散朵集序

    聲音之道與政通，師汪玢先生於壯年之際，遭逢文字之禍，以致生涯蓬转，半世零落。故先生詩詞以情真味美為旨，不為雷鼓之音，不存元龍湖海之概，得之於隱秀，復歸之於純粹。然白社采菊詩人，不乏金剛怒目之一面，記先生與人書言：“非是南都閒筆墨，聲聲啼血為蒼生”，集中文字率皆真情實意，妥貼圓潤，體清剛而義明雅，讀之鬱鬱有奇氣。
    或言：前十年詩詞可以不存，後十年詩詞可以不作。本集所存詩詞，除《香港回歸誌慶》與《呀呀曲》兩首為稍涉時事之舊作外，皆先生後十年所作。孔子云七十而從心所欲不逾矩，老杜復云晚節漸于詩律細。故知枇杷晚翠，梧桐早凋，皆因物性人心而異。先生《函復華鍾彥教授》有言：“變者，事之常理，今日論詩，變革為主。”然先生於當今詩詞改革家之高論，多不以為然，提出探源知變，別創新聲的改革思路。本集詩詞文字，本不甚多，然涉及詩、詞、短歌與小曲諸體。詩如《題蔣光年〈丘溪吟草〉》之造句，詞如《望江南·婺源好》之用韻，或只是詩詞舊體之維新，及至短歌之《武夷好》，小曲之《呀呀曲》，則已老樹新花，別樹一幟矣。
    集中另收先生聯四十餘副，函與文數篇。既含先生前述之改革思路，更多先生詩詞創作評鑒方面之獨見。試細品之，吉光片羽，皆金玉珠貝也。先生一生，頗重情義，思念親朋，感懷故舊，集存不少，至於晚年，獎掖後學，扶植新秀，集中覽之尤多。斯人已逝，餘香猶在，披覽斯集，百感交匯。惟以先生期勉為激勵，憑借東風，鼓蕩詩潮，然後以待詩學之重光也。吾生雖愚，安不為哉，賢才濟濟，非不能焉。辛卯歲末，昆陽董國軍敘之。

集先贤之妙文，功德也。

此篇颇佳，汪老如知，当亦含笑。兄不易也。

论诗十二首

华钟彦

文体翻新诗不摧，诗坛应见百花开。于无声处惊人笔，犹带三唐风雨来。
不薄新诗厚旧诗，旧诗魂已系于丝。恍如风雨欺花韵，正待东君好护持。
承旧须加改造工，江山代有出群雄。已多横扫千军笔，何必拘孪敦厚风。
目击情真句自神，秦吟千载语犹新。哦诗每服香山叟，不为风花却为民。
选体何如七绝诗，短章摇笔见神思。定庵已亥诗三百，吐纳风云绝代词。
韵部森严为制科，千秋桎梏夸诗何。而今评点新天地，再守成规不足多。
规矩于诗不可无，规行矩步失真吾。大方不逾闲为上，谁肯终甘辕下驹。
解放唐音起迅翁，流传四海已成风。且将词部为诗韵，再并真侵取大同。
闭口音空纸上谈，葬花词已并先盐。英雄所见同如此，未必依谁马前瞻。
枚皋百咏一无成，平子十年传二京。迟速无关诗品第，夺袍顷刻见输赢。
振古无诗不可歌，新诗未改也吟哦。从知荡气回肠处，才见真情实感多。
前日吟诗字句香，今朝再看总平常。飞光变换诗人眼，流水套话瞬渺茫。

搜到华老的一组论诗绝句，提到敦厚之旨的转变与韵部的改革问题。汪老对华老一向是十分敬重的，对韵部改革也持开放态度。但自己创作，则比较严格。或者是最低标准与最高标准的要求不一样。