2008北京中华诗词(青年)峰会筹委会通告之四
现在公布本届“优秀青年诗人奖”和“终身成就奖”的获奖名单：
优秀青年诗人奖（12人，排名不分先后）
碰壁斋主，天台，王震宇，胡僧，伯昏子，莼客，贺兰雪，矫庵，嘘堂，军持，添雪斋，发初覆眉
终身成就奖（1人）
李汝伦
“优秀青年诗人奖”的每位获奖者将获得人民币1万元的奖金及相关证书，“终身成就奖”的获奖者将获得人民币5万元的奖金及相关证书，这些奖项将在2008年6月8日上午的峰会上颁发。
2008北京中华诗词（青年）峰会筹委会
二零零八年五月十四日
2008北京中华诗词(青年)峰会筹委会通告之七
2008北京中华诗词（青年）峰会目前已确认的莅会代表如下：
苏无名，
咏馨楼主，军持，莼客，伯昏子，问余斋主人，晚成，嘘堂，张青云，王震宇，郑雪峰，静玄子，张力夫，檀作文，潘乐乐，发初覆眉，天涯孤舟，陈伟，黄飞鹏，
枫橘亭，萧雨涵，象皮，杜琳瑛，蒋涛，苏雨，白小，人淡如菊，独孤食肉兽，结网人，寤堂，于文清，天台，夏双刃，柳春蕊，三江有月，梅关雪，绍兴师爷，李梦唐，青衫客醉，添雪斋,梦烟菲,卢象贤,石人山,深南大道,马飞骧,具沤生,碰壁斋主,柳色
2008北京中华诗词（青年）峰会筹委会
二零零八年五月二十一日
2008北京中華詩詞（青年）峰會演講預告
演講之一
演講人：蘇無名（詩人、詩評家、本屆峰會月旦獎獲獎人）
演講題目：《沈寂與喧囂：網絡詩詞的七年》
演講時間：六月八日上午08：55—09：45
七年，網絡詩詞從童年走向了成熟。從聚合到分散，它呈現出越來越獨立的創作態勢。其作者因獨特的交流平臺和創作語境，營造了一個虛擬而又真實的桃花源。網絡詩詞在當下社會處於一個身份尷尬的境地，不被主流創作群體和研究群體所承認，但是又在真實地影響著主流；它向傳統汲取營養，又與傳統背道而馳……
演講之二
演講人：徐晉如（學者、詩人、中華詩詞研究院研究員、中山大學文學博士）
演講題目：《詩歌使人心靈不死——略談詩教》
演講時間：六月八日上午10：00—10：50
詩教是儒門三教之一，詩教的根本目的，是在利用詩的感發作用，培養有美德的心靈。
詩是情感的宣洩，然而好的詩應當是有高貴人格的個體的情感宣洩。在大學中講授詩詞，其目的即在於通過詩詞，鍛造高貴的人格。詩教不是封建治人術，而是通向古典精神、通向至善的一種努力。
詩教所遇到的最大阻力是現代性，也包括現代學科的體制。
詩教應當同中華詩詞學會“詩詞進校園”活動嚴格區分。
演講之三
演講人：軍持（詩人、本屆峰會優秀青年詩人獎獲獎人之一）
演講題目：《自我和社會的詩歌》
演講時間：六月八日上午10：50—11：40
真實是詩歌的首要條件。抒發僅是詩歌功效的初階，個人應能藉其昇華。必須直面當下社會對於詩歌的漠視。
詩詞作爲詩歌的傳統形式，面臨的壓力遠過於新詩。其根本原因在於：一、話語權的佔有者倡導僞詩、扼殺了真詩的傳播。二、詩詞創作與時代脫節。
演講之四
演講人：噓堂（詩人、文言“實驗體”詩歌領袖、本屆峰會優秀青年詩人獎獲獎人之一）
演講題目：《我的文言實驗觀》
演講時間：六月八日下午14：05—14：55
文言實驗之初機：2000年後網絡文言詩聚落之彙成；網絡文言詩新變之徵象；復“古”與及物。文言實驗之提出：正名之必要；從語詞之變到意識之變：通變——站在史上考量。我的文言實驗：深度抒情；文言自由體；容量——組詩與大詩。文言實驗之現狀：普及與分化；技術化傾向；前與後的對接。
演講之五
演講人：檀作文（學者、詩人、北京大學文學博士）
演講題目：《舊體新變與新詩對接：“實驗體”的實質和面臨的問題》
演講時間：六月八日下午14：55—15：45
中國古詩有三大傳統：詩言志、詩緣情、詩閒適。現代中國，尤其是網絡詩詞興起之後，出現了另一種趨向——詩思辨。
有人指出：舊體詩缺少思辨。言下之意，舊體詩只能抒情，新體詩卻能思辨。噓堂、李子爲代表的“實驗體”，在某種程度上彌補了舊體詩的這一缺失。
“實驗體”詩的創作顯示了舊體詩人對新詩的學習和借鑒，新舊體詩相互學習和對接，實踐證明是一種可能。