称觞见伯仁。回首凄
凉便陈迹，凯风吹尽棘成薪。”《次朱光庭初夏》曰：“卧闻疏响梧桐雨，独咏
微凉殿角风。”《哭王ヵ父平甫》曰：“闻道骑鲸游汗漫，忆尝扪虱话悲辛。”
使事妙无痕迹，真钜匠也。至其清空而妙者，如“野阔牛羊同雁鹜，天长草树接
€霄”，“古琴弹罢风吹座，山阁醒时月照杯”，“行乐及时须有酒，出门无侣
漫看书”，“狙公欺病来分栗，水伯知馋为出鱼”，“床下雪霜侵户月，枕中琴
筑落阶泉”，俱清新俊逸。若“风来震泽帆初饱，雨入松江水渐肥”，“清风偶
与山阿曲，明月联随屋角方”，未免太纤。“曲无和者应思郢，论少卑之且借秦”，
则破体书、没骨画也。
△苏辙
栾城身分气概，总不如兄，然潇潇俊逸，于雄姿英发中，兼有醇醪饮人之致，
虽亦远于唐音，实宋诗之可喜者也。吾昵之殆甚于老坡。长律尤多可喜；则
如“远泛便成终日醉，幽寻不尽数家园”，“帘中飞絮萦残梦，窗外啼莺伴独吟”。
风景则如“雨馀岭上€披絮，石浅溪头水蹙鳞”。排遣则如“宦游底处非巢燕，
归计何嫌诮沐猴”，“士师憔悴经三黜，陶令幽忧付一酣”，“懒将词赋占臆，
频梦江湖伴蟹螯”。慰人则如“旧传北海偏怜客，新怪东方苦饥。应笑长安居
不易，空吟原上草离离”。使事则如《送王恪知襄州》：“岘首重寻碑堕泪，习
池还指客横鞭。逃亡已觉依刘表，寒应须礼浩然。”《寄题赵兀戏彩堂》：
“橐装已笑分诸子，吏道何劳问薛公。”不惟切定省，兼切相子。《喜侄迈还家》：
“林下酒樽还漫设，床头《易传》近看无？”亦深切叔侄也。至《杂诗》：“苍
然涧下松，不愿世雕刻。斧斤百夫手，牵挽千牛力。斫成华屋柱，加以缀衣饰。
人心喜相贺，松心终自惜。”苍浑沉深，即列之唐人中，亦铮铮者。（黄白山评：
“‘缀衣’字出《尚书顾命》，宋人使事如此，往往因一二字碍其全篇，论诗者
固不得轻放过也。”）○和《子瞻好头赤》一篇，真胜子瞻：“沿边将士生食肉，
小来骑来不骑竹。翩然赤手挑青丝，捷下巅崖试深谷。牵入故关榆叶赤，未惯中
原暖风日。黄金络头依圉人，俯首北风怀所历。”不惟音节入古，且言外感慨悲
凉，有吴子泣西河，廉公思赵将之意，大苏集中未见有是。○二苏《野鹰来》，
大苏尤俊迈，如“嗟尔公子归无劳，使鹰可呼亦凡曹”。然子由“可怜野雉亦有
爪，两手ㄏ鹰犹可伤”，借以诮刘琮兄弟，犹觉有意。盖此题本为襄阳乐府也，
而坡公坦率，颍滨略，亦具见矣。○《上元》诗：“荒城熠相明灭，野水芙
蓉乱白莲。”萤与莲皆非岁首所有，岂筠州风气不正，与中土异耶？（黄白山评：
“‘熠’、‘芙蓉’，疑皆灯类。”）○北归颍上後，诗间杂诙谐，多涉笔成
趣。如《九日》：“酒悭惭对客，风起任飘冠。”《葺居》：“旋筑高墙护鸡犬，
稍容嵇阮醉喧哗。”然至《题任氏大桧》诗：“便令杀身起大厦，亦恐众材无匹
敌。且留枝叶挠€霓，犹得世人长太息。”不徒径直之气不衰，凛然有大臣以身
存亡系国重轻之义。
△秦观
作田园诗，宜于朴直，共曲折顿挫在转落处，用意不穷便佳，不在雕饰字句；
常有用雅字则俗，用俗字反雅者，犹服大纟束不可承以锦袜也。少游《田居》诗，
描写情景，亦有佳处，但篇中多杂雅言，不甚肖农夫口角，颇有驴非驴、马非马
之恨。如“鸡号四邻起，结束赴中原”，此游侠少年及从军行中语，田叟何烦尔！
然如“寥寥场圃空，ㄢㄢ乌鸢下。饮酣争献酬，语阕或悲咤。悠悠灯火暗，刺刺
风飙射”。亦深肖田家风景，有储诗之遗。○昔人评少游诗：“如时女步春，终
伤婉弱。”如“支枕星河横醉後，入帘风絮报春深”，真好姿态。至“屠龙肯自
羞无用，画虎从人笑未成”，亦自肮脏也。然终不如介甫“鸡得失何须问，鹏
逍遥各自知”，真是老手。
△晁补之
晁之于秦，较有骨气。如“虚斋闭疏窗，竹日光耿耿。更无司业酒，但有广
文冷。人怜出入独，自喜往还省。时作苦语诗，幽泉汲修绠。”又《视田赠弟》
曰：“一从学聱牙，世事百色废。卖牛姑补室，岁晚霜雪至。”大有古音。
△黄庭坚
读黄豫章诗，当取其清空平易者。如《曲肱亭》：“仲蔚蓬蒿宅，宣城诗句
中。人贤忘巷陋，境胜失途穷。寒菹书万卷，零乱刚直胸。偃蹇勋业外，啸歌山
水重。晨鸡催不起，拥被听松风。”不甚矫揉，政自佳。其诗病在好奇，又喜使
事，究其所得，实不如杨、刘。（黄白山评：“黄极意学杜，然‘月黑虎夔藩’，
‘奴将数子’，误会杜句为己诗料，宜其仅得少陵之皮毛也。”）如“春将国
艳熏花骨，日借黄金缕水纹”，何等费力！咏弈棋“湘东一目诚堪死，天下中分
尚可持”，终亦巧累于理。“霜林收鸭脚，春网荐琴高”，按鸭脚即银杏，以叶
似鸭脚得名；仙人琴高跨鲤而来，故言鲤者多引其事。今曰“荐琴高”，何异微
