一、古绝
无题
三月水湍湍，十月见沙滩。汤汤应有浊，清清不妨寒
过三峡古绝四首
三峡135蓄水已近百日，终得乘舟自白帝而下，历一夜，抵坝前茅坪港。归成数言。
瞿塘黑生月，舟西峡影勃。天边有霞余，抹于夔之阙
船泊巫山下，山城灯渐赭。旧年携坐坡，已属风波者。
夜上舟之墀，巫峰淡似蕤。舟行波声错，噙风荡影訾。
舟行山不眷，分去如水溅。犹始慨苍茫，晨烟呼一线。
二、五绝
五绝
意向古贤师，言从残籍支，诗存百年后，问有几人思？
灵隐两首并注
佛曰是飞来，森然石一堆。早知峰有隙，依隙设莲台。
灵隐寺开山那个和尚是个洋人，来自西方发达社会的天竺，大抵是佛的代言人，他一看飞来峰（当时不叫这名），说：这就是从须弥山飞走的那小峰，在天竺时，多有神灵隐于其间。于是建庙，于是得名。不过，俺总觉得那谎扯得不是最精彩，如果那一线天里得弄点佛家名堂出来么……
御笔云林在，东南佛最高，法因名寺贵，当算未挨刀。
俺去灵隐的时候，大雄宝殿正在给人作法事，问导游得多少钱一场，答曰很贵，驳之。大雄宝殿的佛像是东南一带最高的；云林故事，大约地球人都知道。
从百草园到三味书屋
菜地本荒芜，塾堂悬一巫，步行街上客，争说识鸿儒。
咸亨酒店
此店因何立？文昭小学书。公车豪饮者，多半似骑驴。
兰亭
江南如水墨，留白已无多。曲水流觞处，例闻官贾歌。
三、七绝
临屏一绝--无题
千年典籍读无穷，弃后方知意不空。诗事从来近山水，何曾山水有相同？
七绝--看春节晚会某节目随感
水平民聚铸青铜，禹夏荫之百代功。越四千年新鼎秀，尚知聚土有衣红。
无题
宜昌得多年不遇之鹅毛大雪，从晨及午而止，所积颇厚，然午后多消，甚憾。黄昏行车于三峡，忽见高山尚余少许，赏玩多时，遂为诗
一派青云寂寞飞，那山空许着红衣。遒然松惜坡前雪，倚住斜阳不使归。
黑社会老大在临时工作会议上的演讲稿
昨夜公安局长言：此时出事甚麻烦。暂作良民开两会，良民会后我财源。
寄语不是家族
弟兄混帐君位谋，父子强行要打油。人道事关胡扯蛋，不如向俺叩三头。
小不是的总统位置就算靠他弟弟数不清选票混的。
会计师兼油铺掌柜，算帐打油，俺之所长，不介意教他，免得他们到处乱扯导弹为什么不准：）
口号一首
公事毕，夜临镇江阁，呼茶坐久，有句。
阁上风清夜听涛，涛声隐约似吟猱。山浮千古欺灯暗，影带三江过北皋。
随手一绝赠天涯孤舟
刻意文章似水柔，那边筑坝这边流。何曾天籁伤无忌，独立人间许莫愁
七绝
时到秋来又未愁，行囊负就载诗游。他年碳水成磷钙，或有数行煽客眸。
过漳河水库兴口而成
风划水楸千顷局，山成云扁一舟敲。观音两面我三面，伏有荆门在雨梢。
注：漳河有18米高双面观音像。
酆都两首
一入酆都觉卡通，名山酷似少年宫。新城鬼握高科技，不信人间炒不红。
万人争向鬼王宫，大概生年谋所终。此去奈何房紧俏，黄泉一路搞施工。
一棵树
南山近夜渐知秋，渝火氤氲一网兜，门曰朝天因举网，两江愈网愈多舟。
注：一棵树，是重庆南山看夜景的绝好去处，老大一地，就叫一棵树。
西湖四首
道是余杭第一宗，文人画客尽憧憧。西湖原类都江堰，不济风光只济农。
四合水光堪逗留，何妨日至小瀛洲，我心相印凭鱼惜，石塔三悬作钓钩。
雅致园中景未遮，旁人只道有梅花。生平不屑林和靖，行至孤山懒下车。
白铁无辜铸佞臣，屈身岳庙骂声频。史中吾独怜秦桧，卖国又非他一人。
口占
游奉化溪口镇，沿剡溪过蒋中正新古迹几处，觉无味，懒以诗为。当地有名产曰千层饼，称天下第一饼，生意红火，现制现卖，价不过数元一袋，手艺相同，味道差似，沿溪一街店铺皆当炉有售，齐挂金字大匾，示其根正苗红，殊觉有趣。
