楹联又称对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，言简意深。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。古往今来，无数风流人物在镇江留下千古佳话。楹联，就是记录这些佳话的一个重要载体。
读着这些楹联，追思往昔，我们不能不为镇江这座满藏文化瑰宝的城市而自豪。
【甘露寺楹联】
大千世界；第一江山。
——柳诒徵题甘露寺方丈室
峰巅片石留三国；槛外长江咽六朝。
——清·沈德潜题甘露寺
云涌楼台出天上；风摇钟磬落人间。
——北宋·苏轼题甘露寺祭江亭
地窄天宽，江山雄楚越；沤浮浪卷，栋宇自孙吴。
——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题甘露寺
一屋一椽，一粥一饭，檀那膏脂，行人血汗，尔戒不持，尔事不办，可惧可忧，可嗟可叹；
一时一日，一月一年，流光易渡，幻形非坚，凡心未尽，圣果未圆，可惊可怖，可悲可怜。
——僧开题甘露寺膳堂
【南山招隐寺楹联】
镇江名胜在南郊诸山，首推招隐山。满山苍松翠柏、参天拔地。春夏之际，但闻鸟鸣千啭，蝉吟不穷，清泉淙淙，一片清凉世界；晚秋时分，红叶经霜，灿然若火，浓阴藏寺，五色纷披，更是一幅图画。
读书人去留萧寺，
招隐山空忆戴公。
——佚名题南山招隐寺
一勺励清心，酌水谁含出世想；
半生盟素志，听泉我爱在山声。
——清·铁良题南山招隐寺
妙境快登临，抵许多福地洞天，相对自知招隐乐；
伊人不可见，有无数松风竹籁，我来悦听读书声。
——清·陶澍题南山招隐寺昭明读书台
【南山竹林寺楹联】
竹林寺位于镇江市区南郊南山风景区夹山下。山腰“林公泉”是明代林皋禅师开凿，泉名石额为清朝书法家陆润庠所书，有石砌方池，泉水清澈。
振锡冈前猿献果；
挈瓶泉畔鹭翘沙。
——佚名题南山竹林寺
【金山寺楹联】
月明如画；
江流有声。
——清·伊秉绶题金山寺明月亭
僧归夜船月；
龙出晓堂云。
——清康熙皇帝爱新觉罗·玄烨集句题金山寺天王殿
千古英雄浪淘尽，
天下名山僧占多。
——清·王仁堪赠金山寺僧秋岩
气接鸿蒙，中流开远势；
山浮杳露，一柱倚高空。
——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题金山寺
潮涌西津，不断天风传塔语；
山蟠北固，遥分清濑散炉烟。
——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题金山寺
砥柱镇中流，此处好穷千里目；
海门吞夜月，何人领取大江秋。
——佚名题金山寺壮观亭
【焦山寺(定慧寺)楹联】
焦山寺始建于东汉末年，距今已1700余年。
水天一色；
梅竹双清。
——清·陈寅谷题定慧寺彭来阁
陈寅谷(1827-1910)，又任蜴，字寅谷，宜兴人。约40岁时侨寓镇江焦山，曾创办并主持焦山水上救生事宜。擅长书画。
山川异域；
风月同天。
——日本国·森本孝顺长老题定慧寺
多年来，焦山定慧寺先后接待了日本、美国、法国、斯里兰卡、瑞士、泰国、菲律宾、英国、瑞典、尼泊尔、新加坡等国的佛教代表团，宣传了中国的宗教信仰自由政策，增加了相互了解和友谊。1980年4月，日本森本孝顺长老率各界人士护送唐代高僧鉴真法师宝像来扬州、镇江巡展时，前来定慧寺参观，受到茗山法师的热情款待。在方丈室，森本孝顺长老即兴挥毫，写下“山川异域，风月同天”八个字，茗山法师执笔挥就“寄诸佛子，共结来缘”，这不仅是两副完美的对联(连同见下一联)，还包含着中日两国人民友好的深切愿望。早在唐朝时，日本有位女屋王的太子委托遣唐使赠送给中国僧侣1000领袈裟，每件袈裟上都绣着“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”16个字。一千年后中日两位高僧竟不约而同地联手将它们书写出来，表达了世代友好的美好心愿。
寄诸佛子；
共结来缘。
——茗山长老题定慧寺
龛收江海气，
碑出鱼龙渊。
——清·伊秉绶题定慧寺
凌万顷以茫然；
障百川而东之。
——佚名题焦山寺山门