生一瓶，右军两只耶！○“蜂房各自开户牖，蚁穴或梦封侯王”，奇句也。但题
是落星寺，上句形容山腰室庐参差高下之致酷肖，下句未免题外发意矣。此二语
有重名，然明眼人正不能为高名所瞒。○《咏猩猩毛笔》曰：“爱酒醉魂在，能
言机事疏。平生几两屐，身後五车书。物色看《王会》，勋劳在石渠。拔毛能济
世，端为谢杨朱。”虽全篇佻谑，使事处犹觉天趣洋溢。至《接花》诗：“雍也
本犁子，仲由元鄙人。升堂与入室，只在一挥斤。”则真如祝钦明之《八风舞》，
大雅扫地矣。○《谢送碾茶》诗：“春风饱识大官羊，不惯腐儒汤饼肠。搜搅十
年灯火读，令我胸中书传香。已戒应门老马走，客来问字莫载酒。”如此等亦自
清芬逼人。○渔隐曰：“东坡云‘黄鲁直诗文如蝤蛑江珧柱，格韵高绝，盘飧尽
废。然不可多食，多食则发风动气。’山谷云：‘盖有文章妙一世，而诗句不逮
古人者。’指东坡而言也。二公文章，自今视之，世自有公论，岂至各如前言，
盖一时争名之词耳。俗人便以为诚然，遂为讥议，所谓‘蚍蜉撼大树，可笑不自
量’者耶？”余意二公之言，皆为至论，非为争名，终不自掩厥失者，所谓睫无
内见之明也。坡诗苦于太尽，常有奢大难降，笔走不守之恨。鲁直颇能开辟，如
虬髯客耻自从龙，要亦倔强海外耳。至渔隐所言，如盲师论南泉公案，谓特作斩
猫势。（黄白山评：“二公互相评论，真正相知之言，不阿所好者，谓为‘争名’，
犹是隔壁话。”）
△陈师道
後山以荐得官，即除正字，作诗曰：“扶老趋严召，徐行及圣时。端能几字
正？敢恨十年迟。肯著金根误，宁辞乳妪讥？向来忧畏断，不尽鹿门期。”用事
切当，第三语尤天然巧合。○雪计：“木鸣端自语，鸟起不成飞。”真可谓不落
色相。○《九日寄秦觏》：“疾风回雨水明霞，沙步丛祠欲暮鸦。九日清樽欺白
发，十年为客负黄花。登高怀远心如在，向老逢辰意有加，淮海少年天下士，独
能无地落乌纱？”一作“可能”，“可”字较“独”字为圆，然“独”字意深，
有陋巷不改其乐之意。○方回推後山直接少陵，今观其五言律，气格诚有相近处。
但五言律仅少陵诗中之一，後山相近者又少陵五言律中之一也。优孟抵掌似耳，
讵可遽为楚相！○《和黄预病起》曰：“似闻药病已投机，牛斗蛇妖顿觉非。李
贺固知当得疾，沈侯可更不胜衣？惊逢白璧山千仞，会见黄金带十围。不信诗书
端作崇，孰知糠秕亦能肥？”此诗首言病退；次联用长吉呕出心肝事，其人当必
能诗；後四句是祝其强健丰硕。但新病起即欲十围之腰，恐不能骤长如是，所谓
言之太过，然意致颇佳。
△张耒
苏门六子，余尤喜文潜。如《海州道中》：“渡头鸣舂村径斜，悠悠小蝶飞
豆花。逃屋无人草满家，累累秋蔓悬寒瓜。”《广化遇雨》：“撞钟寺门掩，晚
霁尚残滴。相携下山去，尘静马无迹。归来解鞍歇，新月如破璧。但恐桃花源，
回舟已青壁。”大是清越。长律尤多秀句，如“绿野染成延昼永，乱红吹尽放春
归”，“万顷泽空供雪意，一枝梅笑破冬严”，“新月已生飞鸟外，落霞更在夕
阳西”，“青引嫩苔留鸟篆，绿垂残叶带书”，“归鸟各寻芳树去，夕阳微照
远村耕”，真能摆脱尔时恶气也。尝叹宛丘醇深经术，及其《次张公远韵》：
“何待挑琴知有术，未尝驱豆更无谋”，轻艳不减温、李，固知不独一靖节不能
忘意情耳。○《春日杂书》：“昨日为雨备，今晨乃大风。临风谨自备，通夕
雪迷空。备一常失计，尽备力难供。因之置不为，拱手受祸凶。当为不可坏，任
彼万变攻。筑屋如金石，何劳计春冬？”此诗可代箴铭。余意只须此处往，自有
馀味。下云“此道简且安，古来家国同”，说出正意，反觉索然。每见锺、谭动
欲截去人诗，意尝厌之，今乃知实有不可不删者。如东坡《湖上夜归》：“我饮
不尽器，半酣味尤长。篮舆湖上归，春风吹面凉。行到孤山西，夜色已苍苍。清
吟杂梦寐，得句旋已忘。尚记梨花村，时时闻暗香。”似此真佳。後云：“入城
定何时，宾客半在亡。睡眼忽惊矍，繁灯开河塘。市人拍手笑，状如失林獐。始
悟山野姿，异趣难自强。人生安为乐，吾策殊未良。”不惟太尽无馀，“失林獐”
尤不成语，不若“闻香”处即止为愈也。
△贺铸
人知方回工词，不知其诗亦自胜绝。如《题放鹤亭》：“万顷白€山缺处，
一庭黄叶雨来时。”《茱萸湾晚泊》：“荻浦渔归初下雁，枫桥市散只啼鸦。”
不减许郢州风调也。《汉上属目》曰：“白€蒙山头，清川山下流。芳洲采香女，
薄暮漾归舟。并蒂双荷叶，逢迎一障羞。持情不得语，大妇在高楼。”尤为俊响。
△晁冲之
叔用，无咎弟也。《田中行》一诗，饶有古趣。又“猎回汉苑秋高夜，饮罢
秦台雪作天”，“系马柳低当户叶，迎人桃出隔墙花”，俱俊气可掬。
△孔文仲
《早行》曰：“客兴谓已旦，出视见落月。瘦马入荒陂，霜花重如雪。海风
