主题：带你真正了解上海的历史与今天

黄楚九办“楼外楼“得手后，１９１５年他又与经润三合伙在静安寺路（今南京西路）西藏路口办起了一个规模较大的游乐场--“新世界“。法国驻沪领事甘司东获悉黄楚九要创办新的游乐场，认为是“繁荣“租界的好事，便为他提供便利。所以，一切进展迅速。１９１７年初破土动工，同年７月，一个新的游乐场--“大世界“已布置就绪，正式开张了。

徐光启（1562－1633年）字子先，号玄扈。嘉靖四十一年（1562年）生于上海县城的太卿坊（今南市区乔家路）。先祖由苏州迁至上海，务农为生。祖父弃农经商致富，因倭寇之乱家道中落，父亲徐思诚仍务农为业，祖母尹氏、母钱氏勤于纺织贴补家用，他们把光大门户的希望寄托在聪颖健壮的徐光启身上，含辛茹苦加以培养。自食其力、辛勤劳作的家庭，自幼参加劳动，接近农民的经历，培养了徐光启自强不息、坚韧不拔的性格，注重实践的精神和关注国计民生、以天下为己任的远大志向。

阮玲玉（1910年4月-1935年3月）原名阮玉英，是我国早期电影表演艺术家。阮玲玉祖籍广东中山县，生于上海。父亲早逝，母亲做佣工维持生计。她自幼聪明好学，少女时代贫困而屈辱的经历，为阮玲玉后来扮演银幕上的角色创造奠定了生活基础。在上海崇德女子中学读书时，她学习成绩优秀，喜爱文艺活动尤其是电影表演艺术。

阮玲玉16岁时结识了母亲帮佣的“少东家”张达民，她禁不住他的甜言蜜语，而倾心相许。1933年4月阮玲玉和张达民同往律师处签订了“脱离关系”的约据；之后不久，她与茶叶商唐季珊相识并开始同居。后来她认识到自己被唐玩弄了，力图改变自己的命运。她曾向朋友诉说：“张达民把我当作摇钱树，唐季珊把我当作专利品，他们都不懂得什么是爱情……”正当她想要开始新生活之时，张达民为了达到敲榨勒索的目的，向法院诬告阮玲玉，一些别有用心的小报记者也竭尽造谣诽谤之能事。于是，社会上各种流言蜚语向她袭来。黄色报刊的攻击，情感生活的不幸，社会舆论的压力，使善良而懦弱的阮玲玉于1935年3月7日晚带着遗恨服毒自杀。当年她只有25岁。

苍白、病弱、常昏厥，陆小曼似乎暗合了西施捧心的中国式病态美学。小曼的病体让她对自己一筹莫展，也让她身边的人对她一筹莫展，否则留洋归国时还抓了一艘贩毒走私船的徐志摩无论如何也不会同意自己的爱妻在婚后染上烟瘾。小曼体弱多病却聪颖过人，她不但能在未踏出一步国门的情况下精通英语和法语，同时还兼擅京昆、能诗会画。陆小曼初学油画，后又改国画，30年代在女画界已经小有名气。中国的第一个女子美术家团体“中国女子书画会”1929年在上海酝酿成立时，她就是最初的发起人之一。这一切使包括志摩在内的多数人都觉得十分难能可贵。病弱却有才艺的小曼最与志摩相通的除了这些关于文学艺术、追求灵性美的事物之外，小曼宅心仁厚，对朋友大方、讲义气，这些基本性格和徐志摩都十分相象，这跟两人同样来自优越的家庭、又都是独养孩子的背景很有关系。两人的相似处自是投合处，然而两人都对金钱毫无概念也正是这段婚姻的致命之处。虽然志摩再三提醒小曼他的文人生涯不可能带来财富，但家中十四个佣人、经常高朋满座的排场，志摩却又能习以为常。

