主题：今日只发此一贴，决无灌水之嫌！伏乞诸公批评！

汉俳诗

桃李罗堂旁。

吐馥流芳待艳阳。

莺辰白露霜。

何謂漢俳？

“漢俳”，是80年代初期在中國詩壇上出現的新的詩體,是一種按照日本“俳句”格式書寫的由17個漢字構成的“俳句”。漢俳的形式，近似中國傳統的小令。目前，它除了字數外，似乎尚無固定的要求：文字可文可白，韻腳可有可無，平仄不論，季語也不強求。不過，漢俳跟日本俳句一樣，都要用簡約的文字，抒發感情，喚起聯想。然而，中國和日本，在民族傳統、文化背景、文化心理以及文學的欣賞習慣和語言的結構等方面畢竟不同，所以，表現形式也自然不會一樣

何謂“俳句”？

俳句，是日本人喜聞樂見的傳統詩體， 它分上、中、下（五、七、五）共17個音組成，而且要求必須有一個“季語”，因此被稱爲世界上最短的格律詩。當然，俳句也跟其他形式的詩一樣，是詩人情感的髮露，而且它還要在被規定音數的短句中表現詩人的感情世界。
大家最熟悉的俳句，要算是俳聖松尾芭蕉（1644－1694）的“古池や蛙飛びこむ水の音”（蛙躍古池水聲響）這一句了。它在日本，是膾炙人口的千古絕唱，一向被譽爲“蕉風開眼之句”。據傳，這首俳句，是芭蕉居住在江戶隅田川畔的深川芭蕉庵時之作。句中的“古池”，是指芭蕉庵左近的古池塘。而充作芭蕉庵的那間茅屋，則是經營魚商的弟子杉山杉風把他用作看管魚塘的草棚提供給芭蕉的。
這首俳句的大意是：春光融融，草庵四周，沈寂幽邃。古池塘也呈現出一片寧靜。忽然，打破寂靜，傳來青蛙躍入池中發出的一聲清響。接著，又恢復了先前的寧靜。
讀了這首俳句，會使人感受到大自然的“靜”中之“動”，以及那一瞬間的“小動”之後的幽玄閑寂，也會使人感到一種驚奇，好像觸摸到了生命和造化的神秘。

季語在俳句中的作用

季語，顧名思義，就是與春夏秋冬四季的變遷有關的自然現象、景物；傳統節日、紀念日和與之有關的儀式和活動；一些著名俳人、文人、高僧的忌日等。其範圍是極爲廣泛的。傳統俳句要求在一首俳句中必須寫進一個季語，這個規則並非僅僅是形式上的一種約束。俳句決不是先寫出一個大概的輪廓，然後再按格律要求，隨意加上一個季語了事。換言之，季語不是因俳句的格律需要爲湊數而寫進去的那種表面上的東西，它是俳人創作時寄託感懷的自然髮露，也是豐富俳句內涵的一種需要。這就是說，在字數被限定的短詩——俳句中，不能缺少人們共有的季節感。要通過季語，達到心心相印的目的。
當然，俳句所要求的季節感和季題、季語，決不能說是俳句所專有的。我們知道，早於俳句的和歌、散文等文學形式歌頌大自然、表現季節感的作品俯拾皆是，數不勝數。然而，俳句跟和歌、散文畢竟不同。它容量小，只能表現一定的內容，換言之，某種內容，如一瞬的感懷、感受等，只適用於俳句這樣的簡短形式加以表現。俳句的容量儘管小，但它跟其他形式的詩一樣，也必須有新意，必須要寫得飄逸、灑脫、含蓄而有餘韻。這樣一來，俳句中的季語，除了在藝術上要爲作品增加姿色美外，就不能不擔負起特殊的重要作用。 　

这是搜过来的。汉俳平仄有些不拘，据说句式也有给打破的。但我想，在日本的俳句中，平仄和句式应该是固定的。

莺辰白露霜。——难懂。

汉俳早几年在《中华诗词》杂志排介过，有很多老人参加了创作，这是对格律诗的一种解放的尝试！