标题：[转帖]易学的灵感思维
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| 当代易学的科学价值主要在思维科学。”他指出：“易学的产生来源于人类的幼年时代，它主要是人类灵感思维的产物。”是“以灵感思维为主，结合逻辑思维、形象思维，而逐步完成的。” 灵感思维，又叫感应思维，或直觉思维，医学上称第六感觉，心理学称潜意识，佛家称这种现象叫做顿悟。科学家、发明家的突然发现，文学家、艺术家的精品创作，也多是出自于一瞬间的“灵感来了”。 人的大脑是一个极复杂的器官。从原始生物仅有的条件反射机能，进化到如今，不仅会记忆，还会思维，这要归功于大脑细胞的作用，它既是记录仪，又是存储器，它既有信息发射功能，又有信息接收的功能。人不能离开宇宙而存在，就像大脑不能脱离人体而活动一样，从大脑到人再到宇宙，本来就是一个统一体，这个统一体是用信息连接的。所以，宇宙间存在的客观事物，在特定的时空条件下，大脑细胞是能够感应到的。 相信古代人没有现代人见识广，但绝对不能说古代人是弱智或智慧低能，例如盲人耳朵的灵敏度就比正常人的好。古人在没有试验室，没有任何设备仪器的条件下，“被迫”启动大脑器官，把灵感思维发挥到极致，创造出许多不可思议，看似神秘的文化奇迹。 孔子曰：“易无思也，无畏也，寂然不动，感而遂通天下之故。”这段话颇通道教的理义。“道”是宇宙的本源，“道者何也？虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元。其大无外，其微无内。”修道者必须保持清静无为的状态，即“寂然不动”，才能“感而遂通”，才能修成正果，才能得道“升天”。 占卦常常要启动灵感思维，有动象则问，有奇异之事则占。易学奇才张延生从一个柿子掉下来，砸在一名学员的腰部这样一个偶然的异动事件，一瞬间灵感突发，推断出这个学员的校长下了台，学校在西南方，是因为两个学校合并后多出来一个校长，导致该校长安排不了而下岗。柿子掉落本来是个自然现象，为什么偏偏掉在这个学员身上？这是巧合？由于信息的关联，一个看似偶然的事件，其中折射出必然的因果。 又如：某人问婚姻大事成否？突然间传来欢歌笑语声，断卦人撇开卦象直断：“恭喜你，回去准备办喜事吧！”这个灵感就是通过喜讯的链接触发的。 佛门就更加重视灵感了，他们修炼的就是灵感。真正的得道高僧都是大彻大悟者，能够感知神秘现象。佛家相信万物皆有灵，故劝世人要善待万物。 | ||||
深有此感，曾亦用此方，多有验。
呵呵,我可不这样想,
我听说,大象的次声波能发出十公里,鲨鱼能感知极微静电达五公里,这些,都是动物对外部信息的感知能力,这些能力,在人身上有吗?我想是有的,只是不明显,如,波过短的声波,耳朵不能听见,但空气必定有感应,有能量的传递,人要对细能量变公的感知,一定要通过耳朵吗,或是眼睛吗,或是鼻子吗,呼吸的节奏,温度变公,毛孔收张,心律变化,还有,那些静电,超出人视觉感知带来的身体任何细小变化,都代表一种能量变化结果,但感知他们,一定要静下心来.
举个古例：
商纣王二十年（公元前1057年）仲冬，文王薨，武王即位，尊子牙为相父，周公旦为辅，励精图治。九年后，武王东渡黄河，与天下八百路诸侯不期而会，同至孟津。武王驾坐龙舟，至中流，见白浪滔天，忽旋窝内水势分开，一尾白鱼跳入舱来，左迸右跳，有四五尺高。武王唬了一跳，问：“此鱼入舟，主何凶吉？”子牙道：“鱼入舟者，主纣王该灭，周室当兴。”
《史记·周本纪》“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王府取以祭。”裴骃集解引马融曰：“鱼者，介鳞之物，兵象也。白者，殷家之正色，言殷之兵众与周之象也。”
我觉得这个还是跟现在的所谓科学还是有些差距的，有时候看东西也不要老用现在的所谓科学思维去想，中国的文化毕竟跟西方的文化是不同的，这样只会去误导自己。现在这种方法，一般的术数人士称为“心易”（取自《梅花易数》），其实这个古人早就会了，很多的古贤圣人知而不言，大概这个在春秋的时候并不是什么新奇的玩艺。测字，是这方面的分支。
易经推算，本无必然结果。全看推算的人见识高下与否。同是一卦象，积极与消极，刚健与阴柔，不同的人，会有迥然不同的判断。其不在易的卦象，而在易的方法。
易经推算，本无必然结果。全看推算的人见识高下与否。同是一卦象，积极与消极，刚健与阴柔，不同的人，会有迥然不同的判断。其不在易的卦象，而在易的方法。