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---- 少年游 登贵阳古营盘烽火台 (https://www.shikun.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=1&id=15004)
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-- 作者：娄季初
-- 发布时间：2006/10/16 14:49:46
-- 少年游 登贵阳古营盘烽火台
少年游 登贵阳古营盘烽火台 山川形势，登台环望，大地织云霞。层峦萦绕，河流交汇，稻黍拥人家。曾是烽火照昏月，藤甲乱喧哗。何似当今各民族，亲和谐，共荣华。
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-- 作者：zqr001
-- 发布时间：2006/10/17 10:01:51
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有意思吗？
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-- 作者：昆阳子
-- 发布时间：2006/10/17 12:35:48
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昨读宋词三百首笺释，张孝祥《六洲歌头》结尾：忠愤义填膺，有泪如倾。陈廷焯评之说，忠愤一语，转淡、转直、转于无味。
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-- 作者：娄季初
-- 发布时间：2006/10/17 15:29:41
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谢谢。我刚学填词写诗，常有人以“直白”评论。力避免之。但诗词能否表达新事务。我也在学习中。对张孝祥的评论。我望尘莫及。但我找到下面一段文字。 张孝祥（1132-1169），别号于湖，南宋历阳乌江（今安徽和县）人，曾做过建康留守，因赞助主战的将领张浚北伐，受到免职处分。后在荆州（今湖北江陵县）做官，有政绩。他写的部分词具有强烈的爱国思想，也长于写景抒怀。
清·陈廷焯《白雨斋诗话》：「张孝祥《六州歌头》，淋漓痛快，笔饱墨酣，读之令人起舞。」 十分犹豫！
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-- 作者：昆阳子
-- 发布时间：2006/10/18 7:58:52
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○张孝祥六州歌头
张孝祥六州歌头一阕，淋漓痛快，笔饱墨酣，读之令人起舞。惟“忠愤气填
膺”一句，提明忠愤，转浅转显，转无余味。或亦耸当途之听，出于不得已耶。
［朝野遗记云，安国在建康留守席中赋此，魏公为罢席而入。］
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-- 作者：娄季初
-- 发布时间：2006/10/18 11:54:46
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感谢先生严格要求，深收益也。
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-- 作者：昆阳子
-- 发布时间：2006/10/18 12:36:56
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季初兄客气了。 就六州歌头言，皆为我觉得还是不错的。陈廷焯说“或亦耸当途之听，出于不得已耶。”，大致可信。诗之背景使然，如此直白道出，更见情感喷薄而发之势，回味虽少，感染却大。只是此句非诗词语，用之须慎。 文有文辞、文心，文心只在自身的感情，虽新事物，只要有感情，都能写得出。虽旧事物，如果没有感情，也未必能写得出。 白雨斋词话几篇序言很值得一看。
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-- 作者：昆阳子
-- 发布时间：2006/10/18 12:39:13
