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----  名家谈如何成为真正的诗人?  (https://www.shikun.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=1&id=17759)

--  作者:见贤思齐
--  发布时间:2007/10/16 18:10:40
--  名家谈如何成为真正的诗人?

 先把诗经楚辞精读成诵,再将诸子百家细览慎思融于胸中,然后把二十四史通读一遍,知其大概即可,能记诵某精典部分更好。然后把老杜全集精读理解,最好能背诵90%篇章,取其诗法,太白集精读,取其雄气。然后读中唐王孟韩柳李刘元白诸家诗集,名篇须能成诵,取其思路框架。晚唐义山,牧之,八叉等人集须精读背诵80%以上,取其风神。然后取魏晋南北朝诸人全集通读,取其玄淡博奥。宋人集须熟读东坡全集,永叔全集,涪翁诗集,荆公全集,取其文章学养和锻炼之法。元诗读赵孟桴集,其他人泛览。明诗精习高季迪、李攀龙、顾亭林、陈大樽即可,其他人泛读。清诗精读钱牧斋全集,精读梅村诗全集,精读王鱼洋精华集,曝书亭全集择读,细读岭南三家,浙西四大家集。袁子才小仓山房集选读,赵欧北集选读,精读两当轩集,选读洪江北集。清末可细读人境庐诗集,丘沧海集。同光体可选海藏楼集,散原精舍集,琴志楼,沧趣楼集,何草堂集,沈曾植集,陈石遗集,康长素万木草堂诗言语集,任公饮冰室集,谭复生诗集通读即可。

再读苏格拉底,亚里士多德,康德,尼采,佛洛伊德,卢梭,蔼理斯,白壁德诸人书。再读金刚经,大乘经,新旧约全书。然后再游中国名山大川,上穷珠峰,深入不毛,下至碧海,环游世界各地,与各色人种,各行各业,三教九流交往,最好再参与政治,历其打击磨难,劳其心力,拓其视野,炼其筋骨,增其人生丰富之体验。庶己可以为诗矣。
                                        摘自梁任公谈学诗


--  作者:见贤思齐
--  发布时间:2007/10/16 18:14:11
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刘梦芙先生谈作诗之要点,请大家讨论
刘梦芙先生秋日惠函

刘童诗友:
  本月七日惠函收悉,甚感厚意.拙作诗、文无论工力与学养,皆不能望前辈大师之项背.即以当世而言,中国之大,何地无才?诗人与学者,皆多有远胜如我者,足下称誉过甚,愧不敢当.晋如经我绍介,去年已考上中山大学陈永正先生门下博士生,现正在校就读.陈先生之学问与诗才,皆在我之上,当今罕有能比肩者.晋如有名师导引,所学必有所成焉.
  足下七古与律诗,皆颇有基础.尚希取法平上.多读历代名家之作,兼观诗论,并博览哲学,史学著作,自能开拓心胸,竿头日进.《自嘲》一首,“人”,“文”,“亲”,“音”,“门”分属十一真,十二文,十二侵,十三元诸韵部,用韵过杂.盖“十二侵”诸韵部韵字在闽,粤地区读闭口音,与真、文、元韵不同,是以《佩文韵府》规定作近体诗独用.填词之《词林正韵》亦如此.此属“平水韵”系统,实为兼顾各地方言之一综合用韵系统.非似今日鼓吹“声韵改革”者以普通话押韵,取消入声也.作诗宜多查韵书,律,绝用韵严,可迫使人在限定之韵部中选字,以锻炼思路,诗句自精,于不自由中求得自由.悟此辩证关系,则不受时风左右也.试观民国以来,诸前辈大家之诗,多有名篇警句.而无一出韵、混韵者.可知所谓“束缚”思想之浅薄谬妄矣.
  令师何怀玉先生素无交谊,承齿及在下,请代为致意.以上拙见,聊备参酌,非谓即金科玉律也.事务冗杂,匆匆复此,

即候
  秋安



                                                                                刘梦芙
                                                                                                2006年9月17日


--  作者:一谷
--  发布时间:2007/10/16 19:24:42
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照此看来,要写诗,还不得八十岁还不得诗?

