主题：无题

整理电脑，得一诗稿，应该是一组的，写了一首半，为什么写的也想不出，当时废弃了的吧，拿出来凑个数。

 

好诗只道与人亲，盛世文章花样新。

天地鸿蒙云没处，心斋独守为存真。

 

好一个心斋独守为存真。

如今浊世，自守清平，高士之风。

将这首次韵的谨录于下，曲解莫怪。：）

 

红尘漠漠辨疏亲，不尽笙歌美酒新。
我意清平谁识得，松风渌水道情真。

：）儒雅之气、、如兄性格。

儒之心斋

见性情；心斋等语终觉生造。 一阵子不见，问声好：）

 

应该是05、06年的吧，也问仙客好。

心斋：

《汉典》的解释：谓摒除杂念，使心境虚静纯一。《庄子·人间世》：“ 回 曰：‘敢问心斋。’ 仲尼 曰：‘若一志。无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。耳止於听，心止於符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。’” 宋 苏轼 《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字》之二：“苦热诚知处处皆，何当危坐学心斋。” 清 赵翼 《岁暮杂诗》之一：“身退敢谈天下事，心斋惟对古人书。” 郭沫若 《归去来·在轰炸中来去》：“故尔沐浴之后，必然地伴以心斋，我是这样地感觉着。”

 

百度的解释：心斋为道教斋法的最高层 ( 供斋、节食斋、心斋 ) ，指疏沦其心，摒弃智欲，澡雪精神，除却秽累，掊击其智，断绝思虑。见《云笈七签》卷三十七《说杂斋法》。语出《庄子·人间世》：“唯道虚集。虚者，心斋也。”晋郭象注曰：“虚其心则至道集于怀也。”修炼方法以虚为要，从倾听自己的呼吸入手，专心致志地将太虚之气与道相结合，以便进入虚无忘我的境界。其具体步骤，据近人陈撄宁《静功疗养问答》介绍说：意念专一，排除干扰；专注听呼吸之气，因鼻息无声故不以耳听，而用意念听，功夫深入，意念联成一片，无须再着意于听，而是听其自然，听之任之地听，意念归一后，即停止听，渐入混沌境界，心的知觉失去作用，最后不知不觉地进入虚无境界。

　　心斋：就是空虚的心境，即超越功利的审美心境、审美态度。

兄识广博，多谢释疑。

还是很有诗味的，唯天地如鸿不大好理解。

诗面为实，诗底为虚。