主题：乐府指迷

[这个贴子最后由昆阳子在 2004/10/05 02:17pm 第 1 次编辑]

    余自幼好吟诗。壬寅秋，始识静翁于泽滨。癸卯，识梦窗。暇日相与倡酬，率多填词，因讲论作词之法。然后知词之作难于诗。盖音律欲其协，不协则成长短之诗。下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体。用字不可太露，露则直突而无深长之味。发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意。思此，则知所以为难。子侄辈往往求其法于余，姑以得之所闻，条列下方。观于此，则思过半矣。

　　凡作词，当以清真为主。盖清真最为知音，且无一点市井气。下字运意，皆有法度，往往自唐宋诸贤诗句中来，而不用经史中生硬字面，此所以为冠绝也。学者看词，当以周词集解为冠。
　　康伯可、柳耆卿音律甚协，句法亦多有好处。然未免有鄙俗语。
　　姜白石清劲知音，亦未免有生硬处。
　　梦窗深得清真之妙。其失在用事下语太晦处，人不可晓。
　　施梅川音律有源流，故其声无舛误。读唐诗多，故语雅澹。间有些俗气，盖亦渐染教坊之习故也。亦有起句不紧切处。
   孙花翁有好词，亦善运意。但雅正中忽有一两句市井句，可惜。
　　大抵起句便见所咏之意，不可泛入闲事，方入主意。咏物尤不可泛。
　　过处多是自叙，若才高者方能发起别意。然不可太野，走了原意。
　　结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。如清真之「断肠院落，一帘风絮」，又「掩重关，遍城钟鼓」之类是也。或以情结尾亦好。往往轻而露，如清真之「天便教人，霎时厮见何妨」，又云：「梦魂凝想鸳侣」之类，便无意思，亦是词家病，却不可学也。
　　如咏物，须时时提调，觉不可晓，须用一两件事印证方可。如清真咏梨花〈水龙吟〉，第三第四句，须用「樊川」、「灵关」事。又「深闭门」及「一枝带雨」事。觉后段太宽，又用「玉容」事，方表得梨花。若全篇只说花之白，则是凡白花皆可用，如何见得是梨花。
　　要求字面，当看温飞卿、李长吉、李商隐及唐人诸家诗句中字面好而不俗者，采摘用之。即如《花间集》小词，亦多好句。
　　炼句下语，最是紧要，如说桃，不可直说破桃，须用「红雨」、「刘郎」等字。如咏柳，不可直说破柳，须用「章台」、「灞岸」等字。又咏书，如曰「银钩空满」，便是书字了，不必更说书字。「玉筋 双垂」，便是泪了，不必更说泪。如「绿云缭绕」，隐然髻发，「困便湘竹」，分明是簟。正不必分晓，如教初学小儿，说破这是甚物事，方见妙处。往往浅学俗流，多不晓此妙用，指为不分晓，乃欲直捷说破，却是赚人与耍曲矣。如说情，不可太露。
　　遇两句可作对，便须对。短句须翦裁齐整。遇长句须放婉曲，不可生硬。
　　押韵不必尽有出处，但不可杜撰。若只用出处押韵，却恐窒塞。
　　腔律岂必人人皆能按箫填谱，但看句中用去声字最为紧要。然后更将古知音人曲，一腔三两只参订，如都用去声，亦必用去声。其次如平声，却用得入声字替。上声字最不可用去声字替。不可以上去入，尽道是侧声，便用得，更须调停参订用之。古曲亦有拗音，盖被句法中字面所拘牵，今歌者亦以为碍。如〈尾犯〉之用「金玉珠珍博」，金字当用去声字。如〈绛园春〉之用「游人月下归来」，游字合用去声字之类是也。
　　前辈好词甚多，往往不协律腔，所以无人唱。如秦楼楚馆所歌之词，多是教坊乐工及闹井做赚人所作，只缘音律不差，故多唱之。求其下语用字，全不可读。甚至咏月却说雨，咏春却说秋。如〈花心动〉一词，人目之为一年景。又一词之中，颠倒重复，如〈曲游春〉云：「脸薄难藏泪。」过云：「哭得浑无气力。」结又云：「满袖啼红」，如此甚多，乃大病也。
　　作词与诗不同，纵是花卉之类，亦须略用情意，或要入闺房之意。然多流淫艳之语，当自斟酌。如只直咏花卉，而不着些艳语，又不似词家体例，所以为难。又有直为情赋曲者，尤宜宛转回互可也。如怎字、恁字、奈字、这字、你字之类，虽是词家语，亦不可多用，亦宜斟酌，不得已而用之。
　　腔子多有句上合用虚字，如嗟字、奈字、况字、更字、又字、料字、想字、正字、甚字，用之不妨。如一词中两三次用之，便不好，谓之空头字。不若径用一静字，顶上道下来，句法又健，然不可多用。
　　近时词人，多不详看古曲下句命意处，但随俗念过便了。如柳词〈木兰花慢〉云：「拆桐花烂漫」，此正是第一句，不用空头字在上，故用拆字，言开了桐花烂漫也。有人不晓此意，乃云：此花名为拆桐，于词中云开到拆桐花，开了又拆，此何意也。
　　近世作词者，不晓音律，乃故为豪放不羁之语，遂借东坡、稼轩诸贤自诿。诸贤之词，固豪放矣，不豪放处，未尝不叶律也。如东坡之〈哨遍〉、杨花〈水龙吟〉，稼轩之〈摸鱼儿〉之类，则知诸贤非不能也。
　　寿曲最难作，切宜戒寿酒、寿香、老人星、千春百岁之类。须打破旧曲规模，只形容当人事业才能，隐然有祝颂之意方好。
　　词中用事使人姓名，须委曲得不用出最好。清真词多要两人名对使，亦不可学也。如?〈宴清都〉云：「庾信愁多，江淹恨极」， 〈西平乐〉云：「东陵晦迹，彭泽归来」，〈大酺〉云：「兰成憔悴，卫玠清羸」，〈过秦楼〉云：「才减江淹，情伤荀倩」之类是也。
　　古曲谱多有异同，至一腔有两三字多少者，或句法长短不等者，盖被教师改换。亦有嘌唱一家，多添了字。吾辈只当以古雅为主，如有嘌唱之腔不必作。且必以清真及诸家目前好腔为先可也。
　　词中多有句中韵，人多不晓。不惟读之可听，而歌时最要叶 韵应拍，不可以为闲字而不押。如〈木兰花〉云：「倾城。尽寻胜去」，城字是韵。又如〈满庭芳〉过处「年年，如社燕」，年字是韵，不可不察也。其他皆可类晓。又如〈西江月〉起头押平声韵，第二第四就平声切去，押侧声韵。如平声押东字，侧声须押董字、冻字韵方可。有人随意押入他韵，尤可笑。
　　词腔谓之均，均即韵也。
　　作大词，先须立间架，将事与意分定了。第一要起得好，中间只铺叙，过处要清新。最紧是末句，须是有一好出场方妙。小词只要些新意，不可太高远，却易得古人句，同一要练句。
　　初赋词，且先将熟腔易唱者填了，却逐一点勘，替去生硬及平侧不顺之字。久久自熟，便觉拗者少，全在推敲吟嚼之功也。
　　咏物词，最忌说出题字。如清真梨花及柳，何曾说出一个梨、柳字。梅川不免犯此戒，如「月上海棠咏月出」，两个月字，便觉浅露。他如周草窗诸人，多有此病，宜戒之。

