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主题：一个真实的阮玲玉: 美丽与哀愁
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第五部分：永不消逝的美丽 第73节：出身于青楼女子(图)

　　第三：出身于青楼女子。 　　 　　第四：时髦的女学生。她们确实对表演有兴趣有研究，问亦有家庭关系投身影界，借以解决衣食者，但是始终未脱学生态度。她们可以说是影界的"一线之光"了。 　　 　　由这四点来分析，可以看出阮玲玉是属于从影前有一定艺术素养和爱好的女学生，也是早期中国电影女演员中的"一线之光"；除了阮玲玉，在她同一时期的女演员中，还有胡蝶，应该说她也是这"一线之光"中的"光"了。 　　 　　胡蝶是广东台山人，自幼随父住在北平，后来全家迁往上海。先后曾有："圣功女学"、"第一女子师范附中"读书。十六岁到上海后，对电影渐渐发生了兴趣，只要看见报纸上有影片公映的广告，总是在第一场放映时就去观看，她最佩服的是张织云主演的《人心》(1924年9月公映)，有时连着二、三次也不觉得厌倦，在如此迷恋中，决心做一个电影女演员。那时，适逢曾焕堂所创办的中华电影学校招生，她隐瞒父母，改胡瑞华为胡蝶，在二千多报名的投考者中被优先录取了。当时学校担任教授的全是文坛艺坛上的名人，如戏剧家洪深，陈寿荫，注煦昌，陆澹盒先生等，教授的课程有表情、化装等。学期为六个月，半年未到，学校就结束了，学生们正式进入了电影界。 　　 　　胡蝶第一部参加摄制的影片，是在大中华影片公司拍摄的《战功》(张织云主演)一片中饰演一个不甚重要的角色。在拍摄前，胡蝶一个人关着房门对着衣橱上的镜子练习表情，她曾在进入拍摄现场时万分恐惧，竟想逃之夭夭，后来开拍了，终于忘了是在做戏。不久，应友联影片公司聘请，第一次主演陈铿然先生导演的《秋扇怨》，表演更趋向于松弛自如，这，预示着胡蝶在影坛上有着不可估量的前途，时年她才17岁。第二年，天一影片公司的邵醉翁慕名再三聘请，胡蝶又进了天一，成为天一的台柱，她在四年中为天一拍了三十几部影片。特别是当胡蝶拍完《白蛇传》（1926年邵醉翁导演）后，更奠定了她在电影界红女星的地位了。 　　 　　如前所述，当年明星影片公司为上海制片公司中之规模最大者，由张石川独资创办，地址在法租界霞飞路，任导演者除他本人外，还有郑正秋、洪深、任矜苹。张石川在制片的方针上是"处处惟兴趣是尚"，是初喜拍笑片、闹片，当这些影片不受观众欢迎，营业失败后，又重新决定试拍郑正秋主张的"教化社会"的"正剧长片"。张石川还以票房、营利为重，拍了些爱情、香艳的故事片。张石川知道，要拍摄这类"不让太太小姐们流点眼泪，她们不会过瘾，说电影没味道；但剧情太惨了，结尾落个生离死别，家破人亡，又叫她们过于伤心，不爱看了"(见何秀君《张石川和明星影片公司》载《文化史料》丛刊第一辑)的影片，必须注重有号召力的电影女红星。所以网罗人才，不遗余力。1928年，公司的女明星，除杨耐梅、丁子明、宣景琳、赵静霞等和阮玲玉外，又以重金添聘了胡蝶、胡珊等人。 　　 　　胡蝶入明星后，和阮玲玉有较多的接触和来往，当年与林雪怀、胡蝶交往较亲密的秦瘦鸥先生，在事隔五、六十年后，对那时的少年朋友，以及阮玲玉有这样一些真切的回忆： 　　 　　"此刻追想起来，阮玲玉在台底下是一位质朴温柔，没有什么棱角的少女，说活不多，举止随和，从来不喜欢出头露面，因而也不特别惹人注目。" 　　 　　"……平时聚在一起的时候，我们往往大说大笑，尽情玩乐，甚至在湖滨一带拢臂而行，招摇过市……。唯有阮玲玉沉默言，比较冷静；但在谈论舞台和银幕上的农演艺术时，她说话就多了。林雪怀笑她是俊丫头，不懂得放松休息。现在来回顾，这正是她热爱艺术，努力向上的表现。写到这里，我的头脑里又浮现出一个形象，那就是阮玲玉蹲着身子，用随便抓在手里的某一样东西，独自埋下头，在地板或泥土上乱写乱划，有好一会根本不理睬自己周围的一切。这是我们平时经常见到的，可是大家(包括我)都以为她是为了生活中的某些事在发愁(根据她的处境来说，也可能如此)，或者在耍小孩脾气。几年以后，我联系别人对她勤学苦练的赞赏未推测，才感到她那些动作很可能就是对已完成的影片或将拍摄的新片中的一些镜头的回顾或设计，略似今天的演员们所做的案头工作。因为人们对某种目标的向往和追求很少是属于偶发性的，往往打年轻时起就有苗头透露。" 　　 　　"当时西方的交谊舞正盛行于号称十里洋场的上海，我们这群青年朋友很自然地都成了舞迷。林雪怀、胡蝶(他们正相恋中)、阮玲玉和我相约找到了一家小舞场去，向一对日本夫妇学舞。阮玲玉的丈夫张达民似乎也同去过，但没有我们那么狂热。"(秦瘦鸥《记少年游侣阮玲玉》载《艺术世界》1985年2期) 　　 　　从秦瘦鸥先生的这儿段回忆中，可以看到，作为青年演员的阮玲玉，她助于想像和思考，并与胡蝶等艺友有一定的接触和情谊。 　　 　　当年该公司摄制的《白云塔》即为阮玲玉与胡蝶主谈。明星公司编制《白云珞》的动机，是起于胡蝶加入为演员之后。《白云塔》一片，系根据陈冷血原著改编。导演为张石川、郑正秋。剧情大意是：描写秋、石、蒲三姓矿山资本家之间的恩怨与爱情的曲折故事。石斌(朱飞饰)与秋凤子〈胡蝶饰〉相恋，遭蒲绿姬(阮玲玉饰)之破坏，后凤子乔装为红叶公子，绿姬遂舍石斌追求红叶。真相大白后，绿姬自顾无颜，坠白云塔而死。


