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----  《和氏》  (https://www.shikun.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=1&id=18324)

--  作者:雨花台
--  发布时间:2007/12/11 12:59:57
--  《和氏》


昆嶽出奇璞 連城難等倫
丹心敷闕下 殘足泣漳濱
寧惜一身死 唯求百世珍
遙遙千載後 暮齒為沾巾

齒未暮而心漸老 不禁慨然

--  作者:昆阳子
--  发布时间:2007/12/12 12:59:28
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从另一个角度讲,和氏也是好事。家有美玉,自斟自赏足以,非要上献大王,大王不识,自己落个残废,也有些不值得。儒家讲:行则达济天下,退则独善其身。
--  作者:绿烟
--  发布时间:2007/12/13 9:47:40
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同意昆阳的看法。
--  作者:湘西草寇
--  发布时间:2007/12/13 13:03:20
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那人有病,要是俺,肯定会卖个好价钱,下半辈子衣食无忧,天天上网!嘿嘿。。。。
--  作者:风露中宵
--  发布时间:2007/12/14 9:11:13
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以下是引用湘西草寇在2007-12-13 13:03:20的发言:
那人有病,要是俺,肯定会卖个好价钱,下半辈子衣食无忧,天天上网!嘿嘿。。。。

你们这些人太现实了吧?这叫虽九死其犹未悔,就象屈子,文天祥,谭嗣同,也有点差不多吧.我们固然不能做到那么伟大,但也不得不佩服这股千古不灭的英气.

再说,他的玉得不到官方承认,卖不了钱啊.他想只要他有一口气在,一定要让皇家承认.这叫不蒸馒头蒸口气.我服膺这种精神,身不能至,心向往之.


--  作者:昆阳子
--  发布时间:2007/12/14 13:33:58
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儒家进退,可以从内圣外王上看,不能外王,则期内圣。外王毕竟不靠一人之力,如范文正公也不免感叹“微斯人,吾谁与归?”。内圣则是人人可以做到的,人人可以为尧舜。不要往消极上理解。如孟子养气,也是奋发一途。
--  作者:绿烟
--  发布时间:2007/12/15 16:50:57
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可能是看法上面的差异:)倒是和现实无关系:)敬服屈子。文天祥,谭复生。但和氏却与此不能相比的。

此三人忧国忧民,百折不回。英气长存,令后世敬仰。

风露兄说的“一定要让皇家承认”,这个观点却是我不敢苟同的:)理由如昆阳所说:)

草寇的回贴只是玩笑:)