宋 沈 義 父 《 樂 府 指 迷 》 凡 二 十 八 則 ， 附 刻 《 花 草 粹 編 》 卷 首 。 《 四 庫 全 書 》 本 、 《 四 印 齋 所 刻 詞 》 本 、 《 百 尺 樓 叢 書 》 本 皆 從 此 出 。 然 誤 字 互 見 ， 無 一 完 善 之 本 。 明 萬 曆 刊 本 《 花 草 粹 編 》 聞 誤 作  ， 采 摘 誤 作 深 摘 ， 直 捷 誤 作 直 拔 ， 不 必 更 說 書 字 ， 更 誤 作 便 ， 臉 薄 難 藏 淚 ， 臉 誤 作 賒 ， 含 有 餘 不 盡 之 意 ， 含 誤 作 合 。 《 四 印 齋 》 本 並 沿 其 誤 ， 未 能 是 正 。 《 百 尺 樓 叢 書 》 用 翁 大 年 校 本 ， 翁 本 亦 據 庫 本 ， 於 此 類 誤 處 皆 已 改 正 。 然 礙 作 �k ， 遊 字 作 遊 人 ， 猶 未 盡 當 也 。 茲 以 金 繩 武 活 字 本 《 花 草 粹 編 》 為 主 ， 而 以 他 本 彙 校 。 諸 家 序 跋 ， 並 附 於 後 ， 以 備 省 覽 。 圭 璋 記 。