吹万里，两耳冻几脱。岁晏已苦寒，近北尤凛冽。况当清晓行，溯此原野阔。笠
飞带绕颈，指强不得结。农家烟火微，炙手粗可热。岂能迂我留，而就苟且活。
仰头视四宇，夜气亦渐豁。苦心待正书，白日想不缺。”历叙旅途之惨，慰安中
带有悲悯，悲悯处仍怀安分止足，固是端人之言。
△徐积
徐仲车，高士也。其诗颇有唐音，如《送王潜圣》末云：“关西夫子虽迟暮，
行笑行吟正安步。川海上牧羊儿，解说公孙放豚去。”磊落中有风度。到“勤
穿冻地缘栽竹，喜占明窗为著书”，则新声之可听者。
△唐庚
强幼安有《子西文录》一卷，悉追记其遗言，就中论诗者尤多可观。及读子
西诗，则又不能尽善。如“山静似太古，日长如小年”，警句也，後联甚平平，
至“梦中频得句，拈得已忘筌”，益强弩矣。《雪意》：“浦远浑无鹤”，亦佳，
“林疏只有松”，殊不称。大都心手不能相如，虽才者犹同此病，○“水过渔村
湿，沙宽牧地平。片€明外暗，斜日雨边晴。山转秋光曲，川长暝色横。瘴乡人
自乐，耕钓得浮生。”子西极矜此诗，今观之，中联果佳，但作诗有疏疏密密之
说，尚嫌其起处太整。○《悯雨》曰：“老楚能令畏垒丰，此身翻累越人穷。至
今无奈曾孙稼，几度虚占少女风。兹事会须星有好，他时会厌雨其。山中赖有
莱粮足，不向诸侯托寓公。”此子西谪惠州时作，故以庚桑楚居畏垒之山能令丰
穰，惠州以己之故至于不雨反兴。起法甚新，但篇中使事不无太多，喜其不至豫
章之生硬令人难耐，兼料丰可为枵者救饥耳。○《初到惠州》曰：“庐橘杨梅乃
尔甜，肯容迁谪到眉尖。因行采药非无得，取足看山未害廉。辨谤若为家一喙，
著书不直字三缣。老师补处吾何敢，政谓宗风不敢谦。”末联指东坡也。“补处”
出释典，中联亦小有致。至《湖上》诗：“佳月明作哲，好风圣之清”，真文海
泥犁，不意子西亦堕落其内。
△韩驹
“北风吹日昼多阴，日暮拥阶黄叶深。倦鹊绕枝翻冻影，飞鸿摩月堕孤音。
推愁不去如相觅，与老无期稍见侵。顾藉微官少年事，病来那复一分心。”此子
苍《冬日》诗也。前半写景，後半言怀，词气似随句而降，渐就衰飒，然恬让之
致可掬。呜呼！独不可向伏枥者言耳。○又《夜泊宁陵》曰：“汴水日驰三百里，
扁舟东下更开帆。旦辞杞国风微北，夜泊宁陵月正南。老树挟霜鸣，寒花垂
露落毵毵。茫然不悟身何处，水色天光共蔚蓝。”宋人极称此诗，然亦闲于情致，
而减于气格。但此种诗虽不高，尚无恶气，如乘款段马、下泽车，固无将伯之患。
曾、韩之流，则本无千里之步，惟善蹄耳。
△刘 韦冠之
宋诗虽不及唐，才情原自不乏。南渡前，但非宛陵、豫章二派，即多可喜。
如刘《题半隐堂》曰：“一堂图籍自陶冶，三径萧兰俱岁华。定非平恩许侯宅，
会是仲长公理家。端居雅不烦屏当，佳设颇尝成咄嗟。惟我闲身数来往，徽弦一
泛即生涯。”韦冠之《寄荆南故人》曰：“馀生自扌弃一虚舟，未害寻诗慰客愁。
梅欲飘零犹酝藉，柳才依约已风流。关心弟妹无黄犬，入梦江湖有白鸥。别後故
人相念否？东风应倚仲宣楼。”如此二诗，亦甚风致也。
黄白山评：“有何风致？”
△释惠洪
僧诗之妙，无如洪觉范者，此故一名家，不当以僧论也。五言古诗，不徒清
风逼人，用笔高老处，真是如记如画。近体诗，如《石台夜坐》：“永与世遗他
日志，尚嫌山浅暮年心。冻€未放僧窗晓，折竹方知夜雪深。”《上元宿百丈》：
“夜久雪猿啼岳顶，梦回清月在梅花。”俱秀骨嶷然。惟带禅和气者不佳，固其
本业耳。○僧遵式诗“拾句书幽石，收茶踏乱€”，亦小有致。“煮茗敲冰柱，
看经就雪檐”，虽清不免于寒。
△李纲
“闻说飞蝗起自淮，势如风雨渡江来。吾家岁事何须虑，只恐人言不是灾。”
此伯纪谪沙阳监税时闻家信作也，忧国若此，此真贤宰相之言。如《记旧梦》、
《舟循惠间山水清绝》、《次韵李似宗小圃》之作非不佳，然不足为公重。○
三“不足”乃介甫一时强辩之言，遂为後来口实。甚矣御人口给之不可也！
△李藻
《书宁川驿壁》曰：“过眼空花一饷休，坐狂犹得佐名州。虽遭泷吏嗤韩子，
却喜溪神识柳侯。尽日野田行罢亚，有时€峤听钩。会将新濯沧浪足，踏
遍千岩万壑秋。”此诗意气高旷，一往俊逸，亦有大苏仿佛。又《醉别李侍郎》
曰“双桨又乘清夜去，一樽联发少年狂”，亦洒落可喜。○李光在政府，与秦桧
议论不合，安置藤州，差密院使臣伴送。既还，赠诗曰：“日日孤村对落晖，蛮
烟深处忍分离。追攀重见蔡明远，赎罪难逢郭子仪。南渡每忧鸢共堕，北辕应许
雁相随。马蹄踏遍关山路，他日看来又送谁？”此篇惟末句强弩，中联亦呜咽可
诵，但意气不如。至胡澹以乞斩王伦窜岭外，将渡海，和朱咸曰：“银山千叠
酒微酣。”“银山千叠”，指巨浪也。气概如此，当使波神退舍矣。
