低保户，西市村．连衡广厦屋鳞鳞，
兄充本县衙门吏，姑列州堂座上宾．
前年选任村书记，去岁新下低保文，
五里街村报十户，三纸红榜无一人，
岂曰国家不怀民，压在案底无人闻．
谁家案压十家赋，一家兼领十户薪．
自耕户，市西村．破窗篷顶无片鳞．
窑崩儿瘫媳改嫁，孙才总角不识宾．
前年新选村书记，昨岁传言低保文，
喜唤痴儿填报表，榜下三张竟无人．
国家自是肯怀民，或有更穷我不闻，
耕罢秋田锄罢土，更兼风雨负冬薪．
好!支持这样的作品!
谢李老师鼓励指正。
前某村书记独吞十数村民低保金，实令人恨。
要关心事和理，作品才有生命力。作品一定要有一个强烈的我存在。
只是在情和景上面作文章，古人都已写尽。
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要关心事和理，作品才有生命力。作品一定要有一个强烈的我存在。
只是在情和景上面作文章，古人都已写尽，今人想在文字优美上超过他们，妄想！！！所以我看都不看。
呵呵，叶天兄差矣。
如果只写心里的我,毕竟有时尽,写观照外物的我,才会无穷无尽,何况写诗在达意而已,岂在拼比?
呵呵，叶天兄差矣。
写诗为什么，超过古人吗，超过古人为什么，出名吗，出名为什么，赚钱吗，其实什么用都没有，某写诗，真如打麻将一样，一雀一雀，恰好恰好，理本一致，诗亦不雅，麻将也不俗，在于穷物理玄妙，自娱且娱人耳。
万物如是，然后人有我，有我观物后，必定有取舍，诗本是观照外物的，但不得不通过有我然后才能观照，因些必先观心，即是观心，则不可能如是如是观照外物，则人但能如是如是观心就不错了。因此，某即观照而已，在手法上罗列而已，至于观照什么，罗列什么，取决于心，心观照什么，罗列什么，又取决与我与物的互动，我能调和，则可以如是如是观照物，细微妙处都能感而后应，我为尘蒙敝，那么就不能感而后应，观照而已，何来取舍，取舍由心，不关诗事。
所以写诗，如吃钣，为了生存，写诗，为了表达，吃钣吃饱就行，写诗，自达就行。关于吃相好不好，那就是别人看的事了，
关于我，我主张是无我的，你拿得出一个“我”给我看看吗，同时又是有我的，没有“我”，周围那来的景物？