然而,学习者并不是都懂得这三种境界。初学的人,往往受了“不惟上,不惟师,不惟书”的迷惑,而自以为是,不能静下心来,认真接受教诲。结果是根本不能入门,更不要说登堂入室了,而空落得个邯郸之讥,井蛙之悲。而对学问有一定成就的人,因不知道这三种境界的道理,而耽误了自己进一步提高的比比皆是。这些人往往有一些成绩,或已很有一些成绩,因此就沾沾自喜,环顾四宇,仿佛没有可以和他匹对的,大有凌云出世之慨。文人相轻的恶习之所以存在,就是这样的缘故。但这也只是河伯见秋水涨溢时的心境罢了。真正达到第三种境界而大彻大悟的人,都不是这样的。他们虚怀若谷,故能容纳万物;他们心静如水,故能明察秋毫;他们真正掌握了自然界生生不息的道理,故能随心所欲,而不越离规矩。
真正达到第三种境界的,世界上还很少,我们一般的人或都在前两种境界之间的吧。正因为如此,我们就更应该在学习中多一份虚静,少一份浮华;多一些谦恭,少一些骄矜。如切如磋,孜孜不倦,活到老,学到老。只有如此,我们才能在知识的海洋里深入浅出,尽情游弋,而最终达到知识的彼岸。
可见,学习这种事,在“板凳须坐十年冷”的刻苦之外,更需要达到一种心境。有一副咏竹的对联:“未出土时先有节,到凌云处总虚心”,正写出了这种心境,是我们每个人都该记住,并时刻砥砺自己的。作者前三段引用的三种境界古为今用也不为过
很有为从"无知的渴求"\"一知半解的轻狂"\"大彻大悟后的无知"
学无止境,永远是小学生,老兄之言极是,言之成理
一个人的思想,境界再高,不发挥出来的话也是一大憾事
不知老兄意下如何?
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