主题：三江先生的一首五律的赏析

三江先生的一首五律的赏析（2003.12）



五律 自述

平生求一趣，遇事懒深追。
不肯从诗教，无缘占笔魁。
心闲常谤佛，天冷偶烧梅。
颇喜床中卧，呼茶儿鼎杯。


平生求一趣，------这个[一]，是类，是面。比如苦乐、雅俗、劳逸，皆两两成趣。

遇事懒深追。------人在事中，如鱼在水，处处皆是，心灵无日不与之相遇，唯其趣也，执着则失之，无心则得之。

不肯从诗教，------指的是[温柔敦厚]这几个字吧：）

无缘占笔魁。------让我联想到论坛心态。

心闲常谤佛，------表面象是挑战更高境界，其实是锐意出新，所以说是诗法。

天冷偶烧梅。------这曾经是一个世纪的信念，是一种贵我精神，是对传统、权威、定论等等的批判，也许用批判这个词也不准确，暂且这么说吧。

颇喜床中卧，------照应那个[懒]字。关联着[趣]。

呼茶儿鼎杯。------这是验证，可以懒，得着了趣，不借天光云影说融洽，便借父子性情说了，更见得亲切、塌实、可信。


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以[趣]字起手，它是一篇的线索，在则是，否则脱。
暂时感觉，第二联如大雁阵行中的两只天鹅，气色也不同，勉强排在一起，早晚要各自分飞。与上下句子的轻灵感觉相比，它们显得笨重。也联想不出它有铺垫前后意思的苗头。
第 三联是佳句。从后看，这是[一趣]的根基，从前看是程度，或者说高度，从后看它是目的。合起来，这是境界。在这个很有智慧色彩的心灵世界里，这个男人是 王，天上地下，唯我独尊。再回头看看那意趣，懒散，都成了一种个人风采，闪耀着哲理的光辉。家庭、事业、社交圈子，等等，在好心情里，心安理得的懒的时 候，一时间都被一种智慧感悟照亮了。[常]字是习惯，[偶]字是心地。如果说第一联的语言考究，那么这一联的语言堪称精练。两句所用的事情远，意思却跟的 很紧密，手法颇高（跟我比）。
第四联，头一句关锁门户，是收拾出场的作法。借一件事，或者一个景，当作自己的心思，把前面的话头挽在一起，这就是 ----结。这句本分，不出彩。出彩的是最后一句。为什么说呢？这与古人的哲理有关。古人讲究人法自然，博大，还要圆融。一切的道理，都不大过一个[真] 字。大道是渺远的，而它的发端是浅近的，就在平日伦常之间。父子亲，然后亲兄弟、朋友、天地自然。这是次序，也是分寸。诗也罢，文也罢，道理有塞，必损气 脉。古人以见识高为第二义，以真理化身为第一义。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
人说瑕疵，是毛病在玉上。若在土块上，安得称瑕疵？前有如此境界，便可以确定[鼎]字是瑕疵。第二联当然也是。[鼎]字是语病，而非语忌。以我目前所能涉猎的书籍，看不出它可以作动词用而且恰当。

这首诗，以智识胜，胜过许许多多人，这不仅仅在诗了。
论字句，第一联佳，第三联高绝。其余在我认为的水平线以下。
我只看过近千首唐诗，看过若干评论，恍恍惚惚，有这么个感觉。

我看古人诗论，说有些意思，作者未必如此想，读者不可不如此拓开。

这个应该是03年诗昆的旧帖。我没搜索出来。
一晃就这么多年了。
现在的脑力，远不如前了。思之令人感慨。

最近的谈话，涉及到五律的作法，那几个帖子，都在这里吧。



（2003-12-2 回帖碎片 ）


《雪夜有感寄耀辉》一诗的思路[转]