附 錄

　 　 臣 等 謹 案 《 樂 府 指 迷 》 一 卷 ， 宋 沈 義 父 撰 。 義 父 字 伯 時 ， 履 貫 未 詳 。 前 有 自 題 ， 稱 「 壬 寅 秋 始 識 靜 翁 于 澤 濱 ， 癸 卯 識 夢 窗 ， 暇 日 相 與 唱 酬 」 。 案 壬 寅 癸 卯 為 淳 祐 二 年 三 年 ， 則 理 宗 時 人 也 。 元 人 跋 陸 輔 之 《 詞 旨 》 ， 嘗 引 此 書 。 然 篇 頁 寥 寥 ， 不 能 成 帙 ， 故 世 無 單 行 之 本 。 此 本 附 刻 陳 耀 文 《 花 草 粹 編 》 中 ， 凡 二 十 八 條 。 其 論 詞 以 周 邦 彥 為 宗 ， 持 論 多 為 中 理 。 惟 謂 兩 人 名 不 可 對 使 ， 如 「 庾 信 愁 多 ， 江 淹 恨 極 」 之 類 ， 頗 失 之 拘 。 又 謂 說 桃 須 用 「 紅 雨 」 、 「 劉 郎 」 等 字 ， 說 柳 須 用 「 章 臺 」 、 「 灞 岸 」 等 字 ， 說 書 須 用 「 銀 鉤 」 等 字 ， 說 淚 須 用 「 玉  」 等 字 ， 說 髮 須 用 「 綠 雲 」 等 字 ， 說 簟 須 用 「 湘 竹 」 等 字 ， 不 可 直 說 破 ， 其 意 欲 避 鄙 俗 ， 而 不 知 轉 成 塗 飾 ， 亦 非 確 論 。 至 所 謂 去 聲 字 最 要 緊 ， 及 平 聲 字 可 用 入 聲 字 替 ， 上 聲 字 不 可 用 去 聲 字 替 一 條 ， 則 剖 析 微 芒 ， 最 為 精 核 。 萬 樹 《 詞 律 》 實 祖 其 說 。 又 謂 「 古 曲 譜 多 有 異 同 ， 至 一 腔 有 兩 三 字 多 少 者 ， 或 句 法 長 短 不 等 ， 蓋 被 教 師 改 換 ， 亦 有 嘌 唱 一 家 ， 多 添 了 字 」 云 云 。乃 知 宋 詞 亦 不 盡 協 律 ， 歌 者 不 免 增 減 。 萬 樹 《 詞 律 》 所 謂 曲 有 襯 字 、 詞 無 襯 字 之 說 ， 尚 為 未 究 其 變 也 。 乾 隆 五 十 二 年 正 月 恭 校 上 。 總 纂 官 臣 紀 昀 、 臣 陸 錫 熊 、 臣 陸 費 墀 、 詳 校 官 主 事 臣 錢 豫 章 。

　 　 沈 時 齋 先 生 ， 我 邑 震 澤 人 。 嘉 熙 元 年 ， 以 賦 領 鄉 薦 ， 為 南 康 軍 白 鹿 洞 書 院 山 長 ， 舉 行 朱 子 學 規 。 致 仕 歸 ， 建 義 塾 ， 立 明 教 堂 講 學 ， 學 者 稱 為 時 齋 先 生 。 著 《 時 齋 集 》 、 《 遺 世 頌 》 、 《 樂 府 指 迷 》 ， 見 《 江 南 通 志 》 及 《 蘇 州 府 志 》 、 《 吳 江 縣 志 》 。 其 《 時 齋 集 》 、 《 遺 世 頌 》 皆 失 傳 。 是 書 著 錄 《 四 庫 全 書 》 ， 《 提 要 》 稱 其 論 詞 多 為 中 理 ， 而 傳 本 甚 尟 ， 倚 聲 家 率 多 未 見 。 頃 至 杭 州 ， 得 瞻 閱 文 瀾 閣 全 書 ， 因 傳 寫 是 本 ， 校 正 付 梓 ， 并 著 其 梗 概 於 後 。 俾 讀 是 書 者 ， 知 先 生 學 有 根 柢 ， 非 獨 工 填 詞 也 。 咸 豐 四 年 八 月 ， 吳 江 翁 大 年 謹 識 。