△刘子 朱松
建炎、绍兴诸公，吾最喜刘屏山、朱韦斋两先生诗。韦斋《谒吴公路许借论
衡复留一日》曰：“幽独不自得，驾言款斋庐。殷勤主人意，投辖恐回车。世途
早已涉，此去将焉如？惟忧酒钱尽，使我诗肠枯。会合曾几何，可复自为疏！更
当留一夕，帐中搜异书。”《送金确然归弋阳》曰：“昔我€溪居，送子€溪。
重来问何时，笑指溪上€。一别四周星，坐此世故纷。衰颜两非昔，华发粲可耘。
我缠风树哀，终日无一忻。子乃水菽忧，南北奔走勤。对床语未终，别意如丝棼。
归梦尚随子，何当叹离群。”读此二诗，长厚之气蔼然可掬。又《咏芍药》云：
“已分春光冉冉过，奇葩好去奈愁何！谁令玉颊红成点，如意痕轻琥珀多。”丰
神一何婉媚也！○屏山绝句曰：“偶临沙岸立多时，淡淡烟村日向低。幽事挽人
归不得，一枝梅影浸澄溪。”此种意趣，岂屠沽儿所解？○《和李巽伯春怀》：
“有酒即佳辰，无兵皆乐土。”《巡寨偶书》曰：“群凶昔吾军，赤指评鸣弦。
防胡屡瓦解，合寇俄星连。”叙述乱离及溃兵之害，真古今一辙。更有《防江行》
一篇，不徒词章徒健，如“拔敌军之箭以射敌”，深觉尔时将士可用，令人转忆
待制先生之用兵。
△张九成
“汲汲我何事，爱此窗日光。北门终日开，风透轩槛凉。贫病何以疗，六经
真古方。荣辱顿尔失，泰山亦毫芒。呼儿来读书，弦诵惊满堂。仕途有捷径，掩
口笑我狂。”满肚不合时宜，与子由《东方书生行》同意。然苏曰：“东方书生
多愚鲁，闭门诵书口生土。窗中白首抱遗编，自信此书传父祖。辟雍新说从上公，
册除仆射酬元功。太常弟子不知数，日夜吟诵如寒。四方窥觇不能得，一卷百
金犹复惜。康成颖达弃尘灰，老聃瞿昙更出入。旧书句句传先师，中途欲弃还自
疑。东邻小儿识机会，半年外舍无不知。乘轻微肥正年少，齿疏唇腐真堪笑。是
非得失付他年，眼前且买先腾踔。”不名裂眦而谈，此全用嬉笑也。按苏讥新学，
此并不关学，其旨微异。
△沈与求
沈和仲，宣、政遗人也，故其诗尚多清多。如《过吴江豁然阁》：“小
雨麦秋天，江上人家欲暮烟。行客未能忘胜处，系船相伴白鸥眠。”《於潜道中》
曰：“首路潜溪驿，鸡声欲曙天。篮舆冲宿雾，栈阁寄层巅。高下林端屋，纵横
石罅田。野泉随处有，草木尽苍然。”二诗殆可入画。
△吕本中
吕居仁诗亦清政，惜多轻率。如《柳州开元寺夏雨》诗：“风雨似晚秋，
鸦归门掩伴僧幽。€深不见千岩秀，水涨初闻万壑流。钟唤梦回空怅望，人传书
至竟沉浮。虎头燕颔非吾相，莫羡班超拜列侯。”《西归舟中怀通泰诸君》曰：
“一双一只路旁堠，乍有乍无天际星。乱叶入船侵败衲，疾风吹水拥枯萍。山林
何谢谁方驾，诗语曹刘可乞灵？酒碗茶瓯俱不厌，为公醉倒为公醒。”不无秀句，
卒付颓然，韵度虽饶，终有缓骨孱筋之恨，亦大似其国事也。此种皆韩子苍流弊。
△曾几
事莫病于伪为，如欧、梅之矫杨、钱，未尽为诗害也，令欧任其秀治，梅率
其清温，原自名家，所恨笔力不高，饰为劲悍，不觉流于粗鄙，而恶声出矣。鲁
直好奇，兼喜使事，实阴效杨、钱，而外变其音节，故多矫揉倔佶，而少自然之
趣。然气清味列，胸中亦自有权衡，故佳篇尚多。子苍逸韵天生，疏率自喜，转
觉天趣有馀，结构不足，虽渊源豫章，实与鲁直相背。茶山天性粗劣，又复崇尚
豫章，粗鄙矫揉，备得诸公之恶境而揣摹之，以为道在是矣，故盈卷皆ㄋ噪之音。
其集中惟《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》一篇可观，如“明时谅费银河洗，
缺处应须玉斧修”，警句也。（黄白山评：“此联似西昆。”）雪诗“一夜纸窗
明似月”，亦不雕琢而工，至“多年布被冷如冰”，又不可耐矣。一瞽登坛，群
盲振铎，自後论诗者日多，害诗者日甚，至江湖诗出，而《卿€》、《击壤》以
来数千年之正业，至此遂沦长夜。大率宋诗三变，一变为伧父，再变为魑魅，三
变为群丐乞食之声。吾尝读《中州集》，高者雅秀，卑者亦不至鄙俚。一时恶气，
独聚于南，岂国之将亡，衰乱先形之笔墨耶！
△陈与义 陈渊
选南渡後诗，务取短中之长，有以一联收者，以一句录者，必求首尾温丽，
几无诗矣。陈简斋诗以趣胜，不知正其着魔处，然俊气自不可掩。如《雨晴》诗：
“墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未气。”《以事走郊外示友》：“黄尘满面人犹
去，红叶无言秋又归。”《观江涨》：“叠浪并翻孤日去，两津横卷半天流。”
俱可观。《送熊博士赴瑞安令》一作尤佳：“衣冠衮衮相逢处，草木萧萧未变时。
聚散同惊一枕梦，悲欢各诵十年诗。山林有约吾当去，天地无情子亦饥。笑领铜