此屋新前曾有龙，剡溪流水蚀其容。江山折作千层饼，谁计满街谁正宗？
江清两首
水跃斑斓堤上莎，坝前或可耐消磨，夜来灯影成山字，料使天宫近视多。
四伏苍山似苇萑，长江明澈荡云残。临波试却风温度，掬碎斜阳一瞬寒。
注：游归，江水大清，葛洲坝亦装修完毕，得此两绝。
小集1、宝顶聊斋
十月四日，携妻子游大足宝顶石刻，归成数绝，多无聊乱语之列。
牧牛图
大足石刻有牧牛图十龛，以牧童作修行人，以牛指心，只是这四川密宗僵化不堪，数龛之后已毫无好玩可言，故打油。
大佛湾前十放牛，牧童携畜渐悠悠，至高终是心近死，何必拘泥修到头。
大卧佛之问答并外一章
大足宝顶石刻，有释加摩尼圆寂之卧佛像，长达十丈余，无脚，人云脚在山中，或云佛脚无边。不信，遂传佛而讯。
老兄非是苦心人，可惜被人拉作神，八万四千传世法，缘何死不保全身？
七步莲花误作尊，一帮迂腐搭禅门，死前吾已知无继，欲断痴人抱脚跟。
外一章：如来关于问答的补充说明
我不骗人人骗人，何曾如是问谁闻，一囊自找开心法，早被老夫埋进坟。
注：如是我闻是所有佛经的开篇语
天堂
天堂里有车来往，住的官家财主哥，喜是吾儿拒留影：那般生活趣无多。
地狱
酷刑残忍胜妖魔，作孽原来菩萨多，地藏何能司报应，那斯报应又如何？
川密人物志
1、搞笑当年柳本尊，无双居士脑昏昏。皮囊残弃堪何用，有银钱是大佛门。
柳本尊者，四川密宗创始人，据说是个财主，修炼方法以自虐为主，先后挖眼、割耳、剔膝、断肘等十残，凡有双数器官者多弃其一。
2、赵僧智凤怎来钱？借柳本尊虚更玄，一壁巨雕知未证，自残法号不相传。
名僧赵智凤，以本名传后世而无法名记载，自称柳本尊隔世传人，借以聚八方之财，举浩大石刻工程，其最末一壁为“柳本尊十炼图”。
小集2、四小生记
十月中旬某日，杭州，欲聚众腐败，仅得男士四人、MM两人至，盖因莼鲈谤俺久矣，人皆侧目。三江有德，不肯报复，录诸男士光辉形象以大力表彰。再因俺非此两MM呕像，不录以示伤感。
莼鲈归客
莼鲈体弱旧时看，携了燕河敢畏寒？柳下重逢欲相语：君心似较往年宽。
曾与莼鲈、燕河会于隆冬京城，其时二人尚未成伉俪，江湖传言：莼鲈体弱（具体典故参见苏无名之苏子聊斋），本欲借饭局之机证之，奈燕河在场，未现端倪。
越三年，料其婚后必有所张扬，趁杭州开会，再设饭局诱之，地处柳莺宾馆，于西湖柳浪闻莺之侧。
电话至，称已达，迎之，颇为失望：这斯竟进步如俺，社会主义之优越性已然充分体现。
北极狼獾
乘车千里为何遭，试与三江一撞腰，比武不成文略胜，大风吹破走音萧。
北极狼獾自命魁梧，一向妒忌俺被大家公认为高大威猛，听说俺在杭州开会，从衢州乘车三、四小时抵达杭州。饭后与西湖边，有大风，北极狼獾欲借风力成以卵击石之事，馁，遂拔走音待修之萧，迎风鼓腮而奏，终占得先机。
季惟斋
谦谦君子被人讹，油铺那斯狂语多，怕是天烦楚无赖，西湖今起洞庭波。
季惟斋是个有修养的人，起码比莼鲈有修养，当然，和三江比起来，这两个人都修养得不得了。当日腐败，面对滔滔不绝口吐狂言的本掌柜，莼鲈一个劲的保持微笑状，不说话，连上好的花雕也不肯多喝几口，但不屑之态还是能从笑脸造成的弯曲的线形肉沟也就是通常所说的笑纹中找到一些。季惟斋就不这样，他居然能够和俺谈笑风生，不过，饭后在西湖边上，还是委婉地表达了他的不满：“三江一来，这西湖……”
郁庵
帅哥行误托来迟，不肯轻饶治水儿，入厕追询甚乖巧：坝坍水势或如斯？
