武夷山船歌

武夷山水与仙邻，近水远山皆有神。长篙撑破玻璃翠，船歌听似画中巡。

一曲溪边拜大王，劈山凿石比羲皇。幔亭峰上仙人宴，翠壁丹崖雨莽苍。

二曲亭亭玉女峰，铁板鬼在正愁侬。镜台明月来相照，临水插花郎又逢。

三曲峨峨看碧山，虹桥无路绝猿攀。半岩架壑船棺在，人迹仙踪迷雾间。

四曲金鸡唱一声，空山潭水縠纹清。天阴时坠岩花雨，隔岸渔翁钓不惊。

五曲青衣换紫霓，当年王子渡云西。擎霄莫问成仙路，翻倒酒坛香满溪。

六曲飞泉隐秀屏，仙凡界里寄伶仃。叔圭精舍埋云窝，细雨轻烟未肯停。

七曲长留水龟石，晦翁得证爱狐精。天人道理山三仰，后世空传白素贞。

八曲秀开双乳峰，云缠雾绕更朦胧。遍游仙境斯为美，于世兼分廪石功。

九曲弯弯到九天，回看千壑走长川。浮槎行在白云上，极乐国中闻暮禅。

埋云窝

竹枝平仄虽不严格，普通话读起来还是觉着怪别扭的．

相形更喜八咏楼一组，似常风稳婉厚重．

这组遣辞造句稍觉信手了，游历兴致所至也未可知．．

擎霄莫问成仙路，翻倒酒坛香满溪。

此二句有酒仙之慨了。

另竹枝本夔洲（三峡）民歌，各地的民歌有各地的名称，昆阳子兄用得好，如若歌来，自命一题也未尝不可，好作品的评判标准在于能否动人，岂在形式乎？

武夷山船歌

武夷山水与仙邻，近水远山皆有神。长篙撑破玻璃翠，船歌听似画中巡。

——坐船是有上游往下的，但写是从一曲到九曲，古人或如此，自己则是从古制，由人见上天堂。

一曲溪边拜大王，劈山凿石比羲皇。幔亭峰上仙人宴，翠壁丹崖雨莽苍。

——一曲大王峰，传说一个叫大王的人，劈山凿石，是当地人过上了比较稳定富足的生活，同时也形成了武夷山美丽的山水风景。武夷山一线天时全国最窄最长的一线天，传说是伏羲为了给住在山洞中的山民白天照明的光线，用斧子劈开的。幔亭峰也在一曲，传说仙人们曾经在这里招饮武夷山的乡亲们。

二曲亭亭玉女峰，铁板鬼在正愁侬。镜台明月来相照，临水插花郎又逢。

——玉女峰名气很大，据说中南海的福建厅背景就是玉女峰。玉女当然是天上的仙女，因为喜欢武夷山的美景，爱上了大王。但有一个铁板鬼到天上玉帝那里告了一状，玉帝就把大王和玉女变成了石头，隔在了河的两岸，就像牛郎和织女。而求还让铁板鬼在他们旁边监视着。但在刻着镜台的这个地方，据说大王和玉女是可以水中相会的，船工说好像是每月的哪一天才可以。

三曲峨峨看碧山，虹桥无路绝猿攀。半岩架壑船棺在，人迹仙踪迷雾间。

——三曲小藏峰，形势比较险峻，上面有船棺，如何放上去的，众说纷纭。在四曲有大藏峰，上边有虹桥板，也有船棺，还有千年不腐的稻草。

四曲金鸡唱一声，空山潭水縠纹清。天阴时坠岩花雨，隔岸渔翁钓不惊。

——四曲山势亦险峻，印象中潭水最深处也在这里。大藏峰上有金鸡洞，溪对岸有钓鱼岩。

五曲青衣换紫霓，当年王子渡云西。擎霄莫问成仙路，翻倒酒坛香满溪。

——五曲有更衣台，魏王子骞在这里换上仙家的衣服，然后登上附近的天柱峰，成仙去了。天柱峰又像一个倒扣的酒坛，传说铁拐李道西天王母娘娘那里赴宴，路过此处，闻到酒香，被招待了一回，及赴宴，嚷嚷着说王母娘娘的就不好喝，王母娘娘很生气，让酿酒大仙一起来看这里的酒。顺便带回去了几坛。铁拐李腿脚不便，等他再回去的时候，大学爱南美把带回去的酒都快喝干了，一气之下，打翻了酒坛。

六曲飞泉隐秀屏，仙凡界里寄伶仃。叔圭精舍埋云窝，细雨轻烟未肯停。

——六曲有隐屏岩，其背面有仙凡界，据说是比较险的地方，能过去的就入仙界。其附近有云窝，冬春季节回望外吐云的。叔圭精舍在云窝景区。

七曲长留水龟石，晦翁得证爱狐精。天人道理山三仰，后世空传白素贞。

——七曲水龟石则见证了朱熹的一段爱情故事。朱熹爱上了一个狐精胡丽娘，两人相当恩爱。但两只老水龟知道了后，横加干涉，使胡丽娘现了原形，不能和朱熹一块生活下去了。朱熹很愤怒，怒斥水龟，水龟从五曲那里跑到七曲，跑不动了，就成了水龟石。七曲又有三仰峰。

八曲秀开双乳峰，云缠雾绕更朦胧。遍游仙境斯为美，于世兼分廪石功。

——八曲双乳峰，据说是全国旅游景点中发育最匀称最形象的。另有一峰叫磨盘石，很像磨盘，但也像粮仓，所以也叫廪石。船公说有小朋友说像汉堡，也很形象。

九曲弯弯到九天，回看千壑走长川。浮槎行在白云上，极乐国中闻暮禅。

——九曲比较开阔了。说是到了天堂。九曲之上有极乐国，在白云岩，其中又有白云寺。