宋都遥想在中州，文囿喜新讴。
除却浅斟低唱，非惟香玉温柔。
杏花烟雨，关山冷月，醉里吴钩。
载去绮怀寻梦，长河一叶扁舟。

旧稿：

吾华文化始中州，诗道望何悠。
待到东京盛日，鸿开词曲新讴。
杏花烟雨，关山冷月，醉里吴钩。
载去绮怀寻梦，长河一叶扁舟。

我们中华，在近现代应该不少：

《李大钊选集》：“孔子之不生于他国，而生于吾华，他国之歆羡之者，或亦引为遗憾万千；而吾华之有孔子，吾华之幸，亦吾华之不幸也。……”
毛泽东《祭黄帝文》：“赫赫始祖，吾华肇造。……”
朱德《悼左权诗》：“名将以身殉国家，愿拼热血卫吾华。”

生硬  不是说没人用

另  吾华文化 你不觉得读起来像是呜啊呜啊的么

再说了  李大钊 毛泽东 都是近现代人 而且都是出现在文里面  朱德 此老的诗可以做范例么

亦无大碍。

此言中允

兄所言为是。古代中华文化独尊，眼里只见蛮夷，无所谓吾不吾，国门被打开后，相对西方，方才显示民族主体性，清代后期，“吾华”一词，频频出现，政治家、军事家、文化大家、出世高僧等，用得很多，民国时期更多。现在文章讲大白话的多，所以用得又少了，但偏文言一些的文字中，也有不少使用。当今一些新词汇，也都是可以融入诗词的。自铸伟词，如果通顺明白，也是可用。

另外，朱德不是草莽英雄，否则也达不到他的成就。井冈山革命博物馆里有朱德早年研读《史记》的手迹，有眉批，记不清了，大概是谈大英雄于乱世中，该如何立身处世的吧。其形象或如灯下研读《春秋》的关云长，而又不像关云长的过于孤高狂傲，藐视一切。

前两天和飞鹏兄也交流过此词，自觉上片不是词的语言，略显口号，三四句也不够自然。从风格上和下片不太匹配。但太讲艺术性，内容的深度上，一时还找不到好的体现方式，所以姑且这样。也在考虑是不是能够起得再低一些，范围画得小一些，使内容上更流转自如些，语言上更趋于本色当行，以和下片协调匹配。

谢谢各位的批评。