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把这两篇序转帖过来： 诗莫盛于唐，而词莫盛于宋。宋以后词律复变，则南北曲出焉。故词之为体，
诗以为祢，曲以为子。识者为之，莫不沿溯汉魏，游衍屈宋，以蕲上三百篇之
忄旨。意谓不如是，不足以徵其源，涉其奥。其说亦既美矣。然予尝以为此文辞
之源，非文心之源也。文心之源，亦存乎学者性情之际而已。为文苟不以性情为
质，貌虽工，人犹得以抉其柢，不工者可知。所谓词者，意内而言外，格浅而韵
深，其发摅性情之微，尤不可掩。而世乃欲以锲薄求之，藻绘揉之，抑末已。吾
友陈君亦峰，少为诗歌，一以少陵杜氏为宗，杜以外不屑道也。年岁三十，复好
为词，探索既久，豁然大彻。所为词稿，深永超拔，已足上摩宋贤之垒。而别著
白雨斋词话八卷，抉择幽微，辨才无碍，尤有不受流俗羁绁者。亦峰之于词，思
与学兼尽如此，亦勤矣哉。亦峰天资醇厚，笃内行，与人交，表里洞然，无
<骨皮>之习。退省其家，父兄之劳，靡不肩任，宗族之困，莫不引为己忧，其有
得于性情者又如此。则文词之工，操本以运末，复何怪焉。同治之季，予始识亦
峰于泰州，切靡刂道义既久，因得附为婚姻。迄今二十余年，莫渝终始。顾予兄
弟辈，业不加修，而亦峰之学，乃与年俱进。尝言四十后当委弃词章，力求经世
性命之蕴。予深伟其议，且思有所翼赞。而亦峰遽以光绪壬辰秋，奄忽辞世。噫，
善人君子，不能久存于世，欧阳子所以致慨于张子野者，予尝以为{卫足}言。今
乃不幸，于吾亦峰亲见之，宁无恫耶。亦峰为学精苦，每昼营家事，夜诵方策。
及既<歹勿>，遗书委积，多未彻编。惟手录词话，已有定稿。其门下士海宁许君
守之诸君子将为刊行，以予庶几能知亦峰者，督文弁首。予妈感亦峰之志，且幸
是书之传也，因述所见如右，以质许君。惟托于文字者，可以无穷，亦峰所以自
托者既箸，其亦可以无憾矣乎。记三年前，亦峰尝挈是书初稿见视，且属为叙。
予以方如南清河，ㄈ装待发，无以应也。今乃终得论次其书，而亦峰已不及见，
呜呼，此尤足以启予之悲也已。亦峰讳廷焯，镇江丹徒人，举光绪戊子科江南乡
试。<歹勿>时年四十。光绪十九年，太岁在癸巳，夏四月，正定王耕心撰。
○自叙
倚声之学，千有余年，作者代出。顾能上溯风骚，与为表里，自唐迄今，合
者无几。窃以声音之道，关乎性情，通乎造化。小其文者，不能达其义，竟其委
者，未获氵斥其源。揆厥所由，其失有六。飘风骤雨，不可终朝，促管繁弦，绝
无余蕴，失之一也。美人香草，貌托灵，蝶雨梨云，指陈琐屑，失之二也。雕
锼物类，探讨鱼，穿凿愈工，风雅愈远，失之三也。惨戚よ凄，寂寥萧索，感
寓不当，虑叹徒劳，失之四也。交际未深，谬称契合，颂扬失实，遑恤讥评，失
之五也。情非苏、窦，亦感回文，慧拾孟、韩，转相斗韵，失之六也。作者愈漓，
议者益左，竹词综，可备览观，未尝为探本之论。红友词律，仅求谐，不足
语正始之源。下此则务取丽，矜言该博。大雅日非，繁声竞作，性情散失，莫
可究极。夫人心不能无所感，有感不能无所寄，寄托不厚，感人不深，厚而不郁，
感其所感，不能感其所不感。伊古词章，不外比兴。谷风阴雨，犹自期以同心，
攘垢忍尤，卒不改乎此度。为一室之悲歌，下千年之血泪，所感者深且远也。后
人之感，感于文不若感于诗，感于诗不若感于词。诗有韵，文无韵。词可按节寻
声，诗不能尽被弦管。飞卿、端己，首发其端，周、秦、姜、史、张、王，曲竟
其绪，而要皆发源于风雅，推本于骚辩。故其情长，其味永，其为言也哀以思，
其感人也深以婉。嗣是六百余年，沿其波流，丧厥宗旨。张氏词选，不得已为矫
枉过正之举，规模虽隘，门墙自高。循上以寻，坠绪未远。而当世知之者鲜，好
之者尤鲜矣。萧斋岑寂，撰词话八卷，本诸风骚，正其情性。温厚以为体，沉郁
以为用。引以千端，衷诸一是。非好与古人为难，独成一家言，亦有所大不得已
于中，为斯诣绵延一线。暇日寄意之作，附录一二，非敢抗美昔贤，存以自镜而
已。光绪十七年除夕，丹徒陈廷焯。
受业门人海宁许正诗棠诗、正定王宗炎、受业甥同县包荣翰、族子凤章、从
子兆煊同字。
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-- 作者：娄季初
-- 发布时间：2006/10/18 16:25:02
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复制了，细读，但不知能否消化。再谢。
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