中秋晚，忽接嘉兴车承轨老短信，问“貌如潘安”相传已久，但遍查新旧辞典，只有潘岳，却无潘安简历。只在辞源“檀郎”条下提到“潘安，小字檀奴，故妇女称所换为檀郎。”潘岳与潘安是否一人？

以前都是把潘安与潘岳当作一个人的，并没有怀疑过。但要找到出处证据。因此颇为一愣。顺其线索，查辞海“檀郎”条，忽有收获，其云：“潘安仁，小字檀奴。”简解应该是可以证明为一个人了。但这不是直接证据，再说，两个辞典，并不一定不会有疏漏。

再翻《声律启蒙》与《笠翁对韵》，十四寒，前书有“世仰双仙，元礼舟中携郭泰；人称连壁，夏侯车上并潘安。”《晋书·夏侯湛潘岳张载列传》：“夏侯湛，字孝若，谯国谯人也。祖威，魏兖州刺史。父庄，淮南太守。湛幼有盛才，文章宏富，善构新词，而美容观，与潘岳友善，每行止同舆接茵，京都谓之“连璧””。乃用潘岳此事。后书有“陕右棠高怀召伯，河南花满忆潘安。”潘岳为河阳令，与犯罪之人，罚之种花，称花县，亦即此事。

乘胜追击，又翻得《西厢记》第三本第二折，有“潘岳与潘安我为头儿看：看你个离魂倩女，怎发付掷果潘安。”即是用《晋书》“岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。时张载（还有左思呵。）甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而反。”的故事。

因此说，潘岳、潘安肯定可以是一个人了。至于潘岳怎么成了潘安，还是有些纳闷，当时感觉，此为韵文中平仄字数限制，造成的一种变通，是元明以后的事情。复借电脑搜索，知唐代杜甫《花底》：“恐是潘安县 ，堪留卫玠 车。” 元稹《赋得九月尽》：“潘安过今夕，休咏赋中愁。”那么在唐代老杜时候已经这么用了。

河南大学文学院教授王利锁说，古代文章比如骈体文和诗歌，为了对仗押韵、省字，把仁字给省略了。这个正可以印证前边的想法。而有一个民间说法则是，因潘安曾侍奉中国历史上最丑最荒淫最无耻的皇后贾南风，德行操守愧对“仁”字，因此后人省略一字，称为“潘安”。当然，这种书法并不可信，因为找不到这方面的依据。

潘安仁。仁字去了。长学问。：）

百度词条：潘安

潘岳（公元247—公元300）西晋著名文学家。字安仁。出生于今河南中牟县。潘安在文学史上有一定地位，他善缀词令，长于铺陈，造句工整，充分体现了太康文学讲究形式美的特点。他“善为哀谏之文”，今存的作品《寡妇赋》、《袁永逝文》、《悼亡诗》等名篇都以善叙哀请著称。 作为西晋文学的代表，潘安往往与陆机并称，古语云“陆才如海，潘才如江”。