春天相送地，落雪满松针。
看到浑然处，寻来最动心。
当时片云白，今夜众星沉。
纵有洞箫引，幽幽隔密林。


附《送耀辉之松原任》

轩车欲发处，景色正留人。
明日杯中酒，夕阳原上春。
地偏风气古，雨沛物华新。
能饮松江水，斯民亦可亲。

松原在吉林西部。






这一首，是五律平起格，平声[侵]韵。“片云白”处是唐人拗救句法。

起（首联）

“春天”起的散缓。以下须有缓接，并有密实处，结构方得法。
“落雪”是一篇景象。
“松针”是近看，非远眺所得。人在相送之地也。亦是为韵所限，还好不十分有伤。

承（颔联）

“看”自前两句景象生出。
不觉有雪、有寒冬矣。一路是恍惚，一路是寻思。两句成因果关系。

转（颈联）

“片云白”是就雪景想实境，点明当时春日光景，带出所送者气色。下句即言我之萧索。两相对比，是“动心”之枢轴。
“当时”两字虚用，“今夜”方是实接。行文到此须转出来。
“众星沉”牵起另一头，无限意尽置其中，也指望能发散于三字之外。所见所想，皆由“看”出。亦是雪夜实情。

合（尾联）

“纵有”是圆活说法，可实可虚，不然便假。
“洞箫引”扣住“动心”，出于“今夜”，试图让它与眼前及记忆中景境浑成一片。是欲有所倾诉，缠绵处拟与箫声相仿佛。箫声之“咽”与“隔”相合无犯。
“幽幽”状箫声，让它曲调如在耳边，然后心情尽以之。
“隔”是一篇关节，让它激扬全篇情绪。
“密林”仍是“看”，收起句之“满松针”。


雪、夜、感、寄、人，一一点出。始终是“看”，句句不离“动心”。三复其调，以洞箫引发，与起句之散缓多少可以相辅。

微吟无板兄长一首绝句的赏析


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海棠   微吟无板


一树亭亭红缀枝，向阳粒粒艳秋时。
行人但爱红颜好，不见亭亭在绿姿。

[红]
前人说，[晓看红湿处，花重锦官城]，必是海棠。可见这[红]字的必要。
[亭亭]略其形而取其高，或者可以与[婆娑]参看。换上一眼下一眼，为上下左右，横竖都照顾着。这样[缀枝]的形象要圆融些。忽略树干，范畴大了，一句似乎更完整。然后接下句，更觉得自然。


[艳]
再看[艳]字，是说除了这棵树，周围的颜色也很丰富。那就要注意到，第一句的色彩，如何与它对照。两相对比时，视觉效果是否更好。

[红颜]
这 个红颜，是指女性的容貌吗？看前后的句子，这种情味偏弱。毕竟还是就着秋天的颜色说。那么这么组织词汇，确实生硬了些。[行人但爱--好]，这个结构，很 有把人们的视线由景物引向理致的架势，看来使用[红颜]字面，模糊不透彻。于是第四句就不会有预期的结果。抛开前面句子不论，[不见亭亭绿满枝]就强一 些。上句深入一下，这里再以浅出之，行文不涩。



以上浅见，仅供无板兄参考。


推荐两个版本：


一树朝阳红欲滴，风中粒粒竟秋时。
行人但爱红颜好，不见亭亭绿满枝。


一树朝阳欲姓西，风中款款立多时。
行人但爱红颜好，不见婆娑绿满枝。

寒岁一灯[挑]，鸡鸣[如客招]。
列星垂万象，风露漫中宵。
[蜀魄瘗]幽谷，三巴[争腐枭]。
平林[清寞寞]，云水[忆迢迢]。


若是往极严格了论，这些地方，都不算稳妥。
比如[挑]，虽然是个简朴的字，但是经它描画，情景仍然不够真切，[挑灯]是个行为，又有[岁寒]这个宽松字面，逆着用就不见效果了。
再比如[如客招]，好比两个人说话，清晰的前提下再用功夫锤炼语句，才能打动人心。单拿出来，句子的意思是清楚的，在一篇里头，作用不够明确。
兄的诗，建构都是高朗的，感受力比较强，下手时主题不集中。就好比德望足以招天下客，手下人不能替你妥善安置，场面就不能整肃。我也难以把心里的感觉说的透彻，就这么举个例子，让兄自己琢磨吧：）

