旧作诗词创作的三维说，经修正后，重新贴出来，话语还比较毛糙，阐释的也未必十分全面，还期得到大家的共同探讨，并期能对当前网络诗词的创作，有所救弊：
诗词创作的三维原点——道。古云：诗言志，或云：文以载道。中国文学的传统，从来都不把文字作唯美的来看。道，可道，非常道。在这里，就是所谓的主题思想。没有道的存在，所有的文字，无论再华丽，都是散漫的、没有生命的文字，便不被称之为文学或者艺术。
诗词创作的三维轴线——情、景、韵。诗词的创作过程，就是情（意）、景（境）、韵的交融过程。优秀的诗词作品，必然是情景韵相互和谐、相得益彰的作品。华钟彦教授说“人生而具情意，情意者诗词之主也。情意随境遇而变迁，诗词之作，亦必随之而有阴阳惨舒之不同。” 无论有我之境、还是无我之境，实际上都应有此情意在。不同者，只是情意的显隐。诗词是文字的艺术，好的诗词作手，都会通过景（境）的刻画，来彰显情意，来丰富主题。诗词是韵的文学，诗词必定要讲究诗词的韵与律，破坏了韵与律，就是破坏了诗词本身。同时，好的诗词，必须要有好的韵律，有好的韵味。有好的韵律，未必就能产生好的韵味，但没有好的韵律，必产生不出好的韵味。韵味与意境相通，在情景交融的过程中，自会有意境，也会有韵味，但有了韵律，此韵味才是诗词之韵味，否则亦可是散文之韵味，是其它种种文体之韵味。值得探讨的好文章，我认为先生不要太吝惜笔墨，应该更清楚的阐释，并适当引用例证，尤其是韵律问题。我先前在谈到有关自由体诗时曾说过：“如果说在传统诗词中功力不逮者，常有凑韵成章之嫌，而现在有的诗人却偏偏要错开韵，从不强调押韵到有意不押韵，从大众白话到抽象朦胧，从提倡大众参与到存心让人看不懂。尽管现在的很多语录体也有思想、有感情、甚至隐喻着深深的哲理，也有诗的排列。可以说是美文，是佳句、但作为诗来发表，总让人感到是一种文体潜越。让人信服的资本都没有......”先生“诗词创作的三维说”实际上是有很大指导意义的！
刚在抱香斋里读到兄的那个帖子。这些都是我不算很成熟的想法，再慢慢补充吧。
看了兄的诗词与文字，看来对当今新诗与诗词的发展，有很多思考的。理论版块一直比较冷清，不仅是诗昆，包括其他论坛，都是偏于创作，而对理论上的探索比较薄弱。热闹一些的，或者是打口水仗，或者是跟帖说些不着边的话，近于灌水。
如果创作完全服从于理论的指导，创作就会走向偏执，只是跟着几个所谓的专家、教授打转转，肯定不行。但如果诗词的发展，只是摸着石头过河，也容易找不到方向，为着自己打转转。理论与创作，对于个人，不一定都要，但对于诗词，却就像它的两条腿，一个都不能少，不能跛脚。
刚在抱香斋里读到兄的那个帖子。这些都是我不算很成熟的想法，再慢慢补充吧。
看了兄的诗词与文字，看来对当今新诗与诗词的发展，有很多思考的。理论版块一直比较冷清，不仅是诗昆，包括其他论坛，都是偏于创作，而对理论上的探索比较薄弱。热闹一些的，或者是打口水仗，或者是跟帖说些不着边的话，近于灌水。
如果创作完全服从于理论的指导，创作就会走向偏执，只是跟着几个所谓的专家、教授打转转，肯定不行。但如果诗词的发展，只是摸着石头过河，也容易找不到方向，为着自己打转转。理论与创作，对于个人，不一定都要，但对于诗词，却就像它的两条腿，一个都不能少，不能跛脚。