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主题:《镇江诗词百首》简注

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11、丁督护歌

唐 李白

云阳上征去,两岸饶商贾。

吴牛喘月时,拖船一何苦。

水浊不可饮,壶浆半成土。

一唱督护歌,心摧泪如雨。

万人凿磐石,无由达江浒。

君看石芒砀,掩泪悲千古。

【词语注释】⑴丁督护歌:一名“阿督护”。乐府旧题,属《清商曲辞·吴声歌曲》。《宋书·乐志》说:“《督护歌》者,彭城内史徐逵之为鲁车丸杀,宋高祖使府内直督护丁日午收敛殡埋之。逵之妻,商祖长她,呼日午至阁下,自问殡送之事,每问,辄叹息曰:‘丁督护!’其声哀切,后人因其声广其曲焉。”⑵云阳:今江苏丹阳。上征:指往北行舟。⑶:多。

⑷吴牛:江淮间水牛。典故出自刘义庆《世说新语》:“臣犹吴牛,见月而喘。”刘孝标注:“今之水牛,唯生江淮间,故谓之吴牛也。南土多暑,而牛畏热,见月疑是日,所以见月则喘。”⑸一何:多么之意。⑹壶浆:壶中的水。7江浒:江边。8石芒砀:形容又多又大的石头。

【作品赏析】此诗开篇,写作者从丹阳乘船北上,眼见两岸商业之繁荣。然于此繁华之下,作者看到的却是船工异常炎热的天气里,像吴牛一样在累死累活地干,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工连一口清水都喝不上。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”句,非听闻船工所唱,实为记录作者见此情景,随写此督护歌,以抒发无限伤感,和白居易《长恨歌》结处略相仿佛。九、十两句,作者由此船运之苦而想到石芒砀凿石运石之苦,比之船工之苦累,又百倍之。照应开头之商贾繁华,批判之力亦百倍之。诗中的描写和议论,都采用现实主义的手法,不加修饰,没有夸张,言近旨远,意蕴深厚《唐宋诗醇》评此诗曰:落笔沉痛,含意深远,此李诗之近杜者。”由此可见,诗由心生,大诗人写诗,本不拘于某种所谓风格。

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12、芙蓉楼送辛渐

唐 王昌龄

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

【作者简介】王昌龄 (698~756),字少伯,山西太原人。早年贫贱,困于农耕,年近不惑,始中进士。初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。开元末返长安,改授江宁丞,晚年被谤谪龙标尉,故也称王江宁、王龙标。安史乱起,为刺史闾丘所杀。盛唐著名边塞诗人其诗以七绝见长,气势雄浑,格调高昂,素有“七绝圣手”之誉。原有集,已散佚,明人辑有《王昌龄集》。

【词语注释】(1芙蓉楼:原名西北楼,在镇江古城西北得名,据《元和郡县志卷二十六《江南道·润州》王恭为刺史改创西南楼名万岁楼西北楼名芙蓉楼。”(2辛渐:诗人的一位朋友。3连江:满江。4吴:三国时的吴国在长江下游一带,所以称这一带为吴地。5平明:天亮的时候。6楚山:春秋时的楚国在长江中下游一带,镇江南京一带地处吴头楚尾,所以称这一带的山也称楚山。7冰心:比喻心的纯洁。8)玉壶:玉制的壶,比喻壶的晶莹剔透。

【作品赏析】这是一首送别诗,原为两首,此为其一。诗的构思新颖,淡写朋友的离情别绪,重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山,烘托送别时的孤寂之情;后两句洛阳既是辛渐所去之地,更是大唐东都,是请辛渐代为传信洛阳亲友,以眼前冰心冰壶作比自明高志,运笔细致精密正如俞陛云在《诗境浅说续编》中所云:“恬退之人借送友以自写胸臆其词自潇洒可爱玉壶本纯洁之品更置一片冰心可谓纤尘不染其对洛阳亲友之意乃自愿隐论毋烦招致。此诗重在明志,至第二首:“高楼送客不能醉寂寞寒江明月心。”则叙出芙蓉楼饯别之意

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13、送灵澈上人

唐 刘长卿

苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳,青山独归远。

【作者简介】刘长卿(709786),字文房,河间(今河北河间)人,一作宣城(今属安徽)人。唐代开元年间进士,曾任长洲县尉,因事下狱,两遭贬谪,量移睦洲司马,官终随州刺史,因称刘随州。刘长卿当时诗名颇大,尤其擅长五为“五言长城”。他的山水写景诗风格清淡,与王维、孟浩然颇为接近。有《刘随州诗集》。