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第五部分：永不消逝的美丽 第75节：嫣然一笑时(图)

其实，阮玲玉和胡蝶，她们的演员素质、形体条件是各有特点的，她们在表演艺术上以及客观的观赏魅力上是自有不同的。在众多的议论中，一种说法为： 　　 　　"阮玲玉、胡蝶于电影女明星中，并以美艳著称。论仪容，则胡无阮之俏丽，阮不如胡庄严；论艺术，则阮之表演活泼生动，作风浪漫，易受人爱，亦易为人轻视，胡之演技，滞钝呆板，但态度大方，有人喜亦有人不喜。" 　　 　　"胡蝶的面部太平板了，不动的时候诚然很美，等到肌肉一动作表情肘，她的静美便失去了。 　　 　　不过胡蝶面部的美毕竟是阮玲玉所不及的。然而一个是动的一个是静的，半斤八两，真难一分离下呢。" 　　 　　又有一种议论，较侧重她俩的演技方面：　　 　　"无疑地，我们的明星之中，以阮玲玉的表情为最佳，可是现在最受一般人欢迎的，又不能不推胡蝶，有人说胡蝶之所以受人欢迎，不在她的表演而在她的美，她温馨细腻，婷婷美秀一一嫣然一笑时，粉颊上晕出深深梨涡，她不仅是位"美丽的影后"，并且还是一朵"时代的娇花"。　　 　　按说，国产影片的演出，以"联华"为最佳，"明星"次之，阮玲玉隶属联华，创造不少优美作品来，从《恋爱与义务》(1931年编剧：朱石麟导演：卜万苍)一片完成之后，她就创立了她在银坛上的宝座，至今还没有人赶得上她，本来她在《恋爱与义务》一片里由幼到老的化装和表情，在过去的影界，那曾有半个人，敢像她那样演出?……她表演最得力的部位自然是她那活泼如秋水般的眼睛了，不论是一颦一笑，浅愁深虑都能从眼睛里表示给观众，而她那活泼的性格和那茵条的身材，都能帮助面部表情。　　 　　至于胡蝶的演技给"明星"误了，用她去演《火烧红莲寺》的主角，以个性幽静的演员，演武侠故事影片，还能谈什么成绩?在她过去的影片，也有几部杰出之作，譬如在《碎琴楼》〈1930年编剧：郑正秋导演：郑正秋)一片中，她的演出是很好的，因为那种才子佳人的剧情正适应了她的个性。胡蝶的表演自有她过人的长处，尤善表演喜剧，以其回眸一笑，百媚具生，这乃是她天赋的独厚之处。饰雍容华贵之丽人，可称一时独步。　　 　　胡蝶最不宜扮演天真活泼，娇憨欲绝的小女儿，尤其不宜饰演愁眉苦脸之贫妇，可是现在的明星公司不了解这一层，硬要拉她去饰乱头粗服的村姑。" 　　 　　还有人侧重于观众欣赏心理的评议："在早期国产电影中，胡蝶与阮玲玉并享盛名，分别撑起"明星"、"联华"两大公司的门面。胡蝶丰容华贵，属于浓艳一型。加以能演红莲寺等神怪片，趣味低级，技合众好。因此，她拥有的崇拜者，在数量上实在比阮玲玉要多。阮玲玉的姿容，较胡蝶稍差，而丰韵则远过之。至于演技方面的天才与修养，更非胡所能及。她主演的片子，内容也比较有意义。如《恋爱与义务》，即令置之二十年后的今日影坛，也应该不失第一流的地位。她的崇拜者，当然也不少。不过当时电影还不太普及；观众除青年学生外，以市井中人为最多。比较趣味上倾向低级。在表面上看来，胡蝶似乎声势要大一点。而这批人的素质，则远不如拥阮玲玉者之优。以学生们来说，大概小学生全爱胡蝶，中学生拥阮拥胡各半，大学生则可以说是向阮玲玉一面倒。"(周弃子遗作《我迷阮玲玉》载《传记文学》45卷3期) 　　 　　这些对阮玲玉、胡蝶在表演艺术上的特点不同的评述是必然的，因为每个表演艺术家都有其本身不闷的条件以及各异的成才结构。同时，表演艺术且是演员的个体劳动，可它的艺术与影片的编剧、导演的影响等集体创作的智慧是紧密相连的。由于阮玲玉和胡蝶都具有一定的演员条件，所以在三十年代中，她们都有可喜的成就：阮玲玉在"联华"的影片映出中连连告捷，胡蝶在三十年代初被选为"电影皇后"，中国第一部有声片《歌女红牡丹》(1931年)即由她主演。1933年，胡蝶受进步的电影工作者的影响，参加了中国电影文化协会所领导的电影运动，拍摄了明星公司第一部左翼影片《狂流》(1933年)。胡蝶在三十年代中，最有影响的影片当数《空谷兰》(1935年)《姊妹花》(1934年)。她在《姊妹花》中兼饰姐妹二人，上映时连映六十多天，打破了国产片有史以来上座的最高纪录。曾先后输往日本、缅甸、印尼和新加坡、马来亚等国，在欧洲不少城市也放映过。 　　 　　1935年，苏联为纪念电影事业成立十五周年，于2月21日起至3月2日止，在莫斯科举行国际电影展览会，邀请各国的影片公司、名导演茂名演员参加。联华、明星公司均在被邀请之列。明星公司代表有公司经理周剑云夫妇及胡蝶参加。这期间，曾有人提出：阮玲玉与胡蝶之声誉、演技不相上下，胡蝶既能去苏，阮玲玉亦应参加。结果"联华"仍由经理陶伯逊、编剧余一清、孙桂籍赴苏，阮玲玉并未成行。　　 　　同年3月8日阮玲玉服毒自杀时，胡蝶因是第三批出发赴苏，此时正带着《姊妹花》等影片坐在自海参威到莫斯科的西行列车中。当胡蝶参加了国际电影展览会后，又赴德、瑞、法、意、英等国考察电影事业载誉归来时，阮玲玉己去世整整四个月了。当时上海的十六家电影院一起放映了胡蝶主演的影片，一时间，胡蝶在影坛中获得了更高的声誉。　　 　　当年阮玲玉离"明星"入"联华"时，有人善于以己之心度君子之腹，说胡蝶是："在她卧榻之侧，岂容他人鼾睡?"现在当胡蝶从海外归来，声誉大振之时，又居心叵测地、似以疑问的口吻问道："阮玲玉死后，有人说胡蝶听了大笑，有这回事吗?"