说到修养，郁庵看来是比不上季惟斋他们俩，这不，电话打半天了，就是不到：哼，不是有问题要问，俺才懒得见这个到处宣扬三峡工程的家伙呢。于是，直到本掌柜自吹略倦，声称要去开会了，据说迷了很久路的帅哥便立刻露面了。当然，江南人士就是比较优雅。
四、五律
五律--自嘲
天籁因何得，曾言学问中。
经年伤古卷，此日捉诗虫。
漫觉胸间满，犹为笔下空。
知无灵趣在，白发或难通。
卷心菜油一壶
微浪也淘沙，时逢客自夸。
舟头山尽伏，人指水成斜。
烟月新途寂，灯城古色花。
于斯高洁处，不忍话桑麻。
五律—静夜
6月7日，游清江水库，过武落钟离山，宿汊湾处某岛曰财苑山庄之吊脚楼。喜其安逸，择深夜散步，岸边有铁质小船，驾至水心而泊，良久不归。遂有句。
烟旷清江侧，回身失小楼。
因敲木凉趿，径上铁扁舟。
闭目知山近，平心听水揉。
桨头珠偶落，击破半江幽。
注：木凉趿：塑料（有塑料名曰电木）拖鞋。
五律—石牌戏作
西陵风物异，灯影竟蒿蒿。
石令何时立，沙僧二月挑。
踞山艄子倦，伏水蛤蟆饕。
人坐仙桥望，夕阳三把刀。
注：
西陵：西陵峡，有时代宜昌。
灯影：灯影峡是西陵峡的一段，因江南山顶四巨石形似唐僧四众，有如灯影而名。
石令：天然巨石碑，在四巨石下半山腰，传言是玉帝令牌，故灯影峡又名石牌。
沙僧：四巨石之一，沙僧石号称万里长江第一石，耸立悬崖边，头大脚小，临风欲动。
月：灯影峡一段，又叫明月弯，号称万里长江第一弯，形似明月，而沙僧石前不远处孤峰上，有邀月亭，有八面来风的感觉，可惜俺晚上还没呆过那里，没感觉到双邀明月的美景，不过可以想象。
艄子：对江有山名艄公山，形似艄子挽舟。
蛤蟆：蛤蟆泉，石牌上游几百米，天下第四泉，有石如蛤蟆，泉在蛤蟆嘴，曾坐江边，葛洲坝修后，成伏水状。
仙桥：仙人桥，继续上行，再折一弯，江北绝壁上有天然石桥一座。
三把刀：仙人桥对面，有绝高山峰三，如三刀并立，又因如折扇称扇子峡。
至此，西陵峡最精华的一段完结。
石宝寨
补天遗玉印，化石镇江流。
有阁凭山蔓，无心证塑猷。
遥疑合云野，湮失在春秋。
遂惜巴蛮子，存城十二楼。
注：巴蛮子，又云巴曼子，古巴国将军，借楚兵诺以三城，事毕，不予，自刎以谢，于是城存。后人感此，曰忠县。
五、七律
过屈原祠
屈子者，世有佳名，某所不屑，谓之不过一文人耳。有祠于旧姊归县城，郭二先生鼎力为之，入省级文物。为葛洲坝，后靠于坡。今为三峡大坝，欲移址至新姊归之凤凰山。
数过旧姊归，不曾上岸。闻人冤其迁移待遇不及张飞庙等，故以移民论之，巡而有句。
微雨生涛夜下船，橘林索尽问先贤：
《离骚》已是亡秦后，修德惟彰缀赋前？
尚且盖棺延两汉，何嘘奉庙作重迁？
名于四大文人列，语出洋人更值钱？
七律--上网戏作
身侧微鼾已渐长，静音拨号柜连床。
文丝未必烟丝后，人脑频于电脑央。
黑就雪花缘彩电，饥寻熟食到冰箱。
和茶入口一般冻，帘透初曦似有霜。
杂油
与友聚，谈及儒官之害，谈及少有七律四联皆对，戏作：）
佐酒唏嘘辞五柳，订单公正惠三亲。
惜才好向山僧许，谋政偶从神女询。
做得通情通理事，修成有法有天身。
人称风雅因官贵，家设琴书显俸贫。
七律--寒食行
有百里洲者，原以梨闻名，近却以梨花闻名，时值寒食，结众踏青，有所念，欲为诗。后因连月加班，日夜少息，句不曾就。今趁大会期间，信笔凑成。
百里之洲半是花，涉江轮渡已微斜。
运梨牛道升车道，售舞农家字酒家。
客爱田头万层白，谁忧秋后几筐瓜。
兴游趋极伤民计，莫向儿孙瘪袋赊。
七律—再游泗溪