章非失计，岁寒心事欲深期。”虽格调不足言，颇为入情也。○几叟诗又胜简斋，
《晓登严陵钓台》曰：“溪山有底好？契贫士欲。敢论生不侯，但喜梦非仆。
携筇纵朝步，初日穿林麓。西风扶两腋，一举千里鹄。”意气不凡，下语亦甚新
警。
△范浚
《偶作》曰：“晏食聊当肉，缓步聊当车。时饮一杯酒，历观千载书。正尔
良独难，亦复将何须？”此君诗不多见，观此胸襟，殊非碌碌者。
黄白山评：“‘正尔’二句，如暗丐摇铃，虽口中大声唱叫，不解所说何语。
山谷之‘且然聊尔耳，得也自知之’，吾不能不憾始作诵者。”
△周必大
周益公气骨不高，而微有淹雅之度。如咏《杨廷秀家园》“回环自三三径，
顷刻常开七七花”，亦有自然之美也。○公与欧阳相善，每摘其警句示人。余
惟喜其“风色似传花信到，夕阳微放柳梢晴”有态，馀俱寒陋。
△朱熹
诗虽不宜苟作，然必字字牵入道理，则诗道之厄也。吾选晦翁诗，惟取多兴
趣者。（黄白山评：“胡澹庵尝以诗人荐朱子於朝，朱大憾其不知己，戒不复作
诗。余谓澹庵虽不知朱子，却知诗，盖紫阳诗实胜当时诸人也。”）如《次秀野
雪後书事》：“惆怅江头几树梅，杖藜行绕去还来。前时雪压无寻处，昨夜月明
依旧开。持寄遥怜人似玉，相思应恨劫成灰。沉吟落日寒鸦起，却望紫荆独自回。”
又《次雪韵》：“一夜同€匝四山，晓来千里共漫漫。不应琪树犹含冻，翻笑杨
花许耐寒。乘兴政须披鹤氅，瀹甘尤喜破龙团。无端酒思催吟笔，却恐长鲸吸海
乾。”二诗俱风致，“杨花”句尤具慧心。○道学诸公诗，亦自有佳句。如徐崇
文《毅斋即事》“苔色上侵闲坐处，鸟声来和独吟时”，殊清气。林斋《送光
泽苏县丞》“松厅莫笑无公事，蕖幕常能致俊流”，用事颇切。吕东莱《春日绝
句》曰：“一川晚色鹭分去，两岸烟光莺唤来。径欲卜居从钓叟，垂杨缺处竹门
开。”尤雅靓也。
△陈傅良
《寄陈同甫》曰：“古来材大难为用，纳纳乾坤着几人。但把鸡豚宴同社，
莫将鹅鸭恼比邻。”上句即所谓“民之失德，乾糇以愆”也。合两句并观，见俗
情虑浅，恩怨本无大故，而毁誉由之。同甫屡经祸患，故以为戒。下云“世非文
字将安托，身与儿孙竟孰亲？一语解纷吾岂敢，应行道亦醉辛。”读至此真欲
泪下。尝叹如李伯禽者毋论，即“骥子好男儿”，少陵讵得其力！此困穷之士，
齿豁头童，旁搜远绍，而不悔也。○《冬夜感怀》曰：“已觉二毛嗔妇问，可堪
一饭患儿多”，酸感之甚，殆不能再读。○《送谢希孟归黄岩》曰：“圭璧袭缫
籍，山龙饰衣裳。不闻燧古初，而兴自虞唐。毁车崇骑射，隶作篆籀藏。至今人
便之，秦亦忽以亡。”又曰：“累觞以为欢，班荆以为仪。交际贵如此，勿使至
意亏。颇尝怪《小雅》，《鹿鸣》至《鱼丽》。宾主礼百拜，《六经》似支离。”
此重伤古道之不复也。前篇犹冷讽，次篇全用反语，令闻者自思，不惟立意高，
安章顿句亦是鸡群之鹤。
△叶
宋人于乐府一途，尤为河汉，水心《白辞》一篇，深得古意：“有美人兮
来独处，陟彼南山兮伐寒。挑灯细缉抽苦心，冰花织成雪为缕。不忧绝技无人
学，只愁不堪嫁时着。郑侨吴札今悠悠，争看买笑锦缠头。”深叹知音难遇，又
不忍遽自决绝，徊翔宛转，无限风流。
△刘宰 猛虎行
“市有虎，毋妄言。当关虎士森戈铤，市上一呼人驾肩。虎虽猛，那得前？
市有虎，言非妄。君不见左冯翊，天下壮。斧斤声断林壑空，猛虎通衢恣来往。
食人肉，饮人血，沉痛积冤那可说？凝香堂上紫烟浮，风流太守忧民忧。一朝下
令开信赏，藉皮枕骨弥山丘。虎已灭，人患绝，夜永犹闻泣幽咽。泰山之侧如可
居，子後夫前甘死别。”亦即“苛政猛于虎”意，而曲折抑扬，备极剀畅。古无
此体，实自漫塘创调，遂为近世李四涯乐府之祖。
△吴龙翰 洪适
吾观晚宋诗有极佳者，其名反不甚影。如吴龙翰“妾心江岸石，千古无变更。
郎心江上水，倏忽风波生。”“击筑复击筑，欲歌双泪横。宝刀重如命，命如鸿
毛轻。”二诗俱有乐府之遗。○洪适“青青河畔草，英英篱边菊。雅雅当窗女，
濯濯手如玉。渊渊锦中意，粲粲未盈幅。藁砧天一涯，刀头误行卜。鉴怨新眉，
谁教远山绿！”“迢迢牵牛星，奕奕停梭女。寻盟整遥辔，缄情遵汉渚。欣宴未
斯须，别愁眉已度。黄月不我留，残机忍重顾。翻羡巫山€，朝朝楚王遇。”深
情秀致，全在两末句弄姿，写出无聊之态。此诗较《十九首》则有间矣，在晚宋
中固是乌群一鹭。
△裘万顷
《雨後》曰：“秋事雨已毕，秋容晴为妍。新香浮罢亚，馀润溢 潺。
机杼蛩声里，犁锄鹭影边。吾生一何幸，田里又丰年。”《出门》曰：“出门复
入门，吾行竟安之？携书北窗下，翻阅聊自怡。有怀千载人，掩卷还欷。采采
首阳薇，恋恋商山芝。一裘或终身，欣然钓江湄。斯人不可作，古道日式微。目