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第五部分：永不消逝的美丽 第76节：人生即生活(图)

　　当这话传到胡蝶那儿时，她哭笑不得地说："这真是谣言造得太过分了，这样一个天才死了，是我们国片界的一种损失，我怎么会笑呢!" 　　 　　好在，那次出国访问期间，以及回国途中，周剑云夫人几乎与胡蝶女士朝夕相处，周夫人对这种不符事实的话曾反驳道："胡小姐听到这消息后，在外面哭了好几次倒是真的。" 　　 　　胡蝶听见周夫人这样说，脸上充满了解嘲地笑容说："现在我听到了这谣言，倒想大笑呢!" 　　 　　如前所述，阮玲玉在表演艺术上的成功，与一部新片的总指挥一一导演的艺术是分不开的，因为电影演员的创作和她的艺术成果往往取决于导演的水平，在一定程度上，可以说甚至完全取决于它。在《三个摩登女性》以前，阮玲玉经过了郑正秋、张石川、卜万苍和孙瑜等名导演的合作，从《城市之夜》(1993年)开始，连续与费穆合作了三部影片。除《城》片外，还有《人生》和《香雪梅》(皆为1934年出品)。 　　 　　费穆不仅是当时"联华"的台柱导演之一，也是中国电影史上有影响、有代表性的导演艺术家之一。费穆以其第一部影片《城市之夜》获较好的评价，第二部影片《人生》获得成功，这在中国电影史上，也恐怕是少有的一人。当年"联华"在自己的画报上曾赞誉费穆的成功有三多："看书多、看事多、看新戏多。""除了文学、美术、音乐、绘画之外，对史地、理化、政治、军事都有湛深的研究和认识，甚至三教九流他也曾注意或涉猎"，特别是他在华北影片公司担任英文编释，通晓英、法、德多国文字，又看了大量外国影片和阅读了不少电影理论著作。在三十年代中，中国许多导演还并不掌握指导演员进行表演这样的专业性的本领，就更显出费穆是一个比较了解电影艺术特性、勇于探索电影艺术的特殊功能的导演人才。他在导演阮玲玉的三部影片中，都极为重视对电影艺术特性的探索，并将这种探索联系、作用于观众的观赏心理，他说：必须使观众与剧中人的环境同化。"为了达到这种目的，他以为创造剧中人的"空气"是必妥的，而创造影片中的"空气"，可以有四种方式： 　　 　　其一：由于摄影机本身的性能而获得； 　　 　　二：由于摄影的目的本身而获得； 　　 　　三：由于旁敲侧击的方式而获得； 　　 　　四：由于音响而获得(费穆《略谈"空气"》载《时代电影》1934年11月) 　　 　　从表面看，在这几点中未论及表演，其实，作为一个导演，他考虑摄影机镜头的性能，以及被摄物的目的，也就联系到演员的表演了。电影表演由于摄影机的参与，"比人的眼睛更技巧"，它可将演员的主体放大(自然也可缩小)。演员有镜头前的表演，决不同于舞台，因为运用了摄影机，它将每个瞬间的表演分成大小不同的景别和景深，所以电影运用了摄影机，对演员的表演发生了奇妙的效果。如果演员一一被摄物最重要的主体，主动与摄影的景深大小配合起来，这就是一种适应电影特性的表演了。. 　　 　　阮玲玉的表演艺术，也正是在导演费穆对电影特性的理解和运用下得到冶炼和纯青的。由于在揭示人物心灵的重头戏中，摄影机常常是向演员逼近、放大的。这时演员不仅不应有文明戏的"抽胸咽声假装哭泣，吹须瞪眼假装愤怒，油腔滑调表示潇洒，打诨说笑以博哄堂"那种程式化表演，就是连剧场性的在动作方面稍有夸大，都是不适合电影表演的。从《城市之夜》到《香雪梅》可以看到，阮玲玉在对电影表演的理解上，都有新的观念和探索。尤其是在《人生》中。 　　 　　《人生》是以纯写实的态度，描写了一个女人的一生生活道路：她从小是孤儿，长大后沦为妓女。她一生中曾两次结婚，两次又为生活所逗，重操旧业。她深知在人生的道路上摆脱不了终究是男子的玩物的命运一一一直到年老色衰，孑然一身，哪里是她的归宿呢?虽然她唯一亲生的骨肉长大了（蒋君超饰演），她哪有勇气相认?白天，她偷偷地追随着，晚上，她在窗外偷觑着，日以继夜地，她终于心力交瘁、倒在地上了。费穆导演的《人生》，是第一部集中表现了他的人生哲学的作品，也是表现了他最初对艺术的美学追求。在影片拍摄之初的"导演者言"中遍就鲜明地提出"人生即生活"的指导思想。这一指导思想，正作用于阮玲玉所扮演的女主角的表演风格之中，她生动、自然地演出了一个女人所走过的五十年的人生道路。　　 　　而且，她在人生道'路上的每一次演变，又都是与刻画人物的内心矛盾、痛苦联系在一起的，照说，饰演一个从少年到老年的角色在形体上变化是大的，可阮玲玉在费穆的指导下，最明显地丰富深度地刻画了人物内心。因为人的最复杂的心理活动，也就是思维活动，正是借助于无声的内部语言来选行的。从外部看来，似乎什么举动也没有，可在内部却进行着极度紧张的活动，电影中的演员，只有表现出了角色的内心世界，才能达到观赏者看后"有所惑，有所思，并且有所得"。这也反过来与费穆的对电影的美学追求相默契："我拍戏是代表心里的思想，通过电影技术、电影手法来表达。凡是真正的艺术品，内里一定要有意义，表面的美或一流演技并不可以称为成功"(《情高意真忆费穆》--访费明仪，载《中外影画》1985年3月)阮玲玉很好地把握了这一点，因而使人们感到，她在《人生》中的"每个笑，每个动作，不是醉人的，却是酸人的"（钱台生《'人生'一一她的一生》，载1934年2月5日《新闻报》）