2003年6月22日，携子伴友重入泗溪，见新增若干建筑，竹器等摊贩沿途不绝，溪水却了无踪迹，莫名惊愕。有着僧衣者与路中以黄布围作一庙，高声弘法，强拉小儿烧香，数喝乃止。抵三吊水，昔日巨瀑竟如屋檐滴水，瀑下深潭几近见底。念前年所词，颇为感慨，句以祭之。
深山不改旧葱茏，莫憾干沟石渐红。
古阁延桥文化状，疏帘挂壁自然功
无妨水蓄以垂裔，毕竟竹编能避穷。
径设佛门新法度，卖香僧吠诱孩童。
附：
拾菜娘--游泗溪三吊水并序
2001.07.28
自三峡坝区，向江南山区三十里许，有山水一所，曰泗溪，人迹尚少至。（唯当今开发甚速，不知其可安宁几日。）
泗溪山高而峭，谷狭且深，中有碧溪一泓，（惜头日有雨，少许浑意，）溪边多竹，品种甚繁。
溪之尽，飞瀑一挂，曰三吊水，长年不息。其瀑为国之最高者一（三百八十九米）。谓三吊水，实四吊，（吊者，级也。）然山高谷窄，谷底仅见其三，故得名。有好奇者，欲寻阶而上，得其全貌，成者甚寡。
余向有疑惑，前人造字，仙俗之别，何仅因人所处或山或谷？因得一趣，成句如下：
信由风色不由天，百丈危崖起碧烟。烈日半含燃木炽，飞流几曲落潭喧。
竹边观钓且低语，谷底生风宜小眠。不肯追仙寻始吊，自称俗物懒登山。
首批机组验收
自三峡蓄水前数月，旷日务办公楼内办公桌上事，至发电，不曾抵现场。阶段事毕，参加首批机组投产验收会。会间，抽两日，细细饱览，所至有闲人能去处，亦多闲人不能去处。
欲为诗，久而无句，渐失豪情矣。
遂做如下言。
一列森森竟觉微，十年心力渐依稀。
栈桥人欲骑龙下，廊道江如隐士归。
坝顶门机衔铁闸，谁牵新岛近斜晖？
隔流堤上询鸥鹭，已惯沧桑结伴飞。
注：
栈桥为施工临时设施，架于坝后120高程，泄洪深孔、水轮机进水管均在其下不远处。
廊道为坝体内通道，过人或过水，多为观测廊道。本处指发电引水通道。
坝顶门机是大坝上最有气势的东西，是控制深孔、表孔检修闸门的启闭设备，不过，多数情况下派不上用场。
此处隔流堤指上游隔流堤，时已达到150高程。
夜上雷峰塔
离尘七十去年归，金骨华光新衲威。
山影三环皆俯揽，城灯一水半横霏。
白蛇传误成螺髻，赭壁留残著彩衣。
塔谬峰名相赖久，导游不敢说黄妃。
六、词
浣溪沙—2月14日某事记
为振夫妻千古纲，年年此日我从洋，玫瑰独秀绑棕糖。
靓盒无辜遭壁躏，电梯满载怎身藏？花冠欲坠甚牵肠。
午间，出外购玫瑰一枝，连枝带叶斜束于巧克力之盒，欲依惯例以彰内子贤惠之德。归时正遇上班高峰，携于身后入电梯，不免有所闪失，无意碰壁，花柄将折。打油戏之。
惜词牌体制所限，内子收礼诸事从略。
为体现民主之风，本油须经内子会签，已入寝，故越明日。
浣溪沙—自鉴
不问身行只读书，文思未立气先枯。年来渐觉此心浮。
莫躁障因公事起，何妨人在彼间娱。是红尘处是诗途。
广寒枝--现代型风雅男人的幸福生活
未倒红旗时有闲，车拉小蜜上江边，咖啡不扣爱情钱
山影投资抛物线，波光回报摇头丸，扁舟贵过大轮船
浣溪沙——章法
锦里为谋半野狐，千文百面不曾迂。思之或有辩之无。
无奈后人崇圣壳，但将承转作诗图。只缘依样画葫芦。
浣溪沙—中秋
昏月一轮天那头，吁吁携子上高楼。霓虹灯下话乡愁。
旧梦依稀飘桂屑，先严教我驾扁舟。黑山白影彻波流。
浣溪沙--中秋
天上有颗凉石头，流行此夜热登楼。千年辜负几多愁？
民抱手机敲短信，官邀豪贾验王舟。骚人依例句狂流。
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