以下是引用桃花主人在2008-8-8 17:54:14的发言：
子曰：巧言令色，鲜矣仁！
人的言辞和气质，往往是内心的自然流露，这是观人最直接的方面。有德行的人，言辞自然无不正之理。
如果一个人经常说赞美的言语，迁就是非，阿谀奉承，从而使听者欢喜，这就是巧言。如果一个人卑躬屈膝，谄媚柔顺，故意迎合别人，这就是令色。这种人的“仁”必定是很少的。
“仁”是纯在一个人内心中的德行，心中有“仁”，则自然会行仁孝之事。
如果一味的粉饰自己，一味地取悦旁人，这说明他的心流于身外，有违心中有仁的天理，这种人自然不会有仁心了。
孔子所说的“鲜仁”，已经说明了这种人丧失道德于己。如果追究巧言令色的害处，恐怕不仅是害己之德，而且还要害人之德。
人都喜欢别人顺从，都喜欢别人卑恭，见到这样人，大多喜欢和他们亲近，从而因喜之导致忘却其奸。受这些仁影响多了后，于是开始了变乱是非，中伤他人，小的可以害人，大的就可能害国了，这种事情从史实中我们不难看到。
由此，我想到了《尚书中》的一句：何畏乎巧言令色孔壬？我们一直说尧舜是至圣，就连圣人对巧言令色之人也是十分忌惮，何况我等凡人，呵呵，生活中，对这种人不可不察。。。。。
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Post By：2008/8/31 16:09:59 [显示全部帖子]
