孝为仁之本,亦可谓之亲亲之仁。有斯仁,则其为人也,必有忠厚之心,行止有序,不逾规矩,自然不会犯上作乱。此亦儒家德治之入手处。至若后儒所言,不忠,轻则伤及发肤,重则累及九族,是站在皇帝角度,做法家言,非真儒者。