以某看来,得道即不可再诗,悟道不可再为诗,成仙不可再诗,成佛不可再为诗.除此之外都可写诗.


--  作者:一谷
--  发布时间:2007/10/16 19:25:30
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还有搞政治千万别去写诗.
--  作者:一谷
--  发布时间:2007/10/16 19:26:06
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简直误人.文盲都可成佛,写经,修真得道,现在宿儒不能为诗了,不过诗的范围要放宽点,不要律诗,词曲才是诗,萍乡春锣词就比那些海内名诗人写得好.


--  作者:见贤思齐
--  发布时间:2007/10/16 20:08:36
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以下是引用學友在2007-10-16 19:54:00的发言:

「得道即不可再诗,悟道不可再为诗,成仙不可再诗,成佛不可再为诗.除此之外都可写诗.」

固有一定道理。余也認為任何一種文學樣式,其中本質及價值功能,必先清楚認識才能有準確評價。

难道楼上的主贴中说得一点道理都没有吗?


--  作者:天一谷
--  发布时间:2007/10/17 8:10:29
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楼主说的没道理,一点也没道理,特别是这个时候说更不恰当,易使人误会,不过某觉写诗如参禅,不在学得多,在放下屠刀,自性寻得。诗这东西就是默然不语,境界自出,你学这么多东西,这个也想说,那个也想说,结果全是有为法,如何明心见性?我看得这么多名家,全是情啊理啊,生怕说不清,道不明,脱略化用,无所不用其极,结果书者昏昏,观者渺渺。


--  作者:叶天龙
--  发布时间:2007/10/17 8:22:24
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以下是引用见贤思齐在2007-10-16 18:14:11的发言:
刘梦芙先生谈作诗之要点,请大家讨论
刘梦芙先生秋日惠函
  

刘童诗友:
  本月七日惠函收悉,甚感厚意.拙作诗、文无论工力与学养,皆不能望前辈大师之项背.即以当世而言,中国之大,何地无才?诗人与学者,皆多有远胜如我者,足下称誉过甚,愧不敢当.晋如经我绍介,去年已考上中山大学陈永正先生门下博士生,现正在校就读.陈先生之学问与诗才,皆在我之上,当今罕有能比肩者.晋如有名师导引,所学必有所成焉.
  足下七古与律诗,皆颇有基础.尚希取法平上.多读历代名家之作,兼观诗论,并博览哲学,史学著作,自能开拓心胸,竿头日进.《自嘲》一首,“人”,“文”,“亲”,“音”,“门”分属十一真,十二文,十二侵,十三元诸韵部,用韵过杂.盖“十二侵”诸韵部韵字在闽,粤地区读闭口音,与真、文、元韵不同,是以《佩文韵府》规定作近体诗独用.填词之《词林正韵》亦如此.此属“平水韵”系统,实为兼顾各地方言之一综合用韵系统.非似今日鼓吹“声韵改革”者以普通话押韵,取消入声也.作诗宜多查韵书,律,绝用韵严,可迫使人在限定之韵部中选字,以锻炼思路,诗句自精,于不自由中求得自由.悟此辩证关系,则不受时风左右也.试观民国以来,诸前辈大家之诗,多有名篇警句.而无一出韵、混韵者.可知所谓“束缚”思想之浅薄谬妄矣.
  令师何怀玉先生素无交谊,承齿及在下,请代为致意.以上拙见,聊备参酌,非谓即金科玉律也.事务冗杂,匆匆复此,

即候
  秋安



                                                                                刘梦芙
                                                                                                2006年9月17日

我非常想看看近代大师的近体诗,看看他们究竟跟古人比如何?谢谢。

刘大哥。


--  作者:天一谷
--  发布时间:2007/10/17 8:33:39
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写诗好比用境界照万物,境子上无灰尘才能照得明,学问多,并不能使心这面境子更干净,多数人却了物障,反添理障,是非愈分明,得失更执着,无学问的人,心这面镜子也并非更浑浊,有的反倒放得更开,想得更平易,更无赖,更圆通,某看不在学问多少,全在放得下放不下。放得开放不开。
--  作者:昆阳子
--  发布时间:2007/10/17 8:36:38
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子曰:学而时习之,不亦说乎?