菩萨蛮
严绳孙
君恩自古如流水。梨园又选良家子。都作六宫愁。传言放杜秋。
倾城争一顾，那用论缣素。几个定横陈，丹青不误人？
名篇，微言大义，前人谈得都很多，就不说了，只是直观的说说字面上的：
君恩如流水，既见君王的薄情，更主要的是写出了后面的选与放的直接原因。君王喜新厌旧，又要选良家子了。但良家子不是小男人，古代子也是可以称女人的。前两句就是写出了这么个事情。接着两句写出了六宫人的感受。下片写外面的人。真如围城，宫里的人想出去，宫外的人想进来。都想着能得到君王的垂爱，都顾不上冷静思考一下，六宫的人物太多了，君王垂爱是要靠画像的。又有几个能得到宠幸呢，就不担心给画画的人耽误掉吗？
比较草根，只是意思上的。
这个是抱朴子《遐览》：“渐得短书，缣素所写者，积年之中，合见……”
汪泰陵说是供作画用的白绢，注得仔细，也清楚。
不能看同意的人有多少，而是能不能呢个说的圆转。
管理要少数服从多数，研究没有少数服从多数。人要尊敬老师，但不能尽信老师。要读书，也不能尽信书。
从来没说过哪个教授不行，只说过自己不行。原来看周振甫解释鲁迅诗，有些想法。于文清先生说，考证之功，不做也罢。后来那方面的事情一直也就不在意。这次是为了严迪昌先生那两条注，多说了几句。
倾城争一顾，画在素绢上的美人能够去“争一顾”？
也要动动脑子嘛。
又不看我的解释，意气风发啥呢