前稻粱谋，凫雁方齐飞。青田寂无音，岁晚将畴依？慎勿出门去，尘埃染人衣。”
元量生于豫章，殊不染其恶气，大可敬也。《见雪》一篇，尤见义烈之概。
△尤袤
隆兴後推范、陆、尤、杨。尝见其《海棠》诗“晓妆无力胭脂重，春睡方酣
酒晕深”，精工不在鲁直“荀令炉香”之下。又《苦雨》诗：“十年江国水如淫，
怕见三秋雨作霖。可念田家妨卒岁，须烦风伯荡层阴。禾头昨夜忧生耳，木德何
时却守心。岁星守心，天下大丰。兀坐书窗诗作崇，寒呜咽伴愁吟。”洵为典
雅。
△杨万里
诚斋生平论诗最多，读其集则涉粗豪一路。其《送丘宗卿帅蜀》最传：“谕
蜀宣威百万兵，不须号令自精明。酒挥勃律天西宛，鼓卧蓬婆雪外城。二月海
棠倾国色，五更杜宇说乡情。少陵山谷千年恨，不遇丘迟眼为青。”“倾国”二
字素联，此却作虚字用，李延年後再见也。“杜宇”句尤极弄姿之妙。二物正蜀
中花鸟，不惟精切，兼有风致。次联亦钜丽，固是杰作。（黄白山评：“此联若
绳以诗律，则‘倾国’是联字，‘乡情’是联字，是谓对而不对，犯诗家大病。
然作者本意，正是以‘国色’对‘乡情’。依此读去，则‘国色’如何‘倾’得？
不几令人喷饭耶！此翻赏其作虚字用，则评者之愦愦更可笑也。”）又《夜坐》
诗“荒城日短溪山静，野寺人稀鹳雀鸣”，萧条之状如见。
△范成大
选宋诗，不复可绳以古法，真须略玄黄，取神骏耳。但当汰其已甚，违拜从
纯，不可无此度也。吾于汴宋，最爱子由，杭宋则深喜至能，真有骅骝耳历都
过块之能，虽时亦霜蹄蹶，要不碍千里之步。《代圣集赠别》曰：“一曲悲歌水
倒流，樽前何计缓千忧。事如梦断无寻处，人似春归挽不留。草色黏天恨，
雨声连晓鹧鸪愁。迢迢绿浦帆飞远，今夜新晴独倚楼。”《南徐道中》曰：“半
生行路与心违，又逐孤帆擘浪飞。吴岫拥€遮望眼，楚江浮月冷征衣。长歌悲似
垂垂泪，短梦纷如草草归。若使一廛供闭户，肯将青雀易柴扉。”《入秭归界》
曰：“山根系马得浆家，深入穷乡事可嗟。蚯蚓崇人能作瘴，茱萸随俗强煎茶。
幽禽不见但闻语，野草无名都着花。窈窕崎岖殊未艾，去程方始问三巴。”《鄂
州南楼》曰：“谁将玉笛弄中秋？黄鹤飞来识旧游。汉树有情横北渚，蜀江无语
抱南楼。烛天灯火三更市，摇月旌旗万里舟。却笑鲈乡垂钓手，武昌鱼好便淹留”。
此石湖帅蜀归过鄂州作也，古云“宁饮建业水，莫食武昌鱼”，却如此点化，何
减回道人半黍。《再渡胥口》曰：“古来此地快蓬心，天绕明湖日照临。一雁€
平时隐见，两山波动对浮沉。衰髯都共荻花老，醉面不如枫叶深。罾户钓徒来问
讯，去年盟在肯重寻？”诸上诸诗，有似元、白者，有似许浑、韩者。又如
“月从雪後皆奇夜，天向梅边别有春”，“鹏相安无可笑，熊鱼自古不能兼”，
“定中久已安心竟，饱外何烦食肉飞”，“含风竹影淡留月，着雨蛩声深怨秋”，
俱有新趣。绝句之工者，《兖州道中》曰：“虎啸狐鸣苦竹丛，魂惊终日走蒙茸。
松林断处前山误，又见南湖数十峰。”《冬日田园杂兴》曰：“斜日低山片月高，
睡馀行药绕江郊。霜风扫尽千林叶，闲倚筇枝数鹳巢。”尤澹秀可爱。○范尝使
于金，口奏乞还河南侵最，遂有羁留之议，赋诗曰：“万里孤臣致命秋，此身何
止一浮沤。提携汉节同生死，休问羝羊解乳否！”此尤其生平大节，不止占哔
之士。○《请息斋书事》曰：“虱里趋时真是贼，虎中宣力任为伥。”“贼”字
太不文，然下句终是快语，亦可愁时破涕也。
△陆游
予初读《瀛奎律髓》，每遇一类，唐诗後必继宋诗，鄙俚粗拙，如侗亻葛接
语，得务观一篇，辄有洋洋盈耳之喜，因极赏之。及阅《剑南全集》，不觉前意
顿减。大抵才具无多，意境不远，惟善写眼前景物，而音节琅然可听。一诗中必
有一联致语，如雨中草色，葱翠欲滴。间出新脆之句，犹十月海棠，枯条特发数
蕊，妖艳撩人。亦时为激昂磊落之言，颇有祢衡塌地来前，嵇康扬钅追不辍之态。
要惟七言近体有之，馀不能尔。其淋漓最动人者，漫摘数章于後。长篇惟《题少
陵画像》，叙三百年前事，声容如见，亦令人忽忽难堪。○《江楼醉中作》曰：
“淋漓百宴江楼，秉烛挥毫气尚遒。天上但闻星主酒，人间宁有地埋忧？生希
李广名飞将，死慕刘伶赠醉侯。戏语佳人频一笑，锦城已是六年留。”公得石湖
为幕府，故纵怀若此。及守严述怀曰：“桐君故隐两经秋，小院孤灯夜夜愁。名
酒过于求赵璧，异书浑似借荆州。溪山胜处身难到，风月佳时事不休。安得连€
车载酿，金鞭重作浣花游。”回忆旧时主宾，何可复得？正犹少陵在夔更思严武
不已，从来宦游胜事，真不在职之大小也。○《後寓叹》曰：“貂蝉未必出兜鍪，
要是苍鹰忆下鞲。彭泽径归端为酒，轻车已老岂须侯！千年精卫心平海，三日於