【词语注释】⑴灵澈上人:唐代著名僧人,本姓杨,字源澄,会稽(今浙江绍兴)人,后为云门寺僧。上人,对僧人的敬称。⑵苍苍:深青色。竹林寺:在镇江南山风景区。⑶杳(yǎo)杳:深远的样子。⑷荷()笠:背着斗笠。荷,背着。

【作品赏析】这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏。重在写景,景中寓情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。青山为上人所去处,独归而着一字,显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。全诗未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。

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14、京口怀古

唐 戴叔伦

大江横万里,古渡渺千秋。

浩浩波声险,苍苍天色愁。

三方归汉鼎,一水限吴州。

霸国今何在,清泉长自流。

【作者简介】戴叔伦732789,字幼公(一作次公),润州金坛今江苏金坛)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士返乡途中客死清远峡(今四川成都北)。为中唐著名诗人,其诗形式多样,内容丰富,论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”对宋明以后的神韵派和性灵派诗人产生过较大的影响。原有集,已散佚,明人辑有《戴叔伦集》。

【词语注释】(1)三方归汉鼎:汉鼎,汉代帝业江山,古代以鼎为传国宝器,因以喻王位、帝业。三方,一作三分,误。(2)吴州:东吴之地。(3)霸国:指三国之吴国。

【作品赏析】此为怀古诗,永写三国东吴史事,感慨兴亡,赞颂天下统一。前四句写京口险要形势,“愁”字点出诗人心境,引出下文。后四句写魏蜀吴三方原都属于大汉王朝孙权凭借长江天堑,割据江东,建立霸业,形成三足鼎立之势。然而随着历史前进,天下终归统一。尾联以“霸国”不存与“清波”长流对照,表达深沉悠远。

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15、题金陵渡

唐 张  

金陵津渡小山楼,一宿行人自可愁。

潮落夜江斜月里,两三星火是瓜洲。

【作者简介】张祜(约792~853),字承吉,行三。清河(今邢台清河)人家世显赫,被人称作张公子,初寓姑苏(今江苏苏州),后至长安,长庆中令狐楚表荐之,不报。辟诸侯府,为元稹排挤,遂至淮南,爱丹阳曲阿(今江苏丹阳)地,隐居以终,中晚唐著名诗人,集狂士、浪子、游客、幕僚、隐者于一身,有“海内名士”之誉。南宋初蜀刻十卷本《张承吉文集》。

【词语注释】⑴金陵渡:渡口名,即今江苏镇江西津渡,唐代润州地辖句容、江宁等地,金陵多指润州。 ⑵津:渡口。小山楼:渡口附近小楼,作者住宿之处。⑶宿:过夜。行人:旅客,指作者自己。可:当。 ⑷斜月:下半夜偏西的月亮。星火:形容远处三三两两像星星一样闪烁的火光。⑸瓜州:在长江北岸,古与金陵渡相对

【作品赏析】《题金陵渡》是唐代诗人张祜所作的一首客愁杰作,入选《唐诗三百首》。此诗前两句交代诗人夜宿的地点,点出诗人的心情;后两句实写长江金陵渡口美好的夜景,借此衬托出诗人孤独落寞的羁旅情怀。全诗紧扣江(落潮、夜江)、月(落月、斜月)、灯火(渔火、星火)等景,以一“愁”字贯穿全篇,诗旨甚明,神韵悠远,在艺术结构方面更是独具匠心两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画,千年传唱。

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16、题润州金山寺

唐 张祜

一宿金山寺,超然离世群。

僧归夜船月,龙出晓堂云。

树色中流见,钟声两岸闻。

翻思在朝市,终日醉醺醺。

【词语注释】(1)金山寺:金山原是镇江屹立于长江江心的岛屿,曾被称为“江中一朵芙蓉”。由于长江江水流变迁,清道光年间开始与南岸相接,遂成为内陆山。寺始建于东晋,原名泽心寺,唐代称金山寺,龙游寺,宋代改名龙游寺,康熙南巡赐名江天禅寺,习惯仍称金山寺。(2)中流:水流的中央。金山寺原在江心。(3)翻思:回想。 