很有寄托的一首。象是对孤独者的欣赏与关怀。

同 样的意思，可以造几十个句子，然后从中选择，格律、声色、句法、题目，行文、主意，等等都吻合了，那个就是当选的。所谓锤炼，我的理解，就是这么回事。动 了一个字，很多处也得跟着动，其中的变幻似乎是无始无终的，能够把握着的，就是主题，这个主意要时时刻刻在心里头。所谓宽活，空灵，远大，亲切，等等，都 是心地上的云雾风光，说不出，只能感觉着。咱们的信仰，信条，理论发明，是山，是地，这些个是有形有质的，是硬的，在诗歌里面，它们是骨，前者是风。
没有心性的修习，思想是禁不得检验的。兄深喜禅学，前路不远，所欠只是熟悉作法而已。
然后回过头来说，唐人的高明，后人敬仰，哪能只因为句子佳所见新奇呢。学诗，仅仅是学诗么。知老兄必与我有共识。

（这个应该是与闺阁良友兄探讨的帖子）

问候诸兄！

绿芹你好：）

《红楼梦》大观园题咏

元妃乃命笔砚伺候，亲拂罗笺，择其喜者赐名。因题其园之总名曰“大观园”，
正殿匾额云“顾恩思义”，对联云：
天地启宏慈，赤子苍生同感戴；
古今垂旷典，九州万国被恩荣。
又改题：“有凤来仪”赐名“潇湘馆”。“红香绿玉”改作“怡红快绿”，赐名“怡
红院”。“蘅芷清芬”赐名“蘅芜院”。“杏帘在望”赐名“浣葛山庄”。正楼曰
“大观楼”。东面飞楼曰“缀锦楼”。西面叙楼曰“含芳阁”。更有“蓼风轩”、
“藕香榭”、“紫菱洲”、“荇叶渚”等名。匾额有“梨花春雨”、“桐剪秋风”、
“荻芦夜雪”等名。又命旧有匾联不可摘去。于是先题一绝句云：
衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。
天上人间诸景备，芳园应锡大观名。
　　题毕，向诸姐妹笑道：“我素乏捷才，且不长于呤咏，姐妹辈素所深知，今夜
聊以塞责，不负斯景而已。异日少暇，必补撰《大观园记》并《省亲颂》等文，以
记今日之事。妹等亦各题一匾一诗，随意发挥，不可为我微才所缚。且知宝玉竟能
题咏，一发可喜。此中潇湘馆蘅芜院二处，我所极爱；次之怡红院浣葛山庄；此四
大处，必得别有章句题咏方妙。前所题之联虽佳，如今再各赋五言律一首，使我当
面试过，方不负我自幼教授之苦心。”宝玉只得答应了，下来自去构思。
　　迎春、探春、惜春三人中，要算探春又出于姊妹之上，然自忖似难与薛林争衡，
只得随众应命。李纨也勉强作成一绝。贾妃挨次看姊妹们的题咏，写道是：
　　旷性怡情(匾额)　　迎　春
园成景物特精奇，奉命羞题额旷怡。
谁信世间有此境，游来宁不畅神思?

　　文采风流(匾额)　　探　春
秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱。
绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅。
珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台。
名园一自邀游赏，未许凡人到此来。

　　文章造化(匾额)　　惜　春
山水横拖千里外，楼台高起五云中。
园修日月光辉里，景夺文章造化功。

　　万象争辉（匾额）　　李　纨
名园筑就势巍巍，奉命多惭学浅微。
精妙一时言不尽，果然万物有光辉。

　　凝晖钟瑞(匾额)　　薛宝钗
芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。
高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。
文风已著宸游夕，孝化应隆归省时。
睿藻仙才瞻仰处，自惭何敢再为辞?