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第五部分：永不消逝的美丽 第77节：自己生活上的矛盾(图)

　　费穆在当时以不到三十岁的青年导演身份，在拍完《人生》后，又自己编导了《香雪海》。 　　 　　在新的影片里，继续作他的艺术类学追求："我认为戏剧既可以从文学部门分化出来，由附庸而蔚为大国；那末电影艺术也应该早些离开戏剧的形式，而自成一家数。……所以在《香雪梅》中我曾极力避免'戏剧性之点'的形成，而专向平淡一路下功夫。"(费穆，《影迷周报》1卷5期)这正像他自己的为人：外表平淡无奇，但深藏着一颗伟大的心……总是赤诚的、怀着无限的热情。这种外表的"平淡"和内心的"深情"，正是电影表演所需要的一种特点。如前所述，电影表演，由于镜头的逼近，演员所要表现的，首先是角色最复杂的心理活动。阮玲玉在《香雪海》中，表现了一个女性在三个不同时期的内心精神状态：少女时代，她背着草筐，既娇美又羞怯；结婚后，对儿子她是慈母，对丈夫(高占明饰)她是温顺的妻子；最后，为了亲人，她又有一种自愿牺牲的精神、自我道德的完善，她做了尼姑。围绕着她每一次生活的变化，都在女主人公的内心展开着复杂的心理活动。由于费穆在合作中的影响，也造就了阮玲玉表演上的特点和追求，这点，又较好地表现在阮玲玉紧接着拍摄的一部影片--《神女》中的人物塑造中。 　　 　　作为电影导演的费穆，为了在影片中表现自己的美学思想，也将注意力直接关注到银幕画面的主体一一演员的表演艺术方面来。他既承认电影中的演员有表现角色的特性、自由，但在表演上却"逊于舞台刷一筹"。其原因是，电影表演间断的拍摄，为演员情绪的连续性造成了困难。因而，演员在每个镜头开拍前是"难以勾起演员的真情实感"的。做一个好的电影导演，就应该"多给演员以唤起真情实感的动因的机会"，(费穆《杂写》载《联华画报》1935年1、3月版)所以，费穆曾在阮玲玉拍摄过程中，多方注意训练、诱导她在镜头前能迅速进入人物的规定情景之中的本领，使阮玲玉在他所摄制的《人生》等影片中"达到所谓情绪表演的境界"。这使阮玲玉的表演艺术，又进入了一个新的吏高的层次--这一层次，就是她的表演已完全不是文明戏、戏剧的表演，而是适合一种电影特性的表演了。 　　 　　费穆与阮玲玉在合作的三部影片中，在艺术创造时是相得益彰的。然而，他们是"艺友"而不是"朋友"，这也是"'联华'的导演和演员之间的关系……特别是女演员，往往不拍戏就没有见面的机会。"(费穆《阮玲玉女士之死》，载《联华园报》1936年3月1日)在这种情况下，"阮的私人生活和她的痛苦是不容易被人知道的。阮的讼事直到最后也没有一个同事替她策划应付"。这在费穆是引以为憾的事。阮玲玉去世后，他呆默在她的遗体旁守灵，事后又撰文说到了阮玲玉的死因，除社会因素外，也涉及阮之为人和性格上的特点;因为他较多地看重阮玲玉自杀的个人原因，为大家撰文时所不予过多引用。这里，为了从另一角度了解阮玲玉自杀前生活中矛盾的真实一面，特引用如下： 　　 　　"阮的身世，谁都知道是甚为凄凉。她第一次的爱情给了某先生，而未被某先生所珍视。她见过多少人生悲剧，她尝过多少生活的苦味，以她这样一个女子一一感情丰富的女子她必然会对人生失望的。阮又始终不能变成一个冷酷的人物或者十分乖巧的女子，她把人生看得甚是严肃。她每次饮酒饮至半醉，常常会对朋友说：我算不算一个好人?" 　　 　　"……阮演过很多的戏，她对自己主演的戏，必然比别人得到的支多。她的思想无疑是颇受自己的作品的影响，因此她更发现了自己生活上的矛盾。 　　 　　她是一个虔诚的佛教徒，她曾数次到普陀进香，在苏州拍〈人生〉的时候，一行人曾同去游玩虎丘；归途中，她又在西园进香，在五百尊罗汉面前，每一尊供上一支香。我很记得，她曾这样对我说：'不要笑我，我晓得你是不相信的。' 　　 　　其实我何尝笑她，这不过她自己解嘲的话一一根本她已自觉在佛前烧香是一件迷信的行为，而她暂时还不能克服这种矛盾罢了。她对于这种内心的冲突，正如对于生活上的矛盾一样，无时不在挣扎，无时不在斗争，她的自杀的念头就有意无意地存在于这种挣扎斗争的博荡之中。" 　　 　　"据我那时的观察，她和唐先生的家庭生活，并不是怎样圆满，或者，她已看到更远的未来，而已有所畏惧。但，她却自安于那种生活，她再不愿突破那种环境而憧憬于支理想的生活。因为，那时她的身心两面都已比较安定而平静，这一点点收获，是她自己苦心造成的局面，她决不肯自己来破坏。不然她将重新坠入精神生活的迷渊。" 　　 　　"婚姻的纠纷，它把阮女士的苟安的生活，渴求平静安寇的理想打得一个粉碎。甚至于'我算不算一个好人?'的可怜的疑虑也得到了一个否定的答案：'你不是好人！于是乎，阮死!" 　　 　　在撰文中，费穆对阮玲玉思想、艺术上的追求是公允的： 　　 　　首先说到，阮死的"最后三年的演员生活中，使她的思想境界获得莫大的进展。"她虽然在感情生活上遭受那么多的不幸和挫折，然而"在艺术生活的一方面，却有着极高的自期"甚至在痛苦的心情中"对于演戏工作，却是更加地勇往迈进，这是有事实可以证明的"。 　　 　　《人生》拍完后，阮玲玉曾对人说过，在她接受拍过的影片中，她以为这部影片的表演是最使她满意的了(《〈人生〉的片断》载1934年2月10日)。可惜，我们没有看到过这部影片，但从阮玲玉这句话中，可以深信，在阮玲玉一生中扮演的一个个光彩夺目的艺术形象里，她在费穆编导的这一部富有美学追求的影片中，也是其中不弱的一个。