【作品赏析】此诗为金山绝唱,首联诗人从追逐名利、尔虞我诈的尘世来到金山寺,使他突然感受自己来到了一个没有名缰利锁的世外桃源颔联和颈联描写了金山环境之优美清静,突出金山寺的特点。历来评论,推崇备至。《瀛奎律髓》:此诗金山绝唱。大历十才子以前,诗格壮丽悲感。元和以后,渐尚细润,愈出愈新。而至晚唐,以老杜为祖,而又参此细润者,时出用之,则诗之法尽矣。《唐诗选脉会通评林》:陈继儒曰,张处士山寺诸什,皆神于诗,非工于诗者能及也。三、四写朝夜幽隐之奇,五、六摹见闻请远之异。金山寺,古今最号胜景,得此诗而益显。自后诗人搁笔,岂我欺哉!《唐三体诗评》:三、四清迥,五、六工秀。“悲”字从“钟声”生下,细深。破题“一宿”,中二连一昏一晓,此昔人诗律之细。但对其尾联,批评亦多,如《升庵诗话》张祜诗虽佳,而结句“终日醉醺醺”已入“张打油”、“胡钉铰”矣,其不足在于打破全诗意境的和谐。但此诗写作时间是823年以前,即张祜三十岁以前,正值第一次诸侯书荐失败归来,因为仕途的失意,张祜整日借酒浇愁,过着放荡不羁的生活而尾联恰好与首联相呼应,突出了诗人对尘世生活的厌恶,虽略显不侔,然一张一弛,瑕亦不足以掩瑜。自唐孙鲂以后,有多人题诗言及张祜,可见此诗对后世的影响之深。

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17、春江花月夜 

唐 张若虚

春江潮水连海平,海上明月共潮生。 

滟滟随波千万里,何处春江无月明? 

江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。 

空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。 

江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。 

江畔何人初见月?江月何年初照人? 

人生代代无穷已,江月年年只相似。 

不知江月待何人,但见长江送流水。 

白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。 

谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼? 

可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。 

玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。 

此时相望不相闻,愿逐月华流照君。 

鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。 

昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。 

江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。 

斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。 

不知乘月几人归?落花摇情满江树。

【作者简介】张若虚(约660—约720),唐代诗人生卒年、字号均不详。扬州(今属江苏)人。曾任兖州兵曹事迹略见于《旧唐书·贺知章传》。与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。玄宗开元时尚在世。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中,分别是《春江花月夜》、《代答闺梦还》;其中《春江花月夜》为人传颂。

【词语注释】(1滟(yàn)滟:波光荡漾的样子。2芳甸diàn):芳草丰茂的原野。甸,郊外之地。3霰(xiàn):天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶莹洁白。

4流霜:飞霜,古人以为霜和雪一样,是从空中落下来的,所以叫流霜。在这里比喻月光皎洁,月色朦胧、流荡,所以不觉得有霜霰飞扬。5汀(tīng):沙滩。6纤尘:微细的灰尘。7月轮:指月亮,因为月圆时象车轮,所以称为月轮。8穷已:穷尽。9江月年年只相似:另一种版本为“江月年年望相似”。10但见:只见、仅见。11悠悠:渺茫、深远。12青枫浦上:青枫浦地名今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。暗用《楚辞 招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”浦上:水边。《九歌 河伯》:“送美人兮南浦。”因而此句隐含离别之意。13扁舟子:飘荡江湖的游子。扁舟,小舟。14明月楼:月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。曹植《七哀诗》:“明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有余哀。”15月徘徊:指月光偏照闺楼,徘徊不去,令人不胜其相思之苦。16离人:此处指思妇。17妆镜台:梳妆台。18玉户:形容楼阁华丽,以玉石镶嵌。19捣衣砧(zhē):捣衣石、捶布石。20相闻:互通音信。21逐:追随。22月华:月光。23文:同“纹”。24闲潭:幽静的水潭。25复西斜:此中“斜”应为押韵读作“xiá”(洛阳方言是当时的标准国语,斜在洛阳方言中就读作xiá)。 26潇湘湘江与潇水。27jié石、潇湘:一南一北,暗指路途遥远,相聚无望。28无限路:极言离人相距之远。29乘月:趁着月光。30摇情:激荡情思,犹言牵情。