　　世外仙源(匾额)　　林黛玉
宸游增悦豫，仙境别红尘。
借得山川秀，添来气象新。
香融金谷酒，花媚玉堂人。
何幸邀恩宠，宫车过往频。
元妃看毕，称赏不已，又笑道：“终是薛林二妹之作与众不同，非愚姊妹所及。”
原来黛玉安心今夜大展奇才，将众人压倒，不想元妃只命一匾一咏，倒不好违谕多
做，只胡乱做了一首五言律应命便罢了。
　　时宝玉尚未做完，才做了“潇湘馆”与“蘅芜院”两首，正做“怡红院”一首，
起稿内有“绿玉春犹卷”一句。宝钗转眼瞥见，便趁众人不理论，推他道：“贵人
因不喜‘红香绿玉’四字，才改了‘怡红快绿’。你这会子偏又用‘绿玉’二字，
岂不是有意和他分驰了?况且蕉叶之典故颇多，再想一个改了罢。”宝玉见宝钗如
此说，便拭汗说道：“我这会子总想不起什么典故出处来！”宝钗笑道：“你只把
‘绿玉’的‘玉’字改作‘蜡’字就是了。”宝玉道：“绿蜡’可有出处？”宝钗
悄悄的咂嘴点头笑道：“亏你今夜不过如此，将来金殿对策，你大约连‘赵钱孙李’
都忘了呢!唐朝韩翊咏芭蕉诗头一句：‘冷烛无烟绿蜡干’都忘了么？”宝玉听了，
不觉洞开心意，笑道：“该死，该死!眼前现成的句子竟想不到。姐姐真是‘一字
师’了!从此只叫你师傅，再不叫姐姐了。”宝钗也悄悄的笑道：“还不快做上去，
只姐姐妹妹的!谁是你姐姐?那上头穿黄袍的才是你姐姐呢。”一面说笑，因怕他耽
延工夫，遂抽身走开了。
　　宝玉续成了此首，共有三首。此时黛玉未得展才，心上不快。因见宝玉构思太
苦，走至案旁，知宝玉只少“杏帘在望”一首，因叫他抄录前三首，却自己吟成一
律，写在纸条上，搓成个团子，掷向宝玉跟前。宝玉打开一看，觉比自己做的三首
高得十倍，遂忙恭楷誊完呈上。元妃看道是：

　有凤来仪　　宝　玉
秀玉初成实，堪宜待凤凰。
竿竿青欲滴，个个绿生凉。
迸砌防阶水，穿帘碍鼎香。
莫摇分碎影，好梦正初长。

　　　　蘅芷清芬
蘅芜满静苑，萝薜助芬芳。
软衬三春草，柔拖一缕香。
轻烟迷曲径，冷翠湿衣裳。
谁咏池塘曲?谢家幽梦长。

　　　　怡红快绿
深庭长日静，两两出婵娟。
绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。
凭栏垂绛袖，倚石护清烟。
对立东风里，主人应解怜。

　　　　杏帘在望
杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭熟，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。
元妃看毕，喜之不尽，说：“果然进益了！”又指“杏帘”一首为四首之冠，遂将
“浣葛山庄”改为“稻香村”。又命探春将方才十数首诗另以锦笺誊出，令太监传
与外厢。贾政等看了，都称颂不已。贾政又进《归省颂》。元妃又命以琼酪金脍等
物，赐与宝玉并贾兰。此时贾兰尚幼，未谙诸事，只不过随母依叔行礼而已。
Sample Text




http://www.chinafns.cn/book/poem/20070520/095506.shtml

这我可讲不动。拿来凑个谈资吧。后面的地址里，可能是红学专家的讲解。