　 　 先 君 生 平 勤 于 述 著 ， 尤 喜 搜 羅 郡 邑 中 文 獻 。 曾 裒 前 哲 未 傳 稿 本 ， 擬 次 第 授 梓 ， 為 《 晚 翠 樓 叢 書 》 。 彙 刊 未 竟 ， 旋 遭 兵 亂 ， 凡 已 刊 未 刊 者 ， 俱 付 劫 灰 。 此 《 樂 府 指 迷 》 一 卷 ， 實 楹 書 之 碩 果 矣 。 久 思 重 刊 ， 今 王 夢 薇 大 令 ， 又 欣 然 力 勸 任 襄 其 役 ， 爰 付 手 民 ， 重 事 剞 劂 。 異 日 得 覓 舊 藏 各 本 ， 絡 續 刊 行 ， 冀 得 勉 竟 先 君 之 志 ， 則 此 刻 其 始 基 之 也 。 光 緒 八 年 壬 午 陬 月 ， 翁 棨 謹 志 。

　 　 吾 鄉 沈 伯 時 先 生 義 甫 ， 有 宋 趙 氏 遺 民 之 一 也 。 生 平 篤 學 好 古 ， 以 程 朱 為 歸 。 又 嘗 造 三 賢 祠 以 祀 王 先 生 蘋 、 陳 先 生 長 方 、 楊 先 生 邦 弼 ， 為 鄉 後 學 矜 式 。 故 邑 志 列 之 儒 林 ， 洵 無 愧 焉 。 惟 宋 代 好 詞 ， 風 靡 閭 巷 ， 雖 雄 豪 魁 傑 ， 亦 類 以 詞 著 ， 則 詞 曲 誠 當 時 所 不 廢 哉 。 伯 時 先 生 雖 號 儒 者 ， 而 孰 知 又 以 詞 學 名 家 ， 讀 《 樂 府 指 迷 》 ， 可 以 信 矣 。 自 敘 謂 幼 好 吟 詩 ， 厥 後 識 靜 翁 、 夢 窗 ， 乃 更 好 為 詞 。 而 《 指 迷 》 之 作 ， 夫 固 應 子 姪 之 求 者 也 。 然 則 據 是 ， 而 先 生 之 詩 之 詞 ， 其 必 積 有 成 帙 可 知 矣 。 顧 去 病 鄉 人 也 ， 搜 羅 鄉 先 生 之 詩 文 詞 殆 遍 ， 而 獨 不 得 先 生 之 作 ， 寧 無 憾 歟 。 惟 此 書 累 承 朋 好 見 遺 ， 爰 重 為 校 理 ， 付 之 梓 人 。 其 有 可 佐 證 者 ， 并 附 列 云 。 乙 卯 春 日 ， 邑 入 陳 去 病 。

　 　 右 宋 沈 義 父 《 樂 府 指 迷 》 一 卷 ， 按 明 人 刻 本 乃 合 玉 田 生 《 詞 源 》 下 卷 與 陸 友 仁 《 詞 旨 》 為 一 書 ， 非 沈 氏 原 本 也 。 此 卷 附 刻 《 花 草 粹 編 》 ， 凡 二 十 有 八 則 ， 明 代 刻 書 ， 往 往 意 為 刪 節 ， 其 為 足 本 與 否 ， 非 所 敢 知 。 以 世 罕 流 傳 ， 校 刻 以 貽 同 志 。 至 卷 中 得 失 ， 《 四 庫 提 要 》 論 之 詳 矣 。 光 緒 己 丑 夏 日 ， 半 塘 老 人 運 識 。