【作品赏析】《春江花月夜》为乐府吴声歌曲名,相传为南朝陈后主所作,原词已不传后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《春江花月夜》七篇,其中有隋炀帝的两篇。张若虚的这首为拟题作诗,与原先的曲调已不同,却是最有名的作者抓住长江下游江南一带月下夜景中春、江、花、月、夜,这五种最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。诗人入手擒题,一开篇便就题生发,勾勒出一幅江潮连海,月共潮生的春江月夜壮丽画从潋滟随波到皎皎空中八句,由大到小,由远及近,笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。“不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“只相似”而来的,既紧扣江月而又引出下半篇男女相思的离愁别恨。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?”接下十句,先从闺中人角度写,最后八句则从游子角度写又全从这两句中生发出来。这首诗以写月作起,以写月落结,把从天上到地下这样寥廓的空间,从明月、江流、青枫、白云到水纹、落花、海雾等等众多的景物,以及客子、思妇种种细腻的感情,通过环环紧扣、连绵不断的结构方式组织起来。由春江引出海,由海引出明月,又由江流明月引出花林,引出人物,转情换意,前后呼应,若断若续,使诗歌既完美严密,又有反复咏叹的艺术效果。作者尽情赞叹大自然的绮丽景色,讴歌人间纯洁爱情把游子对思妇的同情扩大开来,与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合而来,从而汇成一种情、景、理水乳交融的优美而邈远的意境。诗篇意境空明,缠绵悱恻,洗净了六朝宫体的浓脂腻粉,词清语丽,韵调优美,脍炙人口,乃千古绝唱,有“以孤篇压倒全唐”之誉,闻一多称之为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”。



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18、题鹤林寺壁
唐 李涉

终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。

【作者简介】李涉唐代诗人,生卒不详,字不详,自号清溪子,洛(今河南洛阳)人。早岁客梁园,逢兵乱,避地南方,与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时,曾任太子通事舍人。不久,贬为峡州(今湖北宜昌)司仓参军,在峡中蹭蹬十年,遇赦放还,复归洛阳,隐于少室。文宗大和(827-835)中,任国子博士,世称“李博士”。其诗擅长七绝,存有《李涉诗》一卷。

【词语注释】(1强:勉强。2)竹院:即鹤林寺。鹤林寺旧名竹林寺,宋高祖即位后,改鹤林寺,唐开元天宝年间,又称为古竹院。在今镇江南山风景区。(3)浮生:人生,古代老庄学派认为人生在世空虚无定,故称人生为浮生。《庄子·外篇·刻意第十五》:“其生若浮其死若休。”

【作品赏析】诗人李涉在唐宪宗时被贬谪为陕川司仓参军,文宗时应召为太学博士,后来又被流放南方。终日昏昏醉梦间,写的正是这种消沉情绪。忽闻春尽,既有时光飞逝之叹,亦有对人生许多无奈,强登山见出作者对自然的热爱及对昏昏醉梦的努力突破。第三句轻轻一转,与鹤林寺高僧的闲聊之中,无意中解开了苦闷的心结,化解了沉溺于世俗之忧烦,体验了直面现实及人生的轻松感受,才得以使自己麻木已久的心灵增添了些许的愉快,于是欣然题诗本篇于寺院墙壁之上,以抒发其内心“又得浮生半日闲”之感慨。这首诗有景有情情景交融,看似不费力气,直抒胸臆,而针脚细密。其对待人生、寻求解脱的态度,更是为后来文人学者喜爱。

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19、润州听暮角

唐 李涉 

江城吹角水茫茫,曲引边声怨思长。

惊起暮天沙上雁,海门斜去两三行。

【词语注释】⑴润州:即今江苏镇江。角:古代军中乐器,所吹多为边塞曲,有铜角、画角等。⑵江城:指润州。《全唐诗》校:一作“孤城”。⑶曲引边声:《全唐诗》校:一作“风引胡笳”。⑷海门:地名,在润州城外。《镇江府志》:“焦山东北有二岛对峙,谓之海门。”【作品赏析】这首绝句,是李涉很有名的即景抒情之作,写得气势苍凉,意境高远,通俗凝炼,耐人寻味。前两句虽然是写耳闻目睹景象,但字里行间,都使人感到一个忧愤满怀的诗人影子。诗人巧妙地借助于边声的幽怨之长和江流的悠长,从形、声两个方面着笔,将抽象的心中的思归之情,作了形象具体的刻画。后两句暮角声起。江边沙滩上的鸿雁惊起,而飞向了远方。乍看,像是实景的描写,但仔细品味,这正是诗人有家不得归,而且天涯海角、越走越远的真实写照。诗人家居洛阳,方向在润州的西北;而惊雁是向南,越飞越远。莫说归里,就是连借飞雁而通家书的指望也没有。“惊起”二字,不言“己”而言雁,是所谓不犯正位的写法。写雁的受惊远飞,实际上也兼含了诗人当时“不虞”的遭际。这首诗,写得意态自然,寓情于景。乍读,作品好像完全是按照事物的原貌来写的,细细体味,字字句句都见匠心。诗人选择了生活中最典型最突出的物象,寥寥数笔,便描绘出给人印象极深的一幅画卷:江边的城市、浩渺的江水和惊飞的鸿雁,而画外则传来悲凉的画角声。在每一物象之中,都使人深深地感受到诗人的哀情和跳动着的脉情,情思含蓄,寄慨深远。

