标题：『２』有子曰：「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，

『２』有子曰：「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，
本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！」

孝第则已能爱己及家,犯上作乱则危己祸家,这个就是皇帝为什么大力推崇孝道的真正原因.

孝为仁之本，亦可谓之亲亲之仁。有斯仁，则其为人也，必有忠厚之心，行止有序，不逾规矩，自然不会犯上作乱。此亦儒家德治之入手处。至若后儒所言，不忠，轻则伤及发肤，重则累及九族，是站在皇帝角度，做法家言，非真儒者。