主题：长啸无题[校对注解版] 一

竹苑烟轻染绿苔，云丛拨碎向晨开。黛山非作灵墟②地，买到莲舟①渡去来。（2005、6、30） 注：①莲舟：唐·宋之问《使过襄阳登凤林寺阁》：“苔石衔仙洞，莲舟泊钓矶。” ②灵墟：灵墟山位于当涂城东15公里，高133米。《舆地纪胜》云：“灵墟山在当涂县城东三十五里，世传丁令威得道飞升之所。山椒有坛，址犹存。”《搜神后记》卷一载：“丁令威本辽东人，学道于灵墟山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒！’”清康熙《江南通志》：“丁令威，辽东人，为泾县令。游姑孰，乐灵墟山泉石幽秀，炼丹于此。丹成，翔虚去。”化鹤仙去是神话，而丁令威修道炼丹于此可能是实。山名灵墟亦与此传说有关。灵墟山竹木扶疏，山麓平缓。民国《当涂县志稿》记载有“灵墟四景”，即灵轴朝烟，仙洞闲云，炼溪新涨，凤竹晓月。山顶原有修真观、太乙殿、望湖亭等建筑，今俱不存。唯丹井、丹洞等迹仍在。山下今已建有容量33万立方米的水库，山上建有林场。 《舆地纪胜》：灵墟山，在当涂县东北三十五里，世传丁令威得道飞升之所。山椒有坛，址犹存。李白诗云：(《姑熟十咏·灵墟山》，从略。) 《方舆胜览》：灵墟山，在当涂南十里。郡志：丁令威，辽东人，学道登仙于灵墟山，后化鹤归辽，集华表柱歌云：“有鸟有鸟丁令威，去家千年令始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”李白诗：(《姑熟十咏·灵墟山》，从略。) 明嘉庆《太平府志》：灵墟山，在府城东。世传丁令威学道飞升于此。山椒坛址犹存。山有洞，后有井，大旱不竭。李白诗：“丁令辞人世，拂衣向仙路。伏炼九丹成，方随五云去。” 清康熙《太平府志》：灵墟山，在郡治东三十里薛镇也。旧传丁令威化鹤于此。山椒坛址犹存。有丹洞、丹井、井大旱不竭。 清乾隆《当涂县志》：灵墟山，……入其境，寒涛振壑，空翠扑衣，令人顿消尘想。 （转注） 又注曰：空灵之境界，所谓在心，无物而有物。竹，所谓刚直不阿，清净不染。苔，所谓尘心如斯，避也亦进也。云丛即似迷雾，所谓迷途境地，拨开即见清静。黛山之所谓朦胧，莲舟之所谓豁达。出即入，入即出也。

：）喜欢后两句。。

觉得这样写二十八个字，来这么多字的注解不划算了。。

注解是为日后检点心境方便，尽量使歧义减少。。