菟气食牛。会与高人期物外，摩娑铜狄灞陵秋。”“千年精卫”，自指平日壮怀。
“三日於菟”，指後进之士妄生短长者，如韩在夷门，同幕少年多轻之。文士
蹉跎，每抱此恨，想公当日亦竟不免。○《书斋壁》曰：“平生忧患苦萦缠，菱
刺磨成芡实圆。天下不知谁竟是，古来惟有醉差贤。过堂未悟钟将衅，睨柱谁知
璧偶全！自笑为农行没世，尚如惊雁落空弦。”《遣兴》曰：“莫笑龟堂块胸，
此中原可贮虚空。尚饶灵运先成佛，那计辛毗不作公。采药偶逢丹井客，买蓑因
过玉宵翁。不须更问归何许，散发飘然万里风。”放翁少时有志轻世，尝投梁参
政曰：“士各奋所长，儒生未宜鄙。覆毡草军书，不畏寒坠指。”故其《感旧》
曰：“晚岁犹思事鞍马，当时那信老耕桑！”及从历世途，始有“此身幸已免虎
口，有手但能持蟹螯”，“生来不啜猩猩酒，老去那营燕燕巢”，“笺天有事君
知否，止乞柴荆到死关”之句。余尝喜其《西窗》一作：“西窗偏受夕阳明，好
事能来慰此情。看画客无寒具手，论书僧有折钗评。姜宜山茗供啜，豉下湖莼
喜共烹。酒肉朱门非我事，诸君小坐听松声。”若得如此，亦平地小神仙矣。○
天启、崇祯中，忽崇尚宋诗，迄今未已。究未知宋人三百年间本末也，仅见陆务
观一人耳。实则务观胜处，亦未能知，止爱其读之易解，学之易成耳。遂无复体
格，亦不复锻炼深思，仅于中联作一二姿态语，馀尽不顾，起结尤极草草，方言
俗谚，信腕直书。昔江湖小生，作支离褊浅之辞，目为元和诗体，元稹不平，至
上书令狐楚。今之效陆体者，亦幸古人骨已朽耳，使之尚在，其不平可胜言哉！
△李昴英
李昴英填词圣手，《景泰寺》诗：“远鸦追夕照，低雁压西风”，终不脱词
家本色。
△四灵
永嘉四灵，赵紫芝最为佼佼。如《秋夜偶书》：“此生漫与蠹鱼同，白发难
收纸上功。辅嗣《易》行无汉学，玄晖诗变有唐风。夜长灯烬挑频落，秋老声
听不穷。多少故人天禄贵，犹将寂寞叹扬雄。”《示友》：“中夜清寒入袍，
一杯山茗当香醪。禽翻竹叶霜初下，人立梅花月正高。无欲自然心似水，有营何
止事如毛。春来拟约萧闲伴，同上天台看海潮。”第二联神骨俱清，可谓脱西江
尘土气殆尽。（黄白山评：“亦只下句工。”）颔联却以酸语败群，真可痛惜，
何怪为严羽所轻。然如“野水多于地，春山半是€”，“池成逢夜雨，篱坏出秋
山”，固是选语。又《延禧观》：“鹤毛兼叶下，井气与€同。”井为藏丹之所，
此言丹气也，妙甚。○翁卷视赵师秀送逊，长律佳句，有“种得溪蒲生似发，教
成野鹤舞如人”。又《寄题赵灵秀》“闲灯妨远梦，秋雨乱愁吟”，亦可喜。○
二徐最劣，灵晖又不及灵渊。徐照瀑布诗，素号振拔，如“千年流不尽，六月地
常寒”，无愧作者。（黄白山评：“‘千年流不尽’，凡水皆可说。‘六月地常
寒’，似深山古寺中语。”）结云“人言深碧处，常有老龙蟠”，却丑。徐玑佳
句，则有“寒烟添竹色，疏雪乱梅花”，“水风凉远树，河影动疏星”，“月生
林欲晓，雨过夏如秋”，皆其项上之脔也。
△严羽
读严沧浪诗，真如诸于绣屈中独见司隶将吏，且喜其言行相顾，不为鹦鹉
之效人语也。古诗亦甚用功于太白，惜气力不逮耳。短律有沈€卿、岑嘉州之遗，
长律于高、李颀尤深。独乐府不能入古，彼自得力于盛唐也。常酷爱其《送客》
一绝：“川程极目渺空波，送尔归舟奈别何。南国音书须早寄，江湖春雁已无多。”
○《庐陵客馆雨霁登楼言怀寄友》曰：“终日坐纷氵典，邈然无少欣。登楼一登
览，始见万山群。微雨洗残暑，青天卷浮€。襟怀两廓落，朗若见夫君。见君君
何在，顾影还独笑。吏非金门游，隐异沧洲调。江明秋月白，山空夜猿啸。徒事
百卷文，未返一竿钓。留滞岂胜悲，非君谁与谋？水寒终赴海，雁远暂宾秋。举
世不可语，犹当问巢由。”观此诗曲折步骤，足见其生平立言非妄。○以严之精
于纪律，有功诗学不少，吾终不推为第一，独属之介甫。昔黄梅令学人悉诵神秀
偈子，衣则授于卢能。沧浪素以禅论诗，余故为下此转语。千载有知，当亦一笑。
△萧彦毓
豫章派最多恶习，萧梅坡虽有“西昌有客学南昌”之号，似犹超出。《西湖
杂咏》曰：“花心亭上坐，满眼是湖光。只为便幽趣，能来倚夕阳。水边春寺静，
柳下小舟藏。不得清明近，莺花已自忙。”虽浅犹净也。
△赵蕃
章泉论诗，专祖曾、吕，尝曰：“若欲波澜阔，规模须放弘。端由吾气养，
匪自历阶升。”然如“渊明不可得见矣，得见菊花斯可尔”，亦称为佳，如此宏
阔，吾不爱也。尝有“红叶连村雨，黄花独径秋。诗穷真得瘦，酒薄不禁愁”，
亦自佳。又《哭蔡西山》：“兰枯蕙死迷三楚，雨暗€昏碍九嶷”，大是悲壮，
惜全篇入俗。惟《咏菊》差可存：“蔓菊伶俜不自持，细香仍着野风吹。少年踊
跃岂复梦，明日萧条更自悲。潭水解令胡广寿，夕英何补屈原饥？我今漫学浔阳