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第五部分：永不消逝的美丽 第78节：阮玲玉与玛琳·黛德丽(图)

　　阮玲玉所说的"多看"，不仅是多看表演艺术的原形一一生活；同时，也要多看表演艺术的成品一一电影。过去，在她没有参加工作以前，为了拿不出一张买票的钱，她常常只得在影戏院门前望洋兴叹。如今，生活宽裕了，自己的职业又是演电影，"看电影"就成了阮玲玉生活中一件至关重要的事情。 　　 　　在阮玲玉周围的人，只要细心一点的都会观察得出，她很少看中国影片，大多时候看的是外国影片。葛丽泰·嘉宝和玛琳·黛德丽同是二次大战后引人瞩目的国际巨星。三十年代初，嘉宝可算是好莱坞最红的女明星了。她曾以精湛的演技和迷人的风姿使世界上千百万影迷为之倾倒。嘉宝的重要影片，都曾在我国上映，除默片外，1930年上映了嘉宝的第一部有声片《安哪·克立斯蒂》和数年后上演的《琼宫恨史》，都曾得到过我国影剧界的赞誉。可阮玲玉最喜爱的影星，并不是嘉宝，而是1931年在世界电影中，使人震惊的德国影片《蓝天使》里的女主角玛琳·黛德丽。德国是个具有丰富电影文化传统的国家。　　 　　二十至三十年代初期，是德国电影史上的'黄金时期'，不仅拍出了象《卡里加利博士》、《蓝天使》等经典著作，而且也培育出像刘别谦、冯·斯登堡等一代杰出的电影大师。玛琳·黛德丽就是在这一时期脱颖而出：她生于1902年，最初曾习艺于音乐学院，不久即转入舞台，在参加拍摄《蓝天使》以前，她表演了一出生平第一次最成功的舞台剧，被柏林誉为一颗最艳丽的舞台明星。正是这一次演出被大导演冯·斯登堡发现了，他毫不犹疑地请她在强·宁斯晶第一部声片《蓝天使》中担任女主角。她凭着自己美艳的芳姿，精娴的表演天才，和卓越的美妙歌喉终于在影坛上成功了。 　　 　　派拉蒙因她的天才和声誉，特用重金聘到美国摄制声片。当时有人评论：玛琳·.黛德丽的相貌、姿态和在银幕上的神秘表情都十分酷肖嘉宝，完全可以称她为嘉宝第二！派拉蒙以为这样称呼她反觉失色，生怕用嘉宝来比较会.将她特具的魔力埋没下去了。她，自有她本身的诱人魔力：一双可爱的碧蓝色的眼睛，和一头娇艳的金红色的秀发，衬着晶莹欲绝的神情，美手玉腿，移动起来越显得娇姿袅娜、体态苗条。她的轮廓规范得这样分明，她的线条布置得这样适当，同时她的态度又这样宜人，仿佛不拘什么角色都可以成功似的。所以，当时有的好莱坞的人，认为带有相当神秘感的女明星有两位：一是嘉宝，二是玛琳·黛德丽。但是玛琳·黛德丽的芳容的艳丽，歌喉的美妙，还要比嘉宝出色得多。　　 　　阮玲玉酷爱这位德国的影星的缘由，并未告人。可是，如果看过她俩所拍摄的影片，并与之相比较研究，就会使人强烈地感到：她们在形体、表演风格上，都有惊人的相似之处。 　　 　　玛琳·黛德丽在《蓝天使》等影片中娇姿娴娜，体态窈窕，出色地表演了一个迷惑道学先生的歌女。当时的西方电影对女电影明星的体形美的要求是十分严格的。玛琳·黛德丽就曾以她的大腿美著名于世，《蓝天使》的导演冯·斯登堡，就是"用隐藏在吊袜带与黑色花边下面的大腿的扭动来突出她的淫荡(乔治·萨杜尔《世界电影虫》)。阮玲玉在她同时代的电影女明星中，她的银幕形象也是轻盈敏捷、婀娜多姿的。阮玲玉的艺术生活，整个是处在默片时期。 　　 　　默片中的演员，只能借助字幕将表示人物的语言，所以默片时代演员的语言运用，不可能像现在这么丰富，这就更多地要求演员在表演角色时，不仅需要丰富的面部表情，而且需要身体灵活，气质优雅，以加强整个场面的感情、艺术效果。纵观阮玲玉所拍摄的影片，她是很能领略其中之精髓的。在生活中，她一方面爱跳舞，请人教授形体健美训练；另一方面，在饮食等生活上也甚为注意。如1934年，阮玲玉在《香雪海》(联华影业公司出品编导：费穆主要演员除阮外尚有高占非、黎铿)中第一次扮演了一个尼姑。　　 　　她在拍戏时是吃斋的，常常自带馒首与白糖，在拍完戏后，她用饭时还是吃素的。后来，她平日几都是素食，只是有时阮母心疼女儿辛劳，做些广东家乡的腊味饭、鸡球粥、珍肝面，这，她才品尝一点。阮玲玉虽然并不胖，但对经济渐渐富裕，生活安排甚为舒适的女演员来说，她却是很警惕的。联华公司服装工作人员都知道，阮玲玉的腰很细，市面上所出售的束腰围带，就没有像她那么小的。还有，与阮玲玉同时代的电影演员一一谈瑛(曾主演过《麻疯女》等片)，最近在香港记者采访她时说，"提起阮玲玉，她喜欢得不得了，说那是她最喜爱的中国女演员，而且真人很美，腰只有廿三、四时，腿又修长，羡慕死了。" 　　 　　阮玲玉训练、爱护自己的体形，一方面适应了默片时代演员以造型、动作为主要塑造人物手段的需要，更重要的是，使她在扮演各种角色肘，具有较大的适应性。她不像当时一些体态过于丰硕的女演员，只能演富家女性，不能扮演贫家女子，只能演城市女性，不适宜扮农村妇女。还有另外一些女演员，单就她的外型看，总使人自然将她们规划到某种类型的女性之中，阮玲玉却演一人有一种模样。赵丹在生前曾这样称许阮玲玉说："穿上尼姑服就成为尼姑，换上一身女工的衣服，手上再拎个饭盒，跑到工厂的女工群里去，和姐妹们一同上班去，简直就再也分辨不出她是个演员了。"我以为，这不仅说明阮玲玉是一个素质很好的可塑性演员，也因为她的外型对各类妇女具有适应性。

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第五部分：永不消逝的美丽 第79节：她比烟花寂寞(图)

