据《宋史》暨《容斋随笔》:太宗淳化三年,出《卮言日出赋》试进士,与试者凡数百人,咸愕眙忘其所出。余览此而失笑,使温飞卿晚生百年,得与斯试,宁毋再叹“《南华》非僻书”欤?闲居多暇,试作一篇,格依《赋谱》,以“庄生所著,非僻书也”为韵。非敢滥厕作者,聊以为运甓之比尔。其辞曰:
淳德已浇,卮言遂著。是故庄子非求仁之徒,漆园乃寄傲之处。寓辞以讽,辟谗慝之网罗;重说以观,作高明之筹箸。
原夫周虑攸及,卮言所生。中人懵其浑噩,达者赏其纵横。或呓语而谰言,则姑从其醒醉;或洁行而汙貌,则权任其浊清。
若夫世路日囏,民生多僻。胡为揭日而曝身,毋若息阴而埽迹。特豕虽显,弗克全其肩尻;鹪鹩何微,乃能纵其羽翮。
远观诸物而隐其行狷,近鉴于人而寡其语庄。士固有诤言沥胆,谠论刳肠者矣。亿兆将离,比干见剖于昏暴;日炎且丧,龙逢见杀于猖狂。
主从之际岂有益邪?朋好之间亦尠懽也。是以忠告既规,弱颜立赭。未成人美,已植忌于衷心;好作人师,终起争于尊斝。
若乃佥壬邪枉,谀谄吹嘘。既鞭笞于人口,亦诛戮于史书。恶来得于受辛,殷台灰烬;伯嚭宠于夫差,吴苑污潴。
噫!忠不可吐兮,诐不屑茹。顾皇皇而何之,语嘿嘿于何所。有公子兮,骋其意于游畋;有王孙兮,湛其躯于醇醑。
其唯卮言之日出,实乃有见于幾微。曼延兮淆畦畛,浩荡兮泯是非。与世无争,向泥涂而曳尾;与人无患,枪榆枋而翾飞。
這篇似不如右文兄嚮來之作,倒比較像連珠體,祇韻較連珠為密。其實個人以為連珠和賦之區別並不能算兩種文體,前者可以看作後者的下位概念。
錯妄之處望兄指教。
这个是律赋,又名甲赋,是唐宋科举考试用的,格式详见唐人《赋谱》。其实连珠就象一篇律赋里的一段,律赋就象几首连珠的连缀。连珠也是文体由散到骈的一种过渡,一般不把它作为赋的一种,当然也有认为应当看作赋的