陆小曼的单纯有时还会转换成一种没心没肺的憨傻，谁都难跟她认真计较，要怪也只能怪自己没有三头六臂来供养这个尤物。这样一个女人不仅需要小心捧着更要费心地哄着，实不是一般男人能吃得消，前夫王赓败下阵来，换了徐志摩，一场热恋写下了中国现代文人情史上最轰动的一章，但再入围城之后的陆小曼仍旧感到失望，她觉得婚后的志摩只是管她而不再爱她，不知是诗人婚后有另外的一面，亦或是绚烂热恋复归平淡人生之后小曼又感到空虚难耐。无论如何，从小即是掌上明珠的小曼娇惯任性的本质使她在智能上、在体魄上都像中国数千年女性历史中的小脚文化一样失去了生命力，只能为男性存留最后一点赏心悦目的价值，果真胡适形容的贴切——一道不可不看的风景——但也仅此而已。

小曼与翁瑞午的关系绝对影响到她和徐志摩之间的感情。志摩没有拦阻翁瑞午和小曼亲近，主要是因为在他的西式思想里认为女人婚后也应该有权结交喜欢的朋友，他自己亦和好友之妻情如手足彼此关心（如叔华、湘眉），他这种自由派的思想对于君子来说是一种情操的考验，但是对于一个旧社会的遗少而言无疑是一种默许偷情的方便。志摩先是因为小曼需要能票戏的朋友，继而是因为小曼需要鸦片（知识分子拉不下脸去弄这些东西），最后是为了一些赚钱的门路（字画古董、地产买卖都是翁瑞午的点子），志摩没能摆脱这个祸害，最终只能眼看小曼越陷越深而悔恨莫及。小曼既爱志摩，同时又和已有妻室的翁瑞午关系暧昧，这与她率直又有情有义的本性实相矛盾。也许对小曼来说被爱是她与生俱来的权力，接受别人的爱就好像接受别人的赞美一样自然，也许是翁瑞午只给不求的方式和志摩相比让小曼感到轻松愉快，也许这种旧社会的男人才符合小曼对生活的期待（王赓徐志摩都已是西化的男人）。在转型期的中国并不是每个人都能全盘接受并且消化西式文化，许多人只学习了皮毛，无法改变根植于体内几千年的思想模式，小曼便是其一。她并没有转型成功，她也无意欺骗诗人的感情，只是诗人把自己构筑的梦想强加在她的身上。陆小曼爱徐志摩，但她坚持不改变她自己。无论这个“自己”被人议论的多么不堪，她都可以不在乎。

她曾以这样大无畏的精神拼来她跟徐志摩的婚姻，但是最终依然上不见谅于北平的文人，下不见容于老家的父母，这也成为她自暴自弃的根本原因。徐志摩想改造陆小曼的决心让她厌烦，但小曼最后还是为他彻头彻尾的改变了——在徐志摩死后她终于洗尽铅华，谢绝一切的游宴，素服终生向志摩表达她迟来的爱意。 为整理编辑《志摩全集》她倾尽了全力，充满她才气和心血的八册清样纸型至今还保存在北京图书馆中。

今夜，张看她的身影 一直都想写些关于张爱玲的什么。

但是，没有一次能写完一篇文章。古人有云“近乡情更怯”，我觉得，对张爱，就有这种感觉。不过，到底是逼了一篇出来了。为了这五年。不知道，您在那边好吗？夜里归家的时候，习惯性的抬头看天。月亮像一个迷糊的湿晕，不够圆整的，凄迷的淡黄着。我闭了闭眼——快要中秋了，又一年了。去年的中秋夜，我一个人站在九楼的屋顶，在如水的月光中蹲下身去，将自己抱成一团。 微凉的秋风，忽然侵入心里某个柔软的角落——所有思想都停止了，四周只剩一片空大的寂静。

1995年的中秋前夕，75岁的张爱玲在洛杉矶寓所里孤独的死去。

那天我站在报刊亭前看到这则消息，震惊到说不出话来。一路呆呆的回到家里，半天不能言语。

初读张爱玲，是幻梦破碎的十七岁。尘世有多么繁华热闹，张爱玲随手轻轻一揭，却让我看见繁华似锦的幕布后哀凉的人生荒漠。从那一刻开始，张爱玲，就永远成为心中的涅槃。


那时侯，还没有刮起铺天盖地的爱玲风。寻一本她的书，其实十分困难。曾经为她一本书，跑遍城里大大小小的书店，甚至要托朋友自远方寄来。 后来，她的书越出越多，各式版本的都有了，自然亦有了许多与她的生活相关的书籍。