| 以文本方式查看主题 - 诗昆论坛 (https://www.shikun.net/bbs/index.asp) -- 【北固亭】 (https://www.shikun.net/bbs/list.asp?boardid=1) ---- 【甲午秋课】秋事 二十四品之绮丽 (https://www.shikun.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=1&id=33675) |
| -- 作者：钝笔无锋 -- 发布时间：2014/9/22 18:00:32 -- 【甲午秋课】秋事 二十四品之绮丽 绣榻独凭闻雁唳，娥眉微蹙忆成双。谁言月桂香如旧，素手推开小魫窗。 |
| -- 作者：风中飞羽 -- 发布时间：2014/9/23 8:33:17 -- 签收 似还少学习体会和推荐作品 |
| -- 作者：钝笔无锋 -- 发布时间：2014/9/23 9:16:30 -- 以下是引用风中飞羽在2014-9-23 8:33:17的发言：
签收 似还少学习体会和推荐作品 呵呵，社长先生开了先河，有原创方为根本，那二部分似也无必要。 |
| -- 作者：风中飞羽 -- 发布时间：2014/9/23 9:44:43 -- 以下是引用钝笔无锋在2014-9-23 9:16:30的发言：
既是题目要求 前几次均有先例 还应照行才是 大佬行止 自有其独特处 不必趋步呵呵，社长先生开了先河，有原创方为根本，那二部分确也无必要。 倘人人如此 连题目都可省 大家随便写点来就可
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| -- 作者：钝笔无锋 -- 发布时间：2014/9/23 10:18:18 -- 阿弥陀佛，网络之上，众生平等。 |
| -- 作者：梦溪 -- 发布时间：2014/9/23 12:21:51 -- 二十四品到底有什么指导意义？从创作上说，列出一个品格，然后摆出一些漫无边际似是而非，永远可以无限延伸颠扑不破的意象，再然后大家去猜，去套，去生发，去争议，去各取所需。从批评上说，就是二十四个空泛的标签，你可以拿来自己贴，当然自己也会被他人贴。作者的雄浑也好，司空的流动也罢，一个是自己情动于衷而形于言，一个是形于言而无关于他衷，彼此实在是一道鸿沟存在，且有楚汉之别。 所以啊，诗是寸言，品是众口，良有以也。 |
| -- 作者：钝笔无锋 -- 发布时间：2014/9/23 13:48:00 -- 以下是引用梦溪在2014-9-23 12:21:51的发言：
二十四品到底有什么指导意义？从创作上说，列出一个品格，然后摆出一些漫无边际似是而非，永远可以无限延伸颠扑不破的意象，再然后大家去猜，去套，去生发，去争议，去各取所需。从批评上说，就是二十四个空泛的标签，你可以拿来自己贴，当然自己也会被他人贴。作者的雄浑也好，司空的流动也罢，一个是自己情动于衷而形于言，一个是形于言而无关于他衷，彼此实在是一道鸿沟存在，且有楚汉之别。 所以啊，诗是寸言，品是众口，良有以也。
梦兄所言有些道理，个人觉得24品有些玄虚，真正落实到作品，多有风格杂揉的，此作业也不是在下所定。 |
| -- 作者：昆阳子 -- 发布时间：2014/9/23 16:53:35 -- 二十四品自有其体系在，有体系就会有得失，但其于诗词美学，还是有一定的学习借鉴意义。如绮丽，每个人所说可能不一样，但作者对绮丽还是有一套完整解释。 二十四品或许分别不大，原因是他在讲同一个理：易理。入了此道，什么品都可以不看，如禅宗的顿悟，但说起来容易，做起来难。 |