眼底江山皆净域；
毫端兰竹见灵源。
——清·许乃钊题焦山寺
似闻陶令开三径；
来与弥陀共一龛。
——清·曾国藩题焦山寺枯木堂
幽帘高卷迎新月；
湘帐闲翻对古人。
——明·董其昌题定慧寺枕江阁
商泊夜飞江月白；
天门日射海潮红。
——清·彭玉麟题定慧寺枕江阁
清代湘军“中兴名将”彭玉麟，文武兼资，精书翰，善画梅，乃清末“六大联家”之一。“烈士肝肠名士胆，杀人手段救人心。”即出自此公之笔。金山寺原大殿匾额也出于其手。焦山枕江阁曾悬有其一联：“商舶夜飞江月白，天门日射海潮红”。上下联一写舟船，一写地势。一白一红，色彩鲜明，动静相映，尤以“飞射”二字传神(金庸亦以“飞雪连天射白鹿”联其作品名)。后人在焦山建彭来阁纪念他。彭来阁有一联，道出这位兵部尚书处世哲学，曰：“不要钱，不要命，经济皆从学问中出；能杀人，能用人，彰瘅悉符好恶之仁。”
花开花落僧贫富；
云去云来客往还。
——郑燮赠焦山寺长老
面面涌风涛，悉皆黄檗婆心，棒喝声高尘不动；
亭亭亘今古，常住普贤愿海，虚空界尽鹤飞来。
——赵朴初赠茗山长老[后悬于大雄宝殿]
茗山与中国佛教协会前会长赵朴初居士之间皆能诗善吟，时相唱和。1978年，赵朴初来到焦山，由茗山陪同参观。当他见到有棵朴树枝繁叶茂，树色青青，便十分喜爱，便相互以七绝、七律诗唱和。1990年初秋时节，应茗山大师之请，赵朴老兴致勃勃撰写了这副联语相赠。此联对仗工整，平仄相间，所用典故精妙，含意深刻。茗山大师得老友的墨宝后十分喜爱，制成巨大长联，悬立于大雄宝殿正门两侧。同年秋，茗山大师也撰写了一副联语制成长匾悬挂于老友联的两旁：“从东汉开山，经一千八百载，利生宏法；自初唐建殿，历五代十朝人，不变随缘。”两副联语相映生辉，相得益彰，为定慧寺大雄宝殿壮色添彩。时隔三载，1993年新春时节，茗山大师在半个月内三会老友赵朴初。正月初三，茗山大师在南京西康宾馆与他晤面亲切交谈；过了三日，茗山大师又以句容宝华山隆昌寺方丈的身份，在“律宗第一道场”隆昌寺内盛情款待老友；2月9日，茗山大师陪同赵朴老视察金山寺，游览了“天下第一泉”，登临巍峨华丽的芙蓉楼。又互相赠词《渔家傲·参访金山寺作》(赵朴初)《渔家傲·和赵朴老参访金山寺作》(茗山)唱和。
岭海答传书，七百年佛地因缘，不仅高楼邻白傅；岷峨回远梦，四千里仙踪游戏，尚留名刹配黄州。
——清·林则徐题定慧寺
天堑演楼船，忆瓜洲星火，京口烽烟，曾向丛林听鼓角；
海门资锁钥，幸鲽伏鹣驯，蛟潜蚪隐，如携樽酒对江山。
——清·彭玉麟题定慧寺枕江阁
【吸江亭楹联】
焦山宝墨轩之东不远处是古炮台遗址。炮台呈马蹄形排列，面对大江。
潮平两岸阔；
江上数峰青。
——沈茂才集句题汲江亭
面面相窥，佛也须有靠背；
高高在上，人到此即回头。
——方尔谦题焦山吸江亭四面佛
焦山顶，曾建有四面佛亭。顷刻成章、有“联圣”之称的扬州方尔谦，清光绪十二年(1886年)，方尔谦年十三，一日与其弟游至焦山峰顶四面佛亭，寺僧慕名以四面佛为题索联。尔谦略加思索，即得句：“面面相窥，佛也须有靠背；高高在上，人到此即回头。”僧读后叹为观止。寺观、佛像等地作联，尤厌虚无缥缈，此联因地发挥，又深蕴禅机。上联赋佛以人情，点佛当在心中，而不是盲目崇拜；下联结合峰顶实境，却又暗含“回头是岸”的佛家哲理。尔谦小小年纪能作如此佛理精深之联语，令人称羡。
风景不殊，四十余年旧鸿雪；
江山如许，二千里外小金焦。
——清·梁章钜题汲江亭
【昭关石塔楹联】
昭关石塔在镇江市西云台山北麓的五十三坡上，北临长江。
心在塔铃中，直须洞水西流，那日再来谈佛意；
手持杯珓掷，试问大江东去，甚风吹得到仙才。
——赵曾望题昭关石塔
转自 http://zhenjiang.house.sina.com.cn/news/2011-05-19/09394733.shtml
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Post By：2011/5/24 9:54:37 [只看该作者]
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