　　阮玲玉与冯琳·黛德丽的演剧风格也是甚为相似的。玛琳·黛德丽在《监天使》中，每一举一动，每一姿态，极其真切销魂，冶艳无比。这点，集中展现在她的一双不凡的眼睛上，这双眼在镜头前，具有一种朦胧，好像有点"焦点不清"(影评家亚里斯坦语)，透过这双朦朦胧胧的眼神，在一种神秘的味道之中，有着强烈的魅惑力；在阮玲玉的艺术生活中，特别在她的早、中期，也有一组角色是一些妖媚娇艳的女性。如在《故都春梦》中饰演的妓女燕燕，迷惑了家中有贤妻的朱家杰，并以自己狡黠的交际手腕，为朱觅得一份要职。阮玲玉扮演的燕燕，除用自己形体上轻盈敏捷、婀娜多姿为体现人物的手段外；也靠她那一双发虚的、"焦点不清"的眼睛的魅惑力来蛊惑人心。角色正是依赖于这种魅惑力，才牢牢地抓住了观众的心神。　　 　　从《故都春梦》之后，阮玲玉塑造的角色，离这一类型的人物越来越远了。开始是温柔、善良(如《野草闲花》)，受人同情的角色(如《恋爱与义务》、《桃花泣血记》《小玩意》、《归来》等)，后来又发展到扮演追求革命、要求进步的新女性(如《三个摩登女性》、《新女性》等)。自然，塑造这些角色，是不能用以前那种人物造型和眼神去表现的，但阮玲玉在扮演那些人物时具有的那种魅感力却没有消失：她只是在将"美艳"化为"温柔"将"迷惑"换成"质朴"的同时，有着一种态度大方、仪容优雅的气度。郑君里回忆说：她的技术熟练、朴素而自然，丝毫没有雕齿的痕迹。每个人物都烙印着她特有的消丽而优美的表演风格，具有强烈的艺术魅方。即使她扮演一个庸俗的"交际花"，也有一种脱俗的韵味。 　　 　　默片时代，电影女明星纷纷模仿好莱坞。她们穿长裙，在一举手一投足上学习×××好莱坞明星的派头；还有人甚至画上浓浓的黑眼圈，表演时眼睛不适当地向上翻看，以为这样才会酷似嘉宝的演技，以致从她们所扮演的角也中，无法找出与当时苦难的中国的妇女相符的形象。阮玲玉的艺术道路，是既借鉴外国，又使自己塑造的艺术形象深深地扎根于自己所生活的这块土壤之中，对我国半殖民地半封建的社会制度下所形成的各种不同性格的女性，作忠实、严肃的塑造。 　　 　　说起阮玲玉，可能年轻一代的人们中已没有多少印象了，倒是那部同名电影，让人记忆深刻。　　 　　没有什么比这个标题更适合用在《阮玲玉》这部电影上了。亦舒在《她比烟花寂寞》里面写姚晶，香肩窄窄，给人卿何薄命的感觉，张曼玉在关锦鹏充满怜爱的镜头中，是如此，阮玲玉在蔡楚生的《神女》里，也是如此。当阮玲玉从逼仄的弄堂里的人群中间穿过时，我知道有的女人天生孤寂而高贵，这样美丽的女人不会让虚化的人群知道她的心里是充满着哀愁的，她已经决心求死，而且就算死，也是姿态美丽的死亡。 　　 　　1935年3月8日，我不知道，她为什么选择了这样一个日子来结束自己的生命。而关于她自杀的原因和遗书，也是众说纷纭。 　　 　　就让我们在这里，来追溯一下那个美丽的民国女子那辉煌却充满哀愁的一生。 　　 　　那一首《她比烟花寂寞》是由一位一生都在寻找真爱的女子演唱的。她，梅艳芳，也已经故去了，那一个曾活在现代的女子，她似乎更为坚强。 　　 　　寂莫就似她的心境在蹉叹怨不停 　　 　　成熟眼光满载空虛那一个看得清 　　 　　路该怎样走心早已被偷空虛寂寞孤单无奈 　　 　　其实信心續渐消失剩得剎那芳花 　　 　　仍是固执不肯不在心中暗伤悲 　　 　　路该怎样走心早已被偷空虛寂寞孤单无奈 　　 　　过去令她陶醉以往爱意像那波潮退星光已逝 　　 　　过去似添愁緒以往爱意彷若胭脂碎怨恨粉碎再会woo…. 　　 　　寻觅理想实在厌倦问一句怎躲避 　　 　　从前眉目也顥光采但今己久生机 　　 　　路该怎样走心早已被偷空虛寂寞孤单无奈 　　 　　疲倦渗在里面幻觉失去就似烟花流逝