隐，晚立寄怀空有诗。”又《呈叶德璋司法》：“政自摧颓同病鹤，况堪吟讽类
寒蛩”，亦致语也。○读敖陶孙《诗评》，妙于语言，甚思见其诗。惟传《哭赵
忠定汝愚》一篇，中联“狼胡无地归姬旦，鱼腹终天痛屈原”，信是伟语。起处
“左手旋乾右转坤”，末句“休说渠家末世孙”，终俗而佻，深是可惜。
△刘克庄
杨用修称刘後村《李夫人招魂歌》、《赵昭仪春浴行》、《东阿王纪梦行》，
然仅窃西昆之似，且他篇粗卤者甚多。所作《十老》诗，尤多鄙俗。如《老兵》
“金疮常有些儿痛”，《老儒》“专巧三场恐未然”，真堪笑倒。即如《老妓》
“偏呼狎客少时名”，《老妾》“时拥髻尚风清”，似能刻划，亦终不雅。然
如《挽陈师复》“阙下举幡空太学，路傍卧辙几遗民”，虽全篇戆拙，二语自是
金石之音。又《自题小室》“阁上大夫投欲死，瓮间吏部寝方酣”，亦小有致。
余尝选其《暝色》、《早行》二诗，皆瑜胜于瑕。《答翁定被酒》二篇，尤是全
璧：“牢落祠官冷似秋，赖诗消遣一襟愁。喜延明月常开户，贪对青山懒下楼。
客诧瀑奇邀往看，僧夸寺僻约来游。何当与子分峰隐，饥嗅岩花渴饮流。”“酒
户当年颇著声，可堪病起困飞觥。醉呼褚令为伧父，狂唤桓公作老兵。旧有峥嵘
皆铲去，新无垒块可浇平。投床懒取《骚经》看，只嗅梅花解宿酲。风味差不恶
也。”
△江湖诗
江湖诗非无一二语善者，但全篇酸鄙。如韩南涧《咏红梅》“越女漫夸天下
白，寿阳还作醉时妆”，其子涧泉《寒食》诗“吹尽海棠无步障，开成山柳有堆
绵”，俱佳。即戴式之人既无行，词亦鄙俚，诗固不乏佳句。如《寄寻梅者》曰：
“蜂黄涂额半含蕊，鹤膝翘空疏带花。”“鹤膝”状其枝，“蜂黄”状其须也，
颇有思致。至结曰“此是寻梅端的处，折来须付与诗家”，则打油声复出矣。正
如群丐唱歌，非无声音嘹亮者，奈其言动举止皆丐何！○抑余亦兴至所书，戴尚
多佳句，如“夜凉风动竹，人静月当楼”，“雁影参差半江月，鸡声尹喔数家
村”，“千江月色令人醉，半夜梅花入梦香”，“连朝好雨千山润，昨夜新秋一
叶知”，“乐在五湖风月底，扁舟载酒对西施”，“白石冈头闻杜宇，对他人墓
亦沾巾”，俱妙。
△王
王生宋末，亦法贾、姚，颇得遗意。《村》曰：“水路随村转，晴踏
软沙。斜阳晒鱼网，疏竹露人家。行蟹上枯岸，饥禽卸落花。老翁分石坐，闲
话到桑麻。”《寄友》曰：“发影明寒镜，萧萧亦自怜。故人难会面，行客又经
年。晴雪添崖瀑，春€杂烧烟。相思有书札，写尽夜灯前。”《宿香岩院》曰：
“地炉煨火柏枝香，借宿寒寮到上方。山近白€归古殿，风高黄叶响空廊。敲门
僧踏梅花月，入夜猿啼枫树霜。梦醒不知窗日上，时闻清磬出松堂。”中联极是
风致，结太卑耳。短律固佳。
△文天祥
大节如信公，不待诗为重，信公能诗，则尤可重耳。尝有《€端》一诗：
“半空夭矫起层台，传道刘安车马来。山上自晴山下雨，倚栏平立看风雷。”如
此气魄，真有履险如夷之概。至若“人皆有喜荣三仕，我尚无文送五穷”，“酬
菊醉馀披草坐，探梅吟罢带花回”，语虽工，人可及也。
△林景熙
尝叹诗法坏而宋衰，宋垂亡诗道反振，真咄咄怪事！读林景熙诗，真令心眼
一开。如“开池纳天影，种竹引秋声”，“日斜禽影乱，水落树根悬”，“香飘
苔径花谁惜，影落沙泉鹤自看”，“老爱归田追靖节，狂思入海访安期”，“萱
草堂深衣屡寄，桃花观冷酒重携”，“僧闲时与€来往，鹤老应知城是非”，真
视唐人无愧。《咏秦本纪》尤佳：“琅琊台上晚€平，虎视眈眈隘八弦。万里不
知人半死，三山空觅草生长。兆来鬼璧沙丘近，威动神鞭海石惊。书外有书焚不
尽，一编圯上汉功名。”较之“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”，可谓直向
毗卢顶上行矣。又《梦回》诗尤清妙：“梦回荒馆月笼秋，何处砧声唤客愁。深
夜无风莲叶响，水寒更有未眠鸥。”
△唐泾
读唐义士诗，真令人泣下。如“凤去只馀《韶》乐在，雁来还有帛书无？”
《江南》“频岁建杓移北斗，何人持节救东瓯？”《徙广》“火旗ㄙ霭€藏阙，
水阵周遭雪压城。”《徙海》“岛上有人悲义士，水滨无处问君王。”《崖山》
字字酸辛，固不独《冬青》一作也。
△谢皋羽
《效孟郊体》曰：“牵牛秋正中，海白夜疑曙。野风吹空巢，波涛在孤村。”
盖不徒优孟抵掌矣。公文亦似诗，得寒瘦之妙。
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Post By：2004/11/6 14:36:01 [只看该作者]
Post By：2004/11/6 14:42:37 [只看该作者]
