以文本方式查看主题 - 诗昆论坛 (https://www.shikun.net/bbs/index.asp) -- 【北固亭】 (https://www.shikun.net/bbs/list.asp?boardid=1) ---- 诗及诗话一批 (https://www.shikun.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=1&id=23834) |
-- 作者:李令计 -- 发布时间:2009/7/2 23:07:26 -- 诗及诗话一批 诗及诗话一批 飘零的紫藤花2187 如梦凄凉挥手间,霓虹灯下久留连。 世上始知情最怯,来生只愿是明天。
读文学史有感 心细读文史,闲来观古今。 大才无大用,只适作诗人。
重读《四书》 已弃卅三载,寻来已覆尘。 故书如故友,今日更知音。
道中 车行虽已速,大道正黄昏。 憔悴人心倦,西风无古今。
夜有感 往事迷离郁我怀,思君不见有余哀。 如冰心境凄凉透,莫放西风入梦来。
有感 纵使旧邦维日新,今朝时代更亲民。 欣逢盛世真心唱,莫做惺惺假古人。
马嵬坡 车过马嵬西日斜,千年长恨梦如赊。 贵妃当日长眠处,今日谁人来献花。 诗话一则 现实主义之大诗人,如大杜和白氏,皆有悲天悯人之思想,这种思想是在儒家思想下形成的为民的思想,为了他人的思想,这种思想是美好的,是平和的,是希望有一天人民会好起来的,是以揭露了现实的蔽端,人民亦很易接受,而今朝一些民主之诗人,多是极端恼恨之思想,是在道德缺失的情况下形成的一种愤青之思想,这种思想是破坏性的,是极端的,是希望有一天政府被打倒的,而读不出来对下层人民的希望和自己奋力改变他们的生活的决心,是以他们揭露现实,多是读出一种愤恨,而不是悯人,而偏偏打着悯人的招牌,悲哉这一类人。
诗话一则 一诗友曰:诗之是非不必争,试以已诗置之古人诗中,与识者观之而不能辨,则真古人矣。如此复古,确少见也。
山巅 山巅天欲阔,云象万千殊。 浊世自然逝,何须问有无。
打油一首有感 驱车古原意不适,无须世上叹斜阳。 自古能屈真好汉,敢于受贬始自强。
春日登山 假日登高脚步沉,迷离幽径几晴阴。 何须执意愿天气,春梦由来轻似云。
爬山 小径幽幽去,山峰无有间。 浮沉知幻象,总是白云天。 诗话一则 余以为,先练意,后练字。 诗话一则 诗之体裁多有不同,绝律古,各有所好,并非本身有好坏之分也,大李善绝和古风,大杜善律和古风。 诗话一则 格律和音韵虽然只是一些砖头和水泥,但要想盖出美丽的大楼,却是少不得这些东西的。 |
-- 作者:昆阳子 -- 发布时间:2009/7/7 13:50:22 -- 诗话一则 现实主义之大诗人,如大杜和白氏,皆有悲天悯人之思想,这种思想是在儒家思想下形成的为民的思想,为了他人的思想,这种思想是美好的,是平和的,是希望有一天人民会好起来的,是以揭露了现实的蔽端,人民亦很易接受,而今朝一些民主之诗人,多是极端恼恨之思想,是在道德缺失的情况下形成的一种愤青之思想,这种思想是破坏性的,是极端的,是希望有一天政府被打倒的,而读不出来对下层人民的希望和自己奋力改变他们的生活的决心,是以他们揭露现实,多是读出一种愤恨,而不是悯人,而偏偏打着悯人的招牌,悲哉这一类人。
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