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第五部分：永不消逝的美丽 第80节：阮玲玉活动年谱

　　"一代名伶阮玲玉"活动年谱 　　 　　⊙1910年4月26日，阮玲玉出生于上海朱家木桥祥安里。取名凤根，乳名阿根。父亲阮用荣，号帝朝，广东省广州府香山县（今中山县）人，当时任上海浦东亚细亚火油栈机器部工人，是年39岁，母亲何氏，是年25岁。 　　 　　⊙1911年，阮玲玉年仅3岁的长姐夭折。父母亲视唯一的小女儿阮玲玉为掌上明珠。 　　 　　⊙1914年，喜爱随着家人观看戏剧演出，并对模仿其中的表演乐此不疲。 　　 　　⊙1915年阮玲玉丧父，母亲替人家作佣人，以微资抚养女儿。在这一年，阮玲玉被寄养在母亲义姐家中时大病，两个月有余方才痊愈。 　　 　　⊙1916年随母亲到张家当佣人，帮助料理杂事，相当于一个小丫环。进入张家大院后，原本活泼的阮玲玉开始逐渐沉默。 　　 　　⊙1917年，阮玲玉进入私塾读书，改凤根为阮玉英。是年身体虚弱，屡犯喉疾。 　　 　　⊙1918年，就读于上海祟德女子中学。读书其间，一直体弱多病。 　　 　　⊙1920年，随张家迁入乍浦路。 　　 　　⊙1925年，在祟德女子中学读初二，在6月的学校恳亲会上初显其表演才能。同年，因阮玲玉与张家四少年张达民的恋爱，母亲被张家辞退。阮玲玉退学，与张达民开始同居。 　　 　　⊙1926年，改名阮玲玉。为自立，考入明星影片公司，主演影片《挂名夫妻》。 　　 　　⊙1927年，迁居海宁路，在明星公司主演了《北京杨贵妃》、《血泪碑》等两部电影。这一年，收养了小玉为养女。 　　 　　⊙1929年转入大中华百合影片公司，主演《情欲宝鉴》等。这一年，阮玲玉与张达民分居三次，无一成功。其间，阮玲玉在无奈中服毒自杀，幸被抢救回来。 　　 　　⊙1930年后，在联华影业公司主演《故都春梦》、《野草闲花》、《恋爱与义务》、《桃花泣血记》等，奠定在影坛中的地位。为拍摄《一剪梅》外景，第一次到广州和香港。 　　 　　⊙1931年，在联华公司主演了《桃花泣血》、《玉堂春》。托罗明佑为张达民谋得光华戏院经理职位。 　　 　　⊙1932年，在田汉的《三个摩登女性》影片中，成功塑造出一个具有民主革命觉悟的女工形象，阮玲玉成为最受观众喜爱的电影明星，这一年冬天，阮玲玉初识唐季珊。 　　 　　⊙1933年，阮玲玉继而演出的《城市之夜》、《小玩意》、《神女》、《新女性》等作品中，她自然及出色的演技，令她成为红极一时的影坛第一明星。四月，阮玲玉与张达民办理分离手续。八月与唐季珊正式同居。 　　 　　⊙1934年，虽然阮玲玉的事业如日方中，但感情世界却毫不顺利。她常说："做女人太苦"、"一个女人活过三十岁就没有什么意思了"之类的说话。 　　 　　⊙1935年感情丰富的阮玲玉，周旋于前任男友及眼前所爱的复杂三角关系里，为此承受无穷压力。后来更不堪记者工会的无理围攻及黄色小报的诽谤，于1935年以自杀作解脱，死时只有25岁。 　　 　　阮玲玉从影9年中所拍的29部影片（1927--1935）如下： 　　 　　1、《挂名夫妻》1927，明星影片公司。编剧：郑正秋。导演：卜万苍。阮玲玉处女作，饰演女学生史妙文。 　　 　　2、《血泪碑》1927年，明星影片公司。编剧、导演：郑正秋。阮玲玉演为封建婚姻殉情的女性。 　　 　　3、《杨小真》1927年，明星影片公司。编剧、导演：郑正秋。阮玲玉饰演受受尽委屈的妇女，在重重迫害下牺牲。 　　 　　4、《洛阳桥》1928年，明星影片公司。编剧、导演：张石川。阮玲玉饰演传说故事中的女主角。 　　 　　5、《白云塔》1929年，明星影片公司，编剧：郑正秋。