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20、算山

唐 陆龟蒙

水绕苍山固护来,当时盘踞实雄才。

周郎计策清宵定,曹氏楼船白昼灰。

五十八年争虎视,三千余骑骋龙媒。

何如今日家天下,阊阖门临万国开。

【作者简介】陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人,长洲(今江苏吴县人。他年轻时豪放,通六经大义,尤精《春秋》。举进士不第后,从湖州刺史张博门下游,隐居松江甫里,人称“甫里先生”。置园顾渚山下,不与流俗交接,常乘船设蓬席,备束书、茶、笔、勺具, 任游江湖间。后封官左拾遗,未到任即卒。所作诗文对晚唐时弊多所抨击与皮日休为友,世称“皮陆”,是唐朝隐逸诗人的代表。他的《耒耜经》是一部描写中国唐朝末期江南地区农具的专著。宋叶茵辑有《唐甫里先生文集》。

【词语注释】(1算山:即蒜山,又名竖土山,原为现在的云台山,它出名比金山、焦山要早得多,《二十四史》隋书的地理志里就将句骊山、黄鹄山、蒜山列为润州的名山。一说山上长满泽蒜,所以习惯上称为蒜山。另一说如宋人熊克曾说“操曹操之东下,仲谋孙权自吴徙居于京京口,乃遣瑜周瑜逆击破之。居四年始迁秣陵,而置督于京。然则是役虽获捷于赤壁,实决机于丹徒。2周郎指三国东吴水军大都督周瑜。3计策指火攻赤壁的计谋。4曹氏指三国魏武帝曹操。5龙媒:骏马。《汉书·礼乐志》“《天马歌》‘天马徕,龙之媒。’”颜师古注引应劭注曰:“言天马者,乃神龙之类,今天马已来,此龙必至之效也。”后因称骏马为“龙媒”。6阊阖chāng hé  昌盒):皇宫的正门。张衡《西京赋》:“正紫宫于未央,表峣阙于阊阖。”

【作品赏析】在三国时期,位于咽喉要地的算山(云台山极具战略地位,是一座军事名山。陆龟蒙这首诗记述的正是三国时期著名战役“火烧赤壁”的故事。首句写算山形势,以见其门户险峻,次句则赞扬孙权盘踞江东,建立霸业。首联只是从大处着笔,此联承之而谈奠定孙权江东霸业的关键一役赤壁之战。说周瑜的火攻之计,在一个宁静的夜晚定下来,曹操的水军楼船,便被烧得如同白昼,灰飞烟灭,与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》写到:“羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。”真可谓异曲同工。或东坡此词正是借鉴了陆龟蒙的写法,也未可知。第三联具体些周郎此计策和赤壁之战带来的巨大影响:奠定了孙吴五十八年基业,并与魏、蜀鼎立抗衡。照应首联,赞颂孙权、周瑜的雄才大略。至尾联,作者竟一转,而及于现实。怀古咏今本是诗人常用套路,但这里却说“何如今日家天下,阊阖门临万国开。”极写当今盛世繁华,嘲笑孙权、周瑜所谓的功业不过尔尔,语气神态,颇显不屑。不过作者果然是这个意思么?不是的,陆龟蒙所处的时代,社会矛盾丛生,外忧内患日益严重,这里作者用的是皮里阳秋之法,深深讽刺当今皇帝,以天下为家,贪图享受,而不知有所作为。因此,在登临怀古作品中,陆龟蒙这首《算山》是一首非常优秀的作品。

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昆阳游子江南客
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