导演：张石川、郑正秋。阮玲玉饰演富家之女蒲绿姬，最后悔惭自尽。 　　 　　6、《情欲宝鉴》1929年，大中华百合影片公司。编剧：朱瘦菊。导演：李萍倩。阮玲玉饰演交际花。 　　 　　7、《银幕之花》1929年，大中华百合影片公司。编剧：朱瘦菊。导演：郑其锋。阮玲玉饰演追名逐利最后堕落的女演员。 　　 　　8、《珍珠冠》1929年，大中华百合影片公司。编剧、导演：朱瘦菊。阮玲玉饰演民间传说的女主角，在爱情故事中历尽苦难，后来有情人终成眷属。 　　 　　9、《大破九龙王》1929年，大中华百合影片公司。编剧、导演：朱瘦菊。阮玲玉在这部武侠片中饰演女侠。 　　 　　10、《火烧九龙山》1929年，大中华百合影片公司。编剧、导演：朱瘦菊。阮玲玉演片中之女侠。 　　 　　11、《劫后孤鸿》1929年，大中华百合影片公司。编剧、导演：朱瘦菊。阮玲玉演在战乱中受尽苦难的少女。 　　 　　12、《故都春梦》1930年，联华影业公司。编剧、导演：孙瑜。阮玲玉饰演歌妓燕燕。这部影片是她表演艺术的转折点。 　　 　　13、《自杀合同》1930年，联华影业公司。编剧、导演：朱石麟。阮玲玉饰影片中少年之妻。 　　 　　14、《野草闲花》1930年，联华影业公司。编剧、导演：孙瑜。阮玲玉饰演木匠养女丽莲。 　　 　　15、《恋爱义务》1931年，联华影业公司。编剧：朱石麟。导演：卜万苍。阮玲玉饰演少女杨乃凡，最后悔恨投河自尽。 　　 　　16、《一剪梅》1931年，联华影业公司。编剧：黄漪嗟。导演：卜万苍。依莎士比亚《维洛那两绅士》改编。阮玲玉饰演督办署卫队长之妹胡珠丽。 　　 　　17、《桃花泣血记》1931年，联华影业公司。编剧、导演：卜万苍。阮玲玉演牧女琳姑。 　　 　　18、《玉堂春》1931年，联华影业公司。编剧：朱石麟。导演：庄国钧。根据京剧改编。阮玲玉饰演苏三。 　　 　　19、《续故都春梦》1932年，联华影业公司。编剧：朱石麟。导演：卜万苍。阮玲玉饰演歌妓燕燕。 　　 　　20、《三个摩登女性》1933年，联华影业公司。编剧：田汉。导演：卜万苍。阮玲玉饰演东北女郎周淑贞。 　　 　　21、《城市之夜》1933年，联华影业公司。编剧：贺孟斧、冯紫墀。导演：费穆。阮玲玉饰演纱厂女工。 　　 　　22、《小玩意》2911年，联华影业公司。编剧、导演：孙瑜。阮玲玉饰演叶大嫂，淞沪抗战家破人亡，而导致精神失常。 　　 　　23、《人生》1934年，联华影业公司。编剧：钟石根。导演：费穆。阮玲玉饰演无名无姓女子，最终沦为风尘女。 　　 　　24、《归来》1934年，联华影业公司。编剧、导演：朱石麟。阮玲玉饰商人顾彬之妻。 　　 　　25、《香雪海》1934年，联华影业公司。编剧、导演：费穆。阮玲玉饰演农村少女。 　　 　　26、《再会吧，上海》1934年，联华影业公司。编剧、导演：郑基铎。阮玲玉饰演乡村女教师白露。 　　 　　27、《神女》1934年，联华影业公司。编剧、导演：吴永刚。阮玲玉饰演善良妇女，因生活所迫，又为培育幼儿，不得已而被迫为娼。 　　 　　28、《新女性》1934年，联华影业公司。编剧：孙师毅。导演：蔡楚生。阮玲玉饰演女大学生韦明，最终服毒自尽。 　　 　　29、《国风》1935年，联华影业公司。编剧：罗明佑。导演：罗明佑、朱石麟。阮玲玉饰演姊姊张兰。在拍摄本片中途，阮玲玉服毒自尽。


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可怜的女人。。


